大家好，今天本篇文章就來給大家分享李白和哪個妓女最出名，以及李白最著名的是對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

解密：唐代大詩人李白一生有過多少女人

李白一生與四位女人有名義和婚姻上的關系，第一位是妻子許氏，第二位是織女、第三位是劉氏、第四位是宗氏，其中有兩位是許氏、宗氏是前宰相的孫女，是正常的婚配，是李白入贅。劉氏是會稽妓女，兩人同居不久分手，織女是山東兗州的一個鄰居，同情并照顧李白的一雙兒女，并與李白生一子頗黎。

李白詩歌里一再寫的女人有自己的妻子許氏和宗氏，其次是金陵子《楊叛兒 》君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關人?烏啼白門柳。 烏啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。《示金陵子 》金陵城東誰家子，竊聽琴聲碧窗里。

落花一片天上來，隨人直度西江水。楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。詩人正邀約金陵子，攜手在林泉佳處游賞。謝安志在東山，李白志在林泉，詩意故作放曠，而不滿現實、退隱青山之志，隱然可見。魏顥《李翰林集序》記載李白的事跡：云：“ (太白)間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂。

李白去邯鄲省親，主要是大名，寫有《邯鄲南亭觀妓》(歌鼓燕趙兒)：“歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉色艷日彩，舞袖拂花枝。把酒顧美人，請歌邯鄲詞。清箏何繚繞，度曲綠云垂。 平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有誰。我輩不作樂，但為后代悲。”

由以上我們可以看出，李白不僅詩歌浪漫，生活也很浪漫。

歷史很少記載李白的私生活，很想知道他娶了幾個老婆？

一、第一次調戲婦女

李白701年出生在大唐西域的碎葉城，5歲隨父親到四川的青蓮鄉。24歲或25歲的時候出川。出川之前，李白沒有婚配，至于有沒有像毛GG當年15歲的時候就搞定了鄰村的阿嬌，就無法查證了。不過，從這廝手刃數人的經歷看，年輕時絕對一有文化的流氓，流氓可以沒有女人，但不能不經歷女人。

有傳說，李GG白年輕時在縣官家當過放牛娃。也許是天生的放蕩不羈，也許是存心想在官太太面前展示其豐滿的胸大肌，一天，李白竟然將牛牽到了縣官正堂門口，太太大怒，出來質問。李白賦詩一首：

素面倚欄鉤

嬌聲出外頭

若非是織女

何得問牽牛

靠，可見是存心調戲。

二、老婆基本不用

李白雖然一輩子連個真正的正處級都沒有熬上，但是與宰相的孫女們卻很有緣份。第一個和第三個太太，都是前宰相的孫女。

大約是727年前后，李白27歲的時候，在今天的湖北安陸，娶了老宰相許圉師的孫女為妻。然后，這鳥人度過了十年穩定的生活，并搞出了一女一兒。這期間，李白去了一次長安，希望利用老婆家的關系到官場里弄個名份，但是終于沒有結果。除此之外，李白還算安分，基本上與老婆同居。

但是李白對性生活顯然興趣不是很大，至少不如學劍、求仙和飲酒。他曾經因為“老婆基本不用”，專門為宰相的孫女寫過檢討：

三百六十日

日日醉如泥

雖為李白婦

何異太常妻

李白寫詩愛用典故，這一點他比吊書袋的辛棄疾有過之而無不及。“太常妻”就是一個典故。說在后漢的時候，周澤官居太常，常常以各種理由，住在齋宮里。老婆不放心去看他，他以威脅國家安全為名，將老婆收監。靠！周澤這鳥人，要么是微軟了，想通過非常之為來獲得皇帝歡心，然后謀非常之位；要么是看老婆美人遲暮，自己在齋宮里金屋藏嬌。反正，絕對不是個好東西。

但是李白則不然，俺相信，他愛酒超過女人。

李白第二個老婆據說不是明媒正娶的。許夫人死后多年，李白才在江南與一個姓劉的女人同居了，應該是個浙江人。這個女人顯然看不起“萬言不值一杯水”的李白。在二入長安前，李白與這個女人分手了。郭GG沫若曾經考證說，李白某首詩歌里惡毒咒罵的那個女人就是劉姓。如果真的是這樣，那個女人顯然還紅杏出墻了。但是俺考察了一下，應該是罵楊貴妃的吧。

三、第三個老婆是“同志”

