大家好，今天本篇文章就來給大家分享梵覺寺怎么樣，以及凈梵禪寺在什么地方對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

你覺得游覽梵凈山是一種什么體驗？

梵凈山值得一游。但是全程步行，一天不夠時間，所以，只能夠早上坐車到達梵凈山纜車的入口處，然后乘坐纜車直達山上，再步行，慢慢游玩，觀看各個景點，看完后，走萬步階梯，步行下山，這樣，你既有時間游玩，又能夠一天觀看景點。

峨眉山共有多少寺廟，其中最主要的寺廟有哪些？

峨眉山景區內現存寺廟30處，建筑面積約10萬平方米。主要的寺廟有八大古寺：萬年寺、華藏寺、洗象池、仙峰寺、洪椿坪、清音閣、報國寺、伏虎寺。

1、萬年寺

位于峨眉山上由報國寺上行約15公里獅子嶺下，為峨眉山主要寺廟之一。寺廟始建于東晉，原稱普賢寺；唐僖宗時慧通禪師重建，更名白水寺；宋時又更名為白水普賢寺。明萬歷二十九年，神宗皇帝為給太后祝賀70大壽，賜名為圣壽萬年寺。

2、華藏寺

全稱為永明華藏寺，位于峨眉山金頂主峰，海拔高度3077米。 華藏寺始建于東漢，有三殿，第一殿是彌勒殿，寺內供奉銅鑄彌勒佛像，背后是韋馱銅像，殿內還有三足銅鼎和明萬歷年間銅碑等文物；第二殿是大雄寶殿，殿中供奉著銅質金身的三身佛，坐高3米；第三殿是普賢殿，即金殿、金頂，是峨眉山最高的殿堂。

3、洗象池

洗象池位于峨眉山海拔2070米的鉆天坡上，由仙峰寺上行25華里，明時僅為一亭，稱初喜亭，后改建為庵，名初喜庵。清康熙三十八年由行能禪師改建為寺。乾隆初年，月正和尚整修寺前鉆天坡和寺后羅漢坡道路，并將寺前小池改建為六方，池畔放一石象，以應普賢菩薩洗象之說。

4、仙峰寺

位于仙峰巖下，原名慈延寺，海拔1725米，門迎華嚴頂。該寺初建于元代至元十八年，剛開始是一座小庵。明代初該寺建有專門存放明神宗御賜大藏經的藏經樓，萬歷四十年本炯禪師擴建為大寺，名仙峰禪林。明崇幀十六年毀于火，清乾隆四十四年，泰安、玉升和尚再度重建，名仙峰寺并沿用至今。

5、洪椿坪

洪椿坪位于峨眉山皇帽峰下，始建于明朝，稱千佛庵；清時重修，因寺前有三棵洪椿古樹而得名。傳為寶掌和尚結茅處。分為觀音殿、大雄寶殿和普賢殿，殿后供有達摩祖師象。洪椿坪內楹聯眾多，藏有清制千佛蓮燈，且存有清朝乾隆年間的木制正明司碑。

6、清音閣

又稱臥云寺，該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。建于唐僖宗四年，明初廣濟和尚更名為清音閣。此閣修在黑龍江和白龍江之間的山梁上，凌空高聳，形勢險峻。以清音閣為中心，由清音閣、牛心寺、廣福寺、白龍寺和白云峽構成了以自然山水為主旋律的佛寺園林環境，是世界罕見的龐大的山野佛寺園林。

7、報國寺

位于峨眉山海拔551米處，是峨眉山第一座寺廟，峨眉山佛教協會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。四川峨嵋山的眾多寺廟里，報國寺是入山的門戶，是游峨眉山的起點。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，山門前有一對明代雕刻的石獅。

8、伏虎寺

始建于唐代，南宋紹興年間改建，清順治年間，貫之和尚重建，歷時二十載，為全山最大寺廟之一。進入寺門便是彌勒殿，殿內供金身泥塑彌勒坐像，兩側分塑四大天王坐像。彌勒殿后系韋陀殿，內有韋陀像。寺內有華嚴塔亭，中置明代鑄造的紫銅華嚴塔一座，塔高5.8米，共14層，塔身鑄有4700余尊小佛像。

