很多朋友對于詩文對仗如何對和詩句如何對仗不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

學詩小記22：詩詞中對仗的規則和類別

詩詞中的對仗，也叫對偶，是詩詞藝術中最直觀的形式美。它是一種視覺藝術，同聽覺藝術（平仄、押韻）構成詩詞完整的格律美。絕句不必對仗，但也有許多著名的絕句都用了對仗的藝術手法來增加詩的藝術效果。律詩八句分四聯：首聯、頜聯、頸聯、尾聯。中間兩聯必須對仗。

一、對仗的規則

（1）出句和對句的平仄相對立。

（2）出句的字和對句的字不能重復（實際上每首律、絕詩內均不可有無意義的重復字）。

（3）語法結構要相同。即句式結構相同。如：主謂、動賓、聯合、偏正及用虛字要相同。如：橫眉冷對千夫指，

俯首甘為孺子牛。（魯迅）

（4）詞性要相同。即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，特別講究數詞對數詞，方位詞對方位詞，專名對專名，疊字對疊字等。

（5）避免合掌。這就是上、下兩聯意義不可重復。如：“夏荷千枝麗，蓮花萬朵艷。”這就是犯了合掌之弊。

湖南黃奕有一對仗歌：

律詩中間兩對聯，上句下句成對仗；平仄聲調要相反，句型詞性要一樣。一聯避免意思同，兩聯也莫太相像。首尾可對可不對，絕句一般不對仗。

二、對仗的種類

（1）同類對：

“青山羞葉密，白雪避花繁。”（杜甫）花對葉為同類。

（2）異類對：

“小桃新謝后，飛燕恰來時。”桃是植物，燕是動物，以不同類的事物相對。

（3）聯珠對：

“軋軋櫓聲急，蒼蒼江日低。”（王安石）疊字相對。

（4）扇對：

又叫隔句對，兩聯中出句對出句，對句對對句。如：“縹緲巫山女，歸來七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。”

（5）巧對：

“草深留翠碧，花遠沒黃鸝。”（王安石）

（6）借對：

如“清”借“青”，“子”借“紫”。如“子云青自守”，本句自對。

（7）蹉對：

“春殘葉茂花枝少，睡起茶多酒盞疏。”（王安石）“茂”對“疏”，“多”對“少”。

（8）句中對：

如：“江流天地外，山色有無中。”（王維）句中“天”對“地”，“有”對“無”。

（9）流水對：

兩句相對，可作一句讀。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”（杜甫）

（10）轆轤對：

上下抽換，可得數聯。如：“石泉流暗壁，草露滴秋根。”（杜甫）上下抽換，可得四聯。

（11）無情對：

兩句意思全無連帶關系，卻有若即若離的意味。如：“豈意青天掃云霧，盡呼黃發寄安危。”

（12）問答對：

“永夜思家在何處？殘年知汝遠來情。”上句問，下句答。

（13）渾括對：

字面不工不切，意思卻籠統連貫。如：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。”

（14）頓住：

第二字連上謂之頓住。如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”

（15）側落：

第二字連下謂之側落。如:“家住層城憐漢苑，心隨明月到胡天。”

（16）交股對：

如：“裙拖六幅湘江水”與“鬢聳巫山一段云”交叉相對就合乎平仄格律。

以上介紹的是幾種常見的對仗形式。在我們的詩詞創作中只要能很好的用運一些合適的對仗藝術手法，定會使我們的作品增色不少。

來自《九州詩詞》公眾號

詩詞的對仗?

對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》“對仗”條下注釋曰：“指詩文詞句的對偶。”陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’。”如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂。

那么，究竟什么是“對偶”?什么是“對仗”?二者有什么區別呢?

對偶，是一種修辭格。成對使用的兩個文句“字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關”。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。

對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須“詞性一致，平仄相對”，并力避上下句同一結構位置上重復使用同一詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和音樂美，達到表現形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；否則就是不對仗或對仗不工穩，這是詩詞創作所不允許的。

了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區別什么是對偶，什么是對仗了。例如

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）

這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由于其平仄不相對，音律欠和諧，并在同一結構位置重復使用了“天下”、“之”、“而”等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。再請看下面這個例句：

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬白樂天》）

這組聯句是原詩中的頸聯，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩，是最為典型的對仗聯句。

對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用于不同文體的。由于不同的文體對各自表達的要求不同，所以對表達形式的要求也就不同。作為修辭方法的對偶，常常被廣泛用于各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現力。對仗則是格律詩詞獨具的一種特殊創作技法。興起于隋唐的格律詩，嚴格要求律詩中的頷聯與頸聯必須對仗。這一方法同時也為詞曲創作所采用；后來又被用于對聯撰寫。由于律詩詞曲的創作本身對語言運用有很高的藝術要求，講究煉字煉句，而對仗正好能夠在相當程度上極大提高詩歌的表達技巧和審美情趣，具有較高的藝術性和表現力。對仗的這些特殊功能顯然是對偶力不能及的。可以說“對仗”是格律詩詞創作和欣賞的重要標準之一，自然也就成了非詩詞莫屬的專用術語。正因如此，所以格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標準要求，但鑒于“對仗”本身的特點，并且為了有別于一般文體中的對偶，故而我們通常不以“對偶”稱之，而特稱之曰“對仗”。

什么叫對仗?如何對仗法

對仗,是中國詩的術語,也就是中國詩的創作手法與修辭規則.“對”字在此做動詞,意謂著將兩兩一對的東西放在一起.“仗”字則來自古代儀式往往由兩人一組來舉行,有“儀仗”的“仗”意.對仗有時也稱為對偶.

