很多朋友對于吉甫作誦是哪個誦和詩經吉甫作誦不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

求一個典故

王羲之的長子王徽之說的

乘興而來，興盡而去

王羲之的夫人為他生下了七子一女，一個個都成了東晉社會的名流。王羲之更以書法冠絕古今，稱為：“書圣”，他的兒子王獻之傳其衣缽，功力雖然略遜其父也頗得真諦，后世合稱“二王”。

謝道韞叔父就是“淝水之戰”中東晉政權中，措國家如磐石的謝安。晉室東渡之初，謝安與王羲之同寓居在風光明媚的會稽，游山眺水，飲酒賦詩，放情丘壑，興寄煙霞。謝安在謝氏諸子弟中，似乎特別欣賞侄女謝道溫的聰穎與才情。有一天謝安問她：“毛詩何句最佳？” 謝道溫答道：“吉甫作誦，穆如清風。”吉甫就是周朝的賢臣尹吉甫?！凹ψ髡b”是指的尹吉甫寫的“丞民之詩”，這詩贊美周宣王的卿士仲山甫，幫助周宣王成就中興之治。詩，辭清句麗，傳誦不衰。謝安也不無同感，稱贊謝道溫頗有雅人深致。還有一次，在北風怒吼，雪花紛飛的寒冷冬天，一家人圍爐閑談，謝安問大家：“大雪紛紛而下，象是什么樣子？”謝朗應聲道：“撒鹽空中差可擬?！敝x道溫接著說：“未若柳絮因風起。”謝安為之擊掌贊嘆，因此在心中暗下決心，一定要為她找到一個才堪匹配的好丈夫。

為侄女擇婿，最理想的對象當然是王家的兒子。最初本來頗為屬意王羲之的長子王徽之的卓爾不群。但王徽之的一件事使謝安打消了這個念頭。在一個雪夜，王徽之獨自飲酒，突然渴望會一會老朋友戴逮，于是立即泛舟刻溪，到半途意興闌珊，又立即駕舟回府。有人問起，答道：“乘興而來，興盡而去，何必見怪！”謝安認為他恐怕不是那種貫徹始終的人，因而選擇了他的弟弟王凝之。

王凝之稟性忠厚，文學造詣極深，草書隸書也寫得很好，篤信道教，行止端方。當時王羲之正擔任會稽內史的職務，全家大小都住在這個遠離戰火，風光秀美的地方。正所謂“山陰道上，應接不暇?！贝号ㄩ_的時侯，名流雅集。在一次蘭亭集會中，大家即景賦詩為文，王羲之留下著名的《蘭亭集序》，大大地感嘆人生，發出“死生亦大矣，豈不痛哉！”的哀嘆，這篇序文關健還在字美。據傳唐太宗將它隨葬，后來唐太宗墓被盜，就此失傳。

東晉才女謝道韞有哪些故事 謝道韞是個怎樣的人

謝道韞是東晉時期的才女.

一、謝道韞簡介

謝道韞是東晉才女,詠絮之才的起源.

她是會稽（今浙江紹興）人,其父是晉安西將軍謝奕,其夫是會稽內史王凝之.她自幼聰識,有才辯.在東晉士族中王謝兩家是北方最大的士族：謝安以軍功和才能立身,王導則以中庸安命,王謝間明爭暗斗,但畢竟盤根錯結,才女謝道韞成了書圣王羲之的兒子王凝之之妻,也正所謂門當戶對,才女配才子.李商隱有詩云：“蘭亭宴罷方回去,雪夜詩成道韞歸”.

二、關于謝道溫的兩則小故事

1、有一天謝安問她：“毛詩何句最佳?” 謝道溫答道：“吉甫作誦,穆如清風.”吉甫就是周朝的賢臣尹吉甫.“吉甫作誦”是指的尹吉甫寫的“丞民之詩”,這詩贊美周宣王的卿士仲山甫,幫助周宣王成就中興之治.詩,辭清句麗,傳誦不衰.謝安也不無同感,稱贊謝道韞頗有雅人深致.

2、在一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文.忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“把鹽灑在空中差不多可以相比.”他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞.”太傅高興得笑了起來.她是謝太傅大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子.

吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。

翻譯：吉甫作歌贈穆仲，樂聲和美如清風。仲山甫臨行顧慮多，寬慰其心好建功。

出自：

先秦的《烝民》

天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。天監有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。

仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。

王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發。

肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。

人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強御。

人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補之。

仲山甫出祖。四牡業業。征夫捷捷，每懷靡及。四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。

四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。

譯文：

老天生下這些人，有著形體有法則。人的常性與生來，追求善美是其德。上天臨視周王朝，昭明之德施于下。保佑這位周天子，有仲山甫輔佐他。

仲山甫賢良具美德，溫和善良有原則。儀態端莊好面色，小心翼翼真負責。遵從古訓不出格，勉力做事合禮節。天子選他做大臣，頒布王命管施政。

周王命令仲山甫，要做諸侯的典范。繼承祖業要弘揚，輔佐天子振朝綱。出令受命你執掌，天子喉舌責任重。發布政令告畿外，四方聽命都遵從。

嚴肅對待王命令，仲山甫全力來推行。國內政事好與壞，仲山甫心里明如鏡。既明事理又聰慧，善于應付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王獻忠誠。

