今天給各位分享一句詩(shī)句含有哪些語(yǔ)法的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)一句詩(shī)句含有哪些語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

詩(shī)句有哪幾種結(jié)構(gòu)。“著重講特殊的

“意象組合式”。所謂“意象組合”，是指將幾個(gè)表示事物、景象的名詞并列在一起，構(gòu)成詩(shī)句。對(duì)這些詩(shī)句的理解，無(wú)法通過(guò)語(yǔ)法分析實(shí)現(xiàn)，只能借助想象和聯(lián)想，將名詞所代表的對(duì)象組合在一起，形成一幅畫面，從而創(chuàng)造一種意境，借助意境理解文章的思想感情。運(yùn)用這種句式，最典型的是馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這首小令的前三句，完全是用九種意象并列構(gòu)成的。這九個(gè)體現(xiàn)意象的名詞，本沒(méi)有動(dòng)詞將它們連在一起，但借助于我們的想象和聯(lián)想，就可以將九種不同的景象巧妙地組織進(jìn)一個(gè)畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣象，從而含蓄地烘托出旅人的愁思。

“互文見(jiàn)義式”。即在詩(shī)句的構(gòu)成中運(yùn)用了互文的修辭手法，來(lái)表現(xiàn)句子的含義。“文”是修飾的意思，所謂“互文”，是指詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。例如，“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。”如果理解成“主人下了馬，客人留在了船上”就錯(cuò)了，應(yīng)當(dāng)把“主人”和“馬”結(jié)合起來(lái)理解，“下馬”“在船”是其共同行為，即：主人和客人下了馬，又上了船。類似的例子，我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文中有很多，如“不以物喜，不以己悲。”、“東西植松柏，左右種梧桐”。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”等。“互文見(jiàn)義式”的詩(shī)句，在理解上要講究完整性，不能將互文的兩個(gè)詞語(yǔ)拆開(kāi)理解。在表達(dá)效果上，“互文見(jiàn)義”的結(jié)構(gòu)句式，可以便于句子的整齊、押韻，可以使語(yǔ)句簡(jiǎn)約，避免重復(fù)敘述，可以使表達(dá)的內(nèi)容圓滿而富有親和力。

“語(yǔ)序倒置式”。即在詩(shī)句中，出現(xiàn)了各種成分前置、后置現(xiàn)象。讀詩(shī)時(shí)，必須將這樣的句式分辨出來(lái)，否則就會(huì)影響對(duì)句子的理解。如岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳話報(bào)平安。”中的“故園東望”正常的語(yǔ)序應(yīng)是“東望故園”，詩(shī)句將“故園”和“東望”倒置，突出了作者對(duì)“故園”（長(zhǎng)安）的無(wú)限思念之情。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”應(yīng)為“神游故園，應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生”。倒置的目的在于突出作者因“多情”而“華發(fā)”“早生”。

“省略跳接式”。這一句式是表現(xiàn)在句子和句子之間的，由于表達(dá)的需要，句子和句子之間的內(nèi)容有所省略，出現(xiàn)了跳躍式發(fā)展。這種情況從表面上看，看不出任何敘述順序上的聯(lián)系，詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)，全然是按照作者感情意念的自然流動(dòng)（物隨心轉(zhuǎn)）而進(jìn)行的。例如，陶淵明的《飲酒》（之五）：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)人從“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，跳到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，又忽而跳到“此中有真意，欲辨已忘言”。這其間并沒(méi)有必然的敘述順序上的聯(lián)系（既不是時(shí)間，也不是空間），全是為了表現(xiàn)作者恬淡、閑適、自得的感情需要而安排的。“省略跳躍式”的基本表現(xiàn)形式是：由甲跳到乙，再由乙跳到丙的過(guò)程中，甲、乙、丙三種事物表面上沒(méi)有聯(lián)系，作者在敘述中也沒(méi)有明確的敘述順序，甲、乙、丙三種事物的聯(lián)系，靠的是作者內(nèi)在情感意念的某種追求。

