大家好，今天本篇文章就來給大家分享雞飛過籬犬為什么叫，以及雞飛過籬犬吠竇的原因?qū)?yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

雞飛過籬犬吠竇 譯文

蝴蝶雙雙入菜花.日長(zhǎng)無客到田家.

雞飛過籬犬吠竇.知有行商來買茶.

這首詩(shī)描寫了農(nóng)村晚春恬靜的景色.表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村生活的熱愛.

詩(shī)的前兩句.寫日常農(nóng)村靜景.蝴蝶雙雙在菜花田里飛來飛去,白晝慢慢顯得長(zhǎng)了.田戶人家沒有客人來臨.村子里十分恬靜.這是從正面描寫日常農(nóng)村景物.首句也說明是晚春.詩(shī)的后兩句寫茶商來到時(shí)的動(dòng)景.茶商來是為了采購(gòu)茶葉.但卻連雞犬都為之震動(dòng).這反襯出平時(shí)極少有外人到來.來了陌生人.大家都十分注意.這是動(dòng)景.卻是進(jìn)一步說明農(nóng)村的恬靜.

這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是以動(dòng)來反襯靜.首句寫動(dòng)景.但它卻加深了[日長(zhǎng)無客到田家"的靜.三.四句寫動(dòng)景.卻反襯了整首詩(shī)所描寫的靜.其次.[蝴蝶雙雙入菜花"是抓住了農(nóng)村靜景的細(xì)節(jié)特點(diǎn)來描寫的.

還有一首,實(shí)在不知道

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶是怎樣的情景？

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，雞飛狗叫的亂，映射出的是宋朝茶文化的繁榮

四時(shí)田園雜興?晚春?其三

—— 宋?范成大

蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家。

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

這首詩(shī)作者范成大（1126—1193），字致能、幼元；早號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士，南宋名臣、文學(xué)家。素有文名，猶工于詩(shī)，和楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱“中興四大詩(shī)人”，因逝后謚號(hào)“文穆”，故世稱“范文穆”。他的詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村生活的內(nèi)容成就最高，在清初影響很大，“家劍南戶石湖”（陸游《劍南詩(shī)稿》），說明其詩(shī)作流傳范圍之廣。著作有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》。

這首詩(shī)是范成大晚年隱居石湖時(shí)所作組詩(shī)《四時(shí)田園雜興六十首》中的一首，四時(shí)共分春日、晚春、夏日、秋日、冬日四時(shí)，晚春屬于春時(shí)，只是把春天多寫了一倍，多出來十二首，可見作者對(duì)春有著偏愛。

這首詩(shī)主要描寫了鄉(xiāng)村暮春景色和農(nóng)家田園生活，前兩句鄉(xiāng)村風(fēng)景美如畫，后兩句寫雞飛狗叫客商來收茶。有聲有色，動(dòng)靜相映，恬靜之中有活力，靜謐之中有生機(jī)，以動(dòng)襯靜，以實(shí)寫虛，自然清新。

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，更加突出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o，這寧?kù)o背后是農(nóng)人的繁忙勞動(dòng)，以及接下來的賣茶的熱鬧場(chǎng)景

這句話有多吵，鄉(xiāng)村就有多靜；這句話有多亂，鄉(xiāng)村生活就有多井然有序。大白天的，而且日頭落得越來越晚天越來越長(zhǎng)的時(shí)候，農(nóng)家不可能閑居在家，自古以來就是春耕夏耘秋收，更何況，這雞飛狗跳迎來的，是茶商！茶商是生人，不知道路亂闖，才會(huì)驚動(dòng)悠然覓食的雞；才會(huì)驚擾酣然避暑的狗！當(dāng)然，農(nóng)人們?cè)诿Γ遥喟朐诿χ刹柚撇瑁?/p>

