大家好，今天本篇文章就來給大家分享關羽墓邊的樹為什么沒有樹梢，以及關羽墓無頭樹對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

關羽墓后的樹林，為什么沒有樹梢？

事實上如今的關羽陵墓有三處，一處在關公的故里山西解州的衣冠冢，被稱為關廟；剩下的兩處分別就是洛陽葬著他首級的地方，被稱為“關陵”；以及葬著他身體的當陽關陵，因此有關羽：“頭枕洛陽，身困當陽”的說法。值得一提的是，三處陵墓中，唯有當陽的關陵是按照皇帝的陵墓定制建造，還有乾隆皇帝親自賜下的“威震華夏”匾額，此處陵墓始建于東漢末年，南宋時期在目前修建了祭亭，元朝修建了墓門和墓道。

明朝時期開始修建廟宇，群體建筑落成于嘉靖十五年，開始叫“關陵”，此后多次修繕，所以關陵的建筑保持著明朝的建筑風格。

據說關羽死后，由于身首分離不能入土為安，每到晚上靈魂就回到當陽玉泉寺附近到處游蕩，口中呼喊：“還我頭來！”，當地百姓深感不安，當時玉泉寺有位住持便來勸解關羽，說：“你一生取了多少人的頭顱？僅是過五關斬六將就有多少冤魂？你如今要頭，那他們的頭顱又何處安放？”

關羽聽了深感羞愧，從此魂歸陵墓，周圍也恢復了往日的平靜，這顯然是個不切實際的傳說，不過在關陵中卻有一件頗為怪異的真事，關陵墓冢的小樹林都沒有樹梢，看樣子并非人為，有人認為是天人合一，關公顯靈。

經過科學驗證，關陵墓冢后的樹林之所以沒有樹梢，絕非什么顯靈說，而是該處剛好處在雷擊區，當樹長到一定高度的時候，被電劈雷斬，從而造成了這一奇景。關羽身為我國重要的歷史認為，更是被后世稱為“武圣人”，他的陵墓自然應該受到保護，早在06年時，關陵便被列為全國重點文化保護單位，2011年被列為國家級非物質文化遺產。

關羽這個名字在如今，已經不單單是個“人名”那么簡單，它早已形成了一種文化，作為“關公文化”的發祥地，關陵不僅在建筑有著研究價值，其中文物的保存狀況也相當的良好，其中碑刻楹聯各具特色，是研究明清歷史的文化寶庫。

古代做的棺材型叫做關公棺嗎

棺材，亦稱靈柩、壽棺、棺槨，棺是裝斂死尸的葬具，槨是棺材外之套棺。

棺材又在農村俗稱為“十頁瓦”、“十大塊”，一般為十頁木料制成，但也有用十二頁木料制成的，這種俗稱“十二元”。十頁木料做成的，其中蓋（頂蓋）為三頁，底（底部）為三頁，邦（兩邊）各兩頁，檔（前后）為5-11塊其他貴重木料。亦有以銅、石等制造的棺材。一些重要的人物，例如政治、宗教領袖，會用水晶棺，供人瞻仰。中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副上好棺木為最大幸事。中國傳統上非常重視棺槨，并以此作身份象征，周禮規定王─三槨兩棺；諸侯─二槨兩棺；卿─一槨兩棺；士─一槨一棺；庶人─一棺無槨或無棺無槨，可見古代槨是身份象征。

所謂槨，就是棺外套的大棺。所以人們往往棺槨并稱。棺的出現，同樣是為了更長時間地保護尸體的需要，不僅要有棺，而且棺之外還要層層套疊。棺外所套的大棺稱為槨，棺內所嵌的小棺稱為櫘，貼身之棺又稱為櫬。

周代不僅因襲了商代的棺槨形制，以木制棺槨作為主要的葬具，而且在商代的基礎上，更加完備，形成了一整套嚴格的棺槨制度。據文獻記載，周代的棺槨制度有嚴格的等級。但關于具體的制度，文獻記載各有不同。如《禮記?檀弓上》記載：“天子之棺四重”，鄭玄注：“諸公三重，諸侯兩重，大夫一重，士不重。”而《莊子?雜篇?天子》則云：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。”《荀子?禮論》說：“天子棺槨十重，諸侯五重，大夫三重，士再重。”

明清時候的棺木有個風俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再顯貴。也會不加任何陪葬品。

因為在明清的時候。未出嫁的女子死亡都被看成是一種侮辱。所以家中都是簡單埋葬。棺木頭部鑲嵌銅鏡。一方面是鎮住女子的靈魂。一方面是一種習俗。避免其他孤魂野鬼來到棺木中玷污清白的小姐。

夭折的小孩子還不是成人，有的地方時用匣子裝著，不放過夜就埋了。

前面也有說過，還有的用個翁裝著也就埋了，但是這個就是因為省錢的緣故。

棺材的形狀主要分為二種，翹頭形與平直形。平直形棺材用料比翹頭形省一些。翹頭形更費木材，它要用大塊木木材刨出彎形。所以有時要用五寸厚的板材。

傳說關羽“頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸山西”到底埋葬在什么地方？

關羽一共有三個墓地，分別是山西運城解州關帝廟、河南洛陽關林、以及湖北當陽關陵并稱中國三大關廟，正所謂是“漢壽亭侯關云長，頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西。”

