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鑒賞古代詩詞的表達技巧

作者：周 紅 溫劍鵬 [高中 /2007年 第12期]

對古代詩歌閱讀的“鑒賞評價”，高考語文考試大綱提出了兩點要求：①鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；②評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。由此可知，高考是通過以下兩條思路來進行考查的：

語言→形象→思想內容→觀點態度

語言→表達技巧

據此，我們介紹鑒賞詩歌的四大技巧：

技巧一：品味語言，推敲詞句

1．體會語言的風格特色

古代詩歌語言的風格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，直露平實，有的卻含蓄蘊藉，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險怪奇特。還有幽默、典雅等等。體會其風格特色，就是要體會語言的美，體會其內蘊。

[經典試題] 作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點？(2005年全國卷Ⅱ)

邯鄲冬至①夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

[注] ① 冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。

[解題思路] 白居易被稱為“大眾詩人”。白詩語言風格，考生在高中語文教材中了解得比較多。高中語文第五冊（人教版，2001年12月第2版）第149頁比較杜甫和白居易詩歌風格異同中有“白詩明快淺顯，立意巧妙”的內容；第152頁《唐詩簡介》中有“在藝術表現上，白居易主張要寫得通俗易懂”的話。

[參考答案] ① 作者主要通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”的。②詩的語言樸實無華。

2．分析積極修辭手法

古代詩歌常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、對比、借代、設問、反問、反語、雙關、反復等。如劉禹錫《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”，用的就是雙關；李煜《虞美人》最后兩句寫道：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這里先用設問，后用比喻，兩種修辭手法綜合運用，形象地寫出了作者綿長久遠的愁思。分析修辭手法，就是分析其表情達意的作用。

[經典試題] 蘇軾《海棠》詩的后兩句抒寫情感時使用了什么手法？(2007年重慶卷)

海棠

蘇 軾

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

[解題思路] 詩人月下觀賞海棠，猶嫌不足，更持燭賞花。可靜夜中只怕花也要睡著了，讓“我”點起高大的紅燭，照著美麗和海棠醒來吧。一個“睡”字，將海棠擬人化。

[參考答案] 后兩句用了擬人手法，以花喻人。

3．評析詩人煉字煉句的作用

古人作詩寫詞講究煉字煉句，以使傳神動人。閱讀古代詩歌，評析詩人煉字煉句技巧和作用，有助于深入體會詩歌豐富的內蘊。

[經典試題] 請結合全詩，評析第三聯中“穿”“數”二字的藝術效果。(2007年廣東卷)

溪 亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高樹月初白，微風酒半醒。

獨行穿落葉，閑坐數流螢。

何處漁歌起？孤燈隔遠汀。

[解題思路] 詩眼、詞眼在句中的作用不一而足。或者用以翻出新意，或者借以增添情趣，或者靠它增強形象性，或者關乎詩意的精確。本詩“穿”“坐”二字主要起到了生動、形象的作用。

[參考答案] 詩人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂，詩人獨立在落葉飄零的樹林中穿行。“穿”字形象地表達出詩人孤獨、徘徊的心緒。詩人又坐在林中百無聊賴地“數”起了流螢。“數”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。

技巧二：注意意象，把握形象

1．什么是作品的形象

一般說來，詩歌作品的形象包括人物形象和客觀物象（如山川草木等）兩個方面。人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。如白居易《琵琶行》中描寫的琵琶女，她是作為描寫客體的人物形象，而其中的“江州司馬”則是抒情主人公。作品中描寫的自然景物不再是客觀的景物，而是浸染了作者感情的東西，也就是作者主觀之意（思想感情）和客觀之象（人和物的形象）融為一體的藝術形象，稱之為意象。

意象比之自然界中的客觀景物更容易激發讀者的共鳴。這種能誘發讀者想象和思考的藝術境界，稱為意境。如《琵琶行》開頭所描寫的潯陽江景物“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”等，就構成了凄涼、壓抑，令人心地茫然的意境，顯示出全詩的感情基調。所以作品的形象應該包括人物、景物、意象、意境。