開頭句蝴蝶菜花，一下子就速描出一幅畫，非常的美，恬靜宜人的美；可是收茶的客商來了，猶如平靜的湖水投入了石塊，不只傳出聲響，還蕩起一串漣漪！

接下來就是賣茶了，定質(zhì)論價(jià)，討價(jià)還價(jià)，裝貨運(yùn)貨，一系列操作，鄉(xiāng)村就會(huì)熱鬧起來了。

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，說明了當(dāng)?shù)厥遣栲l(xiāng)，茶葉有名以致遠(yuǎn)銷

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，也從側(cè)面反映出茶是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，也可能是支柱產(chǎn)業(yè)，而且茶葉很有名氣，外地客商都來收購(gòu)。

石湖，原為太湖一內(nèi)灣，春秋時(shí)越人進(jìn)兵吳國(guó)，鑿山腳之石通蘇州而得名。石湖附近氣候溫和濕潤(rùn)，土壤微酸或酸性，土質(zhì)疏松，適合茶樹生長(zhǎng)，所以一直是茶葉種植地。那一帶“太湖洞庭茶”已有一千多年歷史，因其奇香撲鼻，一開始叫“嚇煞人香”茶，直至康熙覺得其名字不雅，見其卷曲如螺，葉芽脆嫩，故提名“碧螺春”，以芽多、嫩香、湯清、味醇而成為十大名茶之一。另外，石湖屬蘇州，蘇州是中國(guó)花茶三大產(chǎn)地之一。

所以這“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”的背后，也隱藏著當(dāng)?shù)夭杞?jīng)濟(jì)，反映出茶農(nóng)們種茶采茶制茶的艱辛和賣茶時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)高興的場(chǎng)景。字在詩(shī)里，意在詩(shī)外。

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，也是一個(gè)縮影，映射出了宋朝茶文化的繁榮

如果說唐朝是詩(shī)的國(guó)度，宋代就是詞的故鄉(xiāng)；如果說唐詩(shī)里飄著酒芳，那么宋詞里就溢著茶香。我國(guó)自古就有飲茶的習(xí)慣，最早可追溯到神農(nóng)時(shí)代，唐?陸羽《茶經(jīng)》里記載“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”；漢代司馬相如的《凡將篇》和楊雄的《方言》，分別從藥用和文學(xué)角度提到了茶；晉代張載則留下了“芳茶冠六情，溢味播九區(qū)”的詩(shī)句（《登成都樓詩(shī)》）。唐朝時(shí)喝茶已經(jīng)盛行，及至宋朝更是蔚然成風(fēng)，堪稱國(guó)飲。文人墨客更是以茶入詩(shī)，留下許多千古名篇。

據(jù)考證宋代有一百八十多位文人吟詠過茶，有四百多首詩(shī)詞中涉及到了茶！蘇軾的“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶”（《浣溪沙?簌簌衣巾落棗花》）；“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶”（《望江南?超然臺(tái)作》）；陸游的“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”（《臨安春雨初霽》）；“嘆息老來交舊盡，睡來誰(shuí)共午甌茶”（《幽居初夏》）；辛棄疾的“待羔兒，酒罷又烹茶，揚(yáng)州鶴”（《滿江紅?和范先之雪》）；就連李清照也喜歡在酒后喝茶，“酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香”（《鷓鴣天?寒日蕭蕭上鎖窗》）；“當(dāng)年曾勝賞，生香熏袖，芳草池塘”（《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳?芳草池塘》）……

宋朝繁榮的茶文化，和宋徽宗有很大關(guān)系

自宋開始，朝廷就設(shè)置了茶馬司，專門負(fù)責(zé)以茶葉和周邊少數(shù)民族交換馬匹；后來又設(shè)置了茶局，專門督造皇家御茶。宋徽宗更是親自編著《大觀茶論》，要求上供的御茶必須是精品龍團(tuán)茶，又規(guī)定鈞窯為官窯，所制茶具只供皇家御用……當(dāng)然，一個(gè)通曉音律，獨(dú)創(chuàng)瘦金體，善書畫又癡迷于嗜茶的皇帝絕不是個(gè)好皇帝，所以才有了后來的“靖康之變”。拋開這個(gè)不談，我們?cè)賮碚f茶，蔡襄作《茶錄》，熊蕃作《宣和北苑貢茶錄》，皇帝帶頭，大臣們附和，宋朝，彌漫著戰(zhàn)火味，也氤氳著茶香味。

