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肇慶七星巖為什么被稱為西湖之水桂林之山

七座石峰與湖水相映成景，且排列似北斗七星，故名“七星巖” 在具有熱帶特色的峰林石山地形上，由石灰巖組成的巖石峰洞宛如天上的群星點綴在湖中，巖內有洞，洞中有河，星湖的七星巖和八洞歷來是最為游人喜愛的景色。七星巖神奇的山峰、幽雅的巖洞、碧澄的湖水相互結合，形成上環水、水繞山，樓閣水榭、波光巖影渾然一體，構成了一副美麗的圖畫，自古被譽為“西湖之水，桂林之山”。

肇慶西江的由來

肇慶是歷史悠久的嶺南名郡。早在南越國時期，駱越酋長安陽王曾北上建都于封溪(今封開境內)。趙佗擊敗安陽王之后，在封溪一帶建立蒼梧國，作為南越國的屬國。漢武帝平定南越之后，在今高要、肇慶市區、高明和三水西部、云浮東部等地設置高要縣，屬蒼梧郡。縣名得自境內的高要峽，高要峽則因峽山高峻、峽水如腰而得名。隋開皇九年(公元589年)始置端州，轄高要、端溪等九縣。大業三年(公元607年)廢州置郡，端州改為信安郡。唐武德年間復為端州，天寶元年(公元742年)改稱高要郡，乾元元年(公元758年)又復為端州。直到北宋元符三年(l101年)，徽宗趙佶因即位前為端王，端州為其"潛邸"，故在端州置興慶軍節度；政和三年(ll13年)改端州為興慶府；重和元年(1118年)又親賜御書"肇慶府"，自此更名為肇慶。

肇慶歷來是西江流域的政治中心。西漢元鼎七年(公元前l10年)，漢武帝在高要設鹽官，是全國36個鹽官之一。西晉太康二年(公元281年)，晉武帝在高要置西江督護府，管理西江流域土著民族事務。南朝梁天監六年(公元507年)梁武帝升高要為郡，并把廣州都督府設在高要，統轄嶺南13州。陳霸先任西江督護、高要太守期間，在這里招收俚、僚子弟兵，積蓄力量，其后北伐侯景，并于公元557年建立了陳朝。陳時廣州都督府仍治高要。

明嘉靖四十三年(1564年)，兩廣總督府從廣西梧州移駐肇慶，直到清乾隆十一年(1746年)才遷往廣州，歷時182年。1646年，朱由榔以肇慶府署為行宮，即位稱帝，改稱永歷，在肇慶組織軍民抗清。清代在省與府之間設道，如分巡肇羅道、分巡肇陽羅道、分巡廣肇羅道等，道臺多設在肇慶。1912年以后，先后設肇羅軍政分府、肇陽羅鎮守使署、西北軍綏靖委員行署等于肇慶；1936年，設置廣東省第二行政督察專員公署，轄12個縣。

建國后，肇慶一直是高要縣、肇慶市人民政府和肇慶地區行政公署的駐地。1988年3月，肇慶改為省轄市，轄端州、鼎湖兩區和高要、廣寧、四會、新興、羅定、云浮、德慶、郁南、封開、懷集10縣。1995年，云浮、羅定、郁南、新興等四個縣級建制從肇慶市轄區劃出，另外成立云浮市。到目前為止，肇慶實轄端州、鼎湖兩區，高要、四會兩市（縣級），廣寧、德慶、封開、懷集四縣及肇慶高新技術產業開發區（省級）。

西江河對肇慶的意義

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西江由西往東流經肇慶全境，然后從新會市的崖門流入南海。西江流經肇慶的這一段，風光秀麗，勝跡眾多，如若乘船游覽西江景色，別有風味。

若乘船從東往西而來，遠遠映入眼簾的便是"浮"于西江中央的狀如端硯的硯洲島。傳說，在宋仁宗慶歷二年(1042年)，被譽為"包青天"的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風驟起。包公事感蹺蹊，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，托人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯，并非金銀珠寶，于是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。剎時，風平浪靜。后來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸洲，這就是硯洲島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，這就是現在"黃布沙"。當地人根據此傳說，在硯洲島上建起了一座包公祠，至今猶存，且香火不斷。這就是西江二十景之"硯渚清風"。

