本篇文章給大家談?wù)剰埵貫槭裁磿?huì)極力請(qǐng)求離開(kāi)朝廷，以及張守為什么會(huì)極力請(qǐng)求離開(kāi)朝廷呢對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

急求!!!高適的燕歌行賞析

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“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。“漢家：指代唐朝。唐代詩(shī)人喜歡以漢代唐。他們這樣指代，一般有兩個(gè)原因：一是因?yàn)闈h朝比較強(qiáng)盛，所以唐代詩(shī)人在描寫(xiě)與敵人作戰(zhàn)的時(shí)候，經(jīng)常以漢指代唐朝，以夸耀唐軍的威風(fēng)。如岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》，明明封長(zhǎng)卿是唐代的將軍，卻把他說(shuō)成是“漢家大將西出師”。又如高適這首詩(shī)，明明是唐代發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，他卻說(shuō)“漢家”、“漢將”，言語(yǔ)之間流露出一股夸耀和自豪的感情。唐代詩(shī)人喜歡以漢指代唐，還有一個(gè)原因，便于諷刺。唐代詩(shī)人在諷刺當(dāng)朝皇帝的時(shí)候，也經(jīng)常以漢指代唐，這樣可以使諷刺皇帝顯得比較委婉。如白居易的著名詩(shī)篇《長(zhǎng)恨歌》批評(píng)唐玄宗貪戀女色，說(shuō)“漢皇重色思傾國(guó)”。又如李頎批評(píng)唐玄宗窮兵黷武，侵略其他少數(shù)民族，“空見(jiàn)蒲桃入漢家”。所以提出這一點(diǎn)，是請(qǐng)大家留心，以后碰到同類(lèi)問(wèn)題，就不會(huì)拘于字面，而不知所措了。煙塵：烽煙塵土。古代打仗，用狼糞點(diǎn)著以后報(bào)警。狼煙起就是呼喚友軍前來(lái)支援，邊境上常設(shè)有烽火臺(tái)。這兒用煙塵指代戰(zhàn)爭(zhēng)。在東北：指在東北方向。唐代開(kāi)元年間，唐與契丹族，奚族在今天河北北部一帶發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)。站在長(zhǎng)安位置上來(lái)講，河北北部在唐朝首都長(zhǎng)安東北，所以說(shuō)煙塵在東北。這一句是說(shuō)，東北邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和事件，說(shuō)明敵人來(lái)犯，邊境告急。漢將辭家破殘賊：唐軍將士告別親友，告別家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備前去殲滅兇殘的敵人。請(qǐng)注意“殘”字，一般書(shū)中無(wú)注解，這里是“兇殘”的意思，“殘敵”，是指兇殘的敵人。今天意思是殘留、殘存之意，如殘留的敵人，稱(chēng)殘敵。如果當(dāng)時(shí)只是殘留的敵人那就不必興師動(dòng)眾派兵去支援了。這句是承上句，說(shuō)明出征原因。唐將離別家園，是為了奔赴沙場(chǎng)殺敵。男兒本自重橫行：男子漢本來(lái)就看重殺敵打仗，這樣方顯出男子本色。重：看重。橫行：縱橫馳騁，不可阻擋。這句話(huà)最早出于《史記》，漢代有個(gè)名將叫樊噲，他曾與呂后說(shuō)：“臣愿將十萬(wàn)眾，橫行匈奴中。”意思是說(shuō)，他希望能帶領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)，去掃蕩匈奴。因?yàn)楫?dāng)時(shí)和匈奴矛盾很深。這里高適是活用了樊噲的話(huà)意，表唐軍將士同仇敵愾，殺敵的勢(shì)氣很高、很旺盛。天子非常賜顏色。天子：指皇帝。國(guó)家認(rèn)為皇帝是天之?huà)勺印７浅＃翰灰话恪＿@個(gè)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有，大家很熟悉，但還要解釋一下：在古代“非常”是兩個(gè)詞，“非”：不，不是。“常”：通常、平常。“非常”即不平常。今天“非常”雖有此意，但它是一個(gè)詞，是副詞。意思與古代“非常”相近，但兩者不完全一致。賜顏色：俗語(yǔ)給面子，賞臉。賜：在過(guò)去封建社會(huì)里，皇帝無(wú)論給誰(shuí)什么都叫“賜”。給你官做叫“賜恩”“、賜官”，要找你的不是，定你的罪，叫“賜罪”。叫你死為“賜死”。顏色：臉色、臉面。這個(gè)詞與我們現(xiàn)在也不一樣，現(xiàn)在是“色彩”。古代“顏”是“臉”；“顏色”：臉色。“賜顏色”：給臉面。整句的意思是，皇帝也非常賞識(shí)男兒到邊境殺敵立功的志氣與行動(dòng)。三、四兩句是議論，說(shuō)明男兒辭家破賊，報(bào)效國(guó)家，原是大丈夫本色，皇上對(duì)此非常贊賞。

以上是這首詩(shī)的第一部分：交待唐軍出征的原因及出征時(shí)將士們土氣旺盛，斗志昂揚(yáng)。

“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。”這四句是這首詩(shī)的第二部分。描寫(xiě)唐軍出征途中聲勢(shì)浩大，軍容整肅，而前方軍情緊急。

“摐金伐鼓下榆關(guān)”一句描寫(xiě)出征時(shí)的聲勢(shì)浩大。摐：撞擊。金：古代軍中的樂(lè)器，如箏、沉魚(yú)一類(lèi)東西。敲打撞擊這些樂(lè)器用來(lái)指揮軍隊(duì)進(jìn)退，古書(shū)上常有“鳴金收兵”的說(shuō)法。其實(shí)指的就是這個(gè)。伐：敲打。鼓：戰(zhàn)鼓。敲打戰(zhàn)鼓以促進(jìn)戰(zhàn)士追擊的作法，在春秋時(shí)就有了。如《曹劌論戰(zhàn)》里就有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的說(shuō)法。榆關(guān)：山海關(guān)。是我國(guó)內(nèi)陸通向東北的要隘。下榆關(guān)：朝山海關(guān)進(jìn)發(fā)。下：去、到。“旌旆逶迤碣石間”一句是描寫(xiě)唐軍出征時(shí)軍容整肅。旌旆：軍中各種旗幟。逶迤：形容唐軍行進(jìn)的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎縣西北。也有人認(rèn)為古代的碣石山在渤海邊，如今已沉入海中。這句描述唐軍出征時(shí)軍容整肅，千軍萬(wàn)馬猶如一條長(zhǎng)龍，穿行在碣石山的蜿蜒行道上，軍旗飄揚(yáng)，刀槍閃光，接連不斷。 “校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山”兩句是敘述唐軍出征時(shí)浩浩蕩蕩的氣勢(shì)。途中又接到邊防前線的告急情報(bào)，敵人又將發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了。校尉：當(dāng)時(shí)武官的官銜，這里是指邊境前線唐軍部隊(duì)的長(zhǎng)官。羽書(shū)：插有羽毛的文書(shū)，表示情況緊張，十萬(wàn)火急。《雞毛信》電影里海娃的雞毛信就是羽書(shū)。瀚海；本意是沙漠，這里指代與敵人交戰(zhàn)的邊境。單于，本是漢代匈奴首領(lǐng)的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)號(hào)，作者在這里指代敵人首領(lǐng)。獵火；古代游牧民族在準(zhǔn)備打仗前，經(jīng)常以打獵名義舉行軍事演習(xí)，獵火就是打獵時(shí)燃起的火光。這里用來(lái)作為戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的征兆。獵火一起，表示戰(zhàn)爭(zhēng)就要爆發(fā)了。狼山：地名，全名是狼居胥山，在今內(nèi)蒙西北郡，漢代時(shí)是匈奴地盤(pán)。既然用單于指代敵人的首領(lǐng)，這里就用狼居胥山來(lái)指代敵人活動(dòng)的地區(qū)。這使得兩者顯得一致，也和漢家煙塵、漢將吻合起來(lái)。這兩句寫(xiě)戰(zhàn)事緊迫，戍唐軍校尉派人火速送來(lái)了緊急情報(bào)，敵人已在狼居胥山燃起了戰(zhàn)火。

