大家好，關(guān)于有多少個(gè)李嶠的名字很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于李嶠字什么號(hào)什么的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

唐代四大天才少年·李嶠

小朋友們大家好，從今天開(kāi)始，我們來(lái)了解一下唐朝比較著名的幾位天才少年，少年天才肯定有不少，但我們主要講四位，他們分別是：李嶠、李賀、王勃和駱賓王。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)智商和情商嗎？你覺(jué)得智商和情商哪個(gè)更重要呢？其實(shí)兩個(gè)都很重要，都會(huì)影響到人一生的命運(yùn)。智商，是指一個(gè)人的智力發(fā)展水平，被簡(jiǎn)稱為IQ,一般情況下，得分在90到110之間，屬于正常；超過(guò)140分，超過(guò)140分，那就是天才了；情商我們稱為EQ，是指管理自己的情緒，識(shí)別別人的情緒，并妥善處理人際關(guān)系的能力。

在唐朝的詩(shī)人里，有很多被稱為天才的孩子，我們講的這幾位，個(gè)個(gè)智商超過(guò)140，那么他們的情商又怎樣呢？下面按照他們成名的年齡，成名詩(shī)膾炙人口的程度，讓他們?cè)谔觳派倌昃C合排行榜上PK一下，看一看。

今天先來(lái)看第四名：李嶠

成名年齡：15歲

代表作：《風(fēng)》

IQ：150

EQ：☆☆☆☆☆

說(shuō)到李嶠，我們首先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)——有一種自然界的事物，它能吹落秋天金黃的樹(shù)葉，能吹開(kāi)春天美麗的鮮花，能刮過(guò)江面，掀開(kāi)千尺巨浪，能吹進(jìn)竹林，把竹子吹得東倒西歪。猜到了嗎小朋友們？沒(méi)錯(cuò)，答案就是風(fēng)。

把謎語(yǔ)用詩(shī)的形式寫出來(lái)，謎底就是標(biāo)題，是不是很贊啊？其實(shí)啊，對(duì)李橋而言，這只是小菜一碟兒，他一生寫了270首詠物詩(shī)，全都是謎語(yǔ)形式。而且20歲就考中進(jìn)士，這智商，說(shuō)他是天才，一點(diǎn)兒都不過(guò)分吧？

另外，李嶠的情商也能拿到五顆星，是因?yàn)樗軌蛲ㄟ^(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞教幚硎虑椋热缭诟咦谀觊g，高宗就是唐太宗李世民的兒子李治，在他在位期間，南方土著發(fā)生叛亂，朝廷多次派兵去打，去教訓(xùn)他們，但是沒(méi)啥效果。李嶠呢，只身一人來(lái)到土著的酋長(zhǎng)山洞，宣傳朝廷仁政，說(shuō)服叛軍歸降，李嶠能夠洞察叛亂民眾的心理，不動(dòng)一刀一劍就解決了問(wèn)題，這情商不值得五顆星嗎？

李嶠出生于645年，我們?cè)賲⒄绽畎祝畎壮錾?01年，那就是李嶠比李白大了50多歲。在李白5歲的時(shí)候，一代女皇武則天去世了，所以李白和武則天沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。但是李嶠呢，他在武則天當(dāng)政時(shí)期做過(guò)官，他算是初唐時(shí)期的人。

說(shuō)到李嶠，還有個(gè)很有趣的事情。說(shuō)他有兄弟五人，都不到三十歲便去世了。李嶠的母親擔(dān)心李嶠也不能長(zhǎng)壽，便請(qǐng)大名鼎鼎的相士袁天罡為李嶠看相。傳說(shuō)袁天罡就為武則天看過(guò)相，那天，武則天穿著男孩的衣服，袁天罡說(shuō)這位小公子神采飛揚(yáng)，是龍鳳之人，富貴之人。然后又說(shuō)如果她是個(gè)女孩子，就一定會(huì)成為天子。這就是袁天罡給武則天看相的趣事傳說(shuō)，也不知道是不是真的。

袁天罡看了李嶠的面相后，認(rèn)為李嶠也難以活過(guò)三十。李嶠的母親很害怕，請(qǐng)?jiān)祛冈倏此呐P相。當(dāng)夜，袁天罡與李嶠同榻而睡，發(fā)現(xiàn)李嶠睡覺(jué)沒(méi)有喘息聲，用手一試，鼻中已經(jīng)斷氣。他大吃一驚，察看良久才發(fā)現(xiàn)李嶠是用耳朵呼吸。第二天，袁天罡對(duì)李母道：“你放心吧，你兒子睡覺(jué)用的是龜息，定能大貴長(zhǎng)壽，只是不富而已。”后來(lái)這些果然應(yīng)驗(yàn)，李嶠一直活到70歲。 這就是李嶠“龜息貴壽”的典故。

