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晉國史話·第二輯（705）多情兩面派——士匄

事情的發展果然就如士燮所預料的一般，在他死后晉國內部發生了一系列的變亂，先是欒氏和中行氏借助國君之力，將實力雄厚的三郤集團連根拔起，隨后欒書和中行偃也被厲公的黨羽私自拘捕。厲公擔心打擊面太大會引起反彈，因此將兩人釋放，然而已成驚弓之鳥的欒書、中行偃擔心厲公再次對自己不利，先發制人囚禁并殺害了厲公，并最終將晉厲公秘密殺死。

在殺害厲公之前，欒書想拉攏其他卿族一起分擔弒君的罪名，就召請士燮的兒子范宣子士匄，以及韓氏宗主韓厥，兩人堅辭不予配合，欒書這才指使程滑弒君。然而欒書的心思并沒有由此斷絕，在弒君事件發生后，還是委派了出自范氏的士魴和智氏的荀罃前往成周迎接晉悼公回國。

這個士魴是士燮的同母弟，士匄的親叔叔，因被封在彘地另立門戶，因此又被稱作彘季、彘恭子。士魴作為范氏宗親，能夠同意欒書的要求，在很大程度上恐怕是與欒書達成了某種協議，這就給新回國的晉悼公造成一種印象：范氏實際上是支持欒氏的。這在某種意義上就形成了一種隱性的政治同盟，讓新君即便想有所動作，也法不責眾，投鼠忌器。

在晉悼公回國的元年（573BC），士魴被任命為新軍將，在欒書去職后又升遷為下軍佐，八卿之中排名第六。以家中幼子的身份進入內閣，算是實現了人生的一次飛躍。

但士魴的才能并不突出，其所承擔的大多是一些瑣碎的外交工作，比如悼公元年，晉國圍宋彭城，派士魴到魯國乞師；悼公六年，戎人為亂，周靈王派王叔陳生去向晉國控告，晉人以王叔傾向戎人為由將其抓捕，士魴到京師匯報；悼公十三年，士魴又到魯國進行聘問。

其參與的軍事活動很少：悼公十年諸侯伐鄭，士魴協同欒黡攻打鄭國的北門；十一年，諸侯修筑虎牢，及附近的梧、制兩座小城，派士魴、魏絳率軍戍守。唯一一次以士魴為主將的戰爭發生在悼公十二年（562BC），當時秦國派出庶長鮑、庶長武偷襲，庶長鮑先進入，士魴看到秦軍人少不加防備，任由秦軍大搖大擺地進入晉地。但幾天之后庶長武也帶兵從輔氏渡河，與庶長鮑一起夾擊晉軍，在櫟地打敗了士魴的軍隊。正是因為士魴的這次戰敗，才引發了后來聯軍伐秦無功而返的遷延之役，并由此衍生出了一系列的動蕩，可以說士魴也算是無意間引發了一場影響深遠的蝴蝶效應。

士魴唯一能拿得出手的業績，恐怕也只有悼公四年的一件小事了。當時晉國正在雞澤舉行會盟，悼公的弟弟揚干在曲梁擾亂軍紀，身為三軍司馬的魏絳斬殺揚干的駕車人。悼公盛怒之下欲殺魏絳，在羊舌赤、士魴、張老的一致勸阻下，魏絳才得以保全。后來魏絳勸悼公和戎、采取戰時經濟政策，終于讓悼公成就了輝煌的霸業，也算是功勞一件吧。

士魴于悼公十四年（560BC）去世，由于荀罃也在當年故去，二人缺乏有力的繼承人，晉悼公順勢裁汰了新軍，仍舊恢復三軍六卿的編制。士魴的后人再也沒有機會進入六卿，由其所立的小宗彘氏在未來的生存中也只能依附于強大的范氏，并隨同范氏的興衰而存亡。

再說范氏正宗的范宣子士匄，這個士匄在年輕的時候很是莽撞，讓士燮很不放心。鄢陵之戰中，有這么一個段落，說晉楚兩軍在鄢陵對峙，六月三十日的早晨，楚軍擺出咄咄逼人的架勢，大軍直逼晉軍營壘，使得晉軍沒有騰挪的空間來從容布陣。三軍將士都很是憂慮，聚集在中軍帳中議事，士匄快步沖入大帳，輕妙淡寫地說道：“填井平灶，就在軍營中擺開陣勢，放寬行列的間距。晉楚兩國都是受上天庇佑的，我就不信上天就偏偏只偏袒楚國！”