第二部分四句話(huà)在結(jié)構(gòu)上承上啟下。前兩句緊承開(kāi)頭四句，描寫(xiě)唐軍穿荊爬谷，浩蕩出發(fā)，軍旗飄揚(yáng)，逶迤前行，十分壯觀。后兩句寫(xiě)軍情緊急渲染氣氛，為下文即將展開(kāi)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面作鋪墊。本來(lái)這次增援就十分緊張，行軍途中又接到告急文書(shū)，可見(jiàn)情況之急迫。“羽書(shū)”已十萬(wàn)火急，用了一個(gè)“飛”字更見(jiàn)形勢(shì)之緊迫，迫在眉捷。“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山”兩句，不僅渲染了戰(zhàn)前的緊張氣氛，也緊緊吸引著讀者的興趣，被提到嗓子眼上急于了解下情。

“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”這是本詩(shī)的第三部分，寫(xiě)這次戰(zhàn)斗的具體情況。山川蕭條：邊境的景色非常蕭條荒涼。極：窮、盡。極邊土：一直到邊疆的盡頭，也就是到了邊境。胡：古代漢族對(duì)少數(shù)民族的稱(chēng)呼，是一種不尊敬的說(shuō)法。騎：讀第四聲，一人一馬叫騎。胡騎：敵人的騎兵。憑：憑借，依仗。凌：凌辱、欺凌。憑凌：敵人憑著人高馬大，善于馬上作戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。雜風(fēng)雨：形容敵人來(lái)勢(shì)兇猛，猶如狂風(fēng)夾雜著暴雨而來(lái)。這兩句是說(shuō)，唐軍開(kāi)到了蕭條荒涼的邊境，還沒(méi)扎住陣腳，兇狠的敵人就憑借優(yōu)勢(shì)發(fā)起了進(jìn)攻，攻勢(shì)猛烈猶如暴風(fēng)驟雨，不可阻擋。這兩句為下文與戰(zhàn)士的英勇奮戰(zhàn)開(kāi)路。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是敵人發(fā)起的，唐軍所進(jìn)行的是一場(chǎng)正義保衛(wèi)戰(zhàn)，所以盡管處于劣勢(shì)，士兵們面對(duì)強(qiáng)敵，仍然毫不畏懼，英勇戰(zhàn)斗。兩軍短兵相接，拼命廝殺，唐軍兵士傷亡慘重，好多戰(zhàn)士倒下了。“戰(zhàn)士軍前半死生”，軍前：陣前，戰(zhàn)場(chǎng)上。半死生，死者一半，生者一半。死生這個(gè)詞，在這里是偏義復(fù)合詞，作者主要強(qiáng)調(diào)唐軍兵士戰(zhàn)死的很多，已經(jīng)有一半人戰(zhàn)死了，其意義偏重在“死”字上。“生”是附帶的。兵士們奮不顧身浴血奮戰(zhàn)，而唐軍的統(tǒng)帥、將軍在哪里呢？他們干什么去了？“美人帳下猶歌舞”：將軍們還在飲酒行樂(lè)，還在營(yíng)帳內(nèi)看美女唱歌跳舞。“猶”字很關(guān)鍵，是“詩(shī)眼”，它深刻地揭露了這些所謂的將軍們自食奉?，只知作威享福，而不顧國(guó)家利益，不體恤部下，在戰(zhàn)斗如此激烈，傷亡如此慘重而他們依然在看跳舞、聽(tīng)唱歌、飲酒作樂(lè)，可見(jiàn)昏瞆到什么程度了；兩軍交戰(zhàn)時(shí)，他們尚且如此，那么平時(shí)、其他時(shí)候，他們的所作所為就不難想見(jiàn)了。

需提出并加以說(shuō)明的是，對(duì)“美人帳下猶歌舞”這句歷來(lái)有著不同的理解。有些選本，一些參考文章，有不同看法：少數(shù)人認(rèn)為，這句不是揭露將軍荒淫，而是夸贊他們能干，能夠臨危不亂，在強(qiáng)敵壓境時(shí)，學(xué)諸葛亮擺空城計(jì)。其理由是《舊唐書(shū)·張守珪傳》上，有一段記載：開(kāi)元15年，吐番侵略瓜州，瓜州刺史王軍藩戰(zhàn)死了，朝廷任命張守珪繼任瓜州刺史，帶軍率眾抗敵。張剛到瓜州時(shí)，就帶領(lǐng)眾人修筑了兩座城墻，就在這時(shí)敵人突然又攻到了城下，城中軍民相顧失色，都認(rèn)為仗沒(méi)法打了，也不敢抵抗了。張守珪說(shuō)，敵眾我寡又在剛剛失敗之后，我們不能拼死力死守，于是就在城上飲酒作樂(lè)，唱空城計(jì)。敵人看到后，認(rèn)為城中已有準(zhǔn)備，不敢攻城，于是就撤兵回去了。張出城乘機(jī)追擊，大獲全勝。筆者認(rèn)為僅僅依據(jù)這一點(diǎn)就把“美人帳下猶歌舞”說(shuō)成是高適夸贊張守珪，是站不住腳的。我們的理由是：

1、時(shí)間不對(duì)。張守珪抵抗吐番是開(kāi)元15年，那時(shí)他的官職是瓜州刺史。張任御史大夫是開(kāi)元23年，而高適寫(xiě)這詩(shī)前有小序說(shuō)，御史大夫張公出塞是開(kāi)元26年，前后整差八至十年。

2、地點(diǎn)不對(duì)，對(duì)象不同。張守珪在開(kāi)元15年抵抗對(duì)象是吐番，地點(diǎn)在瓜州，而這次抗擊的是契丹，地點(diǎn)在幽州。兩者相差幾千里，風(fēng)馬牛不相及。再說(shuō)高適詩(shī)前小序中寫(xiě)，他之所以寫(xiě)該詩(shī)，是因?yàn)榕c一個(gè)從邊塞回來(lái)的客人談話(huà)以后有所感觸才寫(xiě)的，而這客人雖是張的部下，但并不等于說(shuō)，就可以認(rèn)為這首詩(shī)所寫(xiě)的戰(zhàn)士一定是張守珪的。

3、這樣理解與詩(shī)人詩(shī)中有關(guān)敘述不符合。據(jù)前介紹《舊唐書(shū)》記載，張守珪唱空城計(jì)時(shí)，并沒(méi)與敵人交戰(zhàn)，至到敵軍撤退才發(fā)兵追擊的，而高適寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，在“美人帳下猶歌舞”之前，非常明確寫(xiě)著“戰(zhàn)士軍前半死生”，正在打仗，而后面還有“力盡關(guān)山來(lái)解圍。”我們看下去就可以知道，這次唐軍是失敗了，而張守珪唱空城計(jì)時(shí)唐軍是勝利的。如果有人拿《舊唐書(shū)》所記載為證據(jù)，那此種說(shuō)法本身也是站不住腳的。很顯然高詩(shī)寫(xiě)的不是瓜州之戰(zhàn)，也根本不是贊揚(yáng)張守珪，而是指責(zé)、抨擊那些荒淫誤國(guó)的將帥。我們之所以提出這一問(wèn)題，有些人可能要看一些參考文章，而且多而不同，所以提出，免遭錯(cuò)誤領(lǐng)會(huì)。既然指揮官如此昏庸，那么，在他們指揮下的部隊(duì)是不可能打勝仗的；盡管士兵們奮力搏殺，戰(zhàn)斗還是失敗了。“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句寫(xiě)戰(zhàn)士與將帥之間苦樂(lè)懸殊，運(yùn)用了對(duì)比的手法。戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇抵抗，死傷慘重；而主帥的帳幕中美人還在歌舞，尋歡作樂(lè)，兩相對(duì)照，突出地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)士的同情，對(duì)將帥的憤慨。