小朋友不要覺(jué)得活到70歲很平常，不是的，古人壽命沒(méi)有現(xiàn)在長(zhǎng)，有句話叫“人生七十古來(lái)稀，三分之一要睡去”。那就是說(shuō)能活到70歲的人是很少的。

李嶠在唐朝曾三度拜相，就是三次擔(dān)任宰相，早年的時(shí)候，他還是很有正義感的。

692年，也就是武則天當(dāng)上皇帝之后兩年，酷吏來(lái)俊臣誣陷狄仁杰等大臣謀反，將他們逮捕下獄。當(dāng)時(shí)，法律規(guī)定，一審問(wèn)就承認(rèn)謀反的人可以減免死罪。俗話說(shuō)，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。狄仁杰下獄后，就立即認(rèn)罪。來(lái)俊臣得到滿意的口供，將狄仁杰等收監(jiān)，只待來(lái)日行刑殺掉他們。所以把守得就沒(méi)那么嚴(yán)了，狄仁杰趁機(jī)向獄吏借來(lái)筆墨，從被子上撕下一塊帛，書寫冤屈情況，塞在棉衣里，悄悄讓人送回家去。

狄仁杰的兒子狄光遠(yuǎn)得到帛書后，持信上告皇帝。武則天就任命李嶠和其他幾位官員一同審理此案。《新唐書》記載，當(dāng)時(shí)其他幾位官員都懼怕來(lái)俊臣，明知道狄仁杰他們是被誣陷的，卻不敢提出來(lái)，李嶠不懼來(lái)俊臣的殘酷，依然上書武則天，為狄仁杰等人伸冤。 結(jié)果，觸怒了武則天，被貶為潤(rùn)州司馬。

后來(lái)武則天查清狄仁杰等人的案情，下令將狄仁杰釋放，但是卻貶為彭澤令。狄仁杰這個(gè)人很聰明，后來(lái)也官拜宰相，而且談起他，給人的印象就是很會(huì)斷案，為人正直。有關(guān)狄仁杰的故事，被現(xiàn)代人改拍成很多電視劇、電影等，小朋友們了解一下即可。

《風(fēng)》這首詩(shī)，收入到部編版小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文第一冊(cè)中，讀完一年級(jí)的小朋友肯定比較熟悉，今年要上一年級(jí)的小朋友可以提前背一下。關(guān)于李嶠的故事，我們就講到這里，下面我們講另外一首詩(shī)《三衢道中》。

二、《三衢道中》

《三衢道中》是小學(xué)三年級(jí)第二冊(cè)語(yǔ)文書上的，作者是宋朝的曾幾。人們一般說(shuō)曾幾是南宋的詩(shī)人，他其實(shí)生活在北宋和南宋交替之際，曾幾，字吉甫，他還給自己取了一個(gè)名號(hào)，叫茶山居士，這個(gè)名號(hào)是怎么來(lái)的呢？原來(lái)啊，他曾經(jīng)有段時(shí)間隱居在江西的茶山寺里，因此也有人叫他曾茶山。曾幾這個(gè)名字，聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有李白杜甫蘇軾那么有名，但是他可不是一般人啊，很多我們熟悉的詩(shī)人都曾拜他為師呢，比如陸游、楊萬(wàn)里啊等人，我們前幾天還學(xué)過(guò)楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》。

說(shuō)起來(lái)，曾幾的家庭在他們那個(gè)時(shí)代可是赫赫有名，曾幾家族個(gè)個(gè)都是學(xué)霸，出了好幾個(gè)進(jìn)士呢。古代考進(jìn)士有多難呢，到50多歲要是考中那也是非常了不起的事情，而曾家呢，進(jìn)士出了一個(gè)又一個(gè)，先是曾幾的父親曾準(zhǔn)考中了進(jìn)士做了官，接著曾幾的幾個(gè)哥哥和曾幾也都考中了進(jìn)士，他們四兄弟呢，也被稱為“虔州四曾”。為什么叫做“虔州四曾”呢？那是因?yàn)樗麄兊睦霞以诮髭M州，古代曾經(jīng)把那一塊地方叫做虔州。

曾幾的父親和曾幾幾個(gè)兄弟都在朝廷做官，并且都是德才兼?zhèn)涞暮霉佟５牵鸵驗(yàn)樗麄冎倚墓⒐ⅲ恍目菇穑瑓s也經(jīng)歷了很多波折。

談到抗金，我們?cè)谥v楊萬(wàn)里的時(shí)候，說(shuō)到他經(jīng)常和林子方討論抗金的事，不知是不是受到老師曾幾的影響呢。那抗金是什么意思呢？原來(lái)宋朝長(zhǎng)期以來(lái)一直受到北方金人的騷擾，北宋就是因?yàn)榻鹑巳肭侄鴾缤龅摹?/p>

