蔡確歷史作用

　　在王安石意志消沉，神宗動(dòng)搖的情況下，新法在元豐間基本上還能夠推行，這同蔡確為首的變法派堅(jiān)持變法立場(chǎng)，維護(hù)變法成果，敢于斗爭(zhēng)是分不開(kāi)的。

　　雖然“元豐之政多異于熙寧之政”，元豐之政對(duì)大地主、大貴族作了一些妥協(xié)，但仍作了一些興利除弊的變更，這些變更有利生產(chǎn)的發(fā)展。因此這個(gè)時(shí)期曾一度出現(xiàn)社會(huì)較為安定的局面。《續(xù)資治通鑒》卷七十七載：元豐六年河北轉(zhuǎn)運(yùn)使吳雍奏稱：“見(jiàn)管人糧、馬料總千百七十六萬(wàn)石，奇贏相補(bǔ)，可支六年。河北十七州邊防大計(jì)，倉(cāng)廩充實(shí)。雖藉豐年，實(shí)以吏能干職”。可見(jiàn)元豐間，生產(chǎn)確實(shí)得到一定的發(fā)展，吏治也較為清明。

　　我們還可以從閑居金陵的王安石詩(shī)作，如《歌元豐》、《元豐行示德逢》等，所反映的情況，窺見(jiàn)一斑：

　　“歌元豐……麥行千里不見(jiàn)土，連山?jīng)]云皆種黍……百錢可得酒斗許，雖非社日長(zhǎng)聞鼓……乘興欹眠過(guò)白下，逢人歡笑得無(wú)愁。”

　　“……三年五谷賤如水，今見(jiàn)西成復(fù)如此。元豐圣人與天通，千秋萬(wàn)歲與此同。先生在野固不窮，擊壤至老歌元豐。”

　　即使懷疑王安石或夸大其詞，粉飾太平；然而沒(méi)有一定的事實(shí)，詩(shī)人是無(wú)法寫出這樣的頌歌來(lái)的。

　　馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)著重視人物在關(guān)鍵性的歷史活動(dòng)中，對(duì)歷史的發(fā)展究竟起了什么作用？蔡確關(guān)鍵性的歷史活動(dòng)是支持變法，堅(jiān)持變法，維護(hù)變法成果。在他秉政時(shí)期，生產(chǎn)得到發(fā)展，社會(huì)相對(duì)安定。因而他是推動(dòng)而不是阻礙歷史的發(fā)展，我們應(yīng)予以肯定。至于個(gè)人作風(fēng)如何，對(duì)歷史人物來(lái)說(shuō)，不是主要的方面。還要看到宋以后封建社會(huì)史學(xué)家總是以道學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去衡量人物的忠奸優(yōu)劣，他們歷來(lái)以道學(xué)的門戶之見(jiàn)，對(duì)變法派肆加撻伐、誣蔑之詞，尤所不免。這絕不應(yīng)阻礙我們今天對(duì)歷史人物的公正評(píng)價(jià)。

作者介紹

蔡確 蔡確（1037—1093），字持正，泉州郡城人，宋臣。舉仁宗嘉祐四年（1059年）進(jìn)士，調(diào)州司理參軍。韓絳宣撫陜西時(shí)，見(jiàn)其有文才，薦于其弟開(kāi)封府尹韓維屬下為管干右?guī)隆?