今天給各位分享李商隱為什么不起題目的知識，其中也會對進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

為什么李商隱的詩大都無題？該如何理解？

李商隱的詩大多數講的都是一些生活當中的無題，我們在讀李商隱的詩的時候可以發現，李商隱想要向世人傳達人生不如意事，十常八九。 在生活當中向兩情相悅，相守到老，是我們最希望能夠遇到的事情，但是在現實生活當中，有幾個人的感情生活是非常順利的。李商隱的詩讓人覺得非常打動人的地方，就是抒發了愛情當中的挫折之一。

我們最希望的白頭偕老也是人間比較罕見的，有的人他們確實是可以白頭偕老，但他們可能并不是因為愛情。李商隱的很多詩都是借用一些物品，或者是借用一些人物來傳達自己的心思，李商隱的大多數詩都是非常的復雜且高深，所以說我們在讀李商隱詩的時候總是無法用普通的想法帶入進去。

有人表示，是因為李商隱的作品實在是太多了，李商隱留下的作品有600多首，給每一個作品取名字可能是十分令人頭疼的一件事情。其次，李商隱也想表達，在這個世界上，所有的東西都不可能用一個字或者是幾個字來進行概括，李商隱的詩大多數都沒有題目，也是有著當時的社會環境原因，還有個人的原因。像其他詩人的詩跟李商隱的完全是不一樣的，例如李白也是歷史上非常著名的一位詩人，但是李白的大多數詩都是有名字的。

有人覺得，如果文采好的話，題目可以和詩的內容配合的天衣無縫。但如果說并沒有太多的文采加了題目，反而是畫蛇添足。雖然說李商隱是一位文才特別高的詩人，但是李商隱創作的事實在是太多了，有一些作品或者沒有來得及取名字，也或是懶得取名字。而李商隱沒有給詩取名字，其實也給后來的人們留下了一些遐想，可以讓大家自由的去進行創作。

李商隱的很多詩題目都為《無題》，有哪些原因？

李商隱寫的那么多詩都是 "無題"，是因為那些詩沒有題目。"無題 "是后人加上去的。李商隱性格孤傲，情感豐富，在詩中自由發泄。他無法用一個簡短的標題來表達他的感情和愿望。李商隱的詩異常含蓄、隱晦。如果他寫了標題，效果就會大打折扣。李商隱的無題詩基本上沒有敘述的對象。它們更像是一個人的自言自語，一個人的惆悵、孤獨，與他人無關。無題》，是世界上最深情的愛。

無題》的 "無"，用一個 "無 "來包容一切。就像一位出色的畫家，他的作品中總是留下空白，給觀眾留下想象的空間。同樣，不同的 本書的讀者總能從這些無題詩中讀出自己的聲音。"無題 "簡介 李商隱現存近600首詩，其中 "無題 "詩是獨一無二的。據《李商隱詩集》根據本書所收詩作的統計，基本可以確認，詩人寫作時有15首詩名為 "無題"。"無題》（八歲對鏡）、《無題》（梁祝之初）、《無題二首》（《昨夜星辰》；《聞道長門》）、《無題四首》（來空話；東南風；多情春晚。無題》（相見恨晚）、《無題》（紫府仙翁）、《無題二首》（鳳尾香羅；重簾之下）、《無題》（近人阿后）、《無題》（白道纏綿）、《無題》（萬里風雨）。

李商隱的《無題》，以七律為主要形式，抒情細致，藝術構思精巧朦朧。李商隱的 "無題 "作品，不僅言之有物，而且對照精工細作，充滿深情，意境深遠。它們讀起來很有吸引力，品起來也很有味道。此外，畫面和情感撲朔迷離，讓人覺得更加神秘和意味深長。

. 他的詩作具有重要的研究價值。關于詩人李商隱（約812或813～約858），漢族，禮名義山，號玉溪生，又名范南生、范南子，是晚唐著名詩人。他的祖籍是懷州河內（今河南沁陽），祖上遷居滎陽（今河南鄭州）。晚唐著名詩人，與杜牧合稱 "小李杜"，與溫庭筠合稱 "溫李"。

為什么李商隱的詩大都無題？

這是一個常識性的誤解。

我們只能說，我們視為經典，經常誦讀的李商隱作品中，無題詩數量比較多。

李商隱留下作品六百余首，真正以“無題”相稱的不過十六首而已。即使加上以詩歌開頭二字為題的十首詩，如《錦瑟》、《如有》等等，也不過二十多首，和李商隱的所有作品比起來，不過是極少數。

實際上寫詩不寫標題，是自古以來的做法。

最初的詩，即使到了詩歌狀態已經成熟的《詩經》，里面的作品依然是沒有標題的，大都是后來者取詩的前兩三字而命名的，如“關雎”，“蒹葭”之類。

真正成熟的詩歌名字起源于戰國時期的《楚辭》，多是內容或者樂章名，如《天問》、《九歌》。漢初開始出現了“徒歌”——只用于“誦”的詩句，文人思想開始獨立了，不再依附于音樂而存在，所以寫的東西也開始有自己的標題。到了漢魏之交，《贈丁儀》，《贈王粲》這些就與后世詩題接近了。

