很多朋友對于李賀為什么寫馬詩這首詩和馬詩是李賀寫的一首什么詩不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

馬師這一課詩人為什么要寫這首詩？

《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句，共二十三首。詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負以及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。

馬詩(其一)龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。(其二)臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。(其三)忽憶周天子，驅(qū)車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。(其四)此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。(其五)大漠沙如雪，燕山月似鉤⑴。何當金絡(luò)腦⑵，快走踏清秋。(其六)饑臥骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長麻。(其七)西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰為曳車轅？(其八)赤兔無人用，當須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒。(其九)飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風。(其十)催榜渡烏江⑶，神騅泣向風。君王今解劍⑷，何處逐英雄？(其十一)內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。(其十二)批竹初攢耳，桃花未上身。他時須攪陣，牽去借將軍。(其十三)寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金買駿骨，將送楚襄王，(其十四)香幞赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。回看南陌上，誰道不逢春？(其十五)不從桓公獵，何能伏虎威？一朝溝隴出，看取拂云飛。(其十六)唐劍斬隋公，拳毛屬太宗⑸。莫嫌金甲重，且去捉飄風。(其十七)白鐵銼青禾⑹，砧間落細莎。世人憐小頸，金埒畏長牙⑺。(其十八)伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草⑻，何日驀青山？(其十九)蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國來。空知有善相，不解走章臺。(其二十)重圍如燕尾，寶劍似魚腸。欲求千里腳，先采眼中光。(其二十一)暫系騰黃馬，仙人上彩樓。須鞭玉勒吏，何事謫高州？(其二十二)漢血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見是青騾。(其二十三)武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。

[編輯本段]作品注釋

⑴大漠：原指沙漠，這里指北方的原野。燕山：此指燕然山，是西北產(chǎn)良馬之地。大漠、燕山，皆馬之故鄉(xiāng)。鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。⑵何當：何時才能夠。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。漢樂府《陌上桑》：“黃金絡(luò)馬頭。”⑶烏江：一作江東。⑷君王：一作吾王。⑸拳：“拳”下?lián)Q“毛”。⑹銼：用銼磨東西⑺金埒：借指豪侈的騎射場。⑻掊：音póu。

[編輯本段]作品選析

馬詩（其一）龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。首一個“龍”字已寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之外觀奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無疑。可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。馬詩（其二）臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。臘月，無草可食，唯有草根聊以充饑，卻也深埋于鹽雪之下。饑腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。馬之饑，還是人之饑，馬之困，還是人之困。馬詩（其四）此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。這首詩寫馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種“借題發(fā)揮”的婉曲寫法。首句開門見山，直言本意，肯定并且強調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。次句“房星是本星”，乍看起來像是重復第一句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重復，那么這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書·天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯(lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。三、四句寫馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善于捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。“瘦骨”寫形，表現(xiàn)馬的處境；“銅聲”寫質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象。“素質(zhì)”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。馬詩（其五）大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡(luò)腦，快走踏清秋。這首詩看起來是寫馬，其實的借馬來抒情，詩人因熱切期望為國建立功業(yè)，卻又不被賞識而發(fā)出了感嘆。此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業(yè)之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實現(xiàn)，所以他的詩中總會有一股郁郁不平的悲憤之氣。《馬詩》二十三首的表現(xiàn)方法總體上屬比喻。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡(luò)腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領(lǐng)起作設(shè)問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。馬詩（其八）赤兔無人用，當須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒。果下馬高三尺，乘之可于果樹下行。奇駿之馬，非剛健之人無以駕馭，下乘之馬，蠻兒亦可驅(qū)使。此乃奇駿之士的傲世之言，亦有對呂布的思慕之情。馬詩（其九）飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風。飂叔喜龍，豢龍，善待龍。如今飂叔匆匆而去，駿馬無怙，西風霜重，棧坍骨折。古者，八尺以上為龍馬。以龍喻馬，駿馬無疑，及其慘狀，更痛人心。馬詩（其十一）內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。鹽坂，因千里馬拖鹽車經(jīng)過而得名。供宮女享樂的駑馬，可以麒麟銀韉加身，甘食美物更不必說，待遇何其優(yōu)也！而千里馬，頂著午時烈日，蹭蹬于鹽坂上，奄奄于風塵兮！對比強烈，意境鮮明。馬詩（其十三）寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金買駿骨，將送楚襄王。游俠，身佩寶玦，更有俠骨長香。若有千金，換得駿骨，將欲乘之，赴我襄王之夢。李賀的詩中經(jīng)常出現(xiàn)吳楚情結(jié)，或許有著類似高唐聚散的夢幻經(jīng)歷。馬詩（其十九）蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國來。空知有善相，不解走章臺。梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子云飛白大書曰蕭寺。后世因亦稱佛寺為蕭寺。章臺，秦宮殿。竺國之馬，空有善相，馱經(jīng)已矣，到不得章臺。馬詩（其二十二）漢血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見是青騾。漢武帝時，方士李少君，死后百余天，有見其乘青騾行走水邊。武帝聞言，開其棺，棺空。青騾，生前伴鸞駕，生后神仙列。馬詩（其二十三）武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴肅、深刻的主題。前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢財。結(jié)果所得的不過是一縷紫煙而已。“得”字，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。后兩句寫馬，緊扣詩題。“廄中皆肉馬，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠“拂云飛”、“捉飄風”的天馬，而讓不中用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當。由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，絕不可能騎著它上天。這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，一個個受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿朝廷。試問：依靠這些人怎么可能使國家蒸蒸日上，實現(xiàn)清明的政治理想？此詩集中地諷刺了當時最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內(nèi)藏，含蘊豐富，而又出之以“嬉笑”，讀來使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見的。

李賀寫馬詩的寫作背景

李賀寫《馬詩》的寫作背景：李賀因為得罪了另一個大詩人元稹，元稹百般刁難，借口李賀的父親李晉犯了忌諱，不讓李賀參加進士考試，對李賀打擊甚重。詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負以及不遇于時的感慨與憤懣。

《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句，共二十三首。寫作背景是李賀因為得罪了另一個大詩人元稹，元稹百般刁難，借口李賀的父親李晉犯了忌諱，不讓李賀參加進士考試，對李賀打擊甚重。詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負以及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。其中，馬詩的第五首已選入北師大版小學語文五年級上冊、蘇教版小學語文六年級下冊以及人教版小學語文六年級上冊。

為什么作者李賀要寫馬詩

李賀被譽為

詩鬼

，他的詩詭譎，奇異，所寫的《馬詩》系列史上有名。

宋代以來，不少學者、詩人常用“太白仙才，長吉鬼才”來形容唐朝兩位著名詩人李白和李賀。長吉是李賀的字，“鬼才”并非只說他喜歡寫神仙鬼魅的題材，而主要是指他的詩想象豐富奇特，意境新穎詭異，富于浪漫主義色彩。

李賀為什么要寫馬詩-_-

李賀身世很坎坷，他參加科舉，結(jié)果有人說他父親名叫晉肅，按照避諱，他不能考進士，所以一生懷才不遇，所以他經(jīng)常寫馬的詩，把自己比喻成懷才不遇的千里馬

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