很多朋友對于朱慶馀多少錢才啟動和不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

唐代詩人朱慶馀的《閨意獻張水部》，是寫給誰的？為什么這首詩很有特點？

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開篇明義，《閨意獻張水部》一詩，還有《近試上張籍水部》與《近試上張水部》兩個詩題，這首詩是唐代詩人朱慶馀寫給張籍的。因為張籍當時擔任水部員外郎一職，所以在詩題中才有了這樣“張水部”這樣的稱呼。

朱慶馀此詩的投贈對象是張籍，張籍是韓愈的門生，當時以擅長詩文享譽詩壇，那首膾炙人口的《秋思》就是他的代表作。

張籍對青年學子關愛有加，樂于提拔后進，朱慶馀在長安求學期間，就曾經給張籍投過自薦性質的行卷詩文，并且得到了他的賞識。所以朱慶馀以姓氏加官職這樣的方式稱呼張籍，是一種敬稱。如同后人稱呼杜甫為“杜工部”是一個道理。

朱慶馀的這首行卷詩《閨意獻張水部》很有特點，詩意含蓄蘊藉、委婉動人，得到了張籍的認可和賞識。為什么說是一首很有特點的詩呢？

因為朱慶馀是以閨情詩的風格寫出來的，詩中將自己比作新娘子，情態語言楚楚動人，詩作內容完整，言辭優美，充滿詩情畫意，簡直就像一首上乘的閨情詩，原詩如下：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？

其實，朱慶馀的這首詩是一首行卷詩，那什么是行卷詩呢，這還得從唐代的科舉制度和人才選拔機制說起。原來在唐代，仕途與文壇上有影響力的人以及與主試官關系特別密切者，都可以為朝廷推薦人才，并且可以參與決定科考名單的名次。

對于當時寒窗苦讀的學子來說，金榜題名、蟾宮折桂也就意味著拿到了仕途的入場券，成功入仕也就有了不一樣的人生和際遇。所以應試舉人為增加及第的可能和爭取一個靠前的排名，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈給在仕途與文壇上有影響力的人，以求推薦。其實這就是一種自薦的形式。此后形成風尚，就將這種拜謁的詩文稱為“行卷”。

同樣的道理，選擇一門好的婚姻，對女孩子來說則意味著幸福與快樂。所以，不管是苦讀的學子，還是待字閨中的女子，科舉及第和美滿姻緣在某種程度上有著相似性，因為這對他們來說都是人生大事。

如前文所說，唐代應進士科舉的士子有向名人行卷的風氣，希望得到賞識，并通過名人的引薦，從而得到主持考試的禮部官員的青睞。

然而朱慶馀詩作的言外之意，在于傾訴自己作為一名應試舉子，在面臨關乎自己仕途順利與否的一場考試時所特有的不安和期待的心理反應。

從朱慶馀的這首詩的另外兩個題《近試上張水部》與《近試上張籍水部》，讀者可以得到一些補充信息，也可以幫助讀者更進一層的理解這首詩歌的創作意圖。

知人論世，知人論詩，詩人的比擬來源于現實的社會生活，這是很有時代特征與典型性的一首詩。單是看這首詩的技藝手法，也是令人感到驚嘆的，而詩作中流露出的殷切期待與蘊藉的感情就格外動人了。

可是正式的考試快要來臨時，朱慶馀心中還是沒有十足的把握，他還是擔心自己的作品得不到主試官的賞識，亦或擔心自己的作品不一定符合主考的要求。

因此他以新娘子自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，寫下了這首以“閨意”二字為抒情線索的詩歌，以便征求張籍的意見。

其實朱慶馀的擔心是可以理解的，這種擔心也是人之常情，尤其對于一位抱著極大希望參加科舉考試的學子來說，落選無疑是他不希望看到的結局。

所以，寄寓在詩中的情感就非常真切了。開篇句“洞房昨夜停紅燭”，是以新娘子回憶的口吻說出來的，他回憶起昨晚洞房花燭夜的情景：洞房布置得溫馨而浪漫，有著濃重而熱烈的儀式感，紅紅的蠟燭通夜不滅。

