很多朋友對于為什么說柳永的《定風波》俗和柳永的定風波是一首不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

如何評價柳永的詞

柳永是北宋第一個專力填詞的作家，宋詞到柳永的手中才發生重大的變化，他對宋詞發展有著重要的貢獻：（1）擴大了詞的題材，從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調，他的詞多寫都市繁華景象和青樓歌妓生活，尤其善于表達羈旅行役之苦，當時有“有井水飲處皆能歌柳郎詞”之說。

(2)大量制作慢詞，推進了詞體的發展，整個唐五代時期嗎，詞的體式以小令為主，柳永大力創作慢詞。從根本上改變了唐五代時期以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。

另外他的詞也為后人所模仿，像《八聲甘州》那樣，上片借景抒情，下片借事抒情，成了諸多詞作的基本抒情模式！

關于柳永和姜夔詞風的具體比較

我來說幾句，個人意見．

（首先說表明我個人態度：單純說柳永詞風是“俗”，我個人認為是不合理的，他有雅的一面，尤其是那些羈旅行役，寫景抒情之作，表現的都是文人的情感和趣味。所以說他的詞風有雅俗兼容的特點。）

柳永的詞風特點是“俗”，我更愿意理解為他的詞”繼承民間的傳統”這是他對詞的貢獻之一．這主要表現在師法淵源、創作態度和社會影響上。詞本有民間和文人的兩大傳統，北宋初期無一例外都只繼承了文人詞傳統而排斥民間詞，只有柳永沖破了這一局限。

一、為藝人歌妓填詞并從他們身上吸取豐富營養，培植自己的富有俚趣的創作風格。

二、善于采納市井新聲，為文人詞作輸入新血液，擴大詞范圍成為家喻戶曉的市民文藝，贏得“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！钡男Ч?

三、詩歌意境情調上和語言上也有表現，他寫的大量詞被時人目為俚俗的詞目，特別是寫給歌妓的，供直接演唱的歌曲，但是他們被正統文人認為難登大雅之堂。而越是這類詞語言越是通俗易懂，適合市民階層的審美情趣，被后人傳習。

姜夔屬于“搔雅派”，所謂雅是因為他們都受到時代的濡染，以雅相互標榜，以雅為美學理想。就姜夔而言他特殊的客游式的生活經歷使得他對社會現實有著隔膜，但有造就了他獨特的思想性格沒、培養了他儒雅的名士風氣，促進了他藝術修養。

他的雅體現在他的詩詞理論上，即美學崇尚和美學情趣集中在騷雅空靈、格高意遠、含蓄自然上，如《疏影》、《暗香》、《揚州慢》、《淡黃柳》等，不唯清虛，又且騷雅，讀之使人神觀飛越。要而言之，姜夔他善于以詩人的筆法入詞，且更多地以“搔”的手法入詞，對客觀對象不作多的質實描寫，而對靈氣飄忽的心境則極善捕捉和表達，在以騷筆入詞時，又善于吸收江西詩風注重錘煉、講究瘦硬峭拔的特點，因爾又在詞中帶有剛勁峻潔之氣。

柳永寫定風波的時候社會背景是啥，能給150字的豆子帶走！

這首詞明顯帶有市民意識。市民階層是伴隨著商業經濟的發展而壯大起來的一支新興力量。它較少封建思想的羈縻，也比較敢于反抗封建禮教的壓迫。在 “男女授授不親”的封建時代，它表現出一種新的思想面貌 ，反映在文人詞里 ，就形成了《定風波 》中這位女性的聲口：“鎮相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過”。在她看來 ，青春年少，男恩女愛，才是人間最可寶貴的，至于什么功名富貴 、仕途經濟 ，統統都是可有可無的。這里所顯露出來的生活理想和生活愿望，在晏殊等正統士大夫文人看來，自然是“俗不可耐”和“離經叛道 ”的，但是其中卻顯露了某些新的時代契機。

對于當時的市民群眾來說，也唯有這種毫不掩飾的熱切戀情，才是他們倍感親切的東西。因而，這種既帶有些俗氣卻又十分真誠的感情內容的詞作雖得不到正統文人的認同，卻能在市井間不徑而走，以至達到凡有井水飲處皆能誦歌的地齒。

柳永的定風波表達了他什么樣的思想感情？

在柳永的詞中，有很多寫下層婦女和市井生活的類似作品，按歷代文人雅士的說法，屬于用語鄙俚、格調低俗。但正是由于這種俚詞語言通俗、情感率真，所為宋元時代的平民所喜愛并被廣泛傳誦。然而，柳永也為此付出了沉重的代價。因為寫俚詞而為晏殊等文人學士所鄙視致排擠，以致影響仕宦前途，這大概是柳永自己不曾預料到的。開頭三句寫人的寂寞、愁苦、百無聊賴。通過人對景的感受，來反映這位婦人的精神境界。春花春草本身還美好的；如今的“慘”、“愁”，是出于這位特定的、具體的、“這一個”人的感受。這種字面上看是寫景，實則寫情，不直接抒情，而把情寄之于景物的手法，叫作“移情入景”。此詞描寫大膽，抒情熱烈奔放，體現了詞人柳永對市井文化的把握。全詞觸景生情，以“慘愁”始，以“虛過”結，中間鋪敘恨、悔，抒情直率發露，真切地表達了棄婦愛恨交織的復雜心態和作者的同情：

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