過得硯洲，便來到了中國地理書上稱之為"西江三峽"的羚羊峽。西江三峽由羚羊峽、三榕峽、大鼎峽組成。西江的風光，也因有三峽而聞名。西江三峽景色怡人，風光秀麗，從東向西有二十處景點：硯渚清風、羚峽歸帆、羅隱下院、桃溪夕照、望夫歸石、出入山虎、清風仙閣、歸猿古洞、景福花冢、古塔倒影、江樓晚眺、寶塔雨云、白沙夜月、五顯漁燈、五馬歸槽、龜蛇鎖江、鎮水大鼎、鵝窟濤聲、龍舌王侯、榕峽釣臺。

羚羊峽北側的"羅隱下院"，原是鼎湖山派出的在渡口專門接應上山進香客人的機構，又稱"憩庵"。據史書記載，743年，日本入唐留學僧榮睿拜請鑒真大師東渡日本弘法，第五次東渡中，在舟山遇颶風飄流海上，歷經艱辛，才在海南島登陸，后經梧州東到端州(今肇慶市)，就在此登上鼎湖山龍興寺(宋改白云寺)，因積勞病重圓寂，后葬于鼎湖山蓮花峰南麓。

西出羚羊峽，江面豁然開闊。來到城區江面，首先映入眼簾的是西江兩岸四塔擎天的奇特景觀，四座古塔，夾江對峙。詩人郭沫若1961年暢游西江時，留下了"四塔擎天天宇穩，七星伴月月宮閑"的名句。西江兩岸，高樓林立，車水馬龍，好不熱鬧。北岸是肇慶市區，南岸是高要城區。兩個現代化的都市隔江相映，繁華競逐。

溯江而上，西江大橋"一橋架南北，天塹變通途"。再往前便是大鼎峽和三榕峽。

溯江進入德慶地域，從船上就可以看到四海朝宗的龍母祖廟、歷久如新的三元塔等古跡。再往西前行，便來到中國歷史上有名的錦石山下。錦石山高375米，分兩層，上層200米的圓柱石山直插云霄，下層175米的土山相輔。錦石山從三個不同的方向遠遠看去，有不同的景象：有如天然華表，故有人稱之為華表石；有如老人，故有人稱之為老君石；有如和尚之頭，故有人稱之為和尚石。其實，錦石山的得名，與史傳有關。

相傳，劉邦得天下，建立了漢朝，但南越王趙佗仍然盤據嶺南，劉邦便派中大夫陸賈勸說趙佗歸漢。陸賈日夜兼程，沿水路而下，船到德慶地帶，突然電閃雷鳴，風雨大作。船在江心打轉，無法前行。陸賈想到這次出使，能不能說服趙佗本難預料。面對眼前險境，他越想越焦慮，便立即步出船艙，只見岸邊屹立著一座巨石，氣勢雄偉。他心想此石必有神靈，于是便冒著風雨登岸，在巨石下焚香祈求神靈保佑，并許愿：若能說服趙佗歸漢，回來時一定讓你披上錦緞，以酬謝神恩。祭畢，風雨頓止。后來，陸賈果真說服了趙佗，回程時，便以錦緞披石，無奈山石巨大，十船錦緞只能輔裹山頭。趙佗便建議以花代錦，于是命人把整個山頭種上各種花卉。以錦裹石，以花點綴，望若霞絢，因名"錦石山"。后人為了紀念陸賈的功績，在此地建起了"陸大夫祠"，立起了"功高錦石"的碑。

西江是國內大江河中水質最好的河流，江水青碧。這里盛產肥美河鮮，遠近聞名。到肇慶旅游，春天可以嘗到鮮甜的西江河蝦；夏天可以吃到甘香的三犁魚；秋天可以品嘗到肥美的錦鯉；冬天可以飽餐大海鯇。

為什么在肇慶西江兩岸建四座塔？

崇禧塔位于城東南,面臨西江北岸,遠望巍峨壯觀,近看直接云天.塔建于明代（公元前1582至1985年）,歷時四年之久,工程浩大,當時建塔所架的排柵長達四百丈，由當時知府王津主持動工興建。崇禧塔以塔基到塔顛高為57.5米；塔基高1.84米；塔身呈八角形，外觀九層內分十七層，塔基為花崗石，浮雕有“托塔鬼王”群象，有頭頂的，肩托的，還有雙手高舉的，形態各異，雕刻精致，耐人觀賞。塔頭為鐵，塔身是砌磚仿木結構，內外磚面抹灰，彩色粉刷，內部各層鋪木板，塔檐用琉璃瓦外伸鋪諫，檐角懸掛鋼質風鈴共72個。在造型方面，由上而下，每層高度遞減，塔檐和平座的寬度，也隨之逐漸收縮，顯得玲瓏高光，游人可由西北方向的乾清門進入塔內，循級盤旋直至塔頂。古塔重修色更鮮，