第三個老婆是在開封娶的，時間在李白被賜金還山之后，大約在他43歲的時候。MM姓宗，估計不會太年輕，可能是二鍋頭了，因為唐朝的時候，女人改嫁、再嫁很平常。

宗夫人與李白感情很好，李白全集里目前保存的“贈內”的詩有十來首，除了上面的“檢討”，基本上全是寫給她的。

這個出身豪門的女人，對世象人生有著充分清醒的認識（估計與玫瑰成灰律師有一比），并且遠遠超過了李白。宗夫人的奶奶，或者是祖奶奶（靠，來不及查了），是武則天的表妹。所以，宗家最輝煌的時候，幾乎把持朝政。玄宗GG政變后，宗家多人被殺。雖然后來恢復了名譽，但是慘烈的家族歷史，使宗家對政治始終保持一種警惕。

宗夫人篤信道教，他與同樣看夠了興衰成敗的李林甫的女兒李騰空，一起在廬山修道。所以李白才可以“日”照香爐生紫煙。

李白晚年之所以被流放，是因為他在玄宗、肅宗、永王父子兄弟三人中站錯了隊。安史之亂后，玄宗入蜀，他的兒子李亨趁著混亂稱帝，搶到了偉大旗幟。結果，玄宗只能順水推舟，當了太上皇。遠在江南的另外一個兒子永王李磷當然也不能閑著。他乘機在江南招兵買馬，準備將來爭天下。永王聽說大才子李白在廬山附近閑逛，決定請他出山，以裝點門面。但是，宗夫人竭力反對。

李白當然不能聽老婆的，否則就不是李白了。所以我們看到了這樣的場景：

出門妻子強牽衣

問我西行幾日歸

歸時倘佩黃金印

莫學蘇秦不下機

永王從起兵到眾叛親離，前后也就三個月時間。其實，還沒有等官府來捉拿“叛國者李白”，這流氓就已經很寂寞了。因為永王很快發現，李白這廝除了起草文告，在聯歡會上唱卡拉OK，其實也沒有什么更大的用途。所以，李白很快就感受到了當年在翰林院里待詔的寂寞。那時，他除了在樓船上觀妓，其實沒有別的事情好干。

寂寞之后，是下獄、流放，是國人皆曰殺。這時，如果沒有宗夫人利用宗家的老關系，上下奔走，估計李白是難逃噩運了。

聞難知慟哭

行啼入府中

多君同蔡琰

流淚請曹公

這是李白在九江監獄里寫給老婆的帖子。里面用蔡文姬向曹操求情來比擬宗夫人救自己。我想多半是宗夫人的奔走加上李白的文名感動了諸如李光弼等權貴，李白死刑免去，被發配夜郎。（反正這個過程中，當年的哥們、重權在手的高適是沒有幫忙的）

讓李詩人到夜郎改造勞動，絕對是朝廷對他的嘲諷。

四、李白與妓女們

在線寫作的最大特點，就是前言不搭后語。第三節里，俺用了“同志”當標題，但是忘記了解釋。李白終身求仙，在當時道教界是知名人士，更是資深人士，如果當時有段位，Y絕對是道教9段。老婆宗氏，也是道教中人。后來，在父母影響下，女兒平陽也信仰道教。所以，俺說夫妻倆是“同志”。

接下來再說妓女。

中國文人，歷來有三個道具不可少，一曰劍，一曰酒，一曰妓。當然，如果你把妓寫成伎，就會文雅一些，如果寫成美人，就有詩意了。如果再像李商隱弄點曖昧的眼神和朦朧的月色在里面，就完全如仙如死，欲罷不能了。

但是李白對妓女顯然缺少應有的詩意。妓女對于他，除了生理上的需要，完全是儀式上的需要。

李白崇拜的人不多，謝安絕對是一個。讓李白醉心謝安的，應該是這樣兩個理由：一、謝安功高蓋世，救民于水火，但是他功成不居，瀟灑NB的很；二、謝安沉穩，能夠臨危不亂，有魏晉風度。李白看來，謝安風度的一個重要方面，是隱居東山的時候經常攜妓女到處游玩。所以，東山攜妓就成了李白心中最美的風景。

臨淵羨魚，不如退而結網，這李白當然知道。所以如果有錢，他也攜妓游玩，以示風流瀟灑。俺統計了一下，在他1000多首詩中，“妓”出現了24次，“伎”出現了“3”次，“美人”出現了28次，“女”出現了110多次。不但寫妓女，李白還堂而皇之地讓妓女出現在詩歌的標題上，比如《秋獵孟諸夜歸，置酒單父東樓觀妓》、《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》、《邯鄲南亭觀妓》、《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》。

他還跑到東山遺址上，讓謝安的在天之靈看他帶來的妓女，進行古今比較。這鳥人寫道：

攜妓東土山

悵然悲謝安

我妓今朝如花月

他妓古墳荒草寒

李白沒有給全國的MM進行排行，但是從詩歌我們可以看出來，他喜歡南京的MM，有多首吟詠金陵MM的詩歌。南京，是鐘靈神秀的地方，那里出了很多美女，比如雜談明星“一天到晚沒事干的魚”，就是南京MM。這一點，俺與李白有同樣的愛好。