“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”就是具體形象地描寫(xiě)唐軍失敗的悲壯景象。注意這里有5個(gè)有邊塞特色的景語(yǔ)。大漠：沙漠，這兒指荒涼的邊塞戰(zhàn)場(chǎng)。窮秋：深秋。塞草：邊境上的草。腓：本意是病，這兒指草枯萎發(fā)黃。孤城的城：指唐軍的邊防城堡。這兩句描寫(xiě)戰(zhàn)斗接近尾聲的凄慘景象。在長(zhǎng)滿(mǎn)枯草的曠野上，夕陽(yáng)慘淡，秋風(fēng)蕭瑟，地上到處是尸體，到處是鮮血，失去了主人的戰(zhàn)馬發(fā)出了令人心悸的嘶鳴，剩下稀稀落落的士兵還在堅(jiān)持戰(zhàn)斗，手中刀劍相碰發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎麄兊谋澈髣t是一座孤伶伶的城堡，既凄楚，又悲壯。如果用電影來(lái)比較，相斗的士兵恰是中景，他們的大背景則是一座孤伶伶的城堡，一輪慘淡無(wú)光的落日，一片空曠無(wú)邊、荒涼的原野。這個(gè)畫(huà)面非常凄楚，而情韻非常悲壯。“孤城落日斗兵稀”這句寫(xiě)得很好。(1)形象而概括地寫(xiě)出了日落時(shí)分戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺氣氛；(2)是它照應(yīng)了前面“戰(zhàn)士軍前半死生”的敘述，使整首詩(shī)對(duì)戰(zhàn)斗的敘述顯得連貫而且完整。

“戰(zhàn)士軍前半死生”是從死的多來(lái)寫(xiě)失敗的慘重，而“斗兵稀”則是從活著的人很少來(lái)強(qiáng)調(diào)傷亡更加厲害。兩者前后照應(yīng)。(3)是寫(xiě)出了唐軍士兵寧死不屈、奮戰(zhàn)到底的精神，盡管“稀少”，人員傷亡也很慘重，但依然在戰(zhàn)斗，依然在博殺，沒(méi)有屈服，因是“斗兵”嗎！身當(dāng)恩遇恒輕敵。當(dāng)：受。恩遇：皇帝的恩惠。恒：常常，輕敵，不怕流血犧牲。這句是說(shuō)，士兵們由于受到皇帝的嘉許贊賞，常常感激不盡，不怕流血犧牲，以死報(bào)效國(guó)家。這是照應(yīng)前面的“天子非常賜顏色”。力盡關(guān)山未解圍。兵士們竭盡全力，還是沒(méi)能解除敵人對(duì)邊境城堡的攻勢(shì)。這兩句描寫(xiě)戰(zhàn)士心理，誓死保衛(wèi)國(guó)家，但這次增援還是失敗了。

第三部分寫(xiě)戰(zhàn)斗進(jìn)行的情況，寫(xiě)的既形象又概括，而作者的感情也顯得相當(dāng)鮮明。

“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飄那可度，絕域蒼茫更何有?殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”這是第四部分，寫(xiě)戰(zhàn)斗結(jié)束以后，兵士們的心情和想法。

鐵衣：盔甲，這兒指代士兵。辛勤：辛苦。這句是說(shuō)，兵士們身披盔甲，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，吃盡辛苦，時(shí)間已很長(zhǎng)了。玉箸：玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚。筷子一雙，豎起來(lái)是兩行，少婦眼淚也是兩行。玉做的筷子晶瑩透明，少婦的眼淚也是如此。所以用玉箸來(lái)比喻少婦的眼淚。這句修辭手法與上句同，也是用局部指代整體，用玉箸來(lái)指代這些兵士的妻子。應(yīng)啼別離后，是倒裝句，“別離后應(yīng)啼”，是說(shuō)家中的妻子恐怕在與我分手之后就一直在流淚哭泣。應(yīng)：恐怕的意思，表猜測(cè)。城南：總指家鄉(xiāng)妻子的住處，不是確指。欲斷腸：少婦們傷心到了斷腸的程度。表傷心程度非常深。征人：士兵。薊：古代有薊州，在天津西北，這兒說(shuō)薊北，是泛指邊塞。回首：白白地回首，意思是回頭遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)也枉然，并不能慰藉胸中的濃郁相思。漢代詩(shī)曾有“遠(yuǎn)望當(dāng)歸”的說(shuō)法，意思是說(shuō)想家鄉(xiāng)不能回去，朝家鄉(xiāng)望上兩眼也是好的，可以替代回去。等于是回了一次家。其實(shí)遠(yuǎn)望并不能當(dāng)歸。這句說(shuō)的就是這個(gè)意思。“空回首”，回家看也沒(méi)用，回頭看也沒(méi)用，望不到家了，即使望到了也代替不了回去。安慰不了胸中濃郁的想思。以上四句是寫(xiě)征夫、思婦之間的懷念和痛苦，寫(xiě)的悲切動(dòng)人，令人斷腸。戰(zhàn)士長(zhǎng)年遠(yuǎn)離家園，守衛(wèi)邊疆，生活艱苦；妻子自丈夫出征以后，因思念而傷心流淚，少婦在家悲痛欲絕，征夫在外想念妻子也是徒然。邊庭：邊境。飄飄：飄搖，比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安。那可度：過(guò)不下去，沒(méi)法生活。這句說(shuō)邊境的日子動(dòng)蕩不安，就像風(fēng)雨飄搖一般，簡(jiǎn)直沒(méi)法過(guò)下去。絕域：天涯海角，最遠(yuǎn)的地方，蒼茫：形容荒涼。更何有，一無(wú)所有。以上兩句寫(xiě)征夫軍旅生活的苦況。邊境戰(zhàn)斗緊張，塞外人煙稀少。殺氣：戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。三時(shí)：有的解為春、夏、秋三個(gè)務(wù)農(nóng)季節(jié)，這里解為早晨、中午、晚上為好。這樣可增加兵士們的緊張、辛苦。作陣云：化作戰(zhàn)云，也就是一天到晚經(jīng)常要打仗。寒聲：使人聽(tīng)了心寒的聲音。這兒指刁斗的聲音。刁斗：是古代軍隊(duì)煮飯的銅鍋，白天用來(lái)煮飯，晚上用來(lái)敲擊報(bào)更巡夜。這一句說(shuō)兵士們因戰(zhàn)斗不斷，晚上睡覺(jué)時(shí)也提著心眼，睡不安穩(wěn)，耳朵里時(shí)時(shí)傳來(lái)一陣陣使人心煩的刁斗聲。這兩句緊承上兩句，進(jìn)一步寫(xiě)出戰(zhàn)斗的緊張氣氛和征夫的苦況。白天戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗激烈，夜里戒備森嚴(yán)。相看白刃血紛紛：指戰(zhàn)斗結(jié)束以后，士兵們聚在一起，你看看我，我看看你，刀刃上都是鮮血。紛紛：表示多。“死節(jié)從來(lái)豈顧勛”意思說(shuō)，為報(bào)效國(guó)家而死，從來(lái)沒(méi)想到自己的功名利祿。節(jié)：節(jié)義、節(jié)氣。今天理解為某種理想、某種道義。死節(jié)：為某種理想、為某種道義而死。這兒指為報(bào)效國(guó)家而死。顧：顧及，顧到，想到。勛：功勛。李將軍：指漢代著名將軍李廣。李廣是漢武帝時(shí)的名將，一生與匈奴作戰(zhàn)七十余次，敵人聽(tīng)到他的名字就感到害怕，當(dāng)時(shí)匈奴稱(chēng)他為飛將軍。李廣作戰(zhàn)勇猛，對(duì)待部下的士兵卻十分和善。部隊(duì)每到一個(gè)地方，土兵不吃，他不吃，士兵不飲，他不飲。但到與敵人對(duì)陣時(shí)，李廣卻身先士卒，沖鋒在前，因而，深受部下的擁護(hù)愛(ài)戴。高適寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，李廣已死去將近九百年了，但士兵們依然深深懷念著他。這想念，其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)那些昏聵的將帥們表示了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和怨恨。君不見(jiàn)：這三個(gè)字在唐詩(shī)歌行體中經(jīng)常見(jiàn)到，如岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》開(kāi)頭：“君不見(jiàn)走馬川行，雪海邊。”李白的《將進(jìn)酒》開(kāi)頭：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！”“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”都是用“君不見(jiàn)”三個(gè)字。這兩句總收全詩(shī)，以疑嘆的句式，表現(xiàn)了詩(shī)人同情征夫艱苦生活，并希望良將李廣再世的愿望。