意象構成意境主要有兩種情況：其一，由一個意象構成一個意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩中只有一個意象——墨梅。但此梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境。即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這首詩由黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等一系列單個意象組合起來，形成一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯。表面上這首詩句句寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。從某種程度上說，如果掌握了意象分析，高考古詩鑒賞就成功了一半。

[經典試題] “折柳”二字是全詩的關鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說，為什么？（2002年全國卷）

春夜洛城聞笛

李 白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

[解題思路] 鑒賞這首詩，首先要了解“折柳”的意象，知道它是一種樂府曲調，也叫“折楊柳”，多寫傷懷離別之情。如“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之煥《涼州詞》）中的“柳”皆有此意。

[參考答案] “折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉之情。這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的。可見“折柳”是全詩的關鍵。

2．鑒賞詩歌形象，主要應注意兩點：

一是了解傳統的審美習慣。古人善于借助景物表達主觀感情，所以我們應了解下面一些傳統的審美習慣：望月懷遠。如李白的《靜夜思》（床前明月光）、蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有？把酒問青天）；傷春悲秋，如李煜的《浪淘沙》（流水落花春去也，天上人間）、杜甫的《登高》（萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺）；或因見秋而思鄉，見流水則思年華易逝，如柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》（海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散向峰頭望故鄉），蘇軾的《念奴嬌》（人生如夢，一樽還酹江月）；折柳送別，如柳永的《雨霖鈴》（今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月）；聞雁思歸，如王灣《次北固山下》（鄉書何由達，歸雁洛陽邊）；聽梧桐而心悲涼，如李清照的《聲聲慢》（梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴）。還有“竹菊梅蘭”贊譽高潔品性的君子，“燕子分飛”寓意夫妻分手，“杜鵑啼血”渲染環境凄涼，“蟬鳴”表明品性高潔等。

二是從分析景、情入手。詩人寫詩，常用“寓情于景”“即景生情”之法，讀者讀詩，也應從景、情兩方面去探尋體味。即透過詩人筆下具體可感的事物，探知詩人的內心和情緒。

[經典試題] 《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請作簡要分析。(2006年湖北卷)

暮春浐水送別

韓 琮

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

[解題思路] 這是一首通過寫景來抒發感情的送別詩。作者選用“綠暗”“紅稀”這兩個詞，意在以暗淡色彩隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。而“暮云”中的“樓閣”又映襯著帝京的繁華，自然引起“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的惆悵。

[參考答案] 這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”“紅稀”“暮云”“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術特色。

技巧三：發現作者觀點，觸摸詩人靈魂

評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態度主要表現為：①理解詩歌語句的意思，根據作品的主要內容，分析作品抒發了作者怎樣的思想感情，總結作品的主旨；②作品所反映的社會現實；③評價詩歌思想內容的積極意義或局限性。從近幾年的高考命題實際來看，一般涉及①②兩個方面的內容，基本不涉及第③方面的內容。

古詩常見的思想感情有憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤，堅守節操、憂國憂民等。分析、評價的切入點有：

1．從詩題入手

詩歌的題目往往會標明詩歌的基本內容和主題。解題時可以根據詩題所提供的信息，較為準確地理解詩歌。

[經典試題] 詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。（2004年江蘇卷）

征人怨

柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

[解題思路] 如果不看詩題，會以為此詩是寫將士們勤苦訓練，馳騁疆場的雄心壯志。但結合詩歌的題目看，全詩四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實際上卻統一于“征人”的形象，都圍繞著一個“怨”字鋪開，收到了“不著一字，盡得風流”的藝術效果。