古詩(shī)中怎么算一句？逗號(hào)還是句號(hào)分隔？

句號(hào)算一句話。用句號(hào)分隔。

逗號(hào)把句子切分為意群，表示小于分號(hào)大于頓號(hào)的停頓。逗號(hào)在漢語(yǔ)及大多數(shù)外語(yǔ)是使用頻率最高的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，朝鮮語(yǔ)使用句號(hào)多于逗號(hào)屬于特殊情況。逗號(hào)的用途最廣泛，用法最靈活，因此也最難掌握。

擴(kuò)展資料：

漢語(yǔ)用法

1、句子內(nèi)部主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間如需停頓，用逗號(hào)。

例如：我們看得見(jiàn)的星星，絕大多數(shù)是恒星。

2、句子內(nèi)部動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間如需停頓，用逗號(hào)。

例如：應(yīng)該看到，科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力。

3、句子內(nèi)部狀語(yǔ)后邊如需停頓，用逗號(hào)。

例如：對(duì)于這個(gè)城市，他并不陌生。

4、復(fù)句內(nèi)各分句之間的停頓，除了有時(shí)要用分號(hào)外，都要用逗號(hào)。

例如：據(jù)說(shuō)蘇州園林有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。

5、用來(lái)分開(kāi)句內(nèi)各詞語(yǔ)或表示語(yǔ)氣的停頓。

提示：“，”不可放在一行之首或開(kāi)頭。

6、并列詞語(yǔ)之間帶有“啊”“呀”“啦”等語(yǔ)氣助詞時(shí)，并列成分之間用逗號(hào)，不用頓號(hào)。

例如：八月的大街上擺滿了水果，像甜瓜啊，西瓜啊，蘋果啊，葡萄啊......

7、并列成分做謂語(yǔ)時(shí)，如果并列成分是主謂結(jié)構(gòu)，那么并列成分之間用逗號(hào)。

例如：她衣服新潮奪目，頭發(fā)齊耳根長(zhǎng)，走起路來(lái)風(fēng)風(fēng)火火，講起話來(lái)大聲大氣。

參考資料來(lái)源：百度百科-逗號(hào)

剖析結(jié)構(gòu) 詩(shī)句

古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)是體現(xiàn)詩(shī)歌形式之美、反映社會(huì)內(nèi)容、表現(xiàn)詩(shī)人感情的重要手段。

賞析其結(jié)構(gòu)形式要整體分析詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)人這樣寫的意圖和對(duì)詩(shī)詞表情達(dá)意所起到的作用。

結(jié)構(gòu)技巧

1.先景后情 以景結(jié)情2.重章疊句 鋪墊 照應(yīng) 過(guò)渡

3.開(kāi)篇點(diǎn)題 卒章顯志、

以小見(jiàn)大 對(duì)比。

技法解密：

1、認(rèn)識(shí)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

古詩(shī)詞通常的結(jié)構(gòu)形式是先寫景敘事后議論抒情，寫景敘事為議論抒情作鋪墊，而觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情也一定在寫景敘事的基礎(chǔ)上闡發(fā)。

2、尋找詩(shī)詞中的標(biāo)志性語(yǔ)言

如在以時(shí)空為序的詩(shī)詞中要注意尋找表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)、句子；寫景抒情或托物言志的詩(shī)詞中要注意末尾卒章顯志的抒情議論句。

1).古詩(shī)詞形象與情感的關(guān)系

其中心是景（事、物）情（或主旨）的關(guān)系 ：

先景（事）后情（大多如此）

先情后景

以景結(jié)情

1、先景后情

詩(shī)歌多先寫景造境，而后再在此基礎(chǔ)上抒懷。

村行宋王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出思鄉(xiāng)歸隱之意。山居秋暝王維　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、先情后景

下筆即寫情，對(duì)詩(shī)歌而言，有點(diǎn)類似開(kāi)門見(jiàn)山。

李煜《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。”

3、以景結(jié)情

詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，言盡而意猶未盡。

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。 ------王勃《山中》

最后兩句寫山上望見(jiàn)實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮，耐人尋味。

2).前句（聯(lián)）與后句（聯(lián)）的關(guān)系

重章疊句

鋪墊 照應(yīng)

抑揚(yáng)

