很多朋友對于自余為戮人是指哪個事件和自戮什么意思不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

七下文言文通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義積累

古今異義

例詞 例句 古義 今義

1 居 居十日 過了 居住

2 走 扁鵲望桓侯而還走 跑 走

3 再 一股作氣，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 護城河 水池

5 次 又間令吳廣之次所旁從祠中 停駐 質量差；次數

6 戾 鳶飛戾天者，望峰息心 至 暴戾

7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令

8 尋 未果，尋病終 不久 尋找

9 獄 小大之獄，雖不能察 案件 監獄

10 坐 停車坐愛楓林晚 因為 坐下

11 渠 問渠哪得清如許 它（他） 水渠

12 微 微斯人，吾誰與歸 沒有 微小

13 遷 遷客騷人，多會于此 官吏調職 遷移

14 形 無案牘之勞形 身體 形狀

15 鄙 肉食者鄙，未能遠謀 目光短淺 卑鄙

16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品質低下

17 犧牲 犧牲玉帛，弗敢專也 祭祀用的物品 為正義事業而奉獻

18 親戚 寡助之至，親戚畔之 父母兄弟等 姻緣親屬

19 交通 阡陌交通，雞犬相聞 交錯相通 交通運輸

20 妻子 率妻子邑人來此絕境 妻子兒女 男性的配偶

21 絕境 同上 與世隔絕的地方 山窮水盡的地步

22 無論 不知有漢，無論魏晉 更不必說 條件關系連詞

23 幾何 禽獸之變詐幾何哉 多少 數學學科之一

24 開張 誠宜開張圣聽 擴大 開業

25 會計 號令召三老、豪杰與皆來會計事 聚集商議 財務人員

通假字

1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。

2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》）

女：通“汝”，你。 知：通“智”，聰明。

3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉，掉轉。

4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。

5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通“無”。

7、河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。

8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》） 帖：通“貼”。 火：通“伙”。

9、無他，但手熟爾。（《買油翁》） 爾：通“耳”，相當于“罷了”。

10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照） 爭：通“怎”。

11、路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾） 見，通“現”。

才美不外見……（《馬說》） 見：通“現”。

何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》） 見：通“現”。

12、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永環謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。

14、寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。

16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。

18、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。

19、昂首觀之，項為之強。（《童趣》）強：通“僵”，僵硬。

20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導”，引導。

21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。

22、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。

23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。

24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。

25、子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。

26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。

27、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。

28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。

困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。

29、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。

30、蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡：通“揀”，挑選。

31、以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通“措”。

32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通“蒼”。

33、數至八層，裁如星點。（《山市》）裁：通“才”，僅僅。

34、發閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。

35、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導。

36、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。

37、將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被綺繡。（《送東陽馬生序》）被：通“披”。

38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通“飼”，喂。

39、食之不能盡其材。（《馬說》）材：通“才”。

40、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

41、自余為僇人，（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。

42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。

43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”。

45、入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。

46、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通“俱”，全，皆。

47、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通“囑”。

48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通“資”，資財，錢財。

49、客問元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。

50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通“值”。

51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

52、萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。

53、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。

與： 通“歟”，語氣詞。

54、鄉為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉：通“向”，從前。

55、欲信大義于天下。（《隆中對》）信：通“伸”。

56、自董卓已來……（《隆中對》）已：通“以”。

57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰》）徧：通“遍”，遍及，普及。

58、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通“肢”。

詞類活用

一、名詞作狀語

在現代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。

[小練習]找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，并加以解釋。

1、 天下云集響應，贏糧而景從。

云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣

2、人皆得以隸使之 隸：像對待奴隸一樣

3、君子博學而日參省乎己 日：每天

二、名詞用作動詞

現代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經常出現名詞直接帶賓語的現象，這就是名詞用作動詞。活用以后，名詞變成相關的動詞的意思。如：“始見中原氣象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。