有句老話這樣說："柔軟東西吃下肚，剛硬東西往外吐。"與眾不同仲山甫，柔軟東西他不吃，剛硬東西偏下肚。鰥夫寡婦他不欺，碰著強暴狠打擊。

有句老話這樣說："德行如同毛羽輕，很少有人能高舉。"我細揣摩又核計，能舉起唯有仲山甫，別人愛他難相助。天子龍袍有破缺，獨有仲山甫能彌補。

仲山甫出行祭路神，四匹公馬力強勁。車載使臣匆匆行，常念王命未完成。四馬奮蹄彭彭響，八只鸞鈴聲鏘鏘。周王命令仲山甫，督修齊城赴東疆。

四匹公馬蹄不停，八只鸞鈴響叮叮。仲山甫赴齊去得急，早日完工回朝廷。吉甫作歌贈穆仲，樂聲和美如清風。仲山甫臨行顧慮多，寬慰其心好建功。

擴展資料

鑒賞。

這首詩；《毛詩序》謂“美”，郝敬謂“諷”，二說視角不同，自然見解相反，然也有共同點，那就是皆著眼于此詩的言外之意，非詩中的基本內容。見仁見智，各有所取，此姑且不論，如果就詩說詩，當以朱熹說為勝。

此詩首章起句不凡。開頭四句鄭重提出“人性”這一命題，哲理意味甚濃。前人多認為這是最早的“性善論”，故孟子在《告子章》中引此四句與孔子的闡釋作為論“性善”的理論依據。但從全詩考察，似乎詩人并不是倡導什么“性善論”，他只不過是借天賦予人以善性，為下文歌頌仲山甫張本。

第一章頌揚仲山甫應天運而生，非一般人物可比，總領全詩。接下去二至六章便不遺余力贊美仲山甫的德才與政績：首先說他有德，遵從古訓，深得天子的信賴。

其次說他能繼承祖先事業，成為諸侯典范，是天子的忠實代言人；再次說他洞悉國事，明哲忠貞，勤政報效周王；繼而說他個性剛直，不畏強暴，不欺弱者；進而回應前幾章，說他德高望重，關鍵靠自己修養，不斷積累，因而成了朝廷補袞之臣。

詩人對仲山甫推崇備至，極意美化，塑造了一位德才兼備、身負重任、忠于職守、攸關國運的名臣形象。七、八兩章才轉到正題，寫仲山甫奉王命赴東方督修齊城，尹吉甫臨別作詩相贈，安慰行者，祝愿其功成早歸。

全詩基調雖是對仲山甫個人的頌揚與惜別，但透過詩中關于仲山甫行事與心理的敘述，從中大體能體察到處于西周衰世的貴族，對中興事業艱難的認識與隱憂，以及對力挽狂瀾的輔弼大臣的崇敬與呼喚。

不難理解，此詩對仲山甫的種種贊美，是真實的、現實的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含著詩人所代表的這一階層的期盼。有人斥此篇為“諛詞”，似乎過苛。

此詩主要以賦敘事，開篇以說理領起；中間夾敘夾議，突出仲山甫之德才與政績；最后偏重描寫與抒情，以熱烈的送別場面作結，點出贈別的主題。全詩章法整飭，表達靈活，為后世送別詩之祖。在《詩經》中此篇說理成分比較濃厚，在詩歌發展史上留下重要的一筆，后世“以理為詩”當溯源于此。

此詩語言也很有特色，盡管多用說理、議論，卻不迂腐呆滯，這除了詩人的激情之外，還在于語言運用獨具匠心，詩人多以民間俗語入詩，如表現仲山甫扶弱鋤強的性格特征、贊美仲山甫重視修身立德，都是反用俗語來襯托，這比直說簡潔、形象，又有理趣，說理中注進了詩味，故姚際恒稱此為“奇語”（《詩經通論》）。

詩中一些形象生動、富有哲理的語言，有的經后人使用或提煉，至今仍活在人們口頭，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“愛莫能助”、“穆如清風”等。

善用虛詞與疊字詞本是《詩經》的語言特點，此篇獨特之處是“之”字的運用，全詩十二個“之”字，用于句尾的有九個，其中第六章連用五個“之”字收句，娓娓道來，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚際恒指出“多用‘之’字，見纏綿之態”（《詩經通論》）。

第十、八兩章連用“業業”、“捷捷”、“鏘鏘”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等疊字詞，鋪敘送行場面的壯觀和行動的迅捷，繪聲繪色，增強了詩的形象性與節奏感。

此詩押韻復雜，除五、六兩章用一韻外，其余各章皆用兩韻，韻腳也變化不定，如第一章則、德為韻，下、甫為韻；而第二章德、則、色、翼、式、力為韻，若、賦為韻；第三章考、保為韻，舌、發為韻；幾乎無規則可循，后五章也是如此。

翻譯一下

王凝之的妻子名叫謝道韞，是安西將軍謝無奕的女兒，她聰明又有才情辨識。謝道韞的叔叔謝安曾經問她：“毛詩里面那句最好？”她回答道：“吉甫作誦，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心?！薄！凹ψ髡b”是指的尹吉甫寫的“丞民之詩”，這詩贊美周宣王的卿士仲山甫，幫助周宣王成就中興之治。詩，辭清句麗，傳誦不衰。謝安也不無同感，稱贊謝道韞頗有雅人深致。在一個寒冷的雪天，謝安把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，謝安高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“把鹽灑在空中差不多可以相比。”他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”謝安非常高興。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。