第四部分作者將筆觸深入到士兵們的內(nèi)心，著力刻畫(huà)了他們內(nèi)心的矛盾。戰(zhàn)斗結(jié)束了，兵士們又餓又累，默默地圍坐一堆兒，心情十分沉重，他們經(jīng)歷了剛才那場(chǎng)拼命廝殺，非常疲倦。現(xiàn)在心情稍舒緩，就想到了許多問(wèn)題：他們想到自己離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了，離家后家里親人不知生活的怎么樣？或許自他離家那天起，妻子就一直在哭，哭到肝腸欲斷的程度。可自己又無(wú)法回家，無(wú)法安慰妻子，最后也只能站到高處向家鄉(xiāng)望上幾眼，人卻不能回去與親人團(tuán)聚，只能在荒郊野外過(guò)這種緊張而凄苦的日子。可邊境上的日子實(shí)在太苦，苦的是難以熬下去。局勢(shì)動(dòng)蕩不安，景物荒涼蕭瑟，而兵士們的生活，白天是接二連三的戰(zhàn)斗，晚上是使人心煩意亂的刁斗聲，這一切都使他們苦惱、怨恨。然而士兵是高尚的，他們一想到國(guó)家，就拋開(kāi)了個(gè)人恩怨。他們感到為報(bào)效國(guó)家而死，連犧牲性命也在所不惜，個(gè)人有什么舍不得丟棄的呢？于是就把方才想的一切都拋在腦后。但他們畢竟是人，畢竟是活生生的人，他們有感情、有思想，他們雖愿為國(guó)戰(zhàn)死，他們也希望將領(lǐng)能理解、同情、關(guān)心他們，給他們以溫暖，體恤他們的苦衷。所以他們?cè)趹?zhàn)斗之后，傷心之余，不禁思念起那沖鋒在前而平時(shí)又與士兵同甘共苦的李廣了。實(shí)際上“至今猶憶李將軍”一句，既是表示他們胸中的怨恨，又是表現(xiàn)他們的希望，希望能有一個(gè)體恤他們苦衷、關(guān)心他們的“李將軍”來(lái)共同作戰(zhàn)，這種希望非常合理。整個(gè)第四段刻畫(huà)士兵心理的矛盾非常細(xì)膩，作者真切地寫(xiě)出了他們內(nèi)心的痛苦，也寫(xiě)出了他們內(nèi)心矛盾的兩重性。士兵既有離家萬(wàn)里，為家為國(guó)犧牲的精神，又有思念家鄉(xiāng)、親人的豐富思想感情；既有沖鋒陷陣，不怕?tīng)奚挠⒂潞罋猓窒Ｍ玫酵椤Ⅲw恤、溫暖，內(nèi)心世界十分豐富。作者通過(guò)刻畫(huà)他們的心理活動(dòng)，形象地寫(xiě)出了他們的情操和思想。而這些士兵的形象也因?yàn)槊鑼?xiě)、刻畫(huà)而顯得更加豐滿(mǎn)、更加親切！

真德秀文言文翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。以下我為大家介紹真德秀文言文翻譯文章，歡迎大家閱讀參考!

真德秀文言文翻譯

真德秀，字景元，建之浦城人。四歲受書(shū)，過(guò)目成誦。十五而孤，母吳氏力貧教之。登慶元五年進(jìn)士第，繼試，中博學(xué)宏詞科。累官起居舍人，兼太常少卿。時(shí)丞相史彌遠(yuǎn)方以爵祿縻天下士，德秀慨然曰：“吾徒須急引去，使廟堂知世亦有不肯為從官之人。”

遂力請(qǐng)去，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。江東旱蝗，廣德、太平為甚。親至廣德以便宜發(fā)廩振給竣事而還百姓數(shù)千人送之郊外指道傍叢冢泣曰此皆往歲餓死者微公我輩已相隨入此矣。新徽州守林琰無(wú)廉聲，寧國(guó)守張忠恕私匿振濟(jì)米，皆劾之。嘉定十年，以右文殿修撰知泉州。番舶畏苛征，至者歲不三四，德秀首寬之，至者驟增至三十六艘。輸租令民自概，聽(tīng)訟惟揭示姓名，人自詣州。泉多大家，為閭里患，痛繩之。海賊作亂，將逼城。官軍敗衄，德秀祭兵死者，乃親授方略，禽之。

復(fù)遍行海濱，審視形勢(shì)，增屯要害處，以備不虞。理宗即位，擢禮部侍郎。上問(wèn)謙吏，德秀以知袁州趙夫?qū)ΓH擢之直秘閣、為監(jiān)司。具手札①入謝，因言崔與之帥蜀，楊長(zhǎng)儒帥閩，皆有廉聲，乞廣加咨訪。德秀屢進(jìn)鯁言，上皆虛心開(kāi)納，而彌遠(yuǎn)益嚴(yán)憚之，乃謀所以相撼，畏公議未敢發(fā)。后給事御史交劾之，落職。紹定五年，起復(fù)知泉州，迎者塞路。端平元年，召為戶(hù)部尚書(shū)，入見(jiàn)，上迎謂曰：“卿去國(guó)十年，每切思賢。”乃以《大學(xué)衍義》進(jìn)，謂“敬者德之聚。儀狄之酒，南威之色，盤(pán)游弋射之娛，禽獸狗馬之玩，有一于茲，皆足害敬”。

上欣然嘉納，改翰林學(xué)士，時(shí)政多所論建。逾年，知貢舉，已得疾，拜參知政事。無(wú)何，遺表聞，上震悼，輟視朝，贈(zèng)銀青光祿大夫，謚曰文忠。

（選自《宋史·真德秀傳記》，有刪改）

【注】①手札（zhā）：手札，即親筆信、手書(shū)。

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．親至廣德／以便宜發(fā)廩／振給竣事而還／百姓數(shù)千人送之／郊外指道傍叢冢泣曰／此皆往歲餓死者微公／我輩已相隨入此矣／

B．親至廣德／以便宜發(fā)廩振給／竣事而還／百姓數(shù)千人送之郊外／指道傍叢冢泣曰／此皆往歲餓死者／微公／我輩已相隨入此矣／

C．親至廣德／以便宜發(fā)廩／振給竣事而還／百姓數(shù)千人送之／郊外指道傍叢冢泣曰／此皆往歲餓死者／微公／我輩已相隨入此矣／

D．親至廣德／以便宜發(fā)廩振給／竣事而還／百姓數(shù)千人送之郊外／指道傍叢冢泣曰／此皆往歲餓死者微公／我輩已相隨入此矣／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《孟子·梁惠王下》：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。”

B．“博學(xué)宏詞”是封建時(shí)代為選拔學(xué)識(shí)淵博、善于作文的人才而設(shè)置的考試科目。

C．舊時(shí)用斗斛量米，人們常用一塊木片刮平其中過(guò)滿(mǎn)的糧食，這個(gè)木片叫做“概”。

D．遺表是古代大臣于臨終前上奏給朝廷的一種章表，多表達(dá)其對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．真德秀為人耿介，不與權(quán)貴為伍。他不受丞相史彌遠(yuǎn)籠絡(luò)，自請(qǐng)離京外放任職；后因?qū)疫M(jìn)忠言，令史彌遠(yuǎn)忌憚，又被人彈劾，一度罷職丟官。

B．真德秀施政有方，深受百姓愛(ài)戴。他賑災(zāi)江東，扶危濟(jì)困；他任職泉州，實(shí)行優(yōu)惠政策，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，又緝捕海盜，保護(hù)居民和商旅安全。