上行下效，從宮廷到民間，“斗茶”成風(fēng)，茶肆遍地

宋代的大街小巷，大小茶肆無處不在。宋朝時(shí)的茶館流行小說講史，講史者在茶肆中搭臺(tái)即席開講，聽眾則是一邊品茗，一邊聽書。

宋朝酒肆里的面食也以茶稱呼，叫“茶點(diǎn)”，包括各種小點(diǎn)心；下酒菜不叫菜，叫“分茶”；廚子不叫廚子，叫“茶飯量酒博士”；還有不少小零食，都是用小蠟茶做的。

宋朝的飲料就分兩種，一種是單獨(dú)的茶飲，一種是茶里邊摻其他的混合飲，但茶都是主角。可見茶已經(jīng)滲透在宋朝的百姓生活中。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》和張擇端的《清明上河圖》，都看得出汴河兩岸茶坊生意興隆的景象。

總結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，往小了說描繪了茶商來鄉(xiāng)下買茶時(shí)熱鬧紛雜的情景；往大了說這情景就是一個(gè)小窗口，是當(dāng)時(shí)社會(huì)茶經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影，它映射出了宋朝茶文化的繁榮。

古詩(shī)中的犬吠聲：王涯用叭兒狗反襯深宮寂寞

中國(guó)古代詩(shī)人往往通過動(dòng)物所發(fā)出的聲音來反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情。古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)一些描寫馬嘶、猿嘯、犬吠、狼嗥、烏啼、雀噪、鶯囀、雞叫、蟬鳴、蛙唱等聲音的詩(shī)句。動(dòng)物的聲音聽起來似乎很單調(diào)，不過由于場(chǎng)合不同，其含義也有差異，而詩(shī)人借以表達(dá)的思想感情也是相當(dāng)豐富的。以古詩(shī)中的犬吠聲為例。由于犬能替人看家守舍，還能排解人的寂寞與孤獨(dú)感，常與詩(shī)人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，所以往往被寫入詩(shī)中。由于犬的聽覺特別靈敏，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)叫起來，所以詩(shī)人寫犬特別注意寫犬吠聲。

《詩(shī)經(jīng)·召南·野有死麇》中就已經(jīng)提到了犬吠，該詩(shī)寫有位姑娘像玉一樣美好，而且想找對(duì)象了。有位棒小伙子經(jīng)過努力在野外捕殺到一頭獐子，將之作為見面禮來追求她。那位姑娘意下如何呢？且聽她對(duì)小伙子說的話：“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓瑹o使尨也吠。”這幾句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“慢一點(diǎn)，輕一點(diǎn)，不要?jiǎng)游业膰梗灰堑霉方谐雎曇簟薄Ｇ迦岁愅⒕础段缤の木帯分赋鲞@幾句話“有幽婉之情，無嚴(yán)峻之意”。看來姑娘對(duì)這次幽會(huì)還是挺樂意的，只是希望小伙子的動(dòng)作溫柔一點(diǎn)而已。特別是最后一句寫她擔(dān)心犬吠，說明她希望這次幽會(huì)能夠不受干擾、無人察覺，以便充分地享受愛情的歡樂。