參考資料來源：峨眉山官網：最佳體驗之佛教名寺

參考資料來源：百度百科——峨眉山

參考資料來源：峨眉山官網：萬年寺

參考資料來源：百度百科——華藏寺

參考資料來源：峨眉山官網：洗象池

參考資料來源：峨眉山官網：仙峰寺

參考資料來源：峨眉山官網：洪椿坪

參考資料來源：峨眉山官網：清音閣

參考資料來源：峨眉山官網：報國寺

參考資料來源：峨眉山官網：伏虎寺

皇覺寺的概述

鳳陽皇覺寺位于安徽省鳳陽縣城西北鳳陽山日精峰下的明朝中都古城內。安徽省鳳陽縣鐘離鎮為明朝開國皇帝朱元璋的故鄉，周圍三山相連，一水縈繞，氣象萬千。大明洪武二年（1369年），太祖朱元璋下詔，取“中天下而立，定四海三民”，以其發祥之地鳳陽為中都，依京師之制建置城池宮關，集中全國百工技術，營造達六年之久。主要建筑有外、中、內三城。外城是中都城，土筑高墻3丈，周45里；中城為皇城，周13.5里，磚墻高2丈；內城稱紫禁城，周6里，高約4丈5尺，城內殿宇壯麗，雕飾奇巧。《中都志》稱：“規模之盛，實冠天下”。它是我國古代最華美移麗的都城建筑之一，其規模和豪華程度諸多方面超過北京、南京的故宮。中都城建筑藝術繼承了宋元時代的傳統，又開創了明清時代的新風格，在古代都城建筑發展史上占有重要地位。清康熙六年（1667年）鳳陽縣治曾移此。此后歷經滄桑，城被毀壞，現僅存殘破的西華門、午門及長970米的一段城墻。 鳳陽皇覺寺（后更名為龍興寺）是朱元璋早年出家禮佛的寺廟，與整個朱明王朝有著淵源關系，被稱為圣廟。數百年來一直為國內名剎之一。做為朱元璋太祖皇帝的出家地，在他登基為皇帝之后，由原先一個破爛沒有門的小寺廟一夜之間而名揚天下，地位尊貴，無比的顯赫。也因為有大明開國皇帝出家禮佛的經歷，明洪武十六年（1383年）自鳳陽縣西南6公里的甘郢移至今址重建，賜名“大龍興寺”，朱元璋親撰《龍興寺碑》文，設僧錄官住持，頒賜龍興寺印。據《大明洪武實錄》記載：“（龍興寺）佛殿、法堂、僧舍之屬凡三百八十一間。”主要建筑有天王殿、大雄寶殿、禪堂、伽藍殿、祖師殿和御碑亭等，至今尚存殿閣二十余間?！褒埮d古剎”牌坊、“皆大歡喜”牌坊、明鑄大銅鑊和銅鐘等文物保存尚好。寺內現有明朝文物陳列館兩個，對外開放。 皇覺寺是人們旅游的勝地和全國重點文物保護單位，全國皇家寺院之一。全國重點開放寺院，AAA級風景區。

