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為什么墨子仍然尊之為圣王(墨子尊稱什么圣)

笑我癡心2022-12-05 02:35故事52

大家好,今天來為大家解答關(guān)于為什么墨子仍然尊之為圣王這個(gè)問題的知識(shí),還有對(duì)于墨子尊稱什么圣也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

墨子的人物評(píng)價(jià)

墨子是位思想巨子,因?yàn)樗粤㈤T戶,創(chuàng)立了墨家學(xué)說;他也是位大愛無言的圣賢,因?yàn)樗钦麄€(gè)中國兩千年文明歷史上,第一位站在最底層勞動(dòng)者和社會(huì)弱者的立場(chǎng)上說話的人;他在中國歷史上不可或缺,因?yàn)樗c眾多的圣賢一道,展開思想的砥礪和交鋒,共同創(chuàng)造出了百家爭鳴的局面;他還是位科學(xué)家,是中國歷史上第一位在力的作用、杠桿原理、光線直射、光影關(guān)系、小孔成像、點(diǎn)線面體圓概念等眾多領(lǐng)域都有精深造詣的人。 后人尊稱墨子為“科圣”。

墨子對(duì)自己的評(píng)價(jià):“此仁也,義也”,謂之“天德”,謂之“天志”,謂之“圣王之道”。

墨子學(xué)說在春秋戰(zhàn)國之間曾經(jīng)產(chǎn)生了廣泛影響,一度與儒家學(xué)說并駕齊驅(qū)。但在儒者看來,墨家學(xué)說卻是邪說流布。《荀子·成相》曰:“禮樂滅息,圣人隱伏,墨術(shù)行。”不過諸子對(duì)墨家的批評(píng)卻不是針對(duì)墨子的尊天、明鬼。有論者據(jù)此認(rèn)為,尊天、明鬼只是墨子及墨家學(xué)派的宣傳其思想形式,這說明天志、明鬼不是墨子的真實(shí)思想,更不是墨子思想的主流。

班固《答賓戲》中說:“孔席不暖,墨突不黔”,就是說墨子像孔子一樣為天下事而終日奔勞,連將席子坐暖和將爐灶的煙囪染黑的功夫都沒有。他“日夜不休,以自苦為極”,長期奔走于各諸侯國之間,宣傳他的政治主張。

當(dāng)代著名學(xué)者楊向奎先生說:“墨子在自然學(xué)上的成就,決不低于古希臘的科學(xué)家和哲學(xué)家,甚至高于他們。他個(gè)人的成就,就等于整個(gè)希臘。”

毛澤東主席曾高度評(píng)價(jià)墨子是古代辯證唯物主義大家。

墨子為何被譽(yù)為科圣?

墨子,不僅是我國著名的思想家,也是一位偉大的科學(xué)家,在他創(chuàng)作的《墨經(jīng)》一書中就闡述了關(guān)于力學(xué)、工程學(xué)、幾何學(xué)的內(nèi)容以及一些物理知識(shí)。因此他被譽(yù)為“科圣”。

墨子提出了“兼愛非攻”的思想。作為貧苦勞動(dòng)者的代言人,他強(qiáng)調(diào)君主要愛護(hù)百姓,要以百姓的利益為重,天下每一個(gè)人都要平等地對(duì)待別人,不分貴賤,這是他的“兼愛”思想。他認(rèn)為戰(zhàn)爭是殘酷的,最終受害的只有下層百姓,所以要禁止一切不合實(shí)際的戰(zhàn)爭。在墨子勸說楚王停止攻擊宋國的故事中就體現(xiàn)了他的“非攻”思想。這是墨子在思想上作出的貢獻(xiàn)。

在科學(xué)方面,墨家也作出了巨大的成就,例如提出了杠桿平衡原理、小孔成像等知識(shí),極大地推進(jìn)了科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。在國產(chǎn)動(dòng)漫《秦時(shí)明月》中也體現(xiàn)了墨家機(jī)關(guān)術(shù)的厲害,絲毫不遜色于公孫家族。

所以墨子在科學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)足以讓他被譽(yù)為“科圣”。

墨子為何被稱為“科圣”?如何理解墨家?

記得前兩年,咱們發(fā)射了一顆叫做“墨子號(hào)”的衛(wèi)星,這顆衛(wèi)星可不得了,那是全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星。量子科學(xué)是啥,咱就不多講了,反正就是很牛很牛的那種!