說到犬吠，我們會(huì)想到陶淵明在《歸園田居》中描寫他理想的田園生活時(shí)的兩句詩(shī)：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”老子心目中的理想國(guó)是“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。兩相比較，我們會(huì)覺得陶淵明所描繪的意境更富有詩(shī)意與生活情趣。事實(shí)上，陶淵明也是非常樂意與朋友和鄰居交往的。他的“清晨聞扣門，倒裳往自開”這兩句詩(shī)就說明了這一點(diǎn)。此后，詩(shī)人在描寫自己遠(yuǎn)離市朝紛擾的歸園田居生活時(shí)，常常會(huì)運(yùn)用雞鳴犬吠的意象，如陸游《幽居》：“喔喔雞鳴樹，狺狺犬吠籬。謀生已過足，富貴亦何為？”詩(shī)人有時(shí)還將雞鳴犬吠當(dāng)作生活太平的標(biāo)志之一，如元人方回《雖然吟》：“林下機(jī)聲和碓聲，時(shí)時(shí)犬吠又雞鳴。雖然此是尋常物，村落聞之即太平。”

唐人劉長(zhǎng)卿頗善于寫犬吠聲，寫得最好的當(dāng)推《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”詩(shī)的前兩句寫天色已晚，路途還很遠(yuǎn)，又是山路，如題目所說，此時(shí)竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了雪。由于心里不踏實(shí)，詩(shī)人覺得特別寒冷，所以只好向芙蓉山主人借宿。芙蓉山主人家雖然很窮，但還是熱情地接待了他。值得注意的是，詩(shī)人在投宿時(shí)，主人家的狗是一定會(huì)叫的，然而詩(shī)人沒有寫，卻偏偏寫他在睡下之后，聽到了狗叫聲，一個(gè)“聞”字說明了這一點(diǎn)。可以設(shè)想，詩(shī)人在投宿時(shí)，犬吠聲響起，芙蓉山主人以為自家出門在外的人回來了，自然很高興，打開門一看，原來是位求宿的客人，難免有點(diǎn)失望。當(dāng)他殷勤地招待客人吃飯睡覺以后，自己還在焦急地期待著家人早點(diǎn)回家。隨著時(shí)間的推移，這種焦慮的心情變得越來越強(qiáng)烈。突然，一陣犬吠聲傳來了喜訊，出門在外的家人終于回來了，于是貧寒的白屋里充滿了歡樂，充滿了溫暖。可見，兩次犬吠的含義是不同的，第一次是為了報(bào)警，第二次是為了報(bào)喜。詩(shī)人不寫第一次犬吠，是因?yàn)樗毡?而選擇第二次犬吠來寫，是因?yàn)樗厥猓⑶医o詩(shī)人留下了極其深刻的印象。

據(jù)說慰人寂寞的叭兒狗也是中國(guó)的特產(chǎn)，唐詩(shī)中確實(shí)出現(xiàn)過叭兒狗，如王涯《宮詞三十首》之十三：“白雪猧兒拂地行，慣眠紅毯不曾驚。深宮更有何人到，只曉金階吠晚螢。”“拂地行”三個(gè)字把這只叭兒狗體小腿短的特點(diǎn)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，“白雪”二字則說明這只叭兒狗的品種很珍貴。這首詩(shī)表面上寫叭兒狗，實(shí)際上是寫被封閉在深宮禁苑里的宮廷上層?jì)D女，寫她們的物質(zhì)生活雖然優(yōu)厚，但是精神生活卻極端空虛。叭兒狗不無聊賴尚能對(duì)螢火蟲叫上幾聲，而后妃們又能同誰(shuí)交往呢？一種寂寞的情緒自然而然地從詩(shī)中彌漫開來。這首詩(shī)好就好在通過叭兒狗的叫聲反襯出了深宮的冷清與寂寞。