[參考答案] ①怨年年歲歲頻繁調動，②怨時時刻刻練兵備戰，③怨氣候酷寒，④怨景色單調。

2． 從了解詩歌創作的特定背景入手

詩是現實生活的寫照，一首詩的形成總是與作者對特定歷史事實的感悟有關(不同的是其表現方式的差異)，詩中表現了作者對社會、對生活的某人、某事或某種現象的或褒或貶，或肯定或否定。分析詩歌的思想內容和作者的觀點態度，應盡可能多地聯系詩歌創作的特定歷史背景，結合詩的內容作細致、全面的分析。古詩鑒賞題中的注解有時交代了創作的背景，我們要學會關注。

3． 從把握詩歌的情感入手

詩包含著作者的情，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，但不管是哪一種情感都隱含著作者對生活、對社會、對人生的態度與觀點。因此，讀詩要把握詩情，把握了詩情，才能走進詩作者的心靈，才能正確地領悟詩歌的思想內容和作者的態度觀點。

[經典試題]這首詩體現了詩人什么樣的思想感情？（2007年福建卷）

武夷山中

（宋）謝枋得①

十年②無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

[注] ①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年：宋德佑元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。

[解題思路] 結合兩個注解閱讀本詩，可知該詩抒發了作為絕世孤臣的詩人的亡國破家之痛（從首句“十年無夢得還家”可見出詩人內心的幻滅感，從第三句“天地寂寥山雨歇”可玩味出其隱喻意義：東南各地抗元武裝斗爭相繼告敗，復國理想已告破滅）。前兩句主要寫出了自己抗元失敗，棄家入山，次年妻兒被捕而獨自隱居深山的孤獨，后兩句主要表達了自己不與世俗同流合污的高潔情操。詩人善于借景托物以抒懷言志，從“獨立青峰野水涯”與“幾生修得到梅花”等句可見出詩人以“青峰”“梅花”自喻，顯露了自己卓爾不群、堅貞高潔的人格。

[參考答案] 表達了破國亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表現了詩人孤傲不群、堅貞自勵的情懷。

4．從辨析用典入手

用典，既可使詩歌語言精練，又可增強內容的豐富性和表達的生動性、含蓄性，增強作品的表現力和感染力，因此，詩人往往借用典故來表達自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩作所表達的觀點與態度。古典詩詞的用典是多樣的，有引用點化前人語句的，有引用神話傳說的，有引用歷史故事的，等等。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞中就提取孫權、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物及他們的故事，借以曲折地表明了自己對時事的看法，表達了自己的理想抱負和壯志難酬的感嘆。

5． 從涵詠詩歌的意境入手

意境是作者的思想情感和描繪的形象畫面融合而成的一種藝術境界。詩歌的主旨通常是借助意境來表達的。因此，體味涵詠詩歌的意境，有助于把握詩歌的思想內容和作者的觀點態度。

[經典試題] 此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。（2004年福建卷）

秋夜

朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

[解題思路] 題目設置在三、四句，但一定要從全詩中把握作者的感情。在清秋的夜里，“無眠”直到“欲三更”，為什么會“夜久無眠”呢？“無眠”時只有蠟燭相陪，“燭花”剪了一遍又一遍，前兩句中已透出“孤寂”的意思。第三句寫鋪滿床的月光著一“涼”字，在寫天涼的同時，更渲染了作者此時的孤涼心境。此時抬眼望月，看到的月光卻是從“缺處”看到的，明亮、清冷，從缺處漏過來的月光反而更增添了心境的孤寂。把握作者感情之后，需找出使用的修辭，看看通過哪些意象來營造什么樣的意境。

[參考答案] “涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）

技巧四：使用專用術語，鑒賞表達技巧

古代詩歌的表達技巧多種多樣，難以窮盡。概括起來說，大致可以分為以下幾類：

1．運用表達方式的技巧

在現代作品中，基本的表達方式有敘述、描寫、說明、議論、抒情等。在古代詩歌中主要有描寫、抒情兩類。

描寫，有正面描寫和側面描寫之別。在李白《夢游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是正面描寫，表現其高峻奇偉之勢；“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，則是用側面描寫烘托天姥山的高峻奇偉。換個角度，有實寫虛寫、點面結合、動靜結合之說。如“明月松間照，清泉石上流”，“明月照”是靜景，“清泉流”是動景，兩句動靜結合，描畫出一幅恬靜優美的月夜圖。另外還有細描、白描、細節描寫等。