C．真德秀懲惡肅貪，為官清正廉明。徽州、寧國(guó)地方官因貪腐均受到他的彈劾；在泉州，許多豪富之家為患鄉(xiāng)里，真德秀嚴(yán)厲地懲治了他們。

D．真德秀忠諫舉賢，得宋理宗信任。他曾舉薦和提拔袁州知州趙夫等廉吏；他進(jìn)獻(xiàn)著作《大學(xué)衍義》，規(guī)勸皇上要遠(yuǎn)離聲色犬馬，恭謹(jǐn)為政。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）吾徒須急引去，使廟堂知世亦有不肯為從官之人。（5分）

（2）復(fù)遍行海濱，審視形勢(shì)，增屯要害處，以備不虞。

答案：

4．（3分）B

5．（3分）D（遺表是古代大臣臨終前所寫(xiě)的章表，于卒后上奏。）

6．（3分）D（真德秀只是在入對(duì)時(shí)，舉薦了趙夫等人，并沒(méi)有提拔過(guò)他們。）

7．（10分）

（1）我們這類(lèi)人應(yīng)該趕快離開(kāi)這里，讓朝廷知道這世上也有不肯做其下屬的人。（“徒”，同一類(lèi)的人；“去”，離開(kāi)；“廟堂”，朝廷；“從官”，屬官，下屬。四個(gè)詞各1分，句意1分。）

（2）（真德秀）又遍巡海岸，詳細(xì)察看地形地勢(shì)，在重要的地方增兵駐守，來(lái)防備意外的情況。（“審”，詳細(xì)；“形勢(shì)”，地形、地勢(shì)；“屯”，駐扎，防守；“虞”，意料，預(yù)料。四個(gè)詞各1分，句意1分。）

【參考譯文】

真德秀，字景元，是建州浦城人。他四歲起就開(kāi)始讀書(shū)，記憶力強(qiáng)，能做到過(guò)目成誦。十五歲的時(shí)候失去父親，母親吳氏竭盡全力撫養(yǎng)、教育他。宋寧宗慶元五年（1199），真德秀考中進(jìn)士，接著又考中博學(xué)宏詞科。他逐步升任至中書(shū)舍人，兼太常少卿。當(dāng)時(shí)，奸相史彌遠(yuǎn)用高官厚祿籠絡(luò)天下的讀書(shū)人，真德秀感慨地說(shuō)：“我輩應(yīng)該趕快離開(kāi)這里，讓朝廷知道這世上也有不肯做其下屬的人。”于是極力請(qǐng)求離開(kāi)朝廷，出京任江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。江東地區(qū)發(fā)生旱災(zāi)和蝗災(zāi)，尤其是廣德、太平兩地最為嚴(yán)重。真德秀親自前往廣德，自行主張打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民，將一切事宜安排妥當(dāng)后才返回。臨行時(shí)，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)千百姓一直將他送到城外，指著路旁死去百姓的合葬墓，哭泣地說(shuō)：“這里埋葬的都是往年餓死的人，如果沒(méi)有您，我們也早已被埋在這里了。”

新任徽州太守林琰沒(méi)有廉潔的聲譽(yù)，寧國(guó)太守張忠恕私自藏匿救濟(jì)災(zāi)民的糧米，他們都受到了真德秀的彈劾。宋寧宗嘉定十年（1217），真德秀憑借右文殿修撰的身份擔(dān)任泉州知州。當(dāng)時(shí)，許多外國(guó)的商船懼怕重稅勒索，到港的船只每年不過(guò)三、四艘而已。真德秀到任后，首先放寬了稅收政策，使外來(lái)的船只迅速增加到三十六艘之多。交納租稅的時(shí)候，讓百姓自己刮平斗斛中過(guò)滿(mǎn)的糧食；審理訴訟案件的時(shí)候，只是張榜公布涉案者的姓名，相關(guān)人員自覺(jué)到州府聽(tīng)候處置。泉州有許多豪富之家，為患鄉(xiāng)里，真德秀嚴(yán)厲地制裁他們。海盜在泉州近海作亂，將要逼近州城，官軍遭受挫敗，傷亡慘重。真德秀祭悼陣亡的將士，并親自傳授應(yīng)敵策略，終于擒獲賊首，戰(zhàn)勝了海盜。（真德秀）又遍巡海岸，詳細(xì)查看地勢(shì)，在重要的地方增兵駐守，來(lái)防備意外的情況。

宋理宗即位后，提拔真德秀為禮部侍郎。皇上詢(xún)問(wèn)他哪些人可以稱(chēng)得上是清廉守正的官吏，真德秀用袁州知州趙夫的事跡來(lái)答復(fù)，皇上于是親自提拔趙夫任職直秘閣、監(jiān)司。真德秀備上一封親筆信向皇上表示謝意，趁機(jī)告訴皇上崔與之任職四川安撫使、楊長(zhǎng)儒擔(dān)任福建安撫使，都有廉潔的聲譽(yù)，請(qǐng)求皇帝多多征詢(xún)?cè)L求。真德秀多次進(jìn)諫正直的`言論，皇上都虛心接受，廣泛采納；但權(quán)臣史彌遠(yuǎn)卻更加害怕他，于是謀劃扳倒他的辦法，因畏懼輿論而未敢輕舉妄動(dòng)。后來(lái)，給事中、御史們紛紛彈劾他，終于使真德秀罷職丟官。紹定五年（1232），真德秀重被起用，再任泉州知州。他到任之時(shí)，歡迎的人群充滿(mǎn)了道路。端平元年（1234年），朝廷召真德秀入朝擔(dān)任戶(hù)部尚書(shū)一職。入宮謁見(jiàn)時(shí)，皇上親自迎接，對(duì)他說(shuō)：“你離開(kāi)朝廷十年，我常常思念你的賢德啊！”真德秀于是向皇帝獻(xiàn)上自己所著的《大學(xué)衍義》一書(shū)，他認(rèn)為：“敬是各種品行的聚合。

儀狄的美酒，南威的美貌，郊游射獵的歡樂(lè)，禽獸犬馬等玩好之物，人無(wú)論沾染上了其中的哪一樣，都足以損害其恭敬之心。”皇上高興地贊許并采納了他的建議，真德秀因此改任翰林學(xué)士，他對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政也多有建議。過(guò)一年，朝廷特派他主掌貢舉考試，不久患病，又授予他參知政事的官職。（雖然真德秀）病情危急，但他的衣著穿戴、坐立舉止，一直到去職都顯得心神不亂。遺表送到朝廷，皇上十分悲傷，停止了臨朝聽(tīng)政，以示哀悼。追封給他銀青光祿大夫的官職，加給謚號(hào)為“忠定”。

張守的《宋史·張守傳》

張守，字子固，常州晉陵人。家貧無(wú)書(shū)，從人假借，過(guò)目輒不忘。登崇寧元年進(jìn)士第，中詞學(xué)兼茂科。除詳定《九域圖志》編修官。以省員罷，改宣德郎，擢為監(jiān)察御史。丁內(nèi)艱去。

建炎元年冬，召還，改官，賜五品服。上在維揚(yáng)，粘罕將自東平歷泗、淮以窺行在，宰臣汪伯彥、黃潛善以為李成余黨不足畏，上召百官各言所見(jiàn)。葉夢(mèng)得請(qǐng)上南巡，阻江為守，張俊亦奏敵勢(shì)方張，宜且南渡。守獨(dú)抗疏，上防淮渡江利害六事，又別疏言金人犯淮甸之路有四，宜擇四路帥守繕兵儲(chǔ)粟以捍御之。疏再上，又請(qǐng)?jiān)t大臣惟以選將治兵為急，凡不急之務(wù)，付之都司、六曹。二相滋不悅，遂建議遣守?fù)嶂I京城，守聞命即就道。