士匄的計謀雖然在戰術上沒什么錯，而且晉軍的確也采取的是這個方略，但是他的態度太過無禮，而對于士燮所憂慮的事情似乎完全不能感同身受，讓士燮覺得自己死后把這么大的家業交給他，實在不像話，就拿起戈來追他，同時還說道：“家國存亡，都是天意，你一個小孩子在這兒胡說八道什么？”

士匄當時并不理解父親的想法，但當父親死后，國內發生了一系列的變故，特別是叔父士魴與欒書私相授受之后，才意識到了問題的嚴重性。在悼公初年，士匄雖然也位列八卿行列，但因為有韓厥、荀瑩等人的光環，且由于士魴與欒書的私相授受，讓他很是被動，因此一直也延續了祖、父兩代的低調作風。

悼公元年，魯成公在第一時間就到晉國朝見新君，他剛回國，士匄就受國軍之托到魯國拜謝朝見，其言行舉止很是合乎禮儀?！蹲髠鳌废碌脑u語是，君子說，晉國的舉動合乎禮儀。

悼公四年，晉國在雞澤舉行盟會，派士匄到齊國進行通報。當時齊國對晉國三心二意，并不想理會晉國的邀約，因此士匄的措辭就很講究了，他說：“寡君使匄，以歲之不易，不虞之不戒，寡君愿與一二兄弟相見，以謀不協，請君臨之，使匄乞盟?！?/p>

晉國會盟的主要目的是為了拉攏吳國加入夏盟，其針對的目標還是楚國，但士匄卻說：“寡君愿與一二兄弟相見，以謀不協”。這就讓齊國很難拒絕了，而如果齊國不參與盟會，就是“不協”，就會遭致討伐，齊國還真沒有這個膽子。

楚國由于子辛的暴虐，導致陳國叛楚服晉。悼公六年，子辛被殺，子囊擔任令尹。士匄因此評論說：“楚國人既然殺掉了子辛，必然也會討伐三心二意的陳國。陳國迫近楚國，百姓時刻擔心楚國的進攻，終究還是會依附楚國了。不過這也沒什么可惜的，畢竟保護陳國的負擔太重，放棄陳國，對我們來說反而是好事。”

悼公九年，士匄到魯國回聘，并延請魯國出兵伐鄭。魯襄公設享禮宴請，在宴會上，士匄和魯國大夫季孫宿互相賦詩對答，士匄依靠著扎實的詩書禮儀的根基，不僅出色地完成了使命，更讓季孫宿很是折服，對其贊嘆不已。

悼公十二年，晉國降服鄭國，諸侯在亳地舉行會盟。此次晉國在有意吸取教訓，以誠心對待鄭國，鄭國也誠心順服晉國。主持這次會盟的正是士匄，士匄這次的表現又恢復到他原先的得體，至少在盟書上，參盟各國都處于一個平等互利的地位上，并無霸主的驕橫和傲慢。

悼公十四年，荀瑩和士魴先后去世，晉國在綿上舉行大蒐禮。按照順位晉升的原則，本來該士匄擔任執政的。但這次士匄卻出其不意地謙讓給了中行偃，說伯游（中行偃）比我年長，這中軍將應該由他來做，之前我所以擔任中軍佐，是因為我跟荀罃比較熟而已，并不是因為我多有才干。

當年吳國趁楚共王去世的機會，突襲楚國，結果大敗而回。吳國很不服氣，就想讓晉國幫忙出口氣。晉國雖然于次年召集諸侯舉行會盟，但士匄以吳國趁楚國有喪出兵是違背禮制的行為，嚴詞拒絕了吳國的非禮要求。

但是作為范氏的第三代掌門，士匄對于范氏家族創業艱辛的經歷并無太多的體會，當政治局勢出現松動的時候，不免就會產生一種驕狂的情緒。特別是在悼公八年開始擔任中軍佐之后，那種原本謹慎的作風開始消退，漸漸變得浮躁起來。

悼公十一年，在完成了與吳國的會盟之后，荀偃和士匄提議攻下逼陽封給宋國的向戌。起初荀瑩以逼陽城小而固，不同意他們的請求，但在二人的一再堅持之下，只好答應。可事情的進展卻并不順利，聯軍圍攻逼陽月余未能攻克，反而是士匄和荀偃先喪了氣。荀瑩為此大為惱火，給他們下了死命令，這才讓他們重新振作，并經過七天的艱苦戰役，攻下了逼陽。

戰后因為向戌的推辭，晉國把逼陽贈與宋國，宋平公在楚丘款待悼公，并以《桑林》之舞來為晉國君臣助興?！渡Ａ帧肥翘熳訉俚膴蕵饭澞浚瑫x悼公作為諸侯，用天子樂舞屬于僭越。荀瑩認為這種做法極為不妥，想要托詞，可士匄和中行偃卻堅持要用，荀瑩仍舊爭執不過，只好眼睜睜地看著他們做出違反禮制的行為。

