劉克莊生平

　　劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號后村。福建莆田人。宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創作，提出了許多革新理論。初名灼，師事真德秀。寧宗嘉定二年(1209)補將仕郎，調靖安簿，始更今名。江淮制置使李玨任為沿江制司準遣，隨即知建陽縣。因詠《落梅》詩得罪朝廷，閑廢十年。后通判潮州，改吉州。理宗端平二年(1235)授樞密院編修官，兼權侍郎官，被免。后出知漳州，改袁州。淳祐三年（1243）授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其"文名久著，史學尤精"，賜同進士出身,秘書 少監,兼國史院編修、實錄院檢討官。景定三年(1262)授權工部尚書，升兼侍讀。五年(1264)因眼疾離職。度宗咸淳四年(1268)特授龍圖閣學士。第二年去世，謚文定。他晚年趨奉賈似道。諛詞諂語，連章累牘，為人所譏。但他也曾仗義執言，抨擊時弊，彈劾權臣。胡適先生在其所著的《白話文學史》說過，劉“有悲壯的感情，高尚的見解，偉大的才氣”。林希逸《后村先生劉公行狀》說當時人“言詩者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”，在南宋后期號稱一代文宗。

　　劉克莊早年與四靈派翁卷、趙師秀等人交往，詩歌創作受他們影響，學晚唐，刻琢精麗。他與江湖派戴復古、敖陶孫等也有交往,自言"江湖吟人亦或謂余能詩"（《跋趙崇安詩卷》）。"江湖社友猶以疇昔虛名相推讓"（《刻楮集序》）。他的《南岳稿》曾被陳起刻入《江湖詩集》。但他后來不滿于永嘉四靈的"寒儉刻削"之態，也厭倦了江湖派的膚廓浮濫，而致力于獨辟蹊徑，以詩謳歌現實。所以他的詩終于擺脫了四靈的影響，成就也在其他江湖詩人之上。他一生"前后四立朝"，但時間都很短暫，多數時間被貶斥出守外郡，這樣便擴大了眼界，接觸社會面較為廣闊，詩歌內容亦隨著豐富起來。南宋后期，政治更加黑暗，國勢江河日下，金人占領的淮河以北地區始終不曾收復，又逐漸受到崛起漠北的蒙古的入侵。作為一個關心祖國命運而又在政治上屢受打擊的詩人，他只有"夜窗和淚看輿圖"（《感昔二首》），感慨"書生空抱聞雞志"（《瓜洲城》）。他有不少詩歌抒發憂時的孤憤："憂時元是詩人職，莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心國土淪陷(《冶城》)，悼惜大好河山遭受踐踏破壞（《揚州作》），同情遺民的悲傷（《書事二首》其二），關懷戰士的疾苦（《贈防江卒六首》）而向往于祖國的統一(《破陣曲》)。對于南宋王朝依靠"歲幣"換取茍安的妥協投降路線，他極為憤慨（《戊辰即事》）；對于文恬武嬉的腐敗現象，他也作了深刻的揭露。如《繩伎》、《聞城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一組以邊防為題材的歌行體詩歌，明顯地模擬中唐"新樂府"，反映了人民的痛苦辛酸與統治者的奢侈驕橫，具有很強的現實性。其中《賣炭圖》嘆息："盡愛爐中獸，誰憐窯下人"，與白居易《賣炭翁》也極其相似。他對陸游、楊萬里很推崇,自述"初余由放翁入,后喜誠齋"（《刻楮集序》）。他晚年的不少詩活潑跳脫，就深得楊萬里"誠齋體"的旨趣。可是他學陸游不免才力不逮，學誠齋又不免流于質俚淺露，因而其詩瑕瑜互見。他的《后村詩話》和一些論詩文字提出過一些很有價值的詩歌見解，比如批評當時貴理學而忽視詩歌特性，把詩寫成押韻的語錄講義的風氣，《后村詩話》論詩較能注意聯系史事及作者生平。但他也有《先儒》一類語錄式和《題何秀才詩禪方丈》一類頌偈式的詩歌，而且應酬疊和之作太多，率爾成章，不免疏于辭采，缺乏性情。“晚節頹唐，詩亦漸趨潦倒”（《四庫全書總目》）。