[小練習]找出下列各句中用作動詞的名詞，并解釋之。

1、沛公欲王關中 王：統治

2、屠大窘，恐前后受其敵 敵：攻擊

3、流血五步，天下縞素。 縞素：穿孝服

4、大楚興，陳勝王 王：稱王

5、范增數目項王。目：示眼色

三、名詞使動用法

文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動詞，臣服的意思。（使天下之主臣服。）

1、先破秦入咸陽者王之 王：讓……稱王

2、汗牛充棟 汗：使……出汗

3、齊威王欲將孫臏 任命……為將

四、名詞意動用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以……為老師”的意思。

①稍稍賓客其父 賓客：把……當作賓客。

②魚肉百姓 魚肉：以……為魚肉

③孟嘗君客我 客：把……當作門客

④故人不獨親其親，不獨子其子。“不僅僅把親人當作親人，不僅僅把孩子當作孩子。”

五、動詞用作名詞

文言文中，動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動詞用作名詞，意思是敗逃的人。

1、殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產品、收入

2、去國懷鄉，憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話

六、動詞使動用法

文言文中，有些動詞所表示的動作，其發出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。如：“項伯殺人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。

1、外連橫而斗諸侯 斗：讓……爭斗

2、中軍置酒飲歸客 飲：使……飲酒

3、生死而肉骨 使……復生

4、驚天動地 使……驚奇；使……感動

5、可燒而走也 使……逃走

七、動詞為動用法

文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了（因為）賓語所表示的人或物而怎么樣。如：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？ 死國：為國事而死

八、動詞活用作狀語

動詞在謂語前，修飾或者限制謂語。

兒懼，啼告母 啼，哭著

九、形容詞用作名詞

文言文中，當形容詞擔任主語或賓語時，它已不再表示事物的性質或特征，而是表示具有某種性質或特征的人或事物。如：“將軍身披堅執銳”中的“堅”“銳”，指的是“堅固的鎧甲和銳利的兵器”。

1、曉看紅濕處 紅：紅花

2、知否，知否，應是綠肥紅瘦 綠、紅：綠葉、紅花。

3、常在于險遠。 險遠，危險而又道遠的地方

十、形容詞用作動詞

在文言文中，當形容詞直接帶賓語時，它不再表示事物性質，而是表示相應的動作行為或變化發展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。

1、欲窮千里目，更上一層樓 窮：看盡

2、吾妻之美我者，私我也。 私，偏愛

十一、形容詞使動用法

在文言文中，當形容詞帶賓語時，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動用法。如：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”，就是“使……變綠”的意思。

1、諸侯恐懼，會盟而謀弱秦 弱：使……削弱

2、富國強兵 富、強：使┉┉富、強

3、苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 苦、勞、餓：使┉┉苦、勞、餓

十二、形容詞意動用法

在文言文中，當形容詞帶上賓語時，它表示主語所表示的人或物認為賓語所表示的人或物具有某種性質或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是“認為……小”的意思。

1、孔子登東山而小魯 小：認為……小

2、予怪而問之 怪：認為……怪

3、漁人甚異之 異：認為……奇怪

十三、數詞用作動詞（或形容詞、名詞）

在文言文中，數詞往往用來擔當謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數量的事物。如：

六王畢，四海一 一：統一（動詞）

以其無禮于晉且貳于楚也 貳：背離（動詞

十四、數詞用作形容詞

1、余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 一：全、滿（形容詞）

2、二三其德 二三：不專一，不忠誠（形容詞）

十五、數詞用作名詞

其一犬坐于前 一，一只狼（名詞）

一詞多義

1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養（衣食所安）

2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、準備。（猶得備晨炊《石壕吏》）

4. 被：1、影響（被于來世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡）

5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）

6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）

7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）

8.策：1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語“束手無策”）

9.長：cháng 1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）

10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）

11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））

12. 懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰

13. 馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之）

14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出）

15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色）

16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（“銳不可當”）

19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）

21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨）

22. 敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）

23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）

24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛）

25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）

26. 惡：1、怎么（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚于死者）

27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發于畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫并怡然自樂）

28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往）

29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）

30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

31. 奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也）

32. 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）

33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）

34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）

36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）

37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）

38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

39. 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世） 3、且、或許，表希望（茍無饑渴）

40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）

41. 故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚）

42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》） 3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）

44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）

45. 光：1、發揚光大（以光先帝遺德） 2、光線（仿佛若有光）

46. 歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸） 2、回家（太守歸而游人從）

47. 過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》） 3、犯過失（人恒過） 4、超過，勝過（況才之過于余者乎）