抒情有直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（借景抒情）兩種。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是直接抒情；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，也是直接抒情；李清照“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，也是直接抒情。而姜夔《揚州慢》“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，卻是間接抒情，它同柳永的“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”一樣，都是借景抒情。

[經典試題] 本詩運用襯托對比和虛實相生的藝術手法，請簡要分析。（2006年天津卷）

涼州詞（其一）

張 籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。

[注] 磧（qì）：沙漠。練：白絹，絲織品的一種。

[解題思路] 全詩意象的對比有：遠近對比（“暮雨邊城”與眼前“蘆筍”）、高低對比（“飛雁”與“暮雨”）、動靜對比（“邊城景色”與“大漠景色”及“鈴聲”與“大漠”）、抑揚對比（“暮雨邊城”與“蘆筍初生”）。全詩的虛實對比有：前兩句實寫，后兩句虛寫；鈴聲實寫，駝隊虛寫；鈴聲駝隊是虛，往昔商隊是實。

[參考答案] 遠與近、高與低、動與靜、抑與揚的對比。前兩句實寫，后兩句以虛為主，虛中有實。

2． 運用表現手法的技巧

古代詩歌的表現手法，主要有比興手法，如《孔雀東南飛》的“孔雀東南飛，五里一徘徊”；象征手法，如李白《行路難》的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；托物言志（一般是詠物詩），如后面文所舉《小齋即事》詩，借琴的“直”、棋的“方”，來表現作者的“直”“方”之志；托物寓理，如朱熹《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”；還有對比、烘托（映襯）、反襯、抑揚、想象、聯想、照應、鋪墊、借古諷今、情景交融等，不一而足。其作用有：深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等。

[經典試題] 《詩經》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是。（2007年北京卷）

芣 苢①

采采芣苢，薄言②采之。

采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。

采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。

采采芣苢，薄言襭⑦之。

[注] ①選自《詩經·周南》，這是婦女們采集野菜時唱的民歌。芣苢（fúyǐ）：車前（草名），可食。②薄、言：都是語助詞，無實義。③有：得到。④掇（duō）：摘取、拾取。⑤捋（luō）：成把地握取。⑥袺（jié）：手持衣角盛物。⑦襭（xié）：把衣襟掖在腰帶間裝物。

[解題思路] 賦，即鋪寫敘述客觀事物以抒發主觀思想感情的創作手法。其表現方式是多種多樣的，或敘事，或寫景，或抒情，或對話，或議政，或兼而有之。比，是借助某些客觀事物的形象作比喻，以比附主觀思想感情的創作手法。興，是一種借助其它事物開頭，通過聯想，觸景生情，再轉到本題的創作手法。此詩直敘其事，通過婦女們的動作寫出了采集野菜的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。

[參考答案] 賦（以賦為主，兼及起興）。

3．謀篇布局的技巧

古代詩歌，尤其是近體的律詩絕句，篇幅雖然短小，但十分講究謀篇布局。懂得古代詩歌謀篇布局的技巧，也是詩歌鑒賞必備的條件。

[經典試題] 詩的第二聯對第一聯的句意起了什么作用？請簡要分析。（2007年海南、寧夏卷）

小齋即事

劉一止①

憐琴為弦直，愛棋因局②方。

未用較得失，那能記宮商？

我老世愈疏，一拙萬事妨。

雖此二物隨，不系有興亡。

[注] ①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進士。曾任監察御史等職，有記載說他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局：棋盤。