　　劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有后、續、新三集，其季子山甫匯為《大全集》 200卷。《四部叢刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《后村別調》 1卷，《□村叢書》本《后村長短句》 5卷，今人錢仲聯有《后村詞箋注》4卷。

　　劉克莊是最早的《千家詩》編選者， 他的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》曾作為《四庫全書》未收書編入《宛委別藏》。然而劉克莊的《千家詩》并非啟蒙類讀物,，后來廣泛流傳的《千家詩》，多題為南宋謝枋得選注、清王相增補修訂。

作者介紹

劉克莊 劉克莊（1187-1269）初名灼，字潛夫，號后村，莆田（今屬福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩補將仕郎，次年調靖安主簿。先后為江淮制置使李玨、廣西經略安撫使胡槻辟置幕府。寶慶元年（1225）知建陽縣。以言官箋克莊《落梅詩》，激怒史彌遠，卷入江湖詩案，經鄭清之力辯得釋。端平初，真德秀帥閩，辟為帥司參議官。次年，遷樞密院編修官兼權侍右郎官。嘉熙間，歷知袁州、廣東提舉，升轉運使兼提舉市舶使。淳祐六年（1246），入對，首論右相史嵩之奸，賜同進士出身，除秘書少監兼國史院編修官兼實錄院檢討官。遷御史兼崇政殿說書，暫兼中書舍人。因拒為史嵩之除觀文殿大學士致仕草制，被劾罷。十一年春，入朝為起居舍人兼侍講，僅半年又被罷。景定元年（1260），再入朝，歷除秘書監，起居郎兼權中書舍人，權工部尚書兼侍讀，出知建寧府。五年，以煥章閣學士致仕。咸淳五年卒，年八十三。謚文定。林希逸為撰行狀，洪天錫為撰墓志銘。克莊一生四立朝，敷奏剴切，有直聲。詩學晚唐，為江湖派大家，有《后村先生大全集》二百卷，內長短句五卷，別出單行者有汲古閣本《后村別調》一卷，《彊村叢書》本《后村長短句》五卷。楊慎《詞品》卷五：「《后村別調》一卷，大抵直致近俗，效稼軒而不及也。」陳廷焯《云韶集評》：「潛夫感激豪宕，其詞與安國相伯仲，去稼軒雖遠，正不必讓劉（過）、蔣（捷）。世人多好推劉、蔣，直以為稼軒后勁，何也·」劉熙載《藝概》卷四：「劉后村詞，旨正有語有致。其《賀新郎·席上聞歌有感》云：『粗識國風關睢亂，羞學流鶯百囀。總不涉閨情春怨。』又云：『我有平生離鸞操，頗哀而不慍微而婉。』意殆寓其詞品耶。」馮煦《蒿庵論詞》：「后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生于南渡，拳拳君國，似放翁。志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒。」劉克莊是南宋后期重要的辛派詞人。詞集名《后村長短句》。劉克莊以獨具一格的創作，雄踞南宋詞壇。《后村詞》表現了作家愛國主義的思想感情。他在詞中表現對國家、民族命運的關心，對北方故土的懷念，以及個人理想抱負不能實現的感慨。如《玉樓春》中「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚」等名句，寫得愛國情深，蒼涼沉郁。《賀新郎·送陳真州子華》一詞譴責南宋統治者不聯合北方義軍進行抗金斗爭，只知茍且偷安。而自己卻壯志難酬。明人楊慎《詞品》中稱其「壯語亦可起懦」。還有一些詞表現出關心民生疾苦，并為民請命。《后村詞》不屑于刻紅剪翠，但也不乏清切婉麗之作。有的詞作思想較為消極頹喪。劉克莊和劉過、劉辰翁并稱辛派「三劉」。他繼承了辛詞愛國主義的傳統和豪放雄渾的藝術風格，在「三劉」中成就最高。《后村詞》學習辛棄疾，說理敘事，運用自如，但有時議論過多。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有詩5000多首，詞200多首，《詩話》4集及許多散文。作品體裁豐富，題材廣泛。他長期閑賦鄉居，對莆田的社會生活、民俗風情有細膩的觀察、較深的了解，并將之反映于作品中。它的不少詩詞形象生動地描繪了南宋莆田地區的雜劇、百戲，具有很高的藝術價值和史料價值。