1、重章疊句

指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法。

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。------辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》

上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

2.鋪墊

即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀。

題柳亭送別圖明徐渭

東邊一顆柳樹(shù)，西邊一顆柳樹(shù)，南邊一顆柳樹(shù)，北邊一顆柳樹(shù)，縱然碧絳千萬(wàn)縷，哪能綰得行人住？

詩(shī)作先是層層鋪墊，蓄勢(shì)待發(fā)，而后破勢(shì)而出。

另外，在寫景抒情詩(shī)中，我們也可以說(shuō)，詩(shī)歌中的寫景是為抒情作鋪墊。

臨洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

前四句是寫洞庭湖、岳陽(yáng)樓景觀的名句，寫出了磅礴的氣勢(shì)，壯闊的境界，為人們稱道。

“欲濟(jì)無(wú)舟楫”是從眼前浩浩湖水觸發(fā)出來(lái)的。或者說(shuō)，詩(shī)人寫洞庭湖水正是為了引出“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，從而委婉的表白自己的心事,希望得到賞識(shí)和錄用。

3.過(guò)渡（即承上啟下）

柳梢青·送盧梅坡 劉過(guò)

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城，聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

[注]①泛菊：飲菊花酒。 ②吹梅:吹奏《梅花落》。

強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉(cāng)促。在寫聚、散的內(nèi)容之間起承上啟下。

4.照應(yīng)

指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回應(yīng)。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！

析：此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老滄州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。

5、層層深入

古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)

本詩(shī)采用了層層深入的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)織女隔著銀河遙思牽牛的愁苦心情，表現(xiàn)了愛(ài)情受折磨時(shí)的痛苦。詩(shī)歌從遙望中的牽牛星、織女星寫起，由遠(yuǎn)及近，視線移到織女星，織女織成布才能與牛郎相會(huì)，可是終日織不成，急得淚如雨下。相隔淺淺的一道銀河，就是不能相會(huì)。詩(shī)歌由事而人，再到人的感情。情景交融，聲情并茂，哀怨動(dòng)人。

3).古詩(shī)詞主旨的體現(xiàn)

其內(nèi)容是如何體現(xiàn)主旨的：

開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)題

卒章顯志

以小見(jiàn)大

對(duì)照

1.開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)題\

開(kāi)宗明義，直接點(diǎn)題。這個(gè)“目”就是詩(shī)歌的主題，運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。

和晉陵陸丞早春游望 唐 杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

詩(shī)開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)出詩(shī)人的感慨：只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。在這“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人宦游江南的矛盾心情 。

2.卒章顯志

例一：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。

例二：《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。

詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾直接表達(dá)自己的心志或情懷。

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

注：這首詩(shī)是駱賓王任侍御史時(shí)，因上書縱論天下大事，得罪了武則天，蒙冤下獄后作。

卒章顯志，直抒胸臆，明確表達(dá)希望得到援救、昭雪冤獄的愿望，點(diǎn)明主旨。

3.以小見(jiàn)大

在表現(xiàn)大題材時(shí)，詩(shī)人不是敘述描寫大事件、大場(chǎng)面，而是著眼于小事情、小景象，通過(guò)“小事”“小物”“小景”來(lái)反映大境界、大主題，這種手法叫做以小見(jiàn)大。

過(guò) 華 清 宮 杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

暴露唐玄宗楊貴妃的腐化生活，杜牧僅攝取“妃子笑”入詩(shī)，一切便盡在不言中了。千里迢迢，快馬飛馳，完全為了博得一人的歡心，不知內(nèi)情的或許以為是為了軍國(guó)大事呢。

4.對(duì)比

對(duì)比手法在詩(shī)歌中運(yùn)用較多，因其具有層次性的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，如：

清明(宋)黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑, 野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄, 雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦, 士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是, 滿眼蓬蒿共一丘。

用“乞祭余”卻還向妻妾炫耀的齊人和甘愿在綿山中燒死也不愿出山的介之推相比，諷刺了向權(quán)貴諂媚，追名逐利的小人，同時(shí)，贊揚(yáng)了受迫害也不改變操守的有氣節(jié)

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