[解題思路] 答此題，關鍵是理解詩意，看清詩句間的意義和結構關系。

[參考答案] 第二聯是對第一聯句意的補充。“未用”是承“愛棋”句而說，“愛棋”是愛棋盤的方，故沒有想到要用棋來較量勝負；“哪能”句是承“憐琴”句而說，“憐琴”是愛琴弦的直，所以怎么能用它來記宮商角徵羽五音呢？第二聯突出強調了第一聯中“為弦直”“因局方”的句意。

如何正確使用詩詞傳情達意

最傳情達意的詩句如下：

下雨：好雨知時節，當春乃發生。

送別：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

喜悅：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

思鄉：舉頭望明月，低頭思故鄉。

例如用花傳情達意的詩句及其解釋：

蓮花：出污泥而不染，為花之君子，是高雅純潔的象征（如周敦頤的《愛蓮說》）；在某些詩詞中還是愛情的象征，因“蓮”與“憐”同音，是情的意思（如南朝樂府《西州曲》）。?

梅花：不畏嚴冬酷寒，環境艱難，暗香浮動，即零落亦清香如故，是高潔的志士，也是報春的使者（如陸游的《卜算子詠梅》）。?

菊花：凌寒傲霜，是高潔的志士，也象征孤高的隱者（如陶淵明的《飲酒》）。?

牡丹：花開熱烈燦爛，一片繁華景象，一派富貴氣象，是豪華富貴的象征。?

楊花：隨風飛揚，輕而易變，是輕薄和不堅貞的象征。?

蘭花：有“空谷幽蘭”的雅稱，是典雅高貴不染塵埃的象征。?

桃花：象征美人，“人面桃花相映紅”?

丁香花：象征愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”?

桂花：象征團圓，“八月十五桂花香”?

楓葉：象征鴻運?，楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅于二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫中，畫著一個猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢也是“封”的意思。?杏花：象征幸福美滿。“杏”“幸”諧音。?

水仙花：象征來年走運?“水仙”字面意思為“水中的仙人”，由于它正好在春節（舊歷年節）前后開花，又稱作“年花”，因此就成為來年走運的一個合適的標志。?

郁金香：愛的表白、榮譽、祝福永恒。?

百合：順利、心想事成、祝福、高貴。?

牽牛花：愛情、冷靜、虛幻。?

桑梓：象征故鄉?《詩經·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止。”意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉。

供參考。

如何在作文中巧用詩詞添文采

高考作文妙借古詩文“出彩”四法

古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底蘊．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。

在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然后再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理

可能會有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如2004年福建考生《照海倚天》的結尾：

“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”

三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

　 　既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底蘊。整段引用的如 高考優秀作文《寂寞的意韻》：

“寂寞是什么?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時．有李后主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”

一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使文章底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的。 四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關系的認識，確立文章主旨：然后緊承首段。

引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。 湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥弦三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標志．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第一關口．高考作文的語言除了要能夠根據文章需要盡可能得體準確之外．還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》， 四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上。以上四法并非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累并將之內化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來。

巧用詩歌好作文

古人有詩聯云“風化雨山山翠”，展示了一幅春風吹拂，春雨如絲，青山著翠的清新景象，引人浮想，可謂妙句。最妙處就在一個“化”字，顯示了造化之奇，無“化”，那么大自然只會是面孔呆板了。

其實作文也是如此，多一點“化”便會新意層出，風光無限，這就是化用詩句。我國是古詩文的國度，古人為我們留下了豐富的精神寶藏，名篇名句膾炙人口，恰到好處地使用它們，能更傳神、凝練地表情達意，增添文章的典雅，秀出自己的風采，從而更容易得到閱卷語文老師的常識，激發他們感情上的共鳴。