到了南宋時(shí)期，金兵再次侵犯南宋。外敵入侵，到底是打，還是不打呢？這時(shí)候南宋的朝廷內(nèi)部分成了兩派，一派是抗金派，他們主張打，收復(fù)失地，再把敵人趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；另一派是講和派，他們主張不打，希望跟敵人講和，至于以前丟掉的土地呢，就隨它去吧，主要以后不打仗就行了。

講和派都有誰(shuí)呢？皇帝宋高宗和掌權(quán)的大臣秦檜都是講和派的。比起收復(fù)失地，他們更在意自己的政權(quán)和榮華富貴，根本不想打仗。很明顯的，講和派位高權(quán)重，誰(shuí)如果要跟他們抗衡，簡(jiǎn)直就是以卵擊石。但是那些抗金派的大臣并不畏懼，其中就包括曾幾他們幾兄弟。有一陣子，曾幾的三哥曾開(kāi)跟秦檜據(jù)理力爭(zhēng)，怎么也不肯妥協(xié)，手握大權(quán)的秦檜惱羞成怒，怕他影響朝廷和金國(guó)講和的計(jì)劃，干脆罷了曾開(kāi)的官，而曾幾呢，也受到了牽連，跟著被罷了官。

許多年后，秦檜死了，曾幾又被重新任用了，被派往江西、浙江等地做官。不過(guò)南宋的邊境仍不安穩(wěn)，時(shí)時(shí)被金人侵犯，最堅(jiān)決反對(duì)抗金的秦檜已經(jīng)死了，宋高宗正在抗金和講和之間搖擺不定，曾幾就上書皇帝，積極主張抗金，希望全國(guó)上下一心，對(duì)抗金人的入侵。宋高宗看了曾幾的奏折，竟然也熱血沸騰，對(duì)朝臣們夸贊說(shuō)：曾幾真是壯我國(guó)威啊！從此對(duì)他更加賞識(shí)了。

愛(ài)思考的小朋友要問(wèn)了，南宋到底有沒(méi)有抗金啊？肯定有啊，大名鼎鼎的岳飛就是抗金的杰出英雄和將領(lǐng)，可惜他被宋高宗和秦檜以“莫須有”的罪名殺死了。

曾幾做官不畏強(qiáng)權(quán)、錚錚鐵骨，剛正不阿，但是他寫的詩(shī)，卻是清新活潑，淺顯易懂，這首《三衢道中》是曾幾在浙江寫的，是不是一看就能懂，但卻充滿了詩(shī)情畫意啊？陸游、楊萬(wàn)里等大詩(shī)人非常欣賞他的風(fēng)格，紛紛拜他為師。曾幾一直活到80多字，這在古代，可就是老壽星了！在他去世后，陸游還特意為他寫了一篇傳頌千古的墓志銘，可見(jiàn)，曾幾在陸游心目中的地位是非常之高的。

《三衢道中》這首詩(shī)寫的是詩(shī)人去三衢州路上的見(jiàn)聞。題目“三衢道中”，意思就是在去三衢州的道路上。三衢就是衢州，在浙江省常山縣，因境內(nèi)有三衢山而得名。從“梅子黃時(shí)日日晴”這一句，我們可以看出詩(shī)人出行的時(shí)間，是初夏季節(jié)，梅子黃熟的時(shí)候。黃梅時(shí)節(jié)一般都是下雨的，上周我們還背了趙師秀的詩(shī)句“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”。但是，天公作美，這幾天天天都是大晴天，詩(shī)人心情當(dāng)然非常高興啦！那么具體的路線是什么呢？會(huì)乘坐什么樣的交通工具去三衢州呢？當(dāng)然不會(huì)拿著手機(jī)地圖導(dǎo)航，或者坐飛機(jī)坐高鐵什么的，“小溪泛盡卻山行”這一句，已經(jīng)告訴我們答案了：原來(lái)啊，詩(shī)人開(kāi)始是乘船的，后來(lái)呢，又下船走山路，繼續(xù)前行，可以說(shuō)游玩的興致非常高。

那么這一路的景色怎么樣呢？用詩(shī)人的話來(lái)說(shuō)就是：綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是，山路上蒼翠的樹(shù)蔭和來(lái)的時(shí)候一樣的濃密，樹(shù)林之中，還不時(shí)有黃鸝鳴叫的聲音，更是增添了幾分幽靜。

