大家好，今天本篇文章就來給大家分享執契稱為什么動物，以及契名是指什么對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

孔海池京邑打一動物

文韜，文略？

“【執契靜三邊】李世民

執契靜三邊，持衡臨萬姓。

玉彩輝關燭，金華流日鏡。

無為宇宙清，有美璇璣正。

皎佩星連景，飄衣云結慶。

戢武耀七德，升文輝九功。

煙波澄舊碧，塵火息前紅。

霜野韜蓮劍，關城罷月弓。

錢綴榆天合，新城柳塞空。

花銷蔥嶺雪，縠盡流沙霧。

秋駕轉兢懷，春冰彌軫慮。

書絕龍庭羽，烽休鳳穴戍。

衣宵寢二難，食旰餐三懼。

翦暴興先廢，除兇存昔亡。

圓蓋歸天壤，方輿入地荒。

孔海池京邑，雙河沼帝鄉。

循躬思勵己，撫俗愧時康。

元首佇鹽梅，股肱惟輔弼。

羽賢崆嶺四，翼圣襄城七。

澆俗庶反淳，替文聊就質。

已知隆至道，共歡區宇一。”文輝，文耀，文聊？

“《文章之氣韻》

腹內藏錦繡,

耿耿述丹青.

文章含金玉,

擲地皆有聲.

意念相鍛鍊,

慷慨吐胸襟.

激發多酣暢,

氣韻竟天成”文金，文玉？有點俗氣…

其實我更喜歡“文軒”“文輊”。都是華美的車駕，前高后低叫軒，前低后高叫輊…

或者“文軒”“文舉”也不錯，軒舉，高揚飛揚的意思…

生在這時候，不然叫“文辰”“文巳”？

用契字怎么組詞

一、契組詞

【精選組詞列表】：券契、契契、契闊、靈契、戾契、立契、勘契、襟契、妙契、密契、契弟、契分、契需、契會、契慕、契交、契刀、契紙、契令、潛契、契丹、契友、契機、契義、契丈、

情契、契心、默契、契好、契悟、契箭、契意、契末、契領、契券、契重、契書、結契、掎契、

稷契、活契、互契、高契、嘿契、金契、借契、符契、佃契、分契、斷契、頓契、誠契、身契、

賞契、深契、地契、道契、稅契、攝契、神契、繩契、田契、世契、牙契、殷契、要契、姻契、

鑿契、魚契、禹契、約契、原契、真契、執契、至契、知契、質契、素契、司契、投契、文契、

仙契、心契、諧契、雅契、押契、契托、契約、契勘、契厚、契家、

契臂、日契、契誼、契爺、契洽、契文、契己、契帖、契卡、末契、契據、契愛、契密、契骨、契父、契經、契切、契母、契合、齊契、期契、木契、舊契、交契、盟契、冥契、賣契、夔契、

