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《念奴嬌 赤壁懷古》的詞牌名念奴嬌是什么意思？

念奴嬌是一個詞牌名.

念奴嬌的來歷: 念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此

念奴嬌，意思是，好嬌媚的念奴啊~~~~~~~~~！！！！！蛋疼吧，你感覺千年沉淀的文化精華與本竟然是個為皇上 打情罵俏 寫的！！！！！！！！

尼瑪，坑爹啊！！！！！

殺了我吧！！！

念奴嬌是什么意思 念奴嬌釋義

1、念奴嬌，詞牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。

2、此調以蘇軾《念奴嬌·中秋》為正體，雙調一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。

3、另有雙調一百字，前片九句四仄韻，后片十句四仄韻等十一種變體。代表作品有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、姜夔《念奴嬌·鬧紅一舸》等。

詞牌名為《念奴嬌》，念奴嬌是什么意思？

念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。

《念奴嬌》曲名，來源于唐天寶中名倡念奴。“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》)。

傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。

《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

擴展資料：

《念奴嬌》曲子起源于何時，史無明文。王灼《碧雞漫志》載：“今大石調《念奴嬌》，世以為天寶中所制曲，予固疑之。然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有填連昌詞入此曲者。”現存唐五代詞作中，并無《念奴嬌》詞作傳世。

今傳《念奴嬌》詞，最早的是沈唐“杏花過雨”一闋。其作年當在北宋嘉祐、照寧之間，則該曲可能起于北宋中期。

宋末元初王仲暉《甕天脞語》記北宋宋江一詞：“天南地北，問乾坤何處，可容狂客。借得山東煙水寨，來買風城春色。翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。

神仙體態，薄幸如何消得。回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。閑愁萬種，醉鄉一夜頭白。“

這應是傳說之詞，可見此調在民間的流行。

參考資料來源：百度百科——念奴嬌

念奴嬌詞牌名的由來

“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》)。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。念奴嬌亦稱《百字令》、《酹江月》、《大江東去》。雙調一百字，前后闋各四仄韻，一韻到底。本調不甚拘平仄，但常用入聲韻。上下闋后七句字數平仄相同。

蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句為“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

念奴嬌赤壁懷古哪個是詞牌名

念奴嬌是一個詞牌名.

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有

兩千多種格式（按欽定詞譜）。詞的這些格式稱為詞譜。

關于詞牌的來源，大概有下面三種情況：

（1）本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等

。這些有的來自于民間，有的來自于宮廷或官方。

（2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的

最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫

《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最后

一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由于

蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最

后三個字是“酹江月”。

（3）本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂

》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時是

詞題，不另有題目了。

但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌

下面或后面注明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯系。一首《浪淘沙》可以完

全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的

詞牌“念奴嬌”來源于哪里？是什么意思？

念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”（五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》）。音調高亢悅耳，據說唐玄宗很喜歡聽她演唱。這個詞牌是為了紀念她而創立的. 傳說唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉轉似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為“念奴嬌”。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句為“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

《念奴嬌》全詞共一百字，又名‘百字令’、‘百字謠’、‘酹江月’、‘大江東去’、‘大江西上曲’、‘壺中天’、‘無俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。有平韻、仄韻兩體，常見的為仄韻。。

唐代元稹曾在《連昌宮詞》詩中描寫了此情此景：力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。 須爽覓得又連催，特赦街中許燃燭。 春嬌滿眼淚紅綃，掠削云鬢旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。據元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。” 唐玄宗每次辭歲宴會時間一長，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。 王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執板當席，聲出朝霞之上。” 明湯顯祖《荊釵記·折柳陽關》：“你紅粉樓中一念奴。” 唐宮伎中一流歌手。歌聲激越清亮，被玄宗譽為“每執行當席，聲出朝霞之上，25人吹管也蓋不過其歌喉”；元稹稱其“飛上九天歌一曲，二十五郎吹管逐”。念奴色藝雙全，其聲名一直傳至后世。 北宋政和年間，李方叔見一老翁善歌，曾為此戲作《品令》云：“唱歌須是玉人，檀口皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道是伊模樣，怎如念奴?”

“念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右。每執板當席顧眄，帝謂妃子曰:‘此女妖媚，眼色媚人，每囀聲歌喉，則聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏。’”宮妓中帝之鐘愛也。

參考資料

360百科：

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