小朋友們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？在這里，詩(shī)人曾幾說(shuō)的是“來(lái)時(shí)路”，這就說(shuō)明詩(shī)人現(xiàn)在已經(jīng)是在歸途之中了，玩好了回去了。怎么樣，是不是很有意思啊？通過(guò)曾幾這首詩(shī)的描寫，我們不僅知道了初夏時(shí)的美好風(fēng)光，也感受到了詩(shī)人愉快的心情。

【譯文】

這只有短短20幾個(gè)字的詩(shī)歌，卻傳遞出非常豐富的信息，這正是詩(shī)歌的魅力所在。小朋友們，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，你們是不是更喜歡這些美妙的詩(shī)歌了呢？下周我們將學(xué)習(xí)唐朝另一位天才少年李賀的詩(shī)，很期待吧？另外，我們也要嘗試背會(huì)《朝代歌》，我以后為大家講詩(shī)歌的時(shí)候，會(huì)穿插講解以下歷史故事，你們知道了中國(guó)的朝代排序，再來(lái)理解詩(shī)歌，就非常容易了。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不是一蹴而就的，不可能說(shuō)我要“畢其功于一役”，它離不開(kāi)一點(diǎn)一一滴的積累，細(xì)水長(zhǎng)流的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在每周背1-2首詩(shī)，并盡可能理解詩(shī)人和詩(shī)歌的寫作背景以及他們背后的小故事，我相信，孩子以后語(yǔ)文的古詩(shī)文素養(yǎng)方面不會(huì)差，文學(xué)常識(shí)、歷史地理知識(shí)方面也不會(huì)差，甚至都不用再花時(shí)再去外面報(bào)班學(xué)習(xí)。

這里我說(shuō)一下，群里很多家長(zhǎng)以為我就講這個(gè)暑假，暑假一結(jié)束，咱們也就拜拜了，不是的，只要小朋友一直堅(jiān)持下來(lái)，那么我們就可以一直走下去，甚至一年，幾年，都沒(méi)有問(wèn)題。如果小朋友愛(ài)學(xué)習(xí)，到了三四年級(jí)，甚至跟他們講講簡(jiǎn)單的小古文，進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的積累都沒(méi)有問(wèn)題，當(dāng)然，如果小朋友以后作業(yè)多得寫不完，沒(méi)時(shí)間慢悠悠地背詩(shī)了，要退出群，也沒(méi)事哈，這個(gè)群是自由的。

7月12日打卡（①②任選一首，有余力者可嘗試背誦兩首；③了解并盡量背會(huì)朝代歌）

① 《風(fēng)》（唐·李嶠）

解落/三秋/葉，能開(kāi)/二月/花。?

過(guò)江/千尺/浪，入竹/萬(wàn)竿/斜。

②《三衢道中》（宋·曾幾）

梅子/黃時(shí)/日日/晴，小溪/泛盡/卻/山行。?

綠陰/不減/來(lái)時(shí)/路，添得/黃鸝/四五/聲。

③朝代歌

三皇五帝始，堯舜禹相傳；

夏商與西周，東周分兩段；

春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢；

三分魏蜀吳，兩晉前后延；

南北朝并立，隋唐五代傳；

宋元明清后，皇朝至此完。

唐朝詩(shī)人李嶠的簡(jiǎn)介

李嶠(6xx～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。少有才名。20歲時(shí)，擢進(jìn)士第。舉制策甲科。累官監(jiān)察御史。邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進(jìn)討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國(guó)公。睿宗時(shí)，左遷懷州刺史。玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。李嶠的生卒年，新舊《唐書》均無(wú)記載，根據(jù)《通鑒》推斷，生年應(yīng)在貞觀十八年(644)，卒年在玄宗開(kāi)元元年(713)。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。諸人死后，他成了文壇老宿，為時(shí)人所宗仰。其詩(shī)絕大部分為五言近體，風(fēng)格近似蘇味道而詞采過(guò)之。唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱“蘇李”。明代胡震亨認(rèn)為：“巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇”（《唐音癸簽》）。他寫有詠物詩(shī)120首，自風(fēng)云月露，飛動(dòng)植礦，乃至服章器用之類,無(wú)所不包。雖刻意描繪,以工致貼切見(jiàn)長(zhǎng),但略無(wú)興寄。王夫之《天堂永日地域一日論》說(shuō)他“裁剪整齊，而生意索然”，切中其病。七言歌行現(xiàn)存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風(fēng)辭》事，寫盛衰興亡之感，最為當(dāng)時(shí)傳誦。據(jù)說(shuō)唐玄宗于安史亂起逃離長(zhǎng)安前,登花萼樓,聽(tīng)到歌者唱這首詩(shī)的結(jié)尾四句時(shí)，引起了情感上強(qiáng)烈的共鳴，悲慨多時(shí)，并贊嘆作者是“天才”。

李嶠詩(shī)

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。——唐代·李嶠《風(fēng)》

風(fēng)