與此詩(shī)形成鮮明對(duì)比的是范成大的《四時(shí)田園雜興》之三：“蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。”詩(shī)中的田家似乎被籬笆圍了起來，漫長(zhǎng)的夏日似乎也顯得靜寂與無聊。實(shí)際上，詩(shī)中的田家是開放的，充滿著生命的活力，成雙配對(duì)的蝴蝶可以自由地飛來飛去，家犬可以從狗竇中鉆進(jìn)鉆出。更重要的是客人與行商也會(huì)不時(shí)到來。從賣茶的行商到來時(shí)鬧得雞飛狗叫的情景，可以看出田家的生活是寧?kù)o、充實(shí)、歡樂的。“雞飛過籬犬吠竇”，不僅報(bào)到了行商到來的信息，而且表現(xiàn)了極富生氣與活力的生活場(chǎng)面。

以上寫犬吠的詩(shī)都重在抒情，也偶有借犬吠聲說理的。如乾隆皇帝的《眠犬》詩(shī)：“一團(tuán)烏玉臥婆娑，似解黑恬樂趣多。如此宴眠不吠盜，主人畜爾意如何？”在乾隆皇帝看來，那些官吏不過是他蓄養(yǎng)的，用來看家護(hù)院的走狗。從眠犬那身柔潤(rùn)而又黑得發(fā)亮的皮毛來看，它的生活待遇很好，可以說是養(yǎng)尊處優(yōu)，但它就是不肯干活，成天舒舒服服地臥在那兒睡覺。乾隆皇帝寫這首詩(shī)顯然是有感而發(fā)，其用意也是顯而易見的。

犬吠聲雖然為詩(shī)人所熟悉，但是要寫出讓人印象深刻的作品，往往需要把握其獨(dú)特之處，上面提到的一些優(yōu)秀詩(shī)歌作品可以說都做到了這一點(diǎn)。下面再補(bǔ)充一例子。元人楊公遠(yuǎn)《早行》詩(shī)說：“山銜斗柄兩三點(diǎn)，犬吠籬根四五聲。”第一句寫“早”，第二句寫“行”。狗見到陌生的客人上路了，叫上四五聲，這很正常。有趣的是元人元徽之《詠犬》詩(shī)中的犬只叫了一聲：“風(fēng)恬月朗眠花影，吏不叩門門戶靜。何事曉來吠一聲？有人來汲門前井。”為什么詩(shī)中的犬只叫一聲？因?yàn)樗恢迸P在花影中，周圍沒有一點(diǎn)需要它作出反應(yīng)的異常動(dòng)靜。而到了清晨，一有動(dòng)靜，它便立刻作出了反應(yīng)，本能地叫了一聲。但是，它迅即認(rèn)出來汲水的是它熟悉的老鄰居，所以叫了一聲后又繼續(xù)睡它的覺了。從這一聲犬吠中，我們可以體會(huì)到，詩(shī)人觀察生活是多么細(xì)致而準(zhǔn)確，而農(nóng)村的月夜和清晨又是多么安謐與寧?kù)o。

蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家。 雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

這首詩(shī)選自《晚春田園雜興》范成大。

蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家。

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

這首詩(shī)描寫了農(nóng)村晚春恬靜的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。

詩(shī)的前兩句，寫日常農(nóng)村靜景。蝴蝶雙雙在菜花田里飛來飛去；白晝慢慢顯得長(zhǎng)了，田戶人家沒有客人來臨，村子里十分恬靜。這是從正面描寫日常農(nóng)村景物，首句也說明是晚春，詩(shī)的后兩句寫茶商來到時(shí)的動(dòng)景。茶商來是為了采購(gòu)茶葉，但卻連雞犬都為之震動(dòng)，這反襯出平時(shí)極少有外人到來，來了陌生人，大家都十分注意。這是動(dòng)景，卻是進(jìn)一步說明農(nóng)村的恬靜。

這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是以動(dòng)來反襯靜。首句寫動(dòng)景，但它卻加深了“日長(zhǎng)無客到田家”的靜。三、四句寫動(dòng)景，卻反襯了整首詩(shī)所描寫的靜。其次，“蝴蝶雙雙入菜花”是抓住了農(nóng)村靜景的細(xì)節(jié)特點(diǎn)來描寫的。

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