大家好，今天來為大家解答關于為什么說史記是司馬姓生日寫成的這個問題的知識，還有對于為什么說史記是司馬姓生日寫成的呢也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

為什么說《史記》是司馬遷用生命寫成的

《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首。司馬遷為了寫此書，耗盡畢生精力，可以說是用生命寫成，另外，也是《史記》給了他活著的理由，可以說也是《史記》給了司馬遷生命!公元前99年(天漢二年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕。按漢代法律，或出錢免罪，或接受死刑，或接受“腐刑”。司馬遷是清官，家徒四壁，其次，雖然司馬遷并非貪生怕死之人，但是，史記未寫完，所以，我們的太史公只有無奈的接受了“腐刑”。

一說到《史記》，我們的心中就會激動，我們讀這么一部偉大的作品時，都是懷著崇敬的心。

司馬遷發憤寫史記，為什么說史記是司馬遷用生命寫成的

請輸入你的答司馬遷撰寫史記，態度嚴謹認真，實錄精神是其最大的特色。他寫的每一個歷史人物或歷史事件，都經過了大量的調查研究，并對史實反復作了核對。司馬遷早在二十歲時，便離開首都長安遍踏名山大川，實地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞鐵事以及許多地方的民情風俗和經濟生活，開擴了眼界，擴大了胸襟。漢朝的歷史學家班固說，司馬遷 "其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄"。也就是說，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。這便高度評價了司馬遷的科學態度和史記的記事翔實。

司馬遷要堅持"實錄"精神，就必須面對現實、記錄現實，這就不可避免地會發生"忌諱"的問題。可是他在給人物作傳記時，并不為傳統歷史記載的成規所拘束，而是按照自己對歷史事實的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長官等等，司馬遷當然不會抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統治階級的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對于他的過失，司馬遷絲毫沒有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當時盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動的虛妄。在《封禪書》中，他把漢 武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬無聊行為淋漓盡致地描繪了出來。

司馬遷想為封建統治者提供歷史的借鑒作用，反映的是真實的歷史，這是非常可貴的。本著實錄的精神，司馬遷在選取人物時，并不是根據其官職或社會地位，而是以其實際行為表現為標準。比如，他寫了許多諸如游俠、商人、醫生、倡優等下層人物的傳記。在司馬遷心目中，這些人都有可取之處。司馬遷首創了以人載事，始終敘述一個人生平事跡的寫法。著重寫其"為人"，并注意其"為人"的復雜性，是司馬遷的筆法。他在作傳時，把自己的看法寓于客觀的事實敘述之中，來表示自己對人物的愛憎態度。比如項羽這個人物，司馬遷同情他，以非常飽滿的熱情來寫這位失敗英雄。他既稱贊項羽的驍勇，又對他的胸無大志、殘暴自恃作出批評。可是，在《項羽本紀》中，司馬遷并沒有發議論，但是他對項羽的愛憎態度卻于敘事之中明顯地表現了出來。這便是司馬遷作傳的最大特點，即真實性和傾向性的統一。

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司馬遷發憤寫《史記》，為何說《史記》是司馬遷用生命寫成的？

司馬遷從小就受到父親和鄉親們的熏陶，對歷史產生濃厚的興趣。在父親臨終前，他下定決心要幫父親編寫完《史記》。在這之后，雖歷經磨難，甚至入獄受刑，但這些并沒有讓他放棄自己的理想。憑借著永不放棄、堅持不懈的精神，他最終寫完了這部流傳后世的歷史巨著《史記》

司馬遷為什么會寫成《史記》？

司馬遷在《報任安書》中說，他寫《史記》要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬談和司馬遷都重視他們家曾經世襲史官的歷史。史的主職在掌管文書，記錄大事，占察天象，但也兼理卜筮和祭祀的事。

當時的國家大事不外打仗和祭祀，即所謂的“國之大事，在祀與戎”，而打仗之前也要來一番卜筮。史官因為職在典藏與記載，非常熟于掌故和掌故所給人的教訓，所以他們經常成為王侯身邊的“顧問”。在司馬遷父子看來，這是一種引以為豪的職業，所以他們有把寫史作為家學的志向。

司馬談臨死前執遷手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。”司馬遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”所以，司馬遷寫《史記》，一方面是遵從父親臨終遺言，延續了自己祖上光榮事業。

司馬遷生活于漢武帝時代，當時漢帝國經濟、政治、軍事上的強大、鼎盛，造就了士人們積極入世、勇于進取的精神風貌，充滿著自信心和自豪感，試圖建功立業，司馬遷當然也不例外。只是他選擇的立功途徑與別人不同——寫一部偉大的著作。

他在《太史公自序》里寫道：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。”顯然，司馬遷是以周公、孔子自比，要立志作第二個孔子的。這是多么大的志向。

“‘好功’是史公重要的價值取向。在他看來，立功是最神圣不過的，……在《太史公自序》里，一氣用了十八個‘功’字！”寫《史記》對自己本身來說也是一項偉大的功業，是“功”“名”皆備的。正是帶著這種想法，司馬遷在《史記》中對那些能夠建功立業的英雄們的壯舉懷著崇敬之情進行了詳細的描繪，他們的所為與司馬遷是心心相通的。

正是懷著宏偉的志向、對功名的熱忱以及完成父親遺愿的責任，促使他寫成了《史記》

為什么說史記是司馬光用生命寫成的

首先糾正一下《史記》是司馬遷寫的。司馬光寫的是《資治通鑒》

其次司馬遷寫史記之中因得罪漢武帝受了宮刑，但其堅持寫完，體現了其作為史官的高尚人格和不屈精神。

其次司馬遷死于漢武帝末期，基本史記也就寫到他死的時候，所以說，司馬遷一生都在寫史記，可以說是用一生完成的。

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