款契、衿契、合契、紅契、官契、共契、皋契、房契、感契、都契、訂契、典契、等契、寵契、

參契、白契、玉契、緣契、贊契、幽契、印契、右契、相契、壓契、賢契、協契、玄契、一契、

驗契、葉契、逸契、托契、宿契、事契、夙契、書契、死契、松契、鐵契、同契、折契、左契、

烏賊契、松心契、斷骨契、金蘭契、膠漆契、契合法、牙契錢、印契錢、稅契銀、斷金契、

典契地、契丹文、契面銀、契訶夫、賣身契、金石契、過關契、契若金蘭、默契神會、金書鐵契、

皋夔稷契、哈剌契丹、焚契市義、道同契合、神會心契、水乳之契、死生契闊、情投契合、

契合金蘭、莫逆之契、契船求劍、木刻符契、金蘭之契、金蘭契友、斷袖之契、丹書鐵契、

同力協契、同符合契、忘形之契、忘年之契、至交契友、一夔一契、逾繩越契、針芥之契

二、契的拼音、契的組詞及詞對應的注釋和契的繁體字和契的QQ繁體字

【契的拼音】：qì

【契繁體字和QQ繁體字】：契→繁體字為：契→QQ繁體字為：契

三、契字的含義及相關資料

【契字的含義】：（1）（動）用刀雕刻。

（2）（名）〈書〉刻的文字：書～|殷～。

（3）（名）買賣房地產等的文字；也是所有權的'憑證：地～|房～。

（4）（動）投合：～合|默～。

【契字的相關資料】：大約也。從大從？?！兑住吩唬骸昂蟠ト艘字詴酢！笨嘤嬊?/p>

四、契組詞的發散思維組詞法（分別以契字開頭、契字在中間和契字在結尾的組詞）

『契』字在開頭的詞語

契愛，契苾兒，契苾羽，契臂，契船求劍，契丹，契丹文，契刀，契弟，契分，契父，契骨，

契好，契訶夫，契合，契合法，契合金蘭，契厚，契會，契機，契己，契家，契箭，契交，契經，

契據，契卡，契勘，契闊，契闊（qiè—），契領，契令，契密，契面銀，契末，契母，契慕，

契契，契洽，契切，契券，契繻，契若金蘭，契書，契帖，契托，契文，契悟，契心，契需，契爺

契義，契誼，契意，契友，契約，契丈，契紙，契重

『契』字在中間的詞語

阿巴拉契亞山脈，道同契合，典契地，焚契市義，哈剌契丹，金蘭契友，默契神會，情投契合，死生契闊，稅契銀，牙契錢，印契錢，至交契友

『契』字在結尾的詞語

白契，參契，誠契，寵契，道契，典契，丹書鐵契，等契，杜絕契，地契，都契，斷袖之契，

佃契，訂契，分契，斷金契，斷骨契，斷契，頓契，房契，符契，感契，嘿契，皋夔稷契，皋契，

高契，共契，過關契，官契，紅契，互契，合契，掎契，活契，稷契，結契，膠漆契，交契，衿契，襟契，金蘭契，金蘭之契，舊契，金書鐵契，借契，金契，金石契，款契，勘契，戾契，夔契，

立契，靈契，冥契，賣契，賣身契，盟契，密契，妙契，莫逆之契，末契，默契，木刻符契，

木契，情契，期契，齊契，潛契，日契，券契，世契，深契，

攝契，賞契，松心契，身契，神會心契，神契，繩契，同力協契，田契，死契，事契，夙契，

同符合契，書契，水乳之契，稅契，松契，司契，素契，宿契，投契，鐵契，同契，脗契，

忘年之契，托契，忘形之契，文契，仙契，烏賊契，相契，賢契，壓契，協契，諧契，心契，玄契，

雅契，姻契，押契，牙契，驗契，葉契，印契，一契，要契，逸契，一夔一契，殷契，鑿契，右契，

原契，幽契，玉契，緣契，魚契，逾繩越契，禹契，約契，針芥之契，贊契，真契，至契，知契，

折契，執契，質契，左契

為什么動物也可以往生？即使具有信愿，卻不具有行，連一句阿彌陀佛也念不出。

佛法講因緣，動物雖為旁生道，但是其前世可能往生因緣已經具足，僅僅在臨終一刻出現了問題

此生旁生之報受完，又有人助念往生也很正常。這是第一種情況。

第二種情況是佛菩薩的化現來度化有緣眾生的，應以何身得度便化何身以度之；

執持名號不是說就要念出聲，我們聽不到，也不代表沒有，關鍵在于心念。是心是佛，是心作佛，

念念相續無有間斷，關鍵在于念頭，所以祖師說：口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。

請看索達吉堪布的慈悲開示

往生四因是什么呢？——索達吉堪布

佛經中是這樣講的，〖《極樂世界功德莊嚴經》云：“阿難陀，若有眾生屢屢觀想如來身相，〗這是往生極樂世界的第一種因；〖積累眾多無邊之善根，〗這是第二種因；〖發菩提心，〗這是第三種因；〖為往生彼凈土而發愿、回向，〗這是第四種因。

若有修行人經常觀想阿彌陀佛的身相，積累廣大的資糧，恒時專注佛剎，要想往生那里，然后自己發愿回向，此人臨終的時候，阿彌陀佛就會顯現一個化身安住在他面前，這個化身的身相、眷屬、形象等等，跟自己平時觀想的阿彌陀佛一模一樣。

生前應該怎么訓練呢？一旦死亡出現，我們的第一個念頭一定要觀想跟上師無二無別的阿彌陀佛。比如說自己突然遇到了車禍，肯定必死無疑，這時你應該馬上觀想阿彌陀佛與上師無二無別，一心祈禱阿彌陀佛或上師，如果有這樣的念頭，那你的神識可以融入上師阿彌陀佛，往生極樂世界。這一點非常非常重要！

