李夢陽四大妙事
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渡江 江南潤州人丁璣,朝廷命他擔(dān)任廣東學(xué)政官,赴任途中要過長江。有關(guān)方面為他準(zhǔn)備了豬頭、祭羊等貢品,請祭祀水神。丁璣笑著說:“行船嗎,有時(shí)浮行有時(shí)沉沒,這是有關(guān)天時(shí)的事,水神管這干什么?”所以就沒有祭祀水神便渡江了。船行至中流,突然起了風(fēng)浪,船因此翻沉了。隨后,李夢陽擔(dān)任江西學(xué)政,也要渡過長江去赴任。有關(guān)方面又為他準(zhǔn)備了貢品讓他祭祀水神,并用丁璣的事例說服他。他聽后大怒,命令隨從把水神的泥像捆綁起來投到江中,并且指著下沉的水神泥像說:“把水神投到江中,是到了他應(yīng)該去的地方。”此后,他乘船渡江,竟然什么事也未發(fā)生。(《中州野錄》)
奏阻課鹽 武宗皇帝時(shí),太監(jiān)王瓚、崔果上奏朝廷,要用長蘆運(yùn)司偽官鹽12000引到南京去變賣,然后用得來的錢給宮廷置辦織造錦緞的材料。戶部司官李夢陽、王宗文、徐廷用等對尚書韓文說:“現(xiàn)在是新登基的圣上初次管理朝政,不應(yīng)該以變賣官鹽去辦宮廷用的錦緞。”韓文就按這個(gè)意見上奏武宗皇帝,并同意只給6000引。武宗皇帝詢問內(nèi)閣大臣:“戶部為什么不全給?”回答說:“太監(jiān)裝載官鹽時(shí),中間夾帶了許多私鹽,沿途又害人,而且延遲了官鹽的納稅和交易,。先帝在其后幾年里,曾下決心整頓食鹽的管理,這正是圣上您繼續(xù)進(jìn)行整頓的當(dāng)務(wù)之急呀!”武宗皇帝很不高興,說:“天下的事難道只由幾個(gè)太監(jiān)搞壞了?譬如十個(gè)人中,也還有三四個(gè)好人吧?”內(nèi)閣大臣劉健等退出,再次上奏章,極請武宗皇帝按照戶部的意見辦理。皇上不得已,就聽從了。(《續(xù)束獻(xiàn)通考》)
出對聯(lián) 李夢陽在管理江西學(xué)政的時(shí)候,有一名學(xué)子與他同姓同名。李夢陽就把這個(gè)學(xué)子叫到面前說:“你難道不知道我的姓名,怎么敢起與我相同的姓名來侵犯我?”這位學(xué)子回答說:“姓名是由父母起的,明知與你的名字相同但不敢更改呀!”李夢陽想了一會說:“我現(xiàn)在出一副對聯(lián)的上聯(lián),來檢驗(yàn)?zāi)愕牟艑W(xué),你如果能對上,我就寬恕了你。”接著說:“藺相如、司馬相如,名相如,實(shí)不相如;”上聯(lián)的意思是說,你與我雖然姓名相同,我們可不是一樣的人物。這位學(xué)子思索了不久就應(yīng)對道:“魏無忌、長孫無忌,彼無忌,此亦無忌?!毕侣?lián)的意思是說,魏無忌和長孫無忌都不因?yàn)槊窒嗤兴櫦?,我們何必為此事?jì)較呢?李夢陽聽后,笑著將這位學(xué)子支走了。(《古今譚概》)
白晝打燈籠 李夢陽自小跟隨做官的父親到外地生活、學(xué)習(xí),因他聰穎敏惠,熟讀經(jīng)詩,學(xué)得滿腹經(jīng)綸,能寫錦繡般的文章;在他剮滿19歲時(shí),陜西省舉行鄉(xiāng)試,全省的秀才齊集省城參加考試,考取舉人。按當(dāng)時(shí)規(guī)定,哪個(gè)省的人就在哪個(gè)省會參加考試,在外的人員都要回歸故里。當(dāng)時(shí)慶陽府安化縣歸陜西省布政使管轄,因此,李夢陽先回到慶陽府安化縣住了當(dāng)段時(shí)間,然后到陜西長安去應(yīng)試。因?yàn)樗恢备S父母,親眼目睹了官場的腐敗和黑暗,;又在故里聽聞了官家魚肉百姓的事實(shí),因此激起了義憤,總想借機(jī)發(fā)泄二下。他靈機(jī)一動,想了一個(gè)絕妙的辦法。當(dāng)他早晨進(jìn)入考場時(shí),手打一盞點(diǎn)燃的燈籠要進(jìn)門,守門官吏和其他秀才都很驚訝,問:“你怎么白天打著燈籠行走?”李夢陽一本正經(jīng)地答說:“現(xiàn)在太黑暗了,我怕遭人暗算!”李夢陽說罷,微微—笑;秀才們對他的意思心知肚明,也對應(yīng)一片笑聲。而主持考試的官員們雖然心中生氣,想發(fā)作給李夢陽難堪,但轉(zhuǎn)念÷想,明里整治他,倒顯他們肚量?。坏人荚嚂r(shí)或考試后再想妙方整治他不遲。試卷是密封的,無計(jì)可施,但在試卷拆封后,李夢陽竟中了第一名,為解元,而且他的文章被人們競相傳抄,一時(shí)長安紙貴。在盛名之下,官員們只好千瞪眼了。(《民間故事》)
- 李夢陽
李夢陽(1473~1530)中國明代文學(xué)家。字獻(xiàn)吉,號空同子。慶陽(今屬甘肅)人。出身寒微。弘治七年(1494)進(jìn)士,歷任戶部主事、江西提學(xué)副使等職。他嫉惡如仇,曾因草疏奏章彈劾宦官劉瑾而入獄。李夢陽鑒于臺閣體詩文千篇一律的弊端,決心倡導(dǎo)復(fù)古以改變不良文風(fēng)。他是前七子的領(lǐng)袖,主張古詩學(xué)魏晉,近體學(xué)盛唐,在當(dāng)時(shí)影響頗大。但他過于強(qiáng)調(diào)格調(diào)、法式 ,未能很好地從復(fù)古中尋求創(chuàng)新。在他與何景明的辯論中,意氣用事,論點(diǎn)偏激,導(dǎo)致他泥古不化,甚至走上了抄襲的道路,扼殺了詩歌創(chuàng)作的生機(jī)。晚年有所悔悟。他創(chuàng)作的樂府和古詩較多,其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想,較有現(xiàn)實(shí)意義,如《朝飲馬送陳子出塞》等詩。他的樂府、歌行在藝術(shù)上有一定成就,但時(shí)露雕鑿之痕。其七律專宗杜甫,多氣象闊大之辭。著有《空同集》66卷。