石鐘山記藝術特色

　　《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

　　《石鐘山記》是一篇游記，但又不同于一般的游記。一般的游記，如柳宗元的《永州八記》，范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》，都以景物描寫為主，寄情于景，借景抒情，以情景交融的傳統手法來表達思想感情。蘇軾的許多記游文字，如《超然臺記》《放鶴亭記》《凌虛臺記》，都以描寫、記敘、議論的錯綜并用為特點。《石鐘山記》則是一篇帶有考辨性質的游記，除描寫所見景物外，還采取了記敘和議論相結合的手法，反駁李渤的觀點，進一步補充事實證實酈道元的觀點。因此，《石鐘山記》除具有游記的特點外，還具有某些論說文特別是駁論文的特點。分析《石鐘山記》，應把握住它在文體上的這一特點。

　　這一篇帶有考辨性質的游記，是一篇具有某些論說文特點，特別是駁論文特點的游記。我們說它具有論說文，特別是駁論文的某些特點，是因為文章一開頭就提出問題，擺出靶子，并從邏輯上對李說作了初步的反駁；接著用親訪石鐘山耳聞目見的事實，證實并補充了酈說，推翻了李說，使形象描寫為證明和反駁服務。最后，在此基礎上，提出了要重視“耳聞目見”而不可“臆斷其有無”這一中心論點，交代寫作意圖。全文思路清楚，結構謹嚴，說理透辟，文筆流暢。蘇軾曾稱贊謝民師的文章“如行云流水，初無定質(從來沒有固定格式)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生”。這也是夫子自道。蘇軾的文章，特別是這篇《石鐘山記》，也寫得有如“行云流水”，“文理自然，姿態橫生”，毫無斧鑿雕琢之痕。清代方苞說《石鐘山記》是蘇軾“諸記中特出者”，說它寫得“瀟灑自得”，這四字確實把握住了本文的特點。

　　但是，本文畢竟是一篇游記，因此，又具有一般游記的特點。第一，清楚交代了游覽的時間、地點、人物、經過。第二，它以生動的比喻(明喻如“聲如洪鐘”“如猛獸奇鬼”“若老人咳且笑于山谷中者”“如鐘鼓不絕”“如樂作焉”，暗喻如“噌者，周景王之無射也，窾坎鏜者，魏莊子之歌鐘也”)，形象的擬人(“森然欲搏人”)，貼切的擬聲詞(“鏗然”“焉”“磔磔”“噌”“窾坎鏜”)，對所見所聞作了繪聲繪形的描寫。讀了夜游石鐘山一段，使讀者如臨其境，如聞其聲，使讀者同作者和舟人一樣“心動”“大恐”。本文不僅以說理透辟見勝，而且以景物描寫的形象生動見勝。第三，行文有緩有急，抑揚頓挫，波瀾起伏，詼諧風趣。如夜游石鐘山一段，先交代游覽的時間、地點、同伴、方式，語氣比較舒緩；接著一段環境描寫，大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛，鸛鶴怪叫，寫得陰森可怕，寒氣逼人，讀到這里真有點毛骨悚然，心驚肉跳；然后以“余方心動欲還”，暫緩緊張氣氛，忽又“大聲發于水上，噌如鐘鼓不絕”，不僅“舟人大恐”，讀者也不免為之“大恐”，不知發生了什么事情；經過“徐察”，原來是“水石相搏”的聲音，緊張的心情才趨平靜，第二處水聲就寫得比較舒緩。清代劉大評這段文章時說，蘇軾“以‘心動欲還’，跌出‘大聲發于水上’，才有波折，而興會更覺淋漓。鐘聲二處，必取古鐘二事以實之，具此詼諧，文章妙趣，洋溢行間”。他也同方苞一樣，認為這是“坡公第一首記文”。第四，文筆變幻多姿，毫不板滯，對兩處鳥叫和兩處水聲的描寫完全不同：寫棲鶻是先點鳥名(“山上棲鶻”)，再寫驚飛(“聞人聲亦驚起”)，最后才寫其叫聲(“磔磔云霄間”)；寫鸛鶴是先寫聲音(“又有若老人咳且笑于山谷中者”)，然后交代是鸛鶴在叫(“或曰此鸛鶴也”)。前者用擬聲詞“磔磔”形容其驚叫，后者用比喻“若老人咳且笑”形容其怪叫。兩處水聲的描寫也完全不同：前面的水聲是“微波”與山下的“石穴罅”相擊而發出的，后面的水聲是“風水”與中流大石的竅穴相吞吐而發出的，這是聲源不同；前面的“噌如鐘鼓不絕”是一種洪大響亮的聲音，后面的“窾坎鏜……如樂作焉”是一種比較低而悠揚的聲音，這是音調和音量的不同；前面是先聞聲，后發現山下“石穴罅”，后面是先看見“大石當中流”，“空中而多竅”，然后再寫“有窾坎鏜之聲”，寫的順序也不同。蘇軾對語言有高度的駕馭能力，一筆不肯雷同。