我們大家都會經歷死亡這一關的，就像排隊一樣，一個一個遲早都會離開人間。離開的時候有些人的方法非常好，最后確實能往生極樂世界，但有些人什么方法也沒有，唯有隨著業風四處漂泊，就像學校里畢業的學生一樣，有些是當官的，有些是犯法的，各種各樣的情況都會出現。

所以我們要趁活著的時候，對死亡做好充分的準備，不僅自己懂得凈土法門的這些教言，還要盡心盡力地為別人傳授。

一切的善逝佛陀都能照見實相，什么實相呢？就是往生極樂世界這件事情的真相，阿彌陀佛的發愿力如此之大，我們只要有信心，就一定能夠往生極樂世界，這些狀況佛陀們看得清清楚楚，并且無量無邊佛剎里的佛陀也都在持念阿彌陀佛的名號。

釋迦牟尼佛在佛經中再三贊嘆了極樂世界的功德，作為后學者的我們，不僅跟釋迦牟尼佛有非常好的因緣，跟阿彌陀佛的緣分也極其殊勝。所以大家在祈禱本師釋迦牟尼佛的同時，也應該時時刻刻對阿彌陀佛的清凈剎土充滿信心，有了信心自然會生起想要往生的意樂，有了這種意樂自然會經常祈禱、觀想佛剎，并將所造的一切善根回向往生極樂世界。

極樂世界的形成，一方面是由于阿彌陀佛的發愿力，另一方面也是阿彌陀佛不可思議的智慧幻變力所致。大家都知道，獲得一地菩薩以后，具有超越世間的力量；三清凈地的菩薩（八地至十地），具有無勤作的力量；到了佛地的時候，具有不可思議的力量。這種不可思議的智慧力所形成的剎土，是我們凡夫人無法想象的。

說話的時候，我覺得大家也應該注意，不管你是學密宗還是顯宗，都不能說一些特別過分、傷感情的話，譬如“密宗是如何如何殊勝，你們凈土宗一點也不好”，或者“凈土宗是最好的，其他所有的宗派都不行”，這種話讓人一聽就覺得他的佛學素質肯定很差。

什么法門好、什么法門不好，并不是一句話就能斷定的，不管是諸佛菩薩還是以前的高僧大德，都是這樣教誡我們的。

如果以清凈心發愿往生極樂世界，雖然我們現在是凡夫，但這種發愿力一定是會成熟的。尤其在《文殊根本續》里說，如果自己的相續中具有戒律，以清凈心來發愿的話，必定能夠成就所愿，發什么樣的愿，就能獲得什么樣的果。

所以，不管是在家人還是出家人，相續中至少應具足皈依戒，或居士戒、出家戒、菩薩戒、密乘戒的一分戒律，在這個基礎上再發愿，一定是能夠成就的。

我們即生中能夠值遇阿彌陀佛的凈土法門，有緣分聽到阿彌陀佛的名號，此乃多生累劫中積累資糧的果報，沒有因緣的人，這一名號是根本聽不到的。

雖然我們處于五濁特別興盛的末法時代，以往的釋迦牟尼佛、龍猛菩薩、世親菩薩、蓮花生大士、宗喀巴大師等高僧大德紛紛圓寂，后來的大成就者們還沒有出世，表面上看來自己很沒有福報，但從另一個角度而言，我們如今有緣聽到阿彌陀佛的名號，其功德是不可思議的。

大家不要認為阿彌陀佛的名號隨隨便便就能聽得到，漢地的很多老太太經常念“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，平時許多人也都掛在嘴上，這個可能沒有什么吧。其實這種想法是對佛號的價值觀還沒有清晰地認識到，要知道，真正能夠聽聞這樣的佛號，并不是非常容易的事情，確實需要極殊勝的緣分！

你們不要認為“我是學密法的，凈土法門非常簡單，念佛不可能獲得解脫”，說這些話的人都是在顯露自己的愚癡！學密宗的人輕視凈土法門沒有任何理由，藏傳佛教中的很多高僧大德，包括法王如意寶、宗喀巴大師、麥彭仁波切等，他們對往生凈土持什么態度？喬美仁波切、法王如意寶都是往生極樂剎土的，所以我們也應該發愿往生極樂世界。