三年正月，還，奏金人必來(lái)，愿早為之圖，上惻然。除起居郎兼直學(xué)士院。金人果渡淮，上幸臨安。遷御史中丞。

苗、劉既平，詔赦百官，表奏皆守與李邴分為之。守論宰相朱勝非不能思患預(yù)防，致賊猖獗，乞罷政，疏留中不出，既而勝非竟罷政。

呂頤浩初相，舉行司馬光之言，欲并合三省，詔侍從、臺(tái)諫集議。守言光之所奏，較然可行，若更集眾，徙為紛紜。既而悉無(wú)異論，竟合三省為一。

上幸建康，呂頤浩、張浚葉議將奉上幸武昌為趨陜之計(jì)。時(shí)方拜浚為宣撫處置使，身任陜、蜀，守與諫議大夫滕康皆持不可，曰：“東南今日根本也，陛下遠(yuǎn)適，則奸雄生窺伺之心。況將士多陜西人，以蜀近關(guān)陜，可圖西歸，自為計(jì)耳，非為陛下與國(guó)家計(jì)也。”守又陳十害，至殿廬謂康曰：“幸蜀之事，吾曹當(dāng)以死爭(zhēng)之。”上曰：“朕固以為難行。”議遂寢。

六月，久雨恒陰，呂頤浩、張浚皆謝罪求去，詔郎官以上言闕政。初，守為副端時(shí)嘗上疏曰：“陛下處宮室之安，則思二帝、母后穹廬毳幕之居；享膳羞之奉，則思二帝、母后膻肉酪漿之味；服細(xì)暖之衣，則思二帝、母后窮邊絕塞之寒苦；操與奪之柄，則思二帝、母后語(yǔ)言動(dòng)作受制于人；享嬪御之適，則思二帝、母后誰(shuí)為之使令；對(duì)臣下之朝，則思二帝、母后誰(shuí)為之尊禮。思之又思，兢兢栗栗，圣心不倦，而天不為之助順者，萬(wàn)無(wú)是理也。”至是復(fù)申前說(shuō)，曰：“今罪己之詔數(shù)下，而天未悔禍，實(shí)有所未至耳。”且曰：“天時(shí)人事至此極矣，陛下睹今日之勢(shì)與去年孰愈？而朝廷之措置施設(shè)，與前日未始異也。俟其如維揚(yáng)之變而后言之，則雖斥逐大臣，無(wú)救于禍。漢制災(zāi)異策免三公，今任宰相者，雖有勛勞，然其器識(shí)不足以斡旋機(jī)務(wù)。愿更擇文武全材、海內(nèi)所共推者，親擢而并用之。上書(shū)論事，或有切直，宜加褒擢以來(lái)言路。”

先是，守嘗論呂頤浩不可獨(dú)任，張浚不可西去，與上意異，乞補(bǔ)外。除禮部侍郎，不拜，上命呂頤浩至政事堂，諭以正人端士不宜輕去，守始受命。殿中侍御史趙鼎入對(duì)，論守?zé)o故下遷，上曰：“以其資淺。”鼎曰：“言事官無(wú)他過(guò)，愿陛下毋沮其氣。”于是遷翰林學(xué)士、知制誥。九月，拜端明殿學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事。扈從由海道至永嘉，回至?xí)?/p>

四年五月，除參知政事，守嘗薦汪伯彥，沈與求劾其短，以資政殿學(xué)士提舉洞霄宮。未幾，知紹興府。尋以?xún)?nèi)祠兼侍讀，守力辭，改知福州。時(shí)右司員外郎張宗臣請(qǐng)令福建筑城，守奏：“福州城于晉太康三年，偽閩增廣至六千七百余步，國(guó)初削平已久，公私困弊，請(qǐng)俟他年。”遂止。尋以變易度牒錢(qián)百萬(wàn)余緡輸之行在，助國(guó)用。

時(shí)劉豫導(dǎo)金人寇淮，上次平江，諸將獻(xiàn)俘者相踵，守聞之，上疏曰：“今以獻(xiàn)俘誠(chéng)皆金人，或借諸國(guó)，則戮之可也。至如兩河、山東之民，皆陛下赤子，驅(qū)迫以來(lái)，豈得已哉？且諭以恩信，貸之使歸，愿留者亦聽(tīng)，則賊兵可不戰(zhàn)而潰。”金人既遁，詔諸將渡江追擊，守復(fù)上疏，以敵情難測(cè)，愿留劉光世控御諸渡。

上既還臨安，又詔問(wèn)守以攻戰(zhàn)之利、守備之宜、綏懷之略、措置之方，守言：

明詔四事，臣以為莫急于措置，措置茍當(dāng)，則余不足為陛下道矣。臣請(qǐng)言措置之大略，其一措置軍旅，其二措置糧食。

神武中軍當(dāng)專(zhuān)衛(wèi)行在，而以余軍分戍三路，一軍駐于淮東，一軍駐于淮西，一軍駐鄂、岳或荊南，擇要害之處以處之。使北至關(guān)輔，西抵川、陜，血脈相通，號(hào)令相聞，有唇齒輔車(chē)之勢(shì)，則自江而南可奠枕而臥也。然今之大將皆握重兵，貴極富溢，前無(wú)祿利之望，退無(wú)誅罰之憂(yōu)，故朝廷之勢(shì)日削，兵將之權(quán)日重。而又為大將者，萬(wàn)一有稱(chēng)病而賜罷，或卒然不諱，則所統(tǒng)之眾將安屬耶？臣謂宜拔擢麾下之將，使為統(tǒng)制，每將不過(guò)五千人，棋布四路，朝廷號(hào)令徑達(dá)其軍，分合使令悉由朝廷，可以有為也。

何謂措置軍食？諸軍既分屯諸路，則所患者財(cái)谷轉(zhuǎn)輸也。祖宗以來(lái)，每歲上供六百余萬(wàn)，出于東南轉(zhuǎn)輸，未嘗以為病也。今宜舉兩浙之粟以餉淮東，江西之粟以餉淮西，荊湖之粟以餉鄂、岳、荊南。量所用之?dāng)?shù)，責(zé)漕臣將輸，而歸其余于行在，錢(qián)帛亦然，恐未至于不足也。錢(qián)糧無(wú)乏絕之患，然后戒飭諸將，不得侵?jǐn)_州縣，以復(fù)業(yè)之民戶(hù)口多寡，為諸將殿最，歲核實(shí)而黜陟之。如是措置既定，俟至防秋，復(fù)遣大臣為之統(tǒng)督，使諸路之兵首尾相應(yīng)，綏懷之略亦在是矣。究其本原，則在陛下內(nèi)修德而外修政耳。

閩自范汝為之?dāng)_，公私赤立，守在鎮(zhèn)四年，撫綏凋瘵，且請(qǐng)于朝，蠲除福州所貸常平緡錢(qián)十五萬(wàn)。累請(qǐng)去郡，以提舉萬(wàn)壽觀兼侍讀召還，甫兩月，復(fù)引病丐去，知平江府，力丐祠以歸。

六年十二月，召見(jiàn)，即日除參知政事，明日兼權(quán)樞密院事。七年，張浚罷劉光世兵柄，而欲以呂祉往淮西撫諭諸軍，守以為不可，浚不從，守曰：“必曰改圖，亦須得聞望素高、能服諸將之心者乃可。”浚不聽(tīng)，遂有酈瓊之變。及臺(tái)諫父章論浚，御批安置嶺表，赴鼎不即行，守力解上曰：“浚為陛下捍兩淮，罷劉光世，正以其眾烏合不為用，今其驗(yàn)矣，群臣從而媒蘗其短，臣恐后之繼者，必以浚為鑒，誰(shuí)肯為陛下任事乎？”浚謫永州，守亦引咎請(qǐng)去，弗許。

八年正月，上自建康將還臨安，守言：“建康自六朝為帝王都，江流險(xiǎn)闊，氣象雄偉，且據(jù)都會(huì)以經(jīng)理中原，依險(xiǎn)阻以捍御強(qiáng)敵，可為別都以圖恢復(fù)。”鼎持不可，守力求去，以資政殿大學(xué)士知婺州，尋改洪州，兼江南西路安撫使。入對(duì)，時(shí)江西盜賊未息，上問(wèn)以弭盜之策，守曰：“莫先德政，伺其不悛，然后加之以兵。”因請(qǐng)出師屯要害。既至部，揭榜郡邑，開(kāi)諭禍福，約以期限，許之自新，不數(shù)月盜平。

