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書(shū)法大家王羲之，為何寫(xiě)下悲喜交加的《蘭亭集序》？

蘭亭集序是書(shū)法家王羲之的代表作品，也是千古流傳的一部書(shū)法作品，已經(jīng)達(dá)到了中國(guó)古代書(shū)法歷史地位的巔峰。沒(méi)有任何一部作品能夠撼動(dòng)蘭亭集序的歷史地位，然而王羲之在寫(xiě)下蘭亭集序的時(shí)候，卻是有著悲喜交加的情緒。他高興的是朋友在山水之間飲酒作樂(lè)，感受每好的大自然，享受每好的生活，悲的是時(shí)光荏苒，歡樂(lè)的時(shí)光總是短暫的，在大自然中也感受到了人類(lèi)的渺小，感受到了自身的渺小。

在時(shí)間和空間當(dāng)中，人類(lèi)不過(guò)是滄海一粟，自己不過(guò)是一粒塵埃，感受到了大自然賦予我們生命的權(quán)利，他也感受到了對(duì)大自然的畏懼。在魏晉時(shí)期，有很多的書(shū)法大家，王羲之能夠成為那個(gè)時(shí)代的佼佼者，也證明了他的書(shū)法確實(shí)冠絕古今，除此之外還有著一個(gè)重要的身份，他是魏晉時(shí)期瑯琊王氏的后人，有著深厚的社會(huì)背景，他結(jié)交了很多的名人文士，他的社會(huì)地位為他的成名打下了基礎(chǔ)。

王羲之在寫(xiě)下蘭亭集序的時(shí)候，很多的朋友陪他一起在山間暢飲。他感受到了大自然的魅力，在那一瞬之間他頓悟了人生的真理，感受到宇宙變化奧妙無(wú)窮，他為此刻的頓悟感到欣喜，感到高興，終其一生追求的人生真理在這一刻掌握在自己的手中，他已經(jīng)達(dá)到了一般人不能達(dá)到的境界，從這篇書(shū)法當(dāng)中也可以感受到王羲之當(dāng)時(shí)的心境。

然后，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中王羲之也感受到了自身的渺小。無(wú)論自己取得多么大的成就，也終究抵不過(guò)時(shí)間的流逝，自己早晚會(huì)埋身于黃土之中，而自己的功與過(guò)只能留給后人來(lái)評(píng)判，這一刻他感受到了大自然的偉大和天地的廣闊。

《蘭亭序》只是草稿，為何王羲之卻無(wú)法超越？

01.草稿不隨意，是一份認(rèn)真的草稿

我們?nèi)粘４虿莞迨钦娴牧什萘耸拢臀掖虻牟莞迥莻€(gè)狗爬字回頭再看我可能自己都認(rèn)不出來(lái)，但是像王羲之這種級(jí)別的書(shū)法大家不會(huì)，他苦心練習(xí)每一個(gè)字，對(duì)于這些字怎么寫(xiě)才能發(fā)揮最完美的狀態(tài)已經(jīng)爛熟于心。所以《蘭亭序》雖然是草稿，但是字體方面是沒(méi)有任何問(wèn)題的，更準(zhǔn)確的說(shuō)是內(nèi)容的草稿而不是字體的草稿。等到王羲之再回過(guò)頭來(lái)謄寫(xiě)一遍并不一定就能寫(xiě)得更好，畢竟做得十分規(guī)矩寫(xiě)出的字不會(huì)如同醉酒般灑脫。

02.心境也是書(shū)法的一部分

《蘭亭序》是王羲之在喝醉了酒之后寫(xiě)的一部作品，所以當(dāng)時(shí)的王羲之是醉醺醺的，喝醉了之后想象力和清醒的時(shí)候是不一樣的，當(dāng)時(shí)的心境和清醒之后也是不一樣的。一部好的作品的靈魂和作者的靈魂是相互牽連的，喝醉酒的王羲之境界到達(dá)了一個(gè)更高的層次，他心中多了遠(yuǎn)離世俗的一份灑脫，不需要考慮任何的約束，也不會(huì)管諸多的規(guī)矩。酒醒的王羲之寫(xiě)字的時(shí)候就沒(méi)有這么純粹了，寫(xiě)出的字也就不會(huì)再這么純粹。

03.很高的境界里，不經(jīng)意更容易創(chuàng)造出奇跡

就像現(xiàn)在很多女孩子都在說(shuō)自己平日里仔仔細(xì)細(xì)扎的丸子頭還不如隨意一挽的好看一樣，王羲之也是沒(méi)注意隨便提筆寫(xiě)出來(lái)的字竟然比認(rèn)真寫(xiě)出來(lái)的字更好看。

做任何事情能夠做到一定的境界就不是看實(shí)力了，可能還要看一分靈感和幾分偶然。醉酒的王羲之十分灑脫的提筆落筆，造就了同樣灑脫的《蘭亭序》，完美正是這樣，是不可復(fù)刻的。正在創(chuàng)造完美的人不會(huì)去想它是否完美，完美誕生于不經(jīng)意之間

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