唐代：李嶠

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。

過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

收藏下載復(fù)制詳情完善

圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)？——唐代·李嶠《中秋月二首·其二》

中秋月二首·其二

唐代：李嶠

圓魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼風(fēng)？

收藏下載復(fù)制詳情完善

削簡(jiǎn)龍文見(jiàn)，臨池鳥(niǎo)跡舒。河圖八卦出，洛范九疇初。垂露春光滿，崩云骨氣馀。請(qǐng)君看入木，一寸乃非虛。—

書

唐代：李嶠

削簡(jiǎn)龍文見(jiàn)，臨池鳥(niǎo)跡舒。

河圖八卦出，洛范九疇初。

垂露春光滿，崩云骨氣馀。

請(qǐng)君看入木，一寸乃非虛。

收藏下載復(fù)制詳情完善

習(xí)坎疏丹壑，朝宗合紫微。三山巨鰲涌，萬(wàn)里大鵬飛。樓寫春云色，珠含明月輝。會(huì)因添霧露，方逐眾川歸。——唐代·李嶠《海》

海

唐代：李嶠

習(xí)坎疏丹壑，朝宗合紫微。三山巨鰲涌，萬(wàn)里大鵬飛。

樓寫春云色，珠含明月輝。會(huì)因添霧露，方逐眾川歸。

收藏下載復(fù)制詳情完善

銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。——唐代·李嶠《龍》

龍

唐代：李嶠

銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。

帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。

收藏下載復(fù)制詳情完善

盈缺青冥外，東風(fēng)萬(wàn)古吹。何人種丹桂，不長(zhǎng)出輪枝。圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)。——唐代·李嶠《中秋月二首》

中秋月二首

唐代：李嶠

盈缺青冥外，東風(fēng)萬(wàn)古吹。何人種丹桂，不長(zhǎng)出輪枝。

圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)。

收藏下載復(fù)制詳情完善

君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祀。齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供，撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。漢家五葉才且雄，賓延萬(wàn)靈朝九戎。柏梁賦詩(shī)高宴罷，詔書法駕幸河?xùn)|。河?xùn)|太守親掃除，奉迎至尊導(dǎo)鸞輿。五營(yíng)夾道列容衛(wèi)，三河縱觀空里閭。回旌駐蹕降靈場(chǎng)，焚香奠醑邀百祥。金鼎發(fā)色正焜煌，靈祗煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。彼汾之曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。櫂歌微吟彩鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋。歡娛宴洽賜群后，家家復(fù)除戶牛酒。聲明動(dòng)天樂(lè)無(wú)有，千秋萬(wàn)歲南山壽。自從天子向秦關(guān)，玉輦金車不復(fù)還。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞，鼎湖龍髯安可攀。千齡人事一朝空，四海為家此路窮。豪雄意氣今何在，壇場(chǎng)宮館盡蒿蓬。路逢故老長(zhǎng)嘆息，世事回環(huán)不可測(cè)。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛。——唐代·李嶠

汾陰行

唐代：李嶠

君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祀。

齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供，撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。漢家五葉才且雄，賓延萬(wàn)靈朝九戎。

柏梁賦詩(shī)高宴罷，詔書法駕幸河?xùn)|。河?xùn)|太守親掃除，奉迎至尊導(dǎo)鸞輿。

五營(yíng)夾道列容衛(wèi)，三河縱觀空里閭。回旌駐蹕降靈場(chǎng)，焚香奠醑邀百祥。

金鼎發(fā)色正

天馬本來(lái)東，嘶驚御史驄。蒼龍遙逐日，紫燕迥追風(fēng)。明月來(lái)鞍上，浮云落蓋中。得隨穆天子，何假唐成公。——唐代·李嶠

馬

唐代：李嶠

天馬本來(lái)東，嘶驚御史驄。蒼龍遙逐日，紫燕迥追風(fēng)。

明月來(lái)鞍上，浮云落蓋中。得隨穆天子，何假唐成公。

收藏下載復(fù)制詳情完善

主家山第接云開(kāi)，天子春游動(dòng)地來(lái)。羽騎參差花外轉(zhuǎn)，霓旌搖曳日邊回。還將石溜調(diào)琴曲，更取峰霞入酒杯。鑾輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳皇臺(tái)。——唐代·李嶠《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》

奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

唐代：李嶠

主家山第接云開(kāi)，天子春游動(dòng)地來(lái)。

羽騎參差花外轉(zhuǎn)，霓旌搖曳日邊回。

還將石溜調(diào)琴曲，更取峰霞入酒杯。

鑾輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳皇臺(tái)。

收藏下載復(fù)制詳情完善

別業(yè)臨青甸，鳴鑾降紫霄。長(zhǎng)筵鹓鷺集，仙管鳳凰調(diào)。樹(shù)接南山近，煙含北渚遙。承恩咸已醉，戀賞未還鑣。——唐代·李嶠《侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制》