離開宋國之后，晉悼公病重，據說占卜的結果是桑林之神降罪給晉國。兩個人這個時候才慌了神，準備回宋國去為國君祈禱，又是荀瑩制止了他們的魯莽做法。

悼公十五年的向之盟，主持盟會的士匄以暗中與楚國通使為由，拘捕了莒國公子務婁。隨后又蠻不講理地以泄露機密為由，拒絕居住在陸渾地區的姜戎氏首領駒支參加會盟，甚至威脅說，如果不聽警告執意參加，就當場將其拘捕。

駒支當場反駁，他訴說了從惠公時期遷到陸渾后，所遇到的種種困難，姜戎氏披荊斬棘，驅除野獸，終于才在陸渾站穩腳跟。正是因為有晉國的恩情，姜戎氏始終堅定不移地站在晉國的一邊，為晉國一起圍堵秦國。而且幾十年來，但凡有晉國主持的行動，姜戎氏從未缺席。如此兢兢業業地為晉國服務，到今日竟然招致你的如此懷疑？看你如此行事，我還不想參加了呢！末了，駒支還賦詩一首，拂袖而去，倒是把士匄驚的目瞪口呆。

駒支所賦的詩叫做《青蠅》，光看這名字就知道必然不是什么好的寓意。這首詩正是以青蠅比喻進讒言的人，并進一步指出讒言所具有的危害，著實把士匄惡心了一把。眾目睽睽之下，士匄也覺得理屈詞窮，只好向駒支表示歉意，并盛情邀請他參加這次的會盟。

也就是在這年，衛國發生了政變，權臣孫林父將衛獻公趕出了國門。作為霸主的晉國，在這件事情中扮演了極不光彩的角色，而士匄就是晉國負責處理衛國問題的全權代表。而就在士匄處理衛國問題的同時，又因為借了齊國裝飾依仗的羽毛不肯歸還，引發了齊國的不滿。而齊國正是以此為借口，公開向晉國叫板，進而引發了聯軍伐齊的平陰之戰。

平公四年，晉國從平陰戰場班師。在回國的途中，中行偃病危，在臨終前士匄和欒盈前往探望。中行偃仍有一事放心不下，但苦于無法言語，只能任由旁人猜測。士匄以為他是對自己的兒子荀吳放心不下，就好生安撫說，你死后，我一定會盡心盡力照顧荀吳！對此中行偃未予認可。倒是欒盈看出了端倪，是不是因為齊國的事情沒有徹底完成呢？于是就安撫說：“主死后，我們當繼續齊國的事業，有河神為證！”聽完此言，中行偃這才安心地離去了。

欒盈是士匄的外孫，小小的欒盈都知道中行偃的心愿，而士匄卻以為是他放不下家中的事，不由苦笑說：“我竟然如此淺薄，真實枉為大丈夫?。　睆倪@些表現來看，士匄與他前任的韓厥、荀罃和中行偃比起來，要多了一份私心，少了一份公義，與他的祖、父相比更是缺乏禮儀修養。而在荀偃死后，中軍將的位置終于落到了士匄的手中，沒有了強力約束的士匄，逐漸將自己內心的魔鬼釋放了出來，從此更加驕橫不可一世，一場牽連甚廣的危機就在他執政期間爆發了。

六年級下冊第一個文言文 學弈 兩小兒辯日寫感悟，要結合生活實感，速度?。?！

駒支不屈于晉襄公十四年 左 傳

會于向，將執戎子駒支，范宣子親數諸朝。曰：“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君，不如昔者，蓋言語漏 ，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉，與將執女?！?

對曰：“昔秦人負恃其眾，貪于土地，逐我諸戎?；莨闷浯蟮拢^我諸戎，是四岳裔胄也。毋是翦棄賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。

昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，於是乎有肴之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之。戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎，相繼于時，以從執政，猶肴志也。豈敢離惕？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉！”賦青蠅而退。

宣子辭焉。使即事於會，成愷悌也。

子產告范宣子輕幣襄公二十四年 左 傳

范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

二月，鄭伯如晉。子產寓書於子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。何沒沒也？將焉用賄？

夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。詩云：『樂只君子，邦家之基。』有令德也夫！『上帝臨女，無貳爾心。』有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。”

宣子說，乃輕幣。

晏子不死君難襄公二十五年 左 傳

崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉，崔子弒之。

晏子立於崔氏之門外，其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死則死之；為社稷亡則亡之。若為己死而為己亡，非其私 ，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？

門啟而入，枕尸股而哭。興，叁踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：“民之望也，舍之得民?！?