寫女人，就難免香艷，李白也不例外。但是像下面這種曖昧的場面，在李白詩歌中是少數：

美人在時花滿堂

美人去后空馀床

床中繡被卷不寢

至今三載猶聞香

我始終覺得，李白與女人的關系比較疏離。他需要女人，也常常寫女人。但是他好像并不真的憐惜女人，當然也不會真懂女人。如果有必要，比如為了名譽和功業，他完全可以像平原君一樣，砍下美女的頭。（蛾眉笑躃者，賓客去平原。卻斬美人首，三千還駿奔）

他寫女人的詩，除了幾首《長相思》，很少有讓人怦然心動的東西。這一點上，他與李商隱和秦觀比，都差了很多

風流成性的李白，他與唐朝妓女之間有著怎樣的神秘過往?

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友 ?。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。所謂“自古才子多風流”那么，風流成性的李白，他與唐朝妓女之間有著怎樣的神秘過往?

一、李白在多處作品中描寫妓女

其中，《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》中描寫最為露骨：“出舞兩美人，飄搖若云仙。留歡不知疲，清曉方來旋。”；《江上吟》中寫道：“美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。”，《送侄良攜二妓赴會稽，戲有此贈》中寫道：“攜妓東山去，春光半道催。遙看若桃李，雙入鏡中開。”

二、李白因為高級妓女和王維爭風吃醋

唐朝詩人之間很喜歡在自己的文學作品中表達對其他詩人的欣賞，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，《送汪倫》。但是李白和王維之間一直沒有互動，這是因為李白和王維因為玉真公主爭風吃醋。

玉真公主，法號無上真，字玄玄（一說“元元”），號“持盈”，唐朝公主，唐睿宗第九女，母竇德妃，唐玄宗、金仙公主同母妹。唐玄宗有兩個同母妹妹：金仙公主和玉真公主。兩個公主都在很年輕的時候，自愿做了女道士。說起女道士，我們最為熟悉的就是魚玄機。

唐朝女權思想盛行，女子不愿嫁人便可以選擇“女道士”代為掩飾，可以接待男客，就像高端沙龍的女主人。而玉真公主就是徘徊在王維和李白間的“魚玄機”，惹得二人為他各種爭風吃醋。李白后來能有個一官半職也是多虧了玉真公主舉薦。玉真公主作為皇家的女孩，身世特殊，但女道士的實質仍是高級妓女。

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那一次李白和這位酒女發生了什么，被稱贊是史上最偉大

李白與金陵女子交往，雖然人家很有可能是“酒托”，讓李白花錢，且他是做生意的，陪李白只是“職業道德”。但是職業背后，也還有感情的。李白與妓女的關系，不僅是肉體與錢財的交換。

這就引出來了一件事，我覺得是中國歷史上最偉大的一個一夜情。李白的愛情詩里面，有一首這個《楊叛兒》：

君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。

何許最關人？烏啼白門柳。

烏啼隱楊花，君醉留妾家。

博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。

《楊叛兒》這一題目是樂府舊題，屬與《清商曲辭·西曲歌》。《舊唐書》與《新唐書》的《樂志》里都提到“楊叛兒”的這個本事：說這個南朝蕭齊隆昌年間，有一個太后守寡，但是她喜歡一個女巫的兒子，叫楊旻。楊旻從小就生在宮中，太后是看著他長大的，是越長越好，長成了一個蓮花般的一位少年，就與他好上了。太后就愛上了女巫的兒子，但是這種愛情是不會長久的。紙包不住火，最后事情敗露了，太后失去了楊旻，而且地球人都知道了這一件事。所以民間童謠就唱道：“楊婆兒，共戲來所歡！”可能由于小朋友吐字不準，大家聽成了“楊叛兒”。

《樂府詩集》收錄這個《楊叛兒》古辭八篇，其二寫得特好：

暫出白門前，楊柳可藏烏。

歡作沉水香，儂作博山爐。

李白的詩就是從這來的，但優美過之。古人有這個擬樂府的習慣，未必是有幾分真情，但是李白的這一篇，卻是寫實的。多情的詩人邂逅了一位女子，估計就是這個金陵女子段七娘吧，兩個人盡歡以后，李白就代這女子寫了一首詩，留為紀念。

詩雖是代小妓女寫的，但是情卻是李白自己的，或說是李白與小妓女所共有的。不愧是大詩人，擅長比興的手法。李白決不像阿Q那么直白，說“吳媽，我想和你睡覺”。李白是以女子口吻，來寫這一首詩的。“君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。”

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