語文中上下兩句,或一句中的兩個詞語,字數相等、句法相似、有時還講究平仄相對,叫做對偶.它的作用在使文章形式工整,音調和諧.

句中對：最簡單的對仗規則是由相同詞性排在同一位置,如名詞對名詞,動詞對動詞.最簡單的四字范例有：“春去秋來”、“蟲鳴鳥叫”.這樣一句中就有對仗.另一個例子為“一路‘秋山紅葉,老圃黃花’,頗不寂寞”.

單句對：兩句相對往往就可成為一首短詩.如文人劉墉在他花園中就提有“山隨畫活,云為詩留”.又如劉禹錫之陋室銘：“苔痕上階綠,草色入簾青”.

隔句對：每兩句為單位,前后隔句相對,譬如“相思復相憶,夜夜淚沾衣；空嘆復空泣,朝朝君未歸”.

長偶對：以數句為單位,前后逐句相對,例如“譬如為山,未成一簣,止,吾止也；譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也”.

復雜的對仗則牽涉到音節,也就是平仄聲調,還有用字內容和排列順序等.因此在中國古老的文字游戲對聯當中,就以此來做難易之分.由某人出好上句,再征求對的最工整的下句.

如上聯“上海自來水來自海上.” 相對的下聯可為：

“花蓮白種人種白蓮花.”

“臺北通聯車聯通北臺.”

“前門落葉松葉落門前.”

詩詞中的對仗問題

二、對仗有哪些基本要求？

詩詞中的對仗除了一般地要求相對的兩個句子字數相等、結構相似之外，還要求它們字面相對，并且詞性一致。

一字面相對。所謂字面相對，就是構成對仗的字詞意義相對或相反。如：

江間波浪兼天涌，

塞上風云接地陰。——杜甫《秋興八首》（其一）

在這一聯中，“江間”對“塞上”，“波浪”對“風云”，“兼天涌”對“接地陰”，字面意義都是兩兩成對的；動詞“兼”和“接”相對，名詞“天”和“地”相對，字面意義也是相對的。又如：

新松恨不高千丈，

惡竹應須斬萬竿。——杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》（其四）

在這一聯中。“新松”對“惡竹”，“恨不”對“應須”，“高千丈”對“斬萬竿”，字面意義正好相反，表達出很鮮明的愛憎。

二詞性一致。所謂詞性一致，是指對仗的字詞的詞性要求一致。一般來說，名詞和名詞相對，動詞和動詞相對，形容詞和形容詞相對。如：

欲尋芳草去，

還與故人違。——孟浩然《留別王維》

“欲”和“還”都是連詞，“芳草”和“故人”都是名詞，“去”和“違”都是動詞。

三另外，近體詩中的對仗，除了上述兩個要求之外，還有不能在對應的位置用同一字。比如“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏”，有點類似于后人所說的扇面對。但是，在對應位置上出現同一個字，不是真正意義上的對仗。這類看起來和對仗很接近的修辭格，在古體詩里較多出現，如“春洲生荻芽，春岸飛楊花”（梅堯臣《河豚魚》）之類。初學者要注意，不要將此類也認成是對仗。

三、何謂工對？何謂寬對？

工對即詞性完全相同的對仗。如：

兩個黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》

“黃鸝”對“白鷺”，“翠柳”對“青天”，不僅是名詞對，而且還包含顏色對。“兩個”對“一行”，量詞和量詞相對，名詞和名詞相對，“鳴”和“上”是動詞對。像這樣上下句每個詞的小類都是一致的，是標準的工對。

工對以追求對仗的工整為目的。在對仗上就有這樣一種追求。如：字面相對也就是詞類相同的互為對仗：名詞對名詞，代詞對代詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。依照傳統，名詞還可以分為以下一些小類：（1）天文（日月風云等）；（2）時令（年節朝夕等）；（3）地理（山水江河等）；（4）宮室（樓臺門戶等）；（5）器物（刀劍杯盤等）；（6）衣飾（衣冠巾帶等）；（7）飲食（茶酒餐飯等）；（8）文具（筆墨紙硯等）；（9）文學（詩賦書畫等）；（10）草木（草木桃杏等）；（11）烏獸蟲魚（麟鳳龜龍等）；（12）形體（身心手足等）；（13）人事（道德才情等）；（14）人倫（父子兄弟等）。