這對新婚燕爾的新郎新娘來說，是一個難忘的旖旎的夜晚。新娘和新郎沉浸在新婚的歡愉中，兩人有說不盡的情話，這個夜晚是他們美好而又甜蜜的新婚生活的開始。

早晨起來，他們還有一個有關新婚的禮儀需要參加。原來按照唐代的風俗，在第二天清早，新娘子要早早去拜見公婆，給她們奉茶遞水，道一聲問候。親切的問候聲既可以拉近一家人的距離，也可以消融新娘子的局促，從而與家人建立起良好的關系。

而這首詩所描繪的重點就是這句“待曉堂前拜舅姑”，這是新娘子早晨拜見公婆前的心理狀態。由于拜見問候是一件大事，所以她大清早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去拜見問候公婆，堂前行禮。

這時，她心里還是有些許的緊張，自己的打扮是否得體？會不會在初見公婆的時候顯得局促，會不會因為有失禮儀而尷尬？能不能討公婆的歡心呢？一連串的問號在她的腦海中回旋。

因此，下面兩句便是對這種心情而產生的言行的描寫。在用心梳好妝，畫好眉之后，新娘子還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。

這一形象像極了即將參加科舉考試的朱慶余的形象，朱慶馀即將面對主考官的心理狀態，他同樣也是覺得自己沒有把握，才寫信征求張籍的意見。

由于是新娘子，當然帶點羞澀，而且這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。

詩中對新娘子神情、心理、動作、語言的描寫不可謂不精細，對人物形象刻畫得不可謂不細致，飽滿的人物形象躍然紙上。

張籍收到朱慶余的詩，一讀之后大為贊賞。作為回贈，張籍也寫了一首詩，他對朱慶馀的期許做了明確的答復。

在后來的科舉考試中，證明朱慶馀的擔心是多余的，因為他的應試詩文得到了主考官們一致的認可，這其中當然也有張籍的推薦發揮的作用，但更重要的是朱慶馀自身的學識和才華。試想一下，朱慶馀如果沒有真才實學，張籍是決然不會推薦的，即使推薦了，也不會通過主考官層層的嚴格考核。

朱慶馀的這首詩選材新穎，視角獨特，以“閨意”二字為詩歌的抒情線索，以“入時無”三字為全詩的核心主題，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒進行了鮮明的對比，詩意不言自明，令人拍案稱奇。

話說回來，以夫妻或男女愛情關系來比擬君臣以及朋友、師生等其他人際關系，乃是中國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現并在其后得到發展的一種傳統表現手法。朱慶馀的這首詩也是用這種手法寫的，可以說這是這首詩最大的亮點和特點，也是這首詩為人們所稱道的原因。

閨意獻張水部

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

洞房花燭夜燈火通明，一對璧人喜結連理，可謂是人生最好的時節之一。清晨，按照習俗，新人要早起給公婆問安，新媳婦精心打扮之后，還是不放心，低聲問身旁的夫君，這妝容是否符合時宜。

朱慶馀這首《閨意獻張水部》表面上寫的是新婚的情景，但配合詩題以及在進士試前的創造背景，顯然，另有所指。重點應在后兩句：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”借新婦問丈夫眉毛是否畫的合宜，暗問張水部自己的文章是否符合時興。將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，可謂寓意自明，令人贊嘆。

據說這首詩也得到了張水部的明確答復，張籍在《酬朱慶馀》中寫道：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”越女新妝已足夠驚艷時人，不必過度擔憂，雖然也有人的衣裝光鮮亮麗，但你那美妙的歌喉才真正彌足珍貴，令人神往。張水部以越女之美，聲音之甜必能引人注目，答復朱慶馀的“新婦之憂”，告訴他不必過分擔心。朱慶馀因此聲名大噪。

這一問一答，酬答俱妙，可謂珠聯璧合，千年來傳為詩壇佳話。

自古文人多雅事，美言酬贈共周知。

千載風流傳佳話，羨煞后生研墨遲。

朱慶余是哪個朝代朝代

朱慶余，字可久，朱慶余(生卒年不詳) ，越州(今浙江紹興)人，唐代詩人。寶歷二年(826)進士及第，官秘書省校書郎，詩學張籍，近體尤工，清麗淺切，而巧思動人。有《朱慶余詩集》。下面是我整理的朱慶余是哪個朝代朝代，希望對你有所幫助！