元代至正十二年(1352)毀于兵火。明朝開國皇帝朱元璋幼年時在皇覺寺當和尚，其寺址就位于鳳陽南六公里處。朱元璋當皇帝之后，想把皇覺寺恢復興建，但舊寺附近已建皇陵，不宜拓展，便于洪武十六年(1383)在“第一山”前興建龍興寺，并賜名“大龍興寺”，朱元璋親撰《龍興寺碑》文，設僧錄官住持，頒賜龍興寺印。 寺初建之時，規模宏大，占地1282.5畝，向有“僧童騎馬關山門”之說，寺由中都名匠營建，雕刻精細，規制宏傳，等級甚高，是中都城的重要建筑之一。寺宇樓閣規模極為宏麗壯觀。據《大明洪武實錄》載，有佛殿、法堂、僧舍之屬凡三百八十一間。加之朱元璋御制龍興寺碑文，御書“第一山”碑，更加增加了龍興寺威嚴。當時有人描寫這里是“梵剎西連萬歲山”，“梵王宮殿屹浮寰”。寺內原藏有朱元璋畫像、鐵像及銅佛、銅鑊、銘文鐵罄，并有御書亭一座，亭內有明太祖“第一山”手書石碑。明清兩代名人詩詞題刻琳瑯滿目，嵌于東西兩廊?，F尚存殿閣二十余間，占地數畝，紅墻黃瓦，掩映于茂林修竹間，有“龍興古剎”牌坊、“皆大歡喜”牌額等物；明代鑄打銅鑊4個，高1.45米，口面直徑1.64米；銅鼓一個，高1.11米，口面直徑1.01米；銅鐘一座，高1.11米。明萬歷詩碑等文物，至今完好。寺內現有明朝文物陳列館兩個，對外開放。 鳳陽皇覺寺經過600余年的風雨滄桑，大部分建筑遭到不同程度的破壞。但察其遺址、布局仍森然壯觀，尚存的部分文物和建筑構件足可以證實其當年的氣勢、規格和規模。殿外四口碩大的銅鍋，傳為寺僧做飯所用，不難想象當年寺僧之眾；殿前東西兩側各有古槐，枝椏縱橫，為古寺增輝；殿內陳列有明代銅鼓和銅鑄幽鳴鐘，為皇家寺院的見證。

皇覺寺對天下寺院影響最大的是天王殿中四大王塑像的坐姿。據傳，本來各地寺院天王殿的四大天王都是“頂天立地”站著。而龍興寺的四大天王“首先”坐下來，從此，天下各地新建寺院的四大天王也紛紛坐下來。至于四大天王為何采取坐姿，這其中還有一段很有意思的民間傳說。據說，朱元璋幼時生一怪病，晝夜啼哭不止。他的父母無錢求醫，只好求佛，情愿皈依佛門。以后孩子的病居然好了。所以朱元璋十歲時，便入皇覺寺當了和尚。他從最低等的勤雜活做起，每天挑水打柴掃佛堂。在掃天王殿時，由于四大天王頂天立地站著，腿像柱子，掃地不便當。他就一邊掃，一邊喊：“腳抬起來！”果然是“君口玉言”，四大天王居然把腳蹺起來了，說著便坐了下來。而后，天下新建寺院便紛紛效仿，四大天王也由立而坐了。 皇覺寺建寺發來曾重建三次，最后一次是在安徽九華山百歲宮慧慶和尚主持下籌資修建，建起了山門、大雄寶殿、天王殿、大悲亭、太祖殿、地藏殿、念佛堂、藏經樓及念佛堂，禪堂、寮房等200間，建筑面積6910：平方米。其中，主要建筑大雄寶殿面闊31米，進深22米，高21米，規模宏大，氣勢雄偉，堪稱安徽寺廟之冠。 96年重新修建后舉行開光儀式，全國乃至東南亞各地的知名寺廟主持云集鳳陽。鳳陽大小旅店、賓館全部爆滿。與鳳陽臨近的安徽蚌埠市高檔賓館客房也被預定一空。朱元璋戎馬一生，從沿街乞討的乞丐到明朝的開國皇帝，研究他的一生極其具有歷史價值，對我們后輩大有益處。通過這個欄目的介紹，讓諸位網友真實的走近朱元璋，了解朱元璋以及由他一手創建的偉業，還有有關朱元璋的歷史傳說。2002年春，又新建成臨路牌樓一座。寺內原有清朝所植古槐本已枯萎，自90年代寺院重修后竟又發芽開花，復得生機。

真梵覺,是什么意思

s925指的是材質是銀的，是92.5%的含銀量，真梵覺可能是他買的牌子吧。

我國著名的寺院有哪些？

我國著名的寺院如下：

白馬寺

白馬寺位于河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建于東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。2001年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區。