同類的詞相對是工對，顏色對、數目對也是近體詩常用的工對類型。同義詞相對在近體詩中比駢體少得多。一聯對仗出句和對句完全同（或基本上同義），是詩家大忌，叫做“合掌”，詩中極少這種情況。因為詩的篇幅短，要使詩的內容豐富，就應該讓每一個詞都充分發揮作用。

寬對的一個意思，就是詞類上面放得很寬。其要求是，只要用以對仗的詞語詞性相同，也就可以了。換句話說，就是名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞······。如駱賓王《在在獄詠蟬》頷聯：

那堪玄鬢影，

來對白頭吟。

“那堪”與“來對”，對的意味就不是那么明顯。但仔細體會，還是“對”。又如杜甫《題張氏隱居》頷聯：

澗道余寒歷冰雪，

石門斜日到林丘。

這一聯，乍一讀看，對仗的意味也不是很明顯。主要是因為“石門”對“澗道”，“斜日”對“余寒”，甚至“林丘”對“冰雪”，都給人對得不是那么工整的感覺。其實，這正是對仗的無窮妙用。對仗藝術不只有工對一個方向，還有寬對的一種藝術處理。寬對有時能造成更多的變化之美，讓人感覺對仗可以層出不窮。而且寬對能破除匠氣，在敘事達意方面也有妙用。當然，初學律詩的人，還是以求工對為主。寬對其實是更為純熟、變化多端的一種對仗藝術。在對仗藝術處理上，唐人多以自然的工對為主，宋人則多利用寬對來破匠氣。

總而言之，對仗的工對與寬對是相對而言的，與藝術高低也不是一回事。對仗要掌握在工整中求流動、在穩健中見變化這一原則。

律詩的對仗要求

對仗是由古體詩和駢文中對偶句發展而來，上官儀進行整理，上官婉兒進一步發展，和沈佺期，宋之問，杜審言這些宮廷詩人一起制定了格律詩的規范。所以，對仗是為格律詩的一種基本規定。

格律詩分為絕句，律詩和排律。其中絕句由于字數過少，只有四五二十字，或四七二十八字，沒有一個字多出來浪費，所以絕句是不要求對仗的。當然，詩人才華橫溢，愿意對仗那是自己的事情。對仗的位置也不限定，可以前兩句對，也可以后兩句對。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉”這就是后對，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”就是前對。也有四句都對仗的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是極品，非常少見。

而律詩就必須有對仗句了。早期格律體剛出來的時候，要求非常嚴格。那就是頜聯，頸聯都必須對仗。也就是八句詩中的三四句，五六句，必須對仗。后來可能是太嚴格打擊了創作的積極性，慢慢地就不再要求頜聯對仗。也就是說只需要五六句對仗就可以了，三四句可以不對仗。但是頸聯對仗是鐵律，如果這一條還做不到，就直接排除到格律詩之外了。

律詩的對仗格式呢，又分幾種。全詩只有五六句對仗的，就叫做“蜂腰對”。如果首聯就對仗了，第二聯不對仗，然后頸聯有對仗。就是一二句，五六句對仗。這個就是把原本應該在第二聯的對仗移到前面去了，就好像偷偷地春天早來了，所以這種格式叫“偷春對”。李白的《送友人》就是偷春對：

青山橫北郭，白水繞東城。? ? 對仗

此地一為別，孤篷萬里征。

浮云游子意，落日故人情。? ? 對仗

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

至于律詩中對仗句的平仄格式遵從整體的平仄關系，沒什么特殊的。對仗更多體現在字詞的對應關系。“天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。”名詞對名詞，動詞對動詞，不能亂來。

律詩中的對仗從寬嚴角度來說分為兩種。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這個非常工整，絲毫不亂。這個就叫“工對”，另外一種看上去沒那么嚴謹，同樣看杜甫的詩，“澗道余寒歷冰雪，石門斜日到林丘”，這個仔細分析，確實對仗，但是看上去又有些散，這種稱之為“寬對”。另外還有一種，跟平時對仗都是相平行的兩個句子不同，有承順關系的意思，還是拿老杜的詩“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。這種關系的對仗，稱為“流水對”。

律詩的對仗講得比較仔細。因為絕句不要求對，另外一種格式排律雖然除了首尾聯，中間的要求句句對仗，但是排律實在是限制太多，純粹給詩人拿來炫技，而對仗的方法格式和律詩也是一樣的。今天的人一般也不會去寫排律，我們舉個例子，大家看一下就好了。還是杜甫的吧，《奉送嚴公入朝十韻》：

鼎湖瞻望遠，象闕憲章新。

四海猶多難，中原憶舊臣。

與時安反側，自昔有經綸。

感激張天步，從容靜塞塵。

南圖回羽翮，北極捧星辰。

漏鼓還思晝，宮鶯罷囀春。

空留玉帳術，愁殺錦城人。

閣道通丹地，江潭隱白蘋。

此生那老蜀，不死會歸秦。

公若登臺輔，臨危莫愛身。

以上就是格律詩，包括絕句，律詩，排律的對仗。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。