子產論政寬猛昭公二十年 左 傳

鄭子產有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而 之，則多死焉。故寬難。”疾數月而卒。

大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛；猛以濟寬，政是以和。”

詩曰：『民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。』施之以寬也?！何銖脑庪S，以謹無良，式遏寇虐，慘不畏明?！患m之以猛也。『柔遠能邇，以定我王?！黄街院鸵病Ｓ衷唬骸翰桓偛?，不剛不柔，布政優優，百祿是遒?！缓椭烈玻　?

及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”

蓼莪 詩 經

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞！蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我勞瘁！

之罄矣，維 之恥，鮮民之生，不如死之久矣！無父何怙？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！

這幾篇都挺短的....

”將執戎子駒支”的翻譯

將執戎子駒支范宣子親數諸朝曰。。。的意思是“準備抓戎國國君駒支，范宣子當庭數說他的過錯，說：。。。”

原文是：

《左傳》

會于向。將執戎子駒支，范宣子親數諸朝，曰：

“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離（人名）于瓜州，乃祖吾離被苫（讀音shan一聲，草做的蓋或墊的器物）蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆（讀音tian三聲，豐厚）之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉；與，將執女。”

對曰：“昔秦人負恃其眾，貪于土地，逐我諸戎?；莨茫ㄗx音juan一聲，顯示）其大德，謂我諸戎：是四岳之裔胄也，

毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。

昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，于是乎有肴之師。晉御其上，戎亢（通‘抗’）其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎（讀音ji三聲，拖?。┲c晉踣（讀音bo二聲，跌倒，這里該是‘使跌倒’）之。戎何以不免？

自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼于時，以從執政，猶肴志也，豈敢離逷（讀音ti四聲，遠）？今官之師旅，無乃實有所闕（讀音que，過失），以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服，不與華同，贄（讀音zhi四聲，初次見長輩送的禮物）幣不通，言語不達，何惡之能為？不與以會，亦不瞢（讀音meng二聲，煩悶）焉。”賦《青蠅》而退。

宣子辭焉，使即事于會，成愷悌（和樂簡易）也。

故事背景：吳國請求晉國召集中原諸侯伐楚，晉召集魯、齊、宋、衛、鄭、曹、莒（讀音ju三聲）、邾、滕、薛、杞、小邾等國代表在吳國的向地回合結盟。晉國代表是范宣子。

翻譯：（各諸侯國）在（吳國的）向地會合結盟。準備抓戎國國君駒支，范宣子當庭數說他的過錯，說：

“過來，姜戎氏。從前秦國人在瓜州驅逐你們的祖先吾離，你們的祖先吾離披草墊，戴荊棘，來投奔我們的先君。我們的先君惠公（只）有不豐厚田地，和你們平分了耕種養民?，F今各諸侯國聽從我國國王號令不如從前了，就是因為（國王的）言語（被人）泄漏，這責任就是你們。這庭上討論的事，你不要參加了；（想要）參與（的話），就抓起你來。”

（駒支）回答道：“從前秦國人憑借他們人多勢眾，貪土地，驅逐我們各戎族人。（晉）惠公顯示他的大德，對我們各戎族說：這些人都是四岳的后裔啊，不能這樣被滅絕拋棄。賜予我們南方邊陲的田地，（那里是）狐貍所居住，豺狼嚎叫（的地方）。我們各戎族鏟除那的荊棘，驅趕那的狐貍豺狼，因此成為先君（晉國國王）不侵犯不叛變的臣子，到今天也沒有過貳心。晉文公和秦國討伐鄭國，秦國人偷偷私下和鄭國結盟還駐軍幫助他們守衛，因為這事便有肴地的戰爭。晉國軍隊抵御他們的正面（部隊），我們抗擊他們的側翼，秦國軍隊沒能回去（被殲滅），（是）我們各戎族實現的啊。比如捕捉鹿，晉國人扳它的角，各戎族人拖住它，和晉一起將它摔倒。戎族人為什么不被免罪（有什么罪）？從那以后，晉國的所有戰役，都是和我們各戎族人時時配合，聽從你們的指揮，如同肴戰役的態度一樣，那有過背棄呢？現今你們的軍隊，的確有些不足，用來帶領

各諸侯，（你們）卻怪罪到我們各戎族頭上。我們各戎族的飲食服裝，不和漢族同，禮物錢幣不通用，語言不通，能做什么壞事??？不參加會議，也不會難受啊。”（駒支）唱著《青蠅》賦（首章是：‘營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言。’）退出。