背誦賞析注釋譯文

侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

唐代：李嶠

別業(yè)臨青甸，鳴鑾降紫霄。

長(zhǎng)筵鹓鷺集，仙管鳳凰調(diào)。

樹(shù)接南山近，煙含北渚遙。

承恩咸已醉，戀賞未還鑣。

唐代李姓的詩(shī)人有哪些

唐朝以李姓為主，那么唐代李姓的詩(shī)人有哪些人呢？下面跟隨我一起看卡唐代姓李的詩(shī)人吧。

李白

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

好像我們?cè)S多人都是背李白的詩(shī)長(zhǎng)大的。

唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。白于武后長(zhǎng)安元年 （701） 出生在安西都護(hù)府碎葉城（今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國(guó)托克馬克城），約五歲時(shí)，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉(xiāng)。

李白少年時(shí)期，受到很好的家庭教育，十歲誦詩(shī)書，觀百家，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，愛(ài)好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì)生活，開(kāi)闊了視野，培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)的思想和豪放爽朗、酷愛(ài)自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。

靜夜思

望廬山瀑布

秋浦歌

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

獨(dú)坐敬亭山

古朗月行

贈(zèng)汪倫

望天門山

早發(fā)白帝城

李紳

李紳（772—846），漢族，字公垂，亳州譙（今安徽省亳州市譙城區(qū)）人，生于烏程縣（今浙江省湖州市），中書令李敬玄曾孫。青年時(shí)曾在潤(rùn)州無(wú)錫（今屬江蘇）惠山寺讀書。唐代宰相、詩(shī)人。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有《樂(lè)府新題》20首，已佚。

李嶠

李嶠（644年—713年），男，字巨山，趙州贊皇（今屬河北）人，唐代詩(shī)人。

李益

李益（約750—約830），唐代詩(shī)人，字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人，后遷河南洛陽(yáng)。大歷四年（769）進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年（783）登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩(shī)作名世，擅長(zhǎng)絕句，尤其工于七絕。

北游河朔，貞元十三年（797）任幽州節(jié)度使劉濟(jì)從事。嘗與濟(jì)詩(shī)，有怨望語(yǔ)。

他是中唐邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人。《送遼陽(yáng)使還軍》、《夜上受降城聞笛》2首，當(dāng)時(shí)廣為傳唱。其邊塞詩(shī)雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思?xì)w的怨望心情，不復(fù)有盛唐邊塞詩(shī)的豪邁樂(lè)觀情調(diào)。他擅長(zhǎng)絕句，尤工七絕，名篇如《夜上西城》、《從軍北征》、《受降》、《春夜聞笛》等。其律體亦不乏名篇，如五律《喜見(jiàn)外弟又言別》“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，是歷代傳誦的`名句。七律《同崔邠登鸛雀樓》、《過(guò)五原胡兒飲馬泉》（又名《鹽州過(guò)胡兒飲馬泉》）等，均屬佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞詩(shī)集》2卷，《二酉堂叢書》本《李尚書詩(shī)集》1卷。

益長(zhǎng)于歌詩(shī)，貞元末，與宗人李賀齊名。每作一篇，教坊樂(lè)人以賂求取，唱為供奉歌辭。其《征人歌》、《早行篇》，好事者畫為屏障。其最著名的代表作為《江南詞》和《夜上受降城聞笛》，前者寫一思婦因丈夫是瞿塘商賈，“重利輕別離”，天天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信，嫁與弄潮兒”（早知道還不如嫁給弄潮兒呢！畢竟潮水的漲落有確定的時(shí)刻，與弄潮兒總還能朝夕廝守，比作商賈之婦強(qiáng)多了），心理描寫可謂傳神入微矣；后者寫受降城上的戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，蘆管悠揚(yáng)激起鄉(xiāng)思悠長(zhǎng)，讀來(lái)令人同情感傷。集一卷，今編詩(shī)二卷（全唐詩(shī)中卷第二百八十二和二百八十三） 。

代表作：《夜上受降城聞笛》

回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

李賀

李賀（約公元791年—約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒(méi)落。他“細(xì)瘦通眉，長(zhǎng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂(lè)府詩(shī)與先輩李益齊名。

李賀·雁門太守行

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

觀祈雨

桑條無(wú)葉土生煙， 簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞， 猶恐春陰咽管弦。

此詩(shī)寫觀看祈雨的感慨。通過(guò)大旱之日兩種不同生活場(chǎng)面、不同思想感情的對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾。《水滸》中“赤日炎炎似火燒”那首著名的民歌與此詩(shī)在主題、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的語(yǔ)言明快潑辣，對(duì)比的方式較為直截了當(dāng)；而此詩(shī)語(yǔ)言含蓄曲折，對(duì)比的手法比較委婉。