頭枕洛陽——河南洛陽關林

關二爺在我國的名氣簡直可以說是牛氣沖天，其跟隨漢昭烈帝劉備，從黃巾起義開始便征戰沙場，其一生之中，誅顏良、斬文丑、奪徐州、戰赤壁、華容道義薄云天，水淹七軍威震華夏，讓一代梟雄曹操數次都想遷都，以避關羽之鋒芒。

都說大意失荊州，可這其實根本不是關羽的錯，荊州之戰，關羽幾乎是以一己之力，對抗曹魏及東吳的復位數名將，而且兵力還占劣勢。

那時候三方兵力差不多，蜀漢這邊卻只有關羽、馬良、關平可堪一戰，其他人都只是一般，但是曹魏以及東吳卻是將星云集。

比方說曹魏方面開始的于禁、龐德、曹仁以及后面的徐晃等人，東吳方面也有呂蒙、陸遜、凌統等大將。

當然了啊，這和今天關系不算是特別大，我就不多寫了，在傳說中，呂蒙白衣渡江殺害關羽之后，孫權怕劉備起兵報仇，遂以木匣盛關羽首級，送往洛陽，企圖嫁禍于 曹操。曹操識破其計，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽城南，位于現在河南省洛陽市老城南7公里的關林鎮。

殿中的關二爺神像怒視東吳方向，關二爺左側站著手棒大印的關平、右側站著手持大刀的周倉將軍，除了關羽的大殿之外，左右兩邊還有張侯殿以及五虎上將殿。

身臥當陽——湖北當陽關陵

關陵，原稱“大王冢”，位于湖北當陽城區西北3公里處，坐西朝東，面臨沮水，和景山遙遙相望，是三大關廟之一。

我國的二十四正史之一《三國志》記載：建安二十四年，關羽大意失荊州，敗走麥城。孫權于臨沮夾石（今遠安縣回馬坡）擒關羽，斬關羽，權送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當陽西北。

二爺大意失荊州后，被東吳名將馬忠所擒，孫權在呂蒙等人的建議下，將關公斬首，因懼怕劉備發兵，，所以將關羽的首級送給了曹操，意思是我是幫曹操辦事的，冤有頭債有主，不管是誰，都應該先找曹操才對，自此之后，當地百姓便有了關公“頭枕洛陽，身臥當陽”之說。

話說孫權這家伙也是過分，連最基本的尊重也不給對手，關陵剛開始的時候只是個土丘而已，還是老百姓們偷偷維護和祭祀的，后來到了唐朝時期，皇帝給關羽加封，從唐至清，一直加封到“帝”號，關陵這才擴大規模，慢慢成了一個有點規模的古建筑群。

到清朝時期，關羽的名聲更是發展到了一個頂點，同治皇帝親自寫“威震華夏”四個大字，掛于殿前，當然了，這里順便說一下，清朝之所以這么喜歡關羽，屢次為其加封，其實是為了樹立一個對他們有利的精神偶像。

本來之前的武圣人是岳飛，但是岳飛是抗金英雄，而清朝就是金，岳飛是和他們作對的，所以清朝皇室將岳武穆給弄下來，換上關羽，關二爺跟他們沒仇。

在這兒還有個關二爺的傳說，關羽死后身首分離，被東吳宵小所殺又怨氣難消，每到晚上之際，關羽便到當陽的玉泉寺附近游蕩，大叫道：“還我頭來，還我頭來！”

讓得附近的百姓戰戰兢兢，每晚都難以入睡，這時與其有舊的玉泉寺主持對關羽道：“君候一生殺人無數，僅過五關斬六將便不止數百，他們的頭又讓何人還呢？”

關羽醒悟之后，帶著周倉、關平二人趕往山西老家，并也經常在當陽關陵顯圣，而且神奇的是，關陵墓冢后樹林都沒有樹梢，不得不服關羽之威。

魂歸山西——山西運城解州關帝廟

山西的關帝廟總面積一共有22萬平方米，是全世界最大的關帝廟，為宮殿式道教建筑群，同時也是中華武廟，一共共有房舍200多間，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。

廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，當然了，為啥清朝皇室這么推崇關羽，上文我們也說過。

在此地還有個很有趣的傳說，宋朝時期，全天下的鹽田都出了問題，多方排查之下也不知道為什么，皇帝無奈之下，請來了龍虎山張天師問計。

張天師推算出，這是上古魔神蚩尤作亂，對皇帝說道：“三國時期有大將關羽，其人驍勇善戰，威震華夏，如果皇上能請他來，必然可以除掉蚩尤。”

于是皇帝令張天師在宮中焚化符箓，符箓焚燒完畢之后，一美髯公旋即披甲佩劍而下作答：“臣等會齊岳瀆陰兵，立助為陛下滅妖!”

傳言關羽與蚩尤大戰三天三夜，這才擊敗蚩尤，鹽池也重新恢復原狀，正常供鹽。皇帝為感關羽之情，遂撥出皇銀，在隋唐的基礎上大修關帝廟，使得關帝廟富麗堂皇，器宇軒昂。

關二爺一生南征北戰，他的故事傳遍了九州華夏乃至于國外，有句話詮釋的非常不錯——當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州 ！

而關羽的信仰在現代同樣很流行，兵家要拜他、戲臺要拜他、混社會的要拜他、做生意的要拜他，甚至有的地方結婚也要拜關羽。

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