墨子何許人也?先秦諸子百家之一的墨家學(xué)派代表人物,是一位可以和孔子、老子這些人并稱的古代思想家。

那么,為什么會(huì)用“墨子”,來給一顆科技衛(wèi)星命名呢。

其原因就是墨子他老人家,不僅僅是一位思想家,他還是一位科學(xué)家,是咱們中國科學(xué)家的鼻祖,被尊稱為“科圣”。

至于墨子為何被稱為“科圣”?咱來看看他的這些科學(xué)成就你就知道了!

一、 墨子給出了力的定義

墨子有部著作,叫做《墨經(jīng)》。

墨子在書中明確的指出:力是使物體運(yùn)動(dòng)的原因,即使物體運(yùn)動(dòng)的作用叫做力。

"力,刑(形)之所以奮也。"——《墨經(jīng)》我的天哪,這不就是牛頓第一定律嗎?這差了2000多年啊!

難怪牛頓常說,中國的物理不過我管!

二、墨子首先提出了杠桿原理

在大多數(shù)人的認(rèn)知中,杠桿原理是古希臘物理學(xué)家阿基米德提出來的,因?yàn)樗f過這樣一句話:

"給我一個(gè)支點(diǎn),我就能翹起整個(gè)地球。"

事實(shí)上,墨子早阿基米德200年就發(fā)現(xiàn)了。同樣是在《墨經(jīng)》中,墨子對(duì)于杠桿原理有這樣一段表述:

"衡而必正,說在得";"衡,加重于其一旁,必捶,權(quán)重不相若也,相衡,則本短標(biāo)長,兩加焉,重相若,則標(biāo)必下,標(biāo)得權(quán)也"。大概意思就是,咱們稱重物時(shí),如果想要秤桿達(dá)到平衡,那就的滿足"本"短"標(biāo)"長,

其中的"本"和"標(biāo)",便是扛桿原理中的重臂和力臂。

三、墨子首先發(fā)現(xiàn)了光的直線傳播

一般那些大科學(xué)家都是全能型人才,知識(shí)面很廣。墨子也一樣,它不僅在力學(xué)上很有成就,對(duì)于光學(xué)他也研究頗深。

他的《墨經(jīng)》中紀(jì)錄了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):

"景到,在午有端,與景長。說在端。""景。光之人,煦若射,下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光,故成景于上;首蔽上光,故成景于下。在遠(yuǎn)近有端,與于光,故景庫內(nèi)也。"這其實(shí)講的就是一個(gè)“小孔成像”的實(shí)驗(yàn),什么是“小孔成像”咱就不講了,大家初中應(yīng)該都學(xué)過。總而言之,這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜃C明“光是沿直線傳播的”。

四、墨子是一名出色的數(shù)學(xué)家

這個(gè)世界上,一般出色的物理學(xué)家,都會(huì)是出色的數(shù)學(xué)家,顯然墨子也不例外。墨子曾提出過幾何學(xué)中關(guān)于"倍"、"圓"、"正方形"的定義。

“倍,為二也。”;“圜,一中同長也。”(這里的“圜”即為圓);《墨經(jīng)》這可比幾何學(xué)之父歐里幾德要早啊!

此外,墨子還總結(jié)了“十進(jìn)制算法”,為什么說總結(jié)呢?因?yàn)檫@玩意兒不是他發(fā)明的,咱們國家子啊商朝就已經(jīng)在普遍使用這樣的進(jìn)位計(jì)數(shù)方法,墨子是第一個(gè)將其總結(jié),并系統(tǒng)闡述出來的人。

當(dāng)然,以上科學(xué)成就僅僅只是墨子或者說整個(gè)墨家成就的冰山一角,一部《墨經(jīng)》,就是一座科學(xué)寶庫!

著名漢學(xué)家李約瑟曾說過:"墨家的科學(xué)成就,超過了整個(gè)古希臘。"

所以,稱墨子為“科圣”,那是名副其實(shí)啊。

不過,挺可惜的,這一切的輝煌都因?yàn)槟业南龆В∪绻拥目茖W(xué)理論能持續(xù)傳承,能夠早點(diǎn)為國人所重視,或許中國早已經(jīng)走向了科學(xué)巔峰。

所以我不理解的是:

2000多年前,我們的科學(xué)走在了世界最前面,卻自己停了下來,甚至于倒退。

這是為什么?

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