王粲年表

193年　　東漢獻帝初平四年王粲時年十七，司徒辟之，詔除黃門侍郎，以西京擾亂而皆不往就其職。于是到荊州依附劉表。劉表以王粲其人貌不副其名而且軀體羸弱，不甚見重。

208年　　東漢獻帝建安十三年劉表死后，王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操辟王粲為丞相掾，賜爵關內侯。曹操置酒于漢濱，王粲奉酒上賀道：「方今袁紹起于河北，倚仗大眾，志兼天下，然其人好得賢士而不能任用，因此奇士盡去。劉表雍容自守于荊楚，坐觀時變，自以為可如周文王般自規。在荊州避亂的士人，皆為海內之雋杰；劉表不知所任，因此國危而無人可輔。明公定冀州之日，下車即善待其甲卒，盡收當地豪杰而用之，得以橫行天下；及至平定江、漢，又引其間賢雋之士而置之列位，使海內歸心，望風而愿治，文武并用，英雄畢力，此正是三王之所舉。」后遷軍謀祭酒。

213年　　東漢獻帝建安十八年魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛覬、杜襲同拜侍中。王粲博物多識，問無不對。其時舊制禮儀廢弛，朝內正要興造制度，故使王粲與衛覬等典其事。《摯虞決疑要注》曰：漢末喪亂，絕無玉佩。魏侍中王粲識舊佩，始復作之。今之玉佩，受法于粲也。　　王粲強識博聞，曹操常與之同乘，游觀出入，但其見敬卻不及和洽、杜襲。杜襲曾獨見曹操，至于夜半。王粲性格躁競，起坐道：「不知曹公怎樣衡量對杜襲的等位啊？」和洽笑答道：「天下之事豈可盡得呢？卿于早上侍主便可，如今介意于此，是想盡兼侍主之時嗎！」（《杜襲傳》）　　初時，王粲與友人共行，讀道邊石碑，友人問王粲：「你能暗誦碑文嗎？」王粲道：「能。」因便背而誦之，不失一字。王粲觀人下圍棋，其局意外散亂，王粲重置原局。下棋者不信其實，以布蓋著棋局，叫王粲再在另外一局重置原局。互相比較，不誤一道。其強記默識，盡是如此。王粲又善算術，略盡其理。亦善行文，舉筆便成，無所改定，時人常以為王粲行文是預先擬定；但王粲卻又精意覃思，不能復加。（《典略》曰：粲才既高，辯論應機。鐘繇、王朗等雖各為魏卿相，至于朝廷奏議，皆閣筆不能措手。）王粲著詩、賦、論、議垂六十篇，其中〈七哀詩〉、〈登樓賦〉等皆為名作，有《王侍中集》。曹丕始為五官將時，及平原侯曹植皆好文學。王粲遂與北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應玚、東平劉楨并見友善。以上六人加上魯國孔融，是為「建安七子」。

215年　　東漢獻帝建安二十年曹操自南鄭而還，留夏侯淵屯于漢中。王粲作五言詩以美其事：「從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，安得久勞師？相公征關右，赫怒振天威，一舉滅獯虜，再舉服羌夷，西收邊地賊，忽若俯拾遺。陳賞越山岳，酒肉逾川坻，軍中多饒飫，人馬皆溢肥，徒行兼乘還，空出有余資。拓土三千里，往反速如飛，歌舞入鄴城，所愿獲無違。」

216年　　東漢獻帝建安二十一年王粲從大軍征東吳。

217年　　東漢獻帝建安二十二年其年春，王粲于征途上病卒，時年四十一。王粲二十多歲時，曾遇「醫圣」張機，張機諭王粲道：「君已經得病了，四十歲時眉間毛當始脫落，而后半年將死；若能起服玉石湯，則可免此。」王粲不聽。三日后見張機，張機問王粲有否服藥，王粲詐稱已服；張機知其偽，嘆息而去。王粲果于四十歲時始脫眉毛，眉落后一百八十七天逝世。 　　王粲有二子，魏諷造反時為其所引，事敗被誅，王粲后人遂絕。《文章志》曰：太祖時征漢中，聞粲子死，嘆曰：「孤若在，不使仲宣無后。」《博物記》曰：時，王粲與族兄王凱俱避地荊州，劉表欲以女兒配與王粲，但嫌其形陋，遂轉配王凱。王凱子王業，即劉表之外孫。東漢蔡邕家中有書近萬卷，末年曾載數車盡送與王粲，王粲死后，相國掾魏諷謀反，王粲二子與同謀，既爾被誅，蔡邕所與之書悉皆歸于王業。王業，字長緒，位至謁者仆射。其子王宏，字正宗，是王弼之兄。官至司隸校尉。《魏氏春秋》曰：文帝既誅粲二子，以業嗣粲。

作者介紹

王粲 王粲(177-217)，字仲宣，山陽高平(今山東鄒縣西南)人，是東漢靈帝時大官僚王暢的孫子。少有才名。董卓之亂后，王粲南奔依附劉表；曹操平定荊州后，王粲又歸順了曹操，先后曾為丞相掾、侍中等官。其作品情調悲涼，反映當時的社會動亂和人民疾苦比較突出，是「建安七子」中文學成就最高的一個。作品有輯本《王侍中集》。