孔伋主要作品

　　《漢書(shū)·藝文志》著錄《子思》二十三篇，已佚。漢唐儒者如鄭玄、孔穎達(dá)等認(rèn)為《小戴禮記》中之《中庸》即為孔伋子思所作，宋儒基本都肯定這一說(shuō)法（偶有懷疑者，如南宋的葉適在其《習(xí)學(xué)紀(jì)言序目》中就表示懷疑）。程朱一派對(duì)《中庸》尤為尊崇，以為“此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之于書(shū)，以授孟子”（朱熹《四書(shū)章句集注》）。唐宋開(kāi)始，“道統(tǒng)”論興起。學(xué)者一般認(rèn)為，子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中占有重要地位，而《中庸》亦為儒家心性理論的主要淵藪之一。

　　但近世學(xué)者對(duì)《中庸》是子思所作的傳統(tǒng)說(shuō)法頗有疑問(wèn)，認(rèn)為其中有“今天下，車同軌，書(shū)同文，行同倫”之語(yǔ)，當(dāng)出自秦漢之際儒者之口而非子思所撰。陳盤在《大學(xué)中庸今釋》中，舉隱公元年《左傳》“天子七月而葬，同軌畢至”為例，說(shuō)明“車同軌”這話，在孔子以前就有。至于“書(shū)同文”，他也認(rèn)為華夏的文字都是從六書(shū)發(fā)展下來(lái)，春秋時(shí)盡管國(guó)別很多，然而朝聘天之，會(huì)盟諸侯，文書(shū)使節(jié)交互往來(lái)，不可能彼此之間的文字不通曉，這就是同文了。因此，子思的實(shí)際思想究竟是否就是《中庸》的學(xué)說(shuō)，尚有待進(jìn)一步研究。

作者介紹

孔伋 孔伋（前483-前402），戰(zhàn)國(guó)初期魯國(guó)人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孫。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。