李商隱

李商隱（約813年—約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。

詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，于唐文宗開(kāi)成三年（公元838年）進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后因李黨的王茂元愛(ài)其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩(shī)集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死。

他的無(wú)題詩(shī)是為有名。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

聚首多么不易，離別更是難舍難分；

暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。

春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；

紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。

清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；

夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。

蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，

殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。

見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。

李群玉

李群玉，唐代澧州人，極有詩(shī)才，“居住沅湘，崇師屈宋”，詩(shī)寫得十分好。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩(shī)“詩(shī)筆妍麗，才力遒健”，《全唐詩(shī)·李群玉小傳》載，早年杜牧游澧時(shí)，勸他參加科舉考試，但他“一上而止”，宰相裴休視察湖南，鄭重邀請(qǐng)李群玉再作詩(shī)詞，他“徒步負(fù)琴，遠(yuǎn)至輦下”，進(jìn)京向皇帝奉獻(xiàn)自己的詩(shī)歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩(shī)，稱贊“所進(jìn)詩(shī)歌，異常高雅”，并賜以“錦彩器物”，“授弘文館校書郎”。三年后辭官回歸故里，死后追賜進(jìn)士及第。

唐朝李姓出過(guò)很多的歷史名人，上述的內(nèi)容就是唐朝姓李的詩(shī)人有哪些，幫助大家了解唐朝的李姓詩(shī)人，想要更加姓氏知識(shí)，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本站點(diǎn)。

李煜

李煜（937—978），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時(shí)候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開(kāi)寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。太平興國(guó)三年（978）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國(guó)不堪回首月明中”之詞，命人在宴會(huì)上下?tīng)繖C(jī)藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽(yáng)邙山。

后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語(yǔ)），正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國(guó)維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其語(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。

李頻

李頻，字德新，睦州壽昌人。少秀悟，逮長(zhǎng)，廬西山，多所記覽，其屬辭于詩(shī)尤長(zhǎng)。給事中姚合名為詩(shī)，士多歸重，頻走千里，丐其品，合大加獎(jiǎng)挹，以女妻之。大中八年，擢進(jìn)士第，調(diào)秘書郎，為南陵主簿，判入等，再遷武功令，俄擢侍御史，守法不阿徇，遷累都官員外郎。表丐建州刺史，以禮法治下，建賴以安。卒官，父老為立廟梨山，歲祠之。有《建州刺史集》又號(hào)《梨岳集》，今編為三卷。

古意

白馬游何處，青樓日正長(zhǎng)。鳳簫拋舊曲，鸞鏡懶新妝。

玄鳥(niǎo)深巢靜，飛花入戶香。雖非竇滔婦，錦字已成章。

唐朝為何多李姓詩(shī)人

據(jù)查，第一、是唐朝繁榮，李姓人口大增，因?yàn)槭腔首濉Ｔ儆泻芏鄽w附唐朝的少數(shù)民族被賜姓李或者通過(guò)聯(lián)姻后自己姓了李。也有很多人為了躲避政治災(zāi)難而改姓李，不過(guò)也有李姓人因?yàn)檎螢?zāi)難改姓其他的姓。第二、其他相近的姓改用李姓，比如里、理等。第三、一些少數(shù)民族在漢化的過(guò)程中采用了李姓，因?yàn)樗麄冊(cè)緵](méi)有漢字的姓氏。第四、外來(lái)民族在融入中華民族時(shí)使用李姓，比如回族中即有人姓李，朝鮮族和定居中國(guó)后來(lái)加入中國(guó)籍的朝鮮人。

唐詩(shī)的文學(xué)成就巨大，詩(shī)歌數(shù)量達(dá)到了5萬(wàn)首，超出各代詩(shī)歌總合的兩三倍。詩(shī)歌質(zhì)量較高。唐詩(shī)的題材和意境也幾乎無(wú)所不包，修辭手段的運(yùn)用已達(dá)到爐火純青的程度。

唐朝的詩(shī)人很多，唐朝的李姓詩(shī)人成就高的也為數(shù)不少。

唐代詩(shī)人李嶠的簡(jiǎn)介是什么？

李嶠（645年－714年），字巨山，趙州贊皇人，唐朝宰相。

李嶠出身于趙郡李氏東祖房，早年以進(jìn)士及第，歷任安定尉、長(zhǎng)安尉、監(jiān)察御史、給事中、潤(rùn)州司馬、鳳閣舍人、麟臺(tái)少監(jiān)等職。他在武后、中宗年間，三次被拜為宰相，官至中書令，階至特近，爵至趙國(guó)公。睿宗時(shí)貶任懷州刺史，以年老致仕，玄宗時(shí)再貶滁州別駕。開(kāi)元二年（714年）病逝于廬州別駕任上，終年七十歲。