朱慶余（生卒年未詳），字可久，越州（今浙江紹興）人。工詩，入長安應試，以詩謁水部郎中張籍，得其賞識，選慶余詩26首，置于懷袖，向人推薦。當時籍聲望很重，人們抄錄諷詠。慶余猶恐不足為時所重，作《近試上張水部》詩云：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”籍知其意，和之云：“越女新妝出鏡新，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌抵萬金。”由此更是知名，登唐敬宗寶歷二年(826)進士及第，官授秘書省校書郎。

朱慶余詩學張籍，近體尤工，詩意清新，描寫細致。內容則多寫個人日常生活。宋劉克莊《后村詩話后集》云：“張洎序項斯詩云：‘元和中，張水部為律格，清麗淺切，而巧思動人，字意清遠，惟朱慶余一人親受其旨，沿流而下，則有任蕃、陳標、章孝標、司空圖等，咸及門焉’。”《新唐書·藝文志》著錄《朱慶余詩集》1卷。《全唐詩》收其詩177首，輯為2卷。

《宮詞》

朱慶余

寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。

含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

韻譯

百花盛開，宮院卻寂寂地緊閉大門；俏麗宮女，相依相并佇立廊下賞春。滿懷幽情，都想談談宮中憂愁的事，鸚鵡面前，誰也不敢吐露自己苦悶。

評析

在一般宮怨詩，特別是以絕句體裁寫的宮怨詩里，大多只讓一位女主角在極端孤獨之中出揚。在這首詩里，我們卻看見兩位女主角同時出場，相依相并，立在軒前。而就在這樣一幅動人的雙美圖中，詩人以別出心裁的構思，巧妙而曲折地托出了怨情，點出了題旨。

詩從寫景入手。它的首句“寂寂花時閉院門”，既是以景襯情，又是景中見情。就以景襯情而言，它是以春花盛開之景從反面來襯托這首詩所要表達的美人幽怨之情，從而收到王夫之在《詩繹》中所說的“以樂景寫哀”、“倍增其哀”的藝術效果。就景中見情而言，它雖然寫的是“花時”，卻在重門深閉的環境之中，給人以“寂寂”之感，從而在本句中已經把哀情注入了樂景，對景中人的處境和心情已經作了暗示。這樣，在第二句中把兩位主角引進場時，就只要展示一幅“美人相并立瓊軒”的畫面，而不必再費筆墨去寫她們被關閉在深宮中的凄涼處境和寂寞愁苦的心情了。

看了上半首詩，也許讀者會猜測：詩人之所以使雙美并立，大概是要讓她們互吐衷曲，從她們口中訴出怨情吧。可是，接著看下去，詩人卻并沒有讓這兩位女主角開口。讀者從“含情欲說宮中事”這第三句詩中看到的'，只是一個含情不吐、欲說還休的場面。而且，所含之情是什么情，欲說之事是什么事，也沒有去點破它。讀者也許還會猜測：既然“含情”，既然“欲言”，大概最后總要讓她們盡情一吐、暢所欲言吧。可是，讀到終篇，看了“鸚鵡前頭不敢言”一句，這才知道：原來這幅雙美圖始終是一幅無聲的畫，而這兩位畫中人之始而欲言，終于無言，既不是因為感情微妙到難以言傳，也不是因為事情隱秘到羞于出口，只是有所畏忌而“不敢言”。那么，其所含之情自是怨情，欲言之事決非樂事，就不言而喻了。

詩人留給讀者自己去想象的還不止以上這些。這首詩還有一個言外不盡之意。它最后說，兩位美人之“不敢言”是因為在“鸚鵡前頭”。而誰都知道，鸚鵡雖會學舌，并不會告密，其實沒有什么可怕。這顯然是一個托辭。從這一托辭，讀者自會看到：在這幅以“花時”、“瓊軒”、“美人”、“鸚鵡”組成的風光旖旎的畫圖背后，卻是一個羅網密布的恐怖世界，生活在其中的宮人不但被奪去了青春和幸福，就是連說話的自由也沒有的。這首別開生面的宮怨詩，表達的正是這樣一個重大主題，揭露的正是這樣一幕人間悲劇。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。