江干一柱獨擎天。

九層路轉朱欄護，

八面門開暗道連。

圖案玲瓏夸功匠，

煙云縹緲擬飛天。

朝霞旭日風帆影，

已歷滄桑五百年?！肮潘熢朴撤啊笔鞘袃让谰爸弧３珈?962年7月7日列為廣東省重點文物保護單位。中國的古城，特別是靠江河而建的古城，幾乎都有塔，北京的白塔、鎮江的雷鋒塔、蘇州的北寺塔、廣東的六榕塔、端州古城也是如此，而且還有兩對相向四塔之多。端州歷來多水患，人們缺乏科學知識，認為水患是由于河妖禍龍造成的，建寶塔可以鎮河妖鎖禍龍，這就是建塔的原因，端州流傳最廣的是“一篙插竹筏的故事”話說端州是二水挾州，它像一個竹筏浮在水面，隨時可能被水沖走，洪水襲來，一瀉千里，人物卷走，建塔就像有支篙插住竹筏，這是人們對塔寄托的良好愿望。根據歷史記載：1915年七月，西江河水暴漲。7月9日那天水位高達13.27米，景福圍決口六百多米，肇慶全城受淹，百姓危聚塔旁。攀附塔壁，免于一死，因此對塔懷有深厚感情。有的說得更生動，傳說建塔之前，這里是石頭崗，又稱躍龍崗，龍身伏在披云樓處，龍尾伸到躍龍崗，一旦龍尾躍動，洪水泛濫成災，在躍龍崗建塔就可釘住龍尾，鎮住了禍龍，保住了堤圍，所以百姓把塔視為鎮堤之寶，帶來崇禧之喜。如詩言：“相傳竹筏古端州，寶塔如篙鎮激流，一柱千尋迎日月，九層八面閱春秋?！闭貞c有四座塔，恰好建在西江兩岸，南北各有兩座，互相對峙。先說北岸的兩座塔，東邊叫“元魁塔”，相傳是渡頭村有位讀書人，在明代天啟年間中了“探花”，奉勅建的，故稱之魁塔；西邊的塔是洪水來時救了百姓的命，群眾起名為“崇禧塔”。再看市區對面的兩座塔。兩座塔均是明代所建，兩座也是東西相對，如筆挺立，后面襯以青山，構成一幅天然畫面。西邊的塔稱“文明塔”，由于塔正對肇慶俯學官的文明門而得名，塔建在進塔崗上，進與鎮粵音相似，故名“鎮塘塔”，人們說：“一旦塔上空烏云翻滾，肇慶必有風雨，所以當地人稱為雨云寶塔；東邊的塔叫“巽峰塔”，因建在鳥榕崗上，故又稱鳥榕塔。說也奇怪，這座塔雖年久失修，經歷風吹雨打，但不生青苔，所以人們又稱為寶塔。北岸的元魁和崇禧一對姐妹塔和南岸的文明和巽峰一對姐妹塔，四塔東西相向，兩岸相對。人們說是為風水而建的，民諺之：“西江水射羚羊峽，肇慶舉子擊黃甲”就含有此意。四塔為肇慶旅游增添不少景色，印象深刻，郭沫若先生1961年留下“四塔擎天天宇穩，七星伴月月宮閑”的優美詩句，為此說明郭老對四塔有極濃厚的興趣！　

關于肇慶在戰爭中的戰略地位

肇慶是西江流域的重要城市，古代道路還未完善的時候要從粵東進入粵西地區就必須沿西江直上。而西江水流較急，河流段水情復雜，西江三峽又恰好能形成天然的關口，易守難攻。端州至鼎湖段的羚羊峽峽口就建有古炮臺，至抗戰時期，羚羊峽口是國民黨抗擊日本軍隊的主戰場?，F在仍立有古戰場紀念碑?，F在的肇慶作為珠三角的后花園，也可視為其戰略后勤及緩沖區。其山區多，地形地貌復雜，擁有的石灰巖地貌更是抗戰時期進行游擊戰的有利地形。

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