48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解） 3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）

49. 號：háo 1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》） 2、hào，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》） 3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》） 4、hào，號召。（號令召三老……）

50. 還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51. 患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）

52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聰明（汝之不惠）

53. 或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡） 3、或許（或異二者之為）

54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）

55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）

56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鐘于我何加焉）3、虛夸，以少報多（弗敢加也）

57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）4、中間（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

58. 見：1、同“現”（路轉溪頭忽見） 2、引見（胡不見我于王） 3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見之）

59. 將：1、將領，名詞（則命一上將）2、率領（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅將惜不得）

60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）

61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）

62. 盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量，盡可能（進盡忠言）

63. 就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到 3、即使

64. 居：1、過了（居十日） 2、停留（不可久居）

65. 舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發動（舉大計亦死） 3、被舉用（管夷吾舉于市）4、參加（董生舉進士） 5、全（舉國歡慶/舉世無雙）

66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情態 ）

67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然舍去）

68. 絕：1、隔絕 2、極點（以為妙絕《口技》） 3、停止，消失（群響畢絕《口技》）

69. 開：1、散開（日出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）

70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數也）

71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）

72. 樂：1、以……為樂（太守之樂其樂） 2、使……快樂（鐘鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之樂） 4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

74. 利：1、有利的（天時不如地利） 2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器） 3、認為……有利可圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）

75. 隸：1、屬于（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）

76. 良：1、真，實在（良多趣味） 2、善良（此皆良實）

77. 臨：1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風） 2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書） 3、靠近（有亭翼然臨于泉上者） 4、將要（故臨崩寄臣以大事）

78. 鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）

79. 令：1、命令。（乃令符離人葛嬰） 2、讓，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指縣令。（陳守令皆不在）

80. 妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）

81. 名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、 說出（不能名其一處《口技》） 3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）

82. 謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》） 2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》） 3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）

84. 騎：1、jì，騎兵（騎千余）2、馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）

85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）

86. 強：1、強悍（兇強俠氣）2、有余（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）5、強盛，強大（以弱為強者）6、通“僵”，僵硬（項為之強）

87. 且：1、將近（年且九十《愚公移山》） 2、況且（且焉置土石《愚公移山》）

88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過清）

89. 情：1、實情（必以情） 2、友情、交情（于是與亮情好日密）

90. 請：1、請允許，敬辭（請獻十金） 2、請求（曹劌請見） 3、請教（俟其欣悅，則又請焉）

91. 窮：1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭，名詞（而不知其所窮） 3、窮盡，形容詞（樂亦無窮） 4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）

92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）

93. 去：1、走開，離去（一狼徑去） 2、距離（我以日始出時去人近/西蜀之去南海。）

94. 闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 2、同“缺”，中斷（略無闕處）

95. 容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態柳情，山容水貌）

96. 乳：1、喂奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

97. 善：1、專長，名詞（豈愛人之善） 2、好（善哉，吾請無攻宋矣） 3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）

98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且

99. 少：shǎo 1、一會兒（少時） 2、稍微（意少舒） 3、不多（飲少輒醉） 4、shào，年輕（陳涉少時）

100. 舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）4、shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）

自余為戮人作者是什么樣的人

1、“自余未戮人”出自《始得西山宴游記》，作者是柳宗元。柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長。

2、原文簡介

《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文，為《永州八記》的第一篇。此文記敘了作者發現和宴游西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實丑惡的無奈之情。

3、作品簡析

本文敘事寫景，都飽含著作者的感情色彩，表現了作者寂寞惆悵、孤標傲世的情懷。例如，寫“披草而坐，傾壺而醉”，正是他孤寂性格的表現；寫西山“特立”，正是他傲世蔑俗的寫照。實際上，柳宗元所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，并非崇山峻嶺。他不過是借景抒懷，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志。山川壯麗卻無人賞識，如同士人之懷才不遇。

始得西山宴游記翻譯

1、翻譯

我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。如有空閑時間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。

到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺，睡覺了就做夢。心里有向往的好境界，夢里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都游過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。

今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點著覺得它奇特。于是命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨后）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。

這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是洼地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。（這為千里之內的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什么能夠隱藏。青山縈回，白水繚繞，外與天邊相接。