少林寺

少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。[1]

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

少林寺現為國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建筑群是著名的世界文化遺產。

靈隱寺

靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。 靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴建。五代吳越王錢镠，命請永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前后歷十八年之久，其規模之宏偉躍居“東南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名 “云林禪寺”。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建筑構成?，F任方丈是光泉法師 。

浙江靈隱寺為全國重點文物保護單位

寒山寺

寒山寺位于蘇州市姑蘇區，始建于南朝蕭梁代天監年間（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面積約1.3萬平方米，建筑面積三千四百余平方米。

寒山寺屬于禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一，寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。

隆興寺

隆興寺，別名大佛寺，位于河北省石家莊市正定縣城東門里街，原是東晉十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑，公元586年（隋文帝開皇六年）在苑內改建寺院，時稱龍藏寺，唐朝改為龍興寺，清朝改為隆興寺；是中國國內保存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面積82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中軸線及其兩側，高低錯落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。

隆興寺核定為中國AAAA級旅游景區 、全國首批重點文物保護單位 、中國十大名寺之一

清凈寺

清凈寺，初名圣友寺，又稱艾蘇哈卜大清真寺，位于福建省泉州市區涂門街，是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年為回歷400年。

清凈寺占地面積2184平方米，整體為石構建筑，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式，具有伊斯蘭教清真寺在功能空間上大分散、小集中特點。留存主要建筑為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。

1961年，清凈寺被國務院列為首批全國重點文物保護單位， 20世紀90年代列為“中國十大名寺”中唯一入選的伊斯蘭教清真寺。與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史跡之一。

大相國寺

原名建國寺，位于開封市自由路西段 ，是中國著名的佛教寺院，始建于北齊天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。后因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。現保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復佛事活動，復建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，2002年被評定為國家AAAA級旅游景區。

臥佛寺

十方普覺寺，位于北京市西山北的壽牛山南麓、香山東側，距市區30公里。該寺始建于唐貞觀年間（627-649），原名兜率寺，又名壽安寺。以后歷代有廢有建，寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年重修后改名為普覺寺。由于唐代寺內就有檀木雕成的臥佛。后來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作quot;臥佛寺”。

2001年6月25日被中華人民共和國國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

扎什倫布寺

扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟。

明朝正統12年，宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。寺中錯欽大殿可容2000人誦經，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿，高30米，甚宏偉。另有歷世班禪靈塔殿，藏舍利肉身 。寺有四扎倉（經院），教學顯密并重。

扎什倫布寺可與達賴的布達拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。建筑結構也深刻影響了其他藏傳佛教建筑如五當召。

扎什倫布寺是中國著名的六大黃教寺院之一。全國重點文物保護單位之一。

塔爾寺

塔爾寺又名塔兒寺，創建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮，國家AAAAA級旅游景區。

塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世達賴、四世達賴、五世達賴、七世達賴、十三世達賴、十四世達賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪，都曾在塔爾寺進行過宗教活動。

酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”，更是熱鬧非凡。[3] 塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠近聞名。

塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。

請問北京市區著名的佛教寺廟有哪些？

北京地區的佛教寺廟: 西山潭柘寺 俗稱千古傳——潭柘寺 千年戒臺寺 天下第一壇——戒臺寺 后海十剎 獨存廣化——廣化寺 都市梵宇 弘慈廣濟——廣濟寺 古剎遺蹤難覓 隆福寺街留名——隆福寺 蘇州街旁萬壽寺 興廢滄桑四百年——萬壽寺 千載隋皇塔 相輪云外觀——天寧寺 清朝大鐘寺 明代古鐘王——大鐘寺 十方普覺寺 臥佛展慈容——臥佛寺 碧云古寺 綺麗壯觀——碧云寺 法華梵剎 風云風證——法華寺 佛牙古塔照婆娑 靈光古剎眾生朝——靈光寺 還有雍和宮、通教寺等。

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