大家好，關(guān)于劉義慶分別在哪個(gè)朝代很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于劉義慶分別在哪個(gè)朝代死的的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

誰(shuí)知道劉義慶是哪個(gè)朝代

劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人，宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。撰筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36篇。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語(yǔ)言精煉、生動(dòng)傳神，對(duì)后世小說(shuō)影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說(shuō)的素材，“新亭對(duì)泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩(shī)文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯其佚文200余條，皆記神鬼怪異之事。 對(duì)后人影響甚大。其作品《世說(shuō)新語(yǔ)》是初一語(yǔ)文的必學(xué)課文。

劉義慶是什么朝代的

南北朝時(shí)期南朝宋人，劉義慶（403年～444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江蘇省徐州市）人。南朝宋宗室、宰相、文學(xué)家，宋武帝劉裕之侄。

劉義慶是個(gè)“為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛(ài)好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績(jī)卻乏善可陳，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。不少文人雅士集其門下，當(dāng)時(shí)名士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。

可惜的是，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)剛剛撰成，劉義慶就因病離開(kāi)揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲。

史稱劉義慶自幼聰明過(guò)人，受到伯父劉裕的賞識(shí)。劉裕曾夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“此我家之豐城也。”年輕時(shí)曾跟從劉裕攻打長(zhǎng)安，回來(lái)后被任命為東晉輔國(guó)將軍、北青州刺史，徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立后，他以臨川王身份歷任侍中、中書(shū)令、荊州刺史等顯要職務(wù)。當(dāng)時(shí)“荊州居上流之重，地廣兵強(qiáng)，資實(shí)兵甲，居朝廷之半”。因?yàn)閯⒘x慶被認(rèn)為是宗室中最優(yōu)秀的人才，所以朝廷才委派他承擔(dān)如此顯要之職。后又改授散騎常侍、衛(wèi)將軍、江州刺史、南兗州刺史、開(kāi)府儀同三司等一系列重要職務(wù)。

他編纂的《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述世人的生活和思想，及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人想言行，和上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，描述了當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，展示了“魏晉清談”的風(fēng)貌。

《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今留存3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記述東漢末年至?xí)x代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底（的）名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士底（的）資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底（的）教科書(shū)。”

此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。

劉義慶是什么朝代的是什么家

劉義慶（403年-444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江蘇徐州）人，南朝文學(xué)家、政治家。 其歷任尚書(shū)左仆射，出為荊州、江州、南兗州刺史，加位開(kāi)府儀同三司，在各地清正有績(jī)。為人恬淡寡欲，愛(ài)好文史，編有《世說(shuō)新語(yǔ)》《幽明錄》等。

人物生平

劉義慶（403—444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州）人，世居京口。南朝宋宗室，文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子。

劉義慶自幼才華出眾，聰明過(guò)人，愛(ài)好文學(xué)。在諸王中頗為出色，十分得到看重。13歲時(shí)，受封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，襲封臨川王，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。歷任左仆射、江州刺史。

主要作品

劉義慶著有《幽明錄》、《宣驗(yàn)記》等，皆已散佚，現(xiàn)只存《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)。梁代劉孝標(biāo)為《世說(shuō)新語(yǔ)》作注，引書(shū)四百多種，與《世說(shuō)新語(yǔ)》并行。

詩(shī)詞作品

烏夜啼

籠窗一不開(kāi)。烏夜啼。夜啼望郎來(lái)。

游鼉湖詩(shī)

暄景轉(zhuǎn)諧淑。草木目滋長(zhǎng)。梅花覆樹(shù)白。桃杏發(fā)榮光。

劉義慶是哪個(gè)朝代的？

南北朝時(shí)期的宋朝人

劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家。《宋書(shū)》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。愛(ài)好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開(kāi)府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

劉義慶是哪個(gè)朝代的人

我國(guó)古代的詩(shī)人多不勝數(shù)，那么大家都知道劉義慶是哪個(gè)朝代的人嗎？下面請(qǐng)看劉義慶是哪個(gè)朝代的詳細(xì)資料吧！

劉義慶是哪個(gè)朝代的人

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學(xué)家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學(xué)家。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。

（一）京尹時(shí)期（15-30歲）。劉義慶15歲一路來(lái)平步青云，其中任秘書(shū)監(jiān)一職，掌管國(guó)家的圖書(shū)著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍，對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰奠定了良好的基礎(chǔ)，17歲升任尚書(shū)左仆射（相當(dāng)于以前的副宰相），位極人臣，但他的伯父劉裕首開(kāi)篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。

（二）荊州時(shí)期（30-36歲）。劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有功績(jī)。荊州地廣兵強(qiáng)，是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn)，在此過(guò)了8年安定的生活。

（三）江南時(shí)期（37-41歲）。劉義慶擔(dān)任江州刺史與南兗州刺史，38歲開(kāi)始編撰《世說(shuō)新語(yǔ)》，與當(dāng)時(shí)的文人、僧人往來(lái)頻繁。后因疾還京，于41歲病逝于建康（今南京），謚號(hào)“康王”。劉義慶是個(gè)“為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛(ài)好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績(jī)卻乏善可陳，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。不少文人雅士集其門下，當(dāng)時(shí)名士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。

相關(guān)事件 ?《世說(shuō)新語(yǔ)》 13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰明過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部筆記小說(shuō)集，此書(shū)不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視，戲劇、小說(shuō)如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺(tái)》、羅貫中的《三國(guó)演義》等也常常從中尋找素材。

當(dāng)然，因?yàn)閯⒘x慶當(dāng)時(shí)人在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)了不少當(dāng)?shù)氐?人物故事、民間傳說(shuō)，所以在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，也記載了一些發(fā)生在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的故事。如后世熟悉的成語(yǔ)“咄咄怪事”，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來(lái)不說(shuō)一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫(huà)畫(huà)。揚(yáng)州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個(gè)字而已。大家這才知道，他是借這種方法來(lái)表示心中的不平。

可惜的是，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)剛剛撰成，劉義慶就因病離開(kāi)揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈(zèng)其謚號(hào)為“康王”。

【相關(guān)詩(shī)句】

陳太丘與友期 / 期行

南北朝：劉義慶

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

注釋

元方: 即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

陳太丘: 陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘：古地名。

期行: 相約同行。期，約定。

期日中: 約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。

過(guò)中：過(guò)了正午。

舍去：不再等候就走了。去，離開(kāi)。舍：舍棄，拋棄。

乃至:（友人）才到。乃，才。

戲：嬉戲。

尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”

家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

引：拉，要和元方握手

信：誠(chéng)信，講信用。

時(shí)年：今年。

非：不是。

相委而去：丟下我走了；相 偏指一方對(duì)另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。

君：對(duì)對(duì)方父親的一種尊稱。

已去：已經(jīng) 離開(kāi)。

曰：說(shuō)。

則：就是。

顧：回頭看。

慚：感到慚愧。

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