尤其是作為法王如意寶的傳承弟子，我們對凈土法門有非常殊勝的緣分，菩提金剛在兩百多年前對法王的授記是怎么講的，看過法王傳記的人應該非常清楚。這位上師在授記中將法王出世的時間、地點、所有眷屬全部講得特別清楚。我個人也學過因明邏輯推理，平常別人說看到什么光、哪里有什么顯現，說實話，我不太相信，經常產生一些懷疑。但以往的高僧大德對法王的這個授記，我越看越是起信心，尤其是授記最后有一句話：無論什么眾生與他結上緣，都能夠往生極樂世界。你們有些人以前直接聽過法王的教言，有些人可能間接聽過法王的教言，這樣的話，往生極樂世界應該沒有很大的困難。

因為每個人的死亡方式都不相同，有些人在醫院里受很長時間的苦才死，有些人是突然死亡的，我坐車的時候就經常想，如果突然翻車了，我第一個念頭能不能憶念阿彌陀佛？雖然自己道理上明白，死時若能選擇的話，除此以外再沒有更好的選擇了，貪戀世間上的任何東西也沒有什么用。但在那個時候，人的恐懼感可能特別強烈，能不能生起這個念頭，是我最關注的一件事情。

現在漢傳佛教中念佛的人相當多，這確實令人非常佩服。但法師們在弘揚凈土法門的時候應該重視一件事情，是什么呢？就是凈土經典中明顯記載的往生四因。這四種因一定要給念佛的人講清楚，使他們在了解這些道理的基礎上精進念佛，若能這樣的話，一定是能往生的！

大家應該對往生極樂世界產生一種信心。世間上的人買東西都要先對這個產品有信心，知道它有什么價值后才愿意買，同樣，我們如果對極樂世界的功德沒有興趣、沒有信心，那在實際行動中是不會念、不會觀想的，這樣也是不會往生的。即使你平時能圓滿一個數目，每天念了多少萬遍的佛號，如果沒有信心，功德也不會特別大！

——《凈土教言講記》

名字馬興樂的故事100字怎么讀

馬：哺乳動物，頸上有鬃，尾生長毛，四肢強健，善跑，供人騎或拉東西；大；姓氏。

“馬”字來源

來自唐詩：李世民所著《帝京篇十首》雕弓寫明月，駿馬疑流電。來自宋詞：柳永所著《柳初新》驟香塵，寶鞍驕馬。

“興”(xìng,xīng)字解析

“興”字義五行主「水」

“興”的意思

興本義是興起，起來；也有旺盛、喜愛的含義。

“興”字來源

來自唐詩：李世民所著《執契靜三邊》翦暴興先廢，除兇存昔亡。來自宋詞：柳永所著《晝夜樂》無限狂心乘酒興。

天格（11）:（大吉）

早苗逢雨，萬象更新卦 (挽回家運的春成育數。) (大吉)

異軍突起，陰陽調和，再興家族，繁榮富貴，子孫挺秀。全力進攻，發展成功之吉兆。

基業：財星。天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。

家庭：養蜂結蜜，事事和順，處處溫和。

健康：河川永在，可望健康長壽。

含義：享天賦幸運，萬事順利，有得富貴榮譽， 再興家的暗示，得挽回家運平靜和順的最大吉數。

數理暗示：吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）。

契是什么意思

意思：

[ qì ]

1、證券，證明買賣、抵押、租賃等關系的文書：～約?！珦?。房～。

2、相合，相投：相～?！?。默～。～友?！郑╢èn）（投合無間的情分）。～厚。

3、用刀雕刻：～刻?！矍髣?。

4、〔～機〕指事物轉化的關鍵。

5、刻的文字，近代稱甲骨文：書～。～文（甲骨文）。

[ qiè ]

古同“鍥”，用刀子刻。

[ xiè ]

古人名，中國商朝的祖先，傳說是舜的臣，助禹治水有功而封于商。

擴展資料

【契】讀音：qì 、 ?qiè ?、 xiè

筆劃：

出處：契，絕也?！稜栄拧?/p>

翻譯：契，用刀刻的意思。

引用：唐代·李世民《執契靜三邊》：執契靜三邊，持衡臨萬姓。

翻譯：拿著契約邊疆寧靜，保持平衡為了百姓。

組詞：契機、 契合 、契約 、紅契、 死契、 契丹、 白契、 田契、 活契 、房契 、賢契 、地契、文契 、契友。

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