這才是真正意義上的詩題的出現，命名方式主要體現為從不同角度來提示詩的內容或用途。這也是盛唐詩歌頂峰時期的命名方式，《登高》，《春望》，《夜雨寄北》這些都歸于此類，不過標題也慢慢走向精細化，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等，把事由說得就越來越清晰了。

所以晚唐的李商隱，卻寫出這么多“無題”精品，就讓人覺得有些意外了。

其實為詩擬標題，是一種故意為文的引導，這也是為什么到了曹植時代，標題才真正出現。實際上寫詩的朋友都知道，只要不是命題作文，有感而發，取標題是寫詩之外的另外一道工序。

文采好的，標題可以和內容天衣無縫，互為補充。文采差些，則標題多此一舉，枯燥乏味。對于真正以詩來記錄心情的朋友來說，寫明時間、事由便已足夠，甚至很多時候，詩寫完了，標題都沒取——這取決于詩人對作品的重視程度。

你把作品當回事，就會認認真真取標題，謄錄，留下回味。可很多情感深邃，情緒飽滿的詩人隨手都是詩，人家并不是很在乎。

我們日常生活中寫詩不也經常沒有標題嘛。

李商隱自然是文采奇高之人，有一部分作品懶得取標題非常正常——但事情并非這么簡單。

寫標題是為了讓讀者提綱挈領，在進入詩歌欣賞的時候心里有個底。

李商隱的詩歌作品，我們多讀一些的話，就會感受到詩人只是專注于彼時的情感描繪和塑造——他讓讀者感受到他的感覺，可是他并不真心想讓你讀懂他，知道這種感覺從何而來。

因此讀懂他情感來由并不重要，我們跟著一起感動就好了，至于為什么感動，李商隱不見得愿意說。

這也是李義山故意忽略標題的原因之一。

很多人囿于邏輯、文理，總認為沒有中心思想，便不是好詩文。而李商隱所作的詩，就是把自身邏輯全面隱藏，故作朦朧，但是他的文字卻又讓讀者不得不愛——為什么中國文學史中義山獨大，因為他是文學修辭中最妖的一位，關鍵是讓我們覺得他唯美，并不反感。

如果曹植是文學詩歌修辭史上的開創者“老子”，李商隱則是修為已入化境的“莊子”。

故意不讓主題可辨，正是他朦朧派作品中所選擇的另外一種表達方式。有標題的詩為大多數，但是這些無題詩才是李商隱作品的精華——為什么我們有義山詩大都無題的錯覺？因為這些無題詩正是他的情感寄托所在，也是他開創朦朧派的基石所在。

就好像蘇軾作為豪放派詞牌創始人，其實他的豪放詞也不過十幾首，在他的詞牌作品中占比率極少，但是開創意義卻特別大，甚至決定了他個人詞牌風格的劃分。

李商隱的無題詩，正是起到了這個作用。

無題雖無題，篇篇是精品。

我們都有題，句句是垃圾。

這是一種閱讀錯覺，李商隱的無題詩數量并不多，但是精品多。

李商隱的很多詩題目都為《無題》，是為什么呢？

我們只能說，李商隱的作品，被我們視為經典，經常被閱讀，其中有大量的詩歌沒有標題。如果我們多讀一些李商隱的詩歌，可以感覺到詩人只注重對當下情感的描寫和塑造--他讓讀者感受到他的情感，但他并不希望你真正理解他，知道這種情感來自哪里。

李商隱寫的詩完全隱藏了自己的邏輯，假裝晦澀難懂，但他的文字讓讀者不得不愛。這也是李義山刻意忽略這個題目的原因之一。很多人拘泥于邏輯和文學，總認為沒有中心思想，就不是一首好詩。為什么驪山是中國文學史上最杰出的一個，因為他是文學修辭中最邪惡的一個。關鍵是要讓我們覺得他是美麗的，而不是惡心的。如果說曹植是文學詩歌修辭史上 "老子 "的鼻祖，那么李商隱就是被改造過的 "莊子"。

李商隱留下的600多篇作品，真正與 "無題 "相稱的只有16篇。即使加上《錦瑟》、《若有》等十首前兩字為題的詩，也只有二十多首，與李商隱的全部作品相比，實在是少得可憐。其實，詩的標題是對文本的一種刻意引導，這也是為什么直到曹植時代才真正出現標題的原因。其實，寫詩的朋友都知道，只要不寫論文，有感而發。取標題是除了寫詩之外的另一個過程。

寫得好，題目和內容可以天衣無縫，相得益彰。文采不好，標題就多余，沒意思。真正用詩來記錄感情的人，只要注明時間和事由就可以了，甚至很多時候，詩寫完了也不取題目，這要看詩人對作品的重視程度了。可很多感情深、情緒飽滿的詩人寫的詩，人們并不關心。我們在日常生活中經常寫一些沒有題目的詩。李商隱自然是文采非凡，有些作品懶得起標題也是正常的------但事情并不那么簡單。寫標題的目的是為了讓讀者在進入詩歌之前對詩歌有一個大致的了解。

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