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韓愈為什么被稱為唐宋八大家之首

唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。為什么唐宋八大家之首是韓愈，而不是詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)俱佳的蘇軾主要是以下幾個(gè)原因：

1、韓愈是開(kāi)風(fēng)氣者，古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，文起八代之衰，地位高是自然的。

2、唐宋八大家的意思是唐宋散文八大家，韓愈散文功底深厚，排第一當(dāng)之無(wú)愧。

3、從時(shí)間順序來(lái)看韓愈早于另外七個(gè)人，所以排在第一很正常。

擴(kuò)展資料：

古文概念的提出，始于韓愈。他把自己的奇句單行、上繼先秦兩漢文體的散文稱為古文，并使之和“俗下文字”、在唐德宗貞元時(shí)期，由于韓愈的努力提倡，古文發(fā)生了廣泛的影響。

唐宋八大家，不是以詩(shī)詞藝術(shù)造詣排的，唐宋八大家指的是散文方面的成就。韓愈散文水平最厲害，當(dāng)推第一，蘇軾在詩(shī)詞上的成就確實(shí)比韓愈高，但在散文上韓愈的成就高一籌。

從時(shí)間來(lái)看韓愈（768-824），柳宗元(773-819)，歐陽(yáng)修(1007-1072），蘇洵（1009-1066），曾鞏(1019-1083)，王安石（1021－1086），蘇軾（1037－1101），蘇轍(1039－1112)，韓愈從時(shí)間影響先后順序來(lái)看也是第一人。

參考資料：百度百科-唐宋八大家

韓愈是什么詩(shī)人？

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

韓愈是詩(shī)圣嗎？

詩(shī)圣是杜甫

“韓愈被后人稱為“唐宋八大家”之首。后人也將韓愈和柳宗元合稱“韓柳”，將韓愈與柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾并稱為“千古文章四大家”。因?yàn)轫n愈在文學(xué)上的成就，他也被后人稱為“文章巨公”和“百代文宗”。”

韓愈是唐宋八大家之一，他的詩(shī)詞風(fēng)格以什么著稱？

韓愈之所以被列為唐宋八大家之一，其原因主要在于他文賦的創(chuàng)作上，大力推行了“古文運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)然他在詩(shī)歌方面也有極大的特點(diǎn)與風(fēng)格，在中唐開(kāi)創(chuàng)了“韓孟詩(shī)派”，其所具有的風(fēng)格可以概括為：第一是強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”；第二是重視突破與創(chuàng)新。一、強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”

“不平則鳴”的主要意思就在于要有強(qiáng)烈的情感釋放，韓愈所寫(xiě)的詩(shī)歌不注重于義理的闡發(fā)，而是推崇于它的抒情作用。在這樣的思想的引領(lǐng)下，韓愈的詩(shī)歌產(chǎn)生強(qiáng)烈的個(gè)人情感特色。

在描寫(xiě)社會(huì)情景時(shí)，會(huì)突出對(duì)人民水深火熱生活的同情與哀痛；在表達(dá)個(gè)人境遇之時(shí)，無(wú)論是仕途的不順、壯志的未酬抑或是生死的分離，其中的情感都極為濃郁和深刻；在描寫(xiě)風(fēng)景之時(shí)，也可以看到詩(shī)人從中流露出的欣喜、驚嘆、喜悅、感懷等等獨(dú)特的情緒。

二、重視突破與創(chuàng)新

韓愈的詩(shī)歌創(chuàng)作不因循守舊，不簡(jiǎn)單模仿杜甫或是李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，而是嘗試去開(kāi)辟自己新的寫(xiě)作方式。在這樣的詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，韓愈找到了一種奇險(xiǎn)怪峻的詩(shī)風(fēng)，他的詩(shī)歌中充滿了許多奇異詭譎的想象，對(duì)于細(xì)節(jié)以及意象的取用，往往尋找前人所沒(méi)有運(yùn)用過(guò)的來(lái)力求新奇，比如“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿”以及“噴云泄物藏半腹”，可以說(shuō)是極具震撼力和怪誕感。

此外，韓愈還開(kāi)拓了以文入詩(shī)的新境界，這也是他作為唐宋八大家在詩(shī)歌中的獨(dú)特表現(xiàn)。在有了文法的恰當(dāng)運(yùn)用之后，詩(shī)歌的議論性得到了更充分的增強(qiáng)，從而讓詩(shī)歌的抒情性與議論性得到了有機(jī)的結(jié)合，能夠產(chǎn)生一種意想不到的韻味，強(qiáng)化了詩(shī)歌各個(gè)方面的表現(xiàn)效果。

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