宣子砌辭（圓場）挽留，讓他參與會合議事，大家一團和氣了。

駒支不屈于晉文言文翻譯

《左傳》除了對各國戰爭描述精彩之外，對一些謀臣說客的辭令藝術的記錄，也極具藝術性，尤其是那些謀臣們在外交中實話實話，以真取勝的史實，令人嘆為觀止。《駒支不屈于晉》這篇文章記錄的就是戎子駒支以事實說話，駁倒范宣子的責難的事：范宣子仗著晉國的強大，仗著自己的先君曾有恩于羌戎，對駒支氣勢洶洶，把晉國霸主地位的動搖歸咎于駒支。以下是駒支不屈于晉文言文翻譯，歡迎閱讀。

駒支不屈于晉

先秦：左丘明

會于向，將執戎子駒支。范宣子親數諸朝。曰：“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉！與，將執女。”

對曰：“昔秦人負恃其眾，貪于土地，逐我諸戎?；莨闷浯蟮?，謂我諸戎是四岳之裔胄也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，于是乎有肴之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之，戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼于時，以從執政，猶肴志也，豈敢離逷？令官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與于會，亦無瞢焉?！辟x《青蠅》而退。

宣子辭焉，使即事于會，成愷悌也。

譯文

晉國和諸侯各國在向地集會，準備拘捕姜戎族的首領駒支。晉國大夫范宣子在朝會上親自指責他，說：“過來，姜戎氏!從前秦國人把你祖父吾離從瓜州趕走，你祖父吾離披著茅草衣、戴著荊條帽前來投奔我國先君。我先君惠公當時有不多的田地，卻與你們平分來養活你們。如今諸侯侍奉我們寡君不如從前，大概說話泄漏了什么機密，這主要是你造成的。明天的`會議，你不要參加了!你要是參加，就把你抓起來!”

駒支回答說：“從前秦國人仗著他們人多,貪婪地掠奪土地，把我們各部落戎人從祖居地趕走。貴國君惠公顯示他崇高的品德,認為我們各部戎人都是四岳的后代，不該這樣拋棄滅絕。他賜給我們南部邊疆的土地，那里是狐貍居住、豺狼嗥叫的地方。我們各部戎人砍除了那里的荊棘,趕走了那里的狐貍、豺狼，從此成了貴國先君既不內侵也不外叛的臣屬，直到如今忠誠不二。從前文公與秦國攻打鄭國，秦國人私下里同鄭國人訂立盟約,留下**在那里駐守,因此而發生肴地戰役。當時晉軍在前面抵抗,我們戎人在后面進擊,秦軍全軍覆沒,實在是我們戎人出了大力。這就如同捕鹿，晉國人抓住它的角，戎人拖住它的后腿，和晉國人一起把它掀倒。戎人為什么不能免于罪責呢?從那時以來，晉國多次出兵征戰，我戎人各部從來緊跟其后，時時追隨貴國執政，還是像肴之戰時那樣心志如一，豈敢疏遠背離?如今貴國軍旅中的長官可能真是有些地方做得不夠，使得諸侯叛離，你們卻怪罪我們戎人!我們各部戎人服飾飲食（習俗）不與華夏相同，禮儀使者不相往來，言語不通，能做什么對貴國不利的壞事?不參加盟會的事務，我也不會慚愧。”

駒支朗讀了《青蠅》詩退了下去，范宣子連忙道歉，請他參加會議事務，同時也成全了自己和藹可親的君子美名。

注釋

（1）向：吳地，在今安徽懷遠縣西南。

（2）戎子駒支：姜戎族的首領，名駒支。姜戎，戎族的一個部落。

（3）數：音鼠，歷數其罪。

（4）乃祖：你的祖父。瓜州：地名，在今甘肅敦煌西。

（5）苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。

（6）不腆（tiǎn）：不豐厚，不多。

（7）女：通“汝”，你。

（8）職：主要。

（9）詰朝：明日。

（10）蠲（juān）：顯示。

（11）四岳：傳說為堯舜時四方部落首領。裔胄：后嗣。

（12）亢：抗。

（13）掎：拉住，拖住。

（14）踣；同“仆”。

（15）猶肴志也：還是像在肴作戰時那樣忠心。

（16）逷；音惕，遠。

（17）攜：離，疏遠。

（18）贄幣：古人見面時所贈送的禮物。贄幣不通，喻沒有往來。

（19）瞢：音孟，悶，不舒暢。

（20）青繩：《詩經·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信饞言。

（21）辭：道歉。

（22）成：成全。愷悌：和樂平易。

關于為什么駒支最后賦青蠅而退和的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。