向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然后才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡期。（于是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。

灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什么了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。然后才知我以前不曾真正游賞過，真正的游賞是從這里開始的。所以我把這次西山之游寫成文章以記載下來。這一年是元和四年。

2、原文

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。

覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

3、作者

唐代文學家柳宗元

4、詞句注釋

1) 僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱僇人。僇，通“戮”，恥辱。

2)是州：這個州，指永州。

3)恒：常常。

4)惴栗：恐懼不安。惴，恐懼。栗，發抖。此意為害怕政敵落井下石。

5)其：如果，連詞。

6) 隟：指空閑時間。

7) 施施而行：慢慢地行走。施施，慢步緩行的樣子。

8)漫漫而游：無拘無束地游。漫漫，不受拘束的樣子。

9) 日：每日，時間名詞作狀語。

10) 其徒：那些同伴。徒，同一類的人，指愛好游覽的人。

11)窮：走到盡頭。

12) 回溪：曲折溪流。

13) 幽泉：深僻的泉水。

14) 無遠不到：沒有一處僻遠的地方不曾到過。

15) 披草：分開草。披，用手分開。

16) 傾壺：倒盡壺里的酒。傾，倒出來。

17)? 更相：互相。

18) 意有所極，夢亦同趣：心里有向往的好境界，夢里也就有相同的樂趣。所極，所向往的境界。極，至，向往。

19) 覺：睡醒。

20) 以為：認為。

21) 異態：奇特的形狀。

22) 未始：未曾。

23) 怪特：奇異特別。

24) 今年：指元和四年（809年）。

25) 法華：指法華寺，在原零陵縣城東山之上。

擴展資料

一、創作背景

柳宗元因參加王叔文革新運動，于唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。到永州后，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。

柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處游覽，搜奇探勝，借以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的游歷結晶，這篇文章寫于唐憲宗元和四年（809年）。

二、賞析

此文記敘了作者發現和宴游西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實丑惡的無奈之情。這篇游記語言清麗，結構完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。

三、文言信息

（一）通假字??

1、自余為僇人(通“戮”，引申為有罪)??

2、夢亦同趣．(通“趨”，往，赴)?

（二）古今異義

1、漫漫而游（古義：沒有目的；今義：（時間、地方）長而無邊的樣子）

2、無遠不到（古義：無論；今義：沒有）??

3、以為凡是州之山水有異態者（古義：凡是、這（個）；今義：總括某個范圍內的一切）

4、故為之文以志 (古義：記；今義：志氣、志向。)

5、是歲元和四年也 ( 古義：代詞，這；今義：判斷動詞。)

（三）一詞多義

1、窮

窮窮回溪(動詞，走到盡頭)

窮山之高而止(動詞，走到盡頭)

而不知其所窮(名詞，盡頭)

2、夢

夢臥而夢(動詞，做夢)

夢亦同趣(名詞，夢境，夢中)

3、始

始而未始知西山之怪特(副詞，曾經)

始指異之(副詞，才)

游于是乎始(動詞，開始)

四、作者簡介

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

柳宗元的詩，共集中140余首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上，是存詩較少的一個，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經歷和思想感受的基礎上，借鑒前人的藝術經驗，發揮自己的創作才華，創造出一種獨特的藝術風格，成為代表當時一個流派的杰出詩才。

蘇軾評價說：“所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明并列。現存柳宗元詩，絕大部分是貶官永州以后作品，題材廣泛，體裁多樣。

他的敘事詩文筆質樸，描寫生動，寓言詩形象鮮明，寓意深刻，抒情詩更善于用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫自己的心情。

柳宗元一生好佛，他曾說：“吾自幼好佛，求其道，積三十年。”這三十多年大致可分為幼時的盲目、為政時期的附會時尚和貶官后的自覺三個階段。

他在長安應舉和為政時期，曾與文暢等出入官場文壇的僧侶結交，很欣賞晉宋以來名家人與和尚支道林、釋道安、慧遠、慧休的關系，并極力稱贊那些與自己同時代人的那種“服勤圣人之教，尊禮浮圖之事”的亦儒亦佛的生活。

參考資料來源：百度百科—始得西山宴游記

參考資料來源：百度百科—柳宗元

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