后徙知紹興府。會(huì)朝廷遣三使者括諸路財(cái)賦，所至以鞭撻立威，韓球在會(huì)稽，所斂五十余萬(wàn)緡。守既視事，即求入覲，為上言之，詔追還三使。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，不悅，守亦不自安，復(fù)奉祠。

建康謀帥，上曰：“建康重地，用大臣有德望者，惟張守可。”至鎮(zhèn)數(shù)月薨。

守嘗薦秦檜于時(shí)宰張浚，及檜為樞密使，同朝。一日，守在省閣執(zhí)浚手曰：“守前者誤公矣。今同班列，與之朝夕相處，觀其趨向，有患失之心，公宜力陳于上。”守在江右，以郡縣供億科擾，上疏請(qǐng)蠲和買(mǎi)，罷和糴。上欲行之，時(shí)秦檜方損度支為月進(jìn)，且日憂(yōu)四方財(cái)用之不至，見(jiàn)守疏，怒曰：“張帥何損國(guó)如是？”守聞之，嘆曰：“彼謂損國(guó)，乃益國(guó)也。”卒謚文靖。孫抑，戶(hù)部侍郎。

閱讀文言文選自《宋史·張守傳》-八年正月，。。。

宋史張守傳

【原文】

八年正月，上自建康將還臨安，守言：“建康自六朝為帝王都，江流險(xiǎn)闊，氣象雄偉，且據(jù)都會(huì)以經(jīng)理中原，依險(xiǎn)阻以捍御強(qiáng)敵，可為別都以圖恢復(fù)。”鼎持不可，守力求去，以資政殿大學(xué)士知婺州，尋改洪州，兼江南西路安撫使。入對(duì)，時(shí)江西盜賊未息，上問(wèn)以弭盜之策，守曰：“莫先德政，伺其不悛，然后加之以兵。”因請(qǐng)出師屯要害。既至部，揭榜郡邑，開(kāi)諭禍福，約以期限，許之自新，不數(shù)月盜平。

后徙知紹興府。會(huì)朝廷遣三使者括諸路財(cái)賦，所至以鞭撻立威，韓球在會(huì)稽，所斂五十余萬(wàn)緡。守既視事，即求入覲，為上言之，詔追還三使。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，不悅，守亦不自安，復(fù)奉祠。

建康謀帥，上曰：“建康重地，用大臣有德望者，惟張守可。”至鎮(zhèn)數(shù)月薨。

守嘗薦秦檜于時(shí)宰張浚，及檜為樞密使，同朝。一日，守在省閣執(zhí)浚手曰：“守前者誤公矣。今同班列，與之朝夕相處，觀其趨向，有患失之心，公宜力陳于上。”守在江右，以郡縣供億科擾，上疏請(qǐng)蠲和買(mǎi)，罷和糴。上欲行之，時(shí)秦檜方損度支為月進(jìn)，且日憂(yōu)四方財(cái)用之不至，見(jiàn)守疏，怒曰：“張帥何損國(guó)如是？”守聞之，嘆曰：“彼謂損國(guó)，乃益國(guó)也。”卒謚文靖。孫抑，戶(hù)部侍郎。

【譯文】

紹興八年（1138）正月，皇上從建康（南京）將要回臨安（杭州），張守進(jìn)言說(shuō)：“建康從六朝開(kāi)始就是帝王都城，江流險(xiǎn)急江面廣闊，氣象雄偉，暫且占據(jù)這一都會(huì)大城來(lái)圖謀中原地區(qū)，依靠險(xiǎn)要的地形來(lái)抵抗強(qiáng)敵，可以作為另一個(gè)都城以圖（將來(lái)）恢復(fù)中原。”殿中侍御史趙鼎堅(jiān)持不同意（他的觀點(diǎn)），張守力求離職，以資政殿大學(xué)士的身份任婺州知州，不久改任洪州知州，兼任江南西路安撫使。召入朝廷奏對(duì)，當(dāng)時(shí)江西盜賊叛亂還未平息，皇上問(wèn)他消滅叛賊的策略，張守說(shuō)：“沒(méi)有比得上先修德政的（好策略），（如果）窺測(cè)到他們不知悔改，然后再派部隊(duì)剿滅他們。”于是請(qǐng)求出兵屯聚在要沖之地。他到任以后，在下轄郡縣張榜，向叛賊宣示圣諭，說(shuō)明利害關(guān)系，給他們定好期限，準(zhǔn)許他們改過(guò)自新，（結(jié)果）不到幾個(gè)月叛亂就平息了。

后來(lái)調(diào)任紹興府知府。適逢朝廷派遣三位使者搜刮各路的賦稅，（三位使者）所到之處用武力威逼的方式樹(shù)立威嚴(yán)，韓球在會(huì)稽郡，所聚斂的財(cái)富達(dá)到了50多萬(wàn)緡。張守到任以后，立即請(qǐng)求入朝覲見(jiàn)皇上，對(duì)皇上說(shuō)起這件事，（請(qǐng)求皇上）下詔追回那三位使者。當(dāng)時(shí)秦檜主持朝政，（了解此事后）很不高興，張守自己也感到很不安，又請(qǐng)任閑職（宋代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、提點(diǎn)、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領(lǐng)官俸而無(wú)職事。因?qū)m觀使等職原主祭祀，故亦稱(chēng)奉祠。見(jiàn)《宋史·職官志十》）。

建康要謀選大帥，皇上說(shuō)：“建康是國(guó)之重地，（必須要）選用有德高望重的大臣，只有張守可以。”（張守）到達(dá)建康幾個(gè)月后就去世了。

張守曾經(jīng)向當(dāng)時(shí)的宰相張浚推薦秦檜，到了秦檜做了樞密使，同朝為官。一天，張守在省閣握著張浚的手說(shuō)：“我之前看錯(cuò)了秦檜。現(xiàn)在（與他）同朝，與他朝夕相處，觀察他的取向，（發(fā)現(xiàn)他）有患得患失之心，您應(yīng)當(dāng)向皇上歷陳此事（不可重用他）。”張守在江右時(shí)，因?yàn)榭たh（深受）按需供應(yīng)和各種賦稅的侵害，上疏請(qǐng)求取消和買(mǎi)制度（宋代，政府于春季貸款給農(nóng)民，至夏秋時(shí)令農(nóng)民以絹償還，謂之和買(mǎi)。北宋末至南宋初，和買(mǎi)成為重賦，諸路先后按比例或全部折納現(xiàn)錢(qián)，折價(jià)屢增），廢除和糴制度（古時(shí)官府以議價(jià)交易為名向民間強(qiáng)制征購(gòu)糧食。始于北魏）。皇上想按照張守說(shuō)的做，當(dāng)時(shí)秦檜正（想辦法）壓縮開(kāi)支來(lái)提高月收入，而且天天擔(dān)心天下四方的財(cái)用到不了中央，見(jiàn)了張守的奏疏，大怒道：“張大帥怎么如此損害國(guó)家的利益呢？”張守聽(tīng)說(shuō)之后，慨嘆道：“他認(rèn)為是損害國(guó)家，其實(shí)是有益于國(guó)家啊。”死后謚號(hào)文靖。（他的）孫字張抑，（官至）戶(hù)部侍郎。

安祿山早年從軍，兩次犯有死罪，他是如何死里逃生的？

第一次是因?yàn)橥笛虮蛔ィ酿B(yǎng)父要打死他，而他說(shuō)了一句豪言壯志，所以他的養(yǎng)父就沒(méi)有打死他；第二次是，他因?yàn)檩p敵輸?shù)袅四菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是唐玄宗卻放過(guò)了他。

第一次是安祿山，當(dāng)時(shí)是跟著他的繼父一起去投靠了唐朝的將領(lǐng)張守珪，張守珪看見(jiàn)安祿山有勇氣和智慧，所以就收他當(dāng)了養(yǎng)子。安祿山本來(lái)算是胡人，后來(lái)他又跟著他的繼父去投靠了唐朝將領(lǐng)，所以他通曉了六門(mén)的語(yǔ)言，這個(gè)在當(dāng)時(shí)是很有優(yōu)勢(shì)的，而他也得到了唐朝將領(lǐng)張守珪的重視，所以，就派他去追那些俘虜什么的，而張守珪覺(jué)得安祿山也確實(shí)挺勇猛的，所以就收他為養(yǎng)子。而有一次安祿山卻去偷羊，然后被發(fā)現(xiàn)了，張守貴是非常的失望的，就想把他給打死，反而安祿山是說(shuō)了一句:“你還想要征服兩蕃嗎？”。就這句話(huà)，讓張守歸瞬間覺(jué)得這個(gè)孩子有雄心壯志，就不忍心下手，放了他一馬。