一、以詩詞為妙題

題目是文章之“眉目”，眉目最能傳情。一個好的題目能一下吸引人關注的目光，令人稱賞。

高考題有一篇滿分作文《不畏浮云遮望眼》，取題自宋王安石《登飛來峰》：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。最末兩句蘊意深刻，考生以它為題，形象地說明了情感與理智的關系，當然贏得了閱卷老師的青睞。江蘇一考生的滿分作文《人生三部曲》以“滕王高閣臨江渚”、“也無風雨也無晴”、“滿目青山夕照明”為小標題，顯得構思新穎典雅深厚了。

二、化詩文造妙句

這可以算是引用的修辭手法，引用古詩文，能言我所不能云之言，傳我所不能道之情，或者傳達的更巧妙，收到事半功倍之效。

例如， 高考作文《千年的選擇》：他選擇“把欄桿拍遍”，卻在“山深聞鷓鴣”的凄涼中為國獻出一生。此處引用辛詞概括辛棄疾的“人生選擇”，寫出了這位愛國詞人的憂國情懷和凄涼人生。底下寫屈原“他選擇了‘余將董道而不豫兮，固將重昏而終身’”則突出了屈原的正道直行，無所畏懼的祟高品質。這些地方不是直接敘述，而是靈活運用詩詞歌賦，展示了深厚的文學底蘊，顯得文采飛揚。

三、用詩文創設妙境

古詩詞作者大多善于營造意境，以情景交融的藝術形象拔動讀者的心弦，引用或化用這些詞句，就能以他人之境寫我之性靈，增添文章的神韻。

唐人眼中的花，嫵媚而秾烈。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”那里的落英繽紛，很美。宋人眼中的花，伊人憔悴，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”那里的花燭照紅妝，紅瘦綠肥，很美。清人眼中的花，飄零流水，“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有人憐？”那里的花，游絲無力，楚楚動人，也很美。

上面這段文字選自遼寧一高考作文《今年花勝去年紅》，文章擷取白居易《憶江南》歐陽修《喋戀花》及《紅樓夢》中黛玉的詩句，緊扣話題，展現了三幅不同的畫面，有的繁盛美麗，有的滿目凄涼，昔日之花與今日之花相對照，歷史之景與現今之景相襯托，為表現主題作了很好的鋪墊，而且風流華美，讀來滿紙花色蕊香，令人折服。

學生習作《寂寞沙洲冷》這樣為蘇軾的出場勾勒環境：一彎殘月懸于一株高大的梧桐樹上方，夜深人靜，秋霜初下，小院內一片冷清，只偶爾有鴻雁掠過，聲斷長空。這里化用“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”詞意，如一幅寫意畫，流瀉出無窮的冷寂凄清的意味來，襯托了被貶黃州的那個雖曠達而不免落寞的蘇學士。

所以，作文時多嘗試詩詞入文，才能使文采斐然，典雅蘊藉，神韻俱臻。孔子對孔鯉說：不學詩無以言。雖然他所指的只是《詩經》，但這句話卻給了我們很多的啟發，激勵我們學詩用詩。

運用詩詞的方式很多，可以直接引用，可以熔鑄于自己的語句中，還可以翻譯成現代文，也可以綜合幾首形成新的詩意詩境。后三種都可稱作化用。綜合的難度要大一些，下面是一個用得很好的例子：

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。

晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋。一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？

這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照的。

（節選自高考作文《詩人?明月?黃花》）

那么如何學習使用呢？“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”熟讀了解積累詩詞是基礎，否則談不上應用。這就要求我們擴大閱讀面，在課外多多接觸唐詩宋詞。在平時的閱讀中，把學過的詩歌分一下類，如哲理詩，寫景抒情詩，言志詩等，對我們的應用也是大有好處的，分的具體，記的深刻，用時自然靈光頻現，信手拈來。

古詩的神韻其實都是詩人嘔心瀝血的創造，此是文學發展之源，妙用詩句是文章增色的一大手法，但沿襲多了，不免落入“套板”反應，所以最巧的手法還是在累積的基礎上創新，寫出自己的妙文來。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。