李嶠生前以文辭著稱，與蘇味道并稱“蘇李”，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，晚年更被尊為“文章宿老”。但他歷仕五朝，先是依附張易之兄弟及武三思，繼而又追隨韋氏一黨，其人品多受詬病。史家評(píng)價(jià)，貶抑居多。

平定嶺南僚亂：李嶠在高宗年間曾隨軍征討嶺南僚亂，并入僚洞宣撫，成功招降叛軍。

抑制酷吏政治：李嶠不懼酷吏淫威，上疏為含冤入獄的狄仁杰等大臣辯冤。

他在武則天晚年時(shí)，又與桓彥范先后上奏皇帝，建議為在酷吏政治中含冤而死的大臣洗冤昭雪，最終得到皇帝的批準(zhǔn)。

李嶠是武后、中宗時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，與蘇味道并稱蘇李，又與杜審言、崔融、蘇味道并稱文章四友（崔李蘇杜），晚年更被尊為文章宿老，深得時(shí)人推崇。他的文章善于隸事用典，講求駢偶，辭采華美，堪稱大手筆。開(kāi)元名相張說(shuō)贊其文“如良金美玉”，《舊唐書》則稱其文學(xué)為“一代之雄”。

李嶠曾作《雜詠詩(shī)》一百二十首，分為乾象、坤儀、居處、文物、武器、音樂(lè)、玉帛、服玩、芳草、嘉樹(shù)、靈禽、祥獸十二大類，各以一字為題，又稱《單題詩(shī)》，一詩(shī)詠一物，如《日》、《月》等，句句用典，是詩(shī)歌的類書形式。這組《雜詠詩(shī)》在天寶六載（747年）已有張庭芳為之作注，后流傳至日本，在平安時(shí)代成為貴族及士族階層重要的幼學(xué)讀物。

后世論者對(duì)李嶠的詩(shī)作多持否定態(tài)度。清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中談到詠物詩(shī)的發(fā)展中認(rèn)為：“李嶠稱大手筆，詠物尤其屬意之作，裁剪整齊，而生意索然，亦匠筆耳。至盛唐以后，始有即物達(dá)情之作。”喬象鐘在《唐代文學(xué)史》中稱李嶠的詠物詩(shī)：“乍看題目，令人眼花繚亂；實(shí)際上卻充滿陳腐的堆砌雕琢和連篇累牘的隸事用典，毫無(wú)生氣，使人膩而生厭。”今人多認(rèn)為李嶠的詠物詩(shī)不過(guò)是小弄巧筆，并沒(méi)有太大的意義。

李嶠的詩(shī)作以五律數(shù)量最多，成就最高。他改造齊梁聲律理論中的不合理因素，除講求一聯(lián)中平仄相“對(duì)”外，開(kāi)始注意上下聯(lián)之間相“粘”的規(guī)則，使得一聯(lián)之間的葉韻發(fā)展為全篇的諧暢。無(wú)論詠物、應(yīng)制、寫景、抒懷，皆“風(fēng)骨高華，句法宏贍，音節(jié)雄亮，比偶精嚴(yán)”。胡應(yīng)麟把李嶠的《侍宴甘露殿》與杜審言《早春游望》、陳子昂《晚次樂(lè)鄉(xiāng)》、沈佺期《宿七盤》、宋之問(wèn)《扈從登封》等并列為初唐五言律詩(shī)之最佳者。

李嶠的詩(shī)作在中唐時(shí)期隨遣唐使東渡至日本，《日本國(guó)見(jiàn)在書目》著錄《李嶠百廿詠》一卷。今存最早鈔本為日本嵯峨天皇親筆所鈔本，凡二十一首，在日本已被定為國(guó)寶。鐮倉(cāng)時(shí)代初期學(xué)者源光行《百詠和歌》，即據(jù)《李嶠百廿詠》翻作。《雜詠詩(shī)》及張注在日本影響極大。江戶時(shí)期學(xué)者林述齋《佚存叢書》本附跋說(shuō)：“皇朝中時(shí)，甚喜此詩(shī)，家傳戶誦，至使童蒙受句讀者亦必熟背焉。以故諸家傳本，不一而足。”

李嶠是哪個(gè)朝代的

李嶠是唐代的宰相，唐中宗時(shí)期，官至中書令，睿宗時(shí)期，貶至懷州刺史，玄宗時(shí)期，貶至廬州別駕

關(guān)于有多少個(gè)李嶠的名字和李嶠字什么號(hào)什么的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。