第二次是因?yàn)榘驳撋疆?dāng)時(shí)已經(jīng)受到了張守貴的很大的重用，所以就派他跟另外一個(gè)人去打那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他卻因?yàn)檩p敵輸?shù)袅恕１緛?lái)因?yàn)檩p敵輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)是要判出死刑的，但是張守珪他不想，所以就把他上交給了朝廷來(lái)處理，而當(dāng)時(shí)的宰相是張九齡，他也沒(méi)有去處理，所以就直接到了唐玄宗那里，唐玄宗就放了安祿山一馬，而且還重用了安祿山，認(rèn)為他非常的好，讓他當(dāng)了很多的官位，就這樣他就逃過(guò)了第二次的死刑。

安祿山到最后是推翻了唐朝的盛世的，我覺(jué)得這個(gè)跟當(dāng)初唐玄宗重用他是有很大的關(guān)系的。

安史之亂造反的動(dòng)機(jī)是什么？

唐朝作為我國(guó)古代最為強(qiáng)盛的封建王朝之一，在它統(tǒng)治的290年里取得了令人驕傲的成就。但是這樣一個(gè)強(qiáng)大的封建王朝，卻因?yàn)橐粓?chǎng)叛亂而走向了衰亡。“安史之亂”一場(chǎng)爆發(fā)于盛唐的叛亂，這場(chǎng)叛亂讓一代明主唐玄宗成為了一個(gè)落寞的老人，也讓四方臣服的唐朝變成了一個(gè)藩鎮(zhèn)割據(jù)的爛攤子。

“安史之亂”爆發(fā)的原因有很多，最直接的原因便是安祿山的“皇帝夢(mèng)”。很多人不知道安祿山最初只不過(guò)是一個(gè)偷羊娃，因?yàn)橥笛虮蛔ズ蟊憩F(xiàn)出了不屈不撓的氣概，被當(dāng)時(shí)的幽州節(jié)度使張守珪收入帳下，提拔為偏將。在這之后，安祿山憑借自己的勇猛善戰(zhàn)而一路高升，并被張守珪收為義子。

在張守珪的栽培之下，38歲的安祿山于開(kāi)元二十八年任平盧兵馬使。第二年河北采訪處置使張利貞到營(yíng)州考察，安祿山當(dāng)即對(duì)張利貞及其隨員厚贈(zèng)了大量的金帛。次年，40歲的安祿山就被任命為平盧節(jié)度使。我們都知道唐朝的節(jié)度使有點(diǎn)像以往朝代的諸侯王，掌握了一方水土的土地、人口、稅收，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的土皇帝。

安祿山在成為了平盧節(jié)度使之后，第一次品嘗到了做“皇帝”的滋味。這樣的權(quán)力讓安祿山著迷，為了更上一層樓，安祿山在天寶五年吏部尚書(shū)席建侯為河北黜陟使監(jiān)察河北的時(shí)候，又如法炮制“厚賂往來(lái)者，乞?yàn)楹醚浴薄＝Y(jié)果席建侯在向朝廷的報(bào)告中力稱(chēng)安祿山“公直、無(wú)私、嚴(yán)正、奉法”。如此一來(lái)，安祿山慢慢的得到了唐玄宗的寵信，也贏得了入朝覲見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

初入皇宮的安祿山，看到了富麗堂皇的皇城宮殿，也看到了唐玄宗坐擁絕色美人楊貴妃，自然是心生羨慕。在這一次入宮之后，安祿山便在內(nèi)心的深處種下了造反稱(chēng)帝的念頭。

“夢(mèng)想總是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢”，懷揣著“皇帝夢(mèng)”的安祿山，為了讓自己的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，便開(kāi)始了周詳?shù)臏?zhǔn)備。一方面一如既往的賄賂朝廷上下官員，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的政治環(huán)境。另一方面費(fèi)盡心思的巴結(jié)唐玄宗、楊貴妃，本來(lái)體重三百三十斤的安祿山連走路都困難，但是為了巴結(jié)唐玄宗跳起了胡旋舞，動(dòng)作快得跟旋風(fēng)一樣。為了巴結(jié)楊貴妃，安祿山也顧不得年齡的差距，向唐玄宗請(qǐng)求當(dāng)楊貴妃的養(yǎng)子。長(zhǎng)此以往，安祿山便贏得了唐玄宗的信任，最后居然成為了平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三地的節(jié)度使，手握十幾萬(wàn)大軍，幾乎占據(jù)了大唐三分之一的兵力。

“山高皇帝遠(yuǎn)”的安祿山處理好了朝中的隱患之后，便在自己的管轄地，積極的囤積力量。他在范陽(yáng)郡城北邊筑起了雄武城，表面上看來(lái)是防御侵略，實(shí)際上是儲(chǔ)藏兵器、糧食做堅(jiān)守范陽(yáng)的部署。一切準(zhǔn)備就緒之后，安祿山便開(kāi)始等待機(jī)會(huì)。

上天給他的第一個(gè)機(jī)會(huì)，便是丞相李林甫的去世。號(hào)稱(chēng)“天不怕，地不怕”的安祿山唯獨(dú)害怕李林甫。早些年，安祿山入京覲見(jiàn)的時(shí)候，仰仗著唐玄宗的器重目空一切，瞧不起文武百官。一次李林甫為了打擊安祿山的銳氣，故意同時(shí)接見(jiàn)王鉷與安祿山。作為唐玄宗極度寵信的一員大臣的王鉷，在李林甫面前表現(xiàn)得百依百順、誠(chéng)惶誠(chéng)恐的樣子讓安祿山不知覺(jué)的對(duì)李林甫恭敬起來(lái)。

等到了王鉷退下后，李林甫才轉(zhuǎn)過(guò)身跟安祿山聊天。在聊天的時(shí)候，李林甫將安祿山此時(shí)的心理、意圖和為人都說(shuō)了出來(lái)。被人像剝衣服般地曝光后的安祿山當(dāng)即驚恐萬(wàn)分，要知道當(dāng)時(shí)正處寒冬，而安祿山卻汗流浹背。這件事之后安祿山對(duì)李林甫是又驚又怕，每當(dāng)自己的使者去長(zhǎng)安回來(lái)后，安祿山問(wèn)的第一件事是李林甫對(duì)自己的態(tài)度如何。如果是夸獎(jiǎng)自己，那么安祿山則是高興萬(wàn)分，如果是責(zé)備自己，安祿山則是驚恐萬(wàn)分，并小心做事。

天寶十二年，李林甫病逝。自此滿(mǎn)朝上下再也沒(méi)有人能夠壓制安祿山，新上任的丞相楊國(guó)忠為了與安祿山爭(zhēng)寵，多次在唐玄宗面前表明安祿山可能會(huì)造反。最初安祿山考慮到唐玄宗對(duì)自己確實(shí)不錯(cuò)，并不準(zhǔn)備在唐玄宗任內(nèi)造反。但是在楊國(guó)忠一次又一次的挑唆之下，安祿山終于忍受不了，打著奉唐玄宗旨意率領(lǐng)部隊(duì)討伐逆臣楊國(guó)忠的旗號(hào)發(fā)動(dòng)了叛亂。

長(zhǎng)期的和平讓唐軍在這場(chǎng)叛亂當(dāng)中節(jié)節(jié)敗退，好在在太子李亨跟名將郭子儀的帶領(lǐng)之下，這場(chǎng)叛亂終于平定下來(lái)。安祿山也在兵敗之前，被自己的兒子暗殺而亡，苦苦追尋的名與利在安祿山身死之后都化為了土，而那個(gè)“皇帝夢(mèng)”自然也是煙消云散。

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