大家好，今天本篇文章就來給大家分享游褒禪山記中為什么要多寫花山，以及游褒禪山記表達(dá)了對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

從游褒禪山記中悟出哪些道理

治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和"深思慎取"才能獲得成功的道理，闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。

首先要有"志",其次要有"力"，再次要有"物"，把需要堅(jiān)定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質(zhì)條件才能完成一種理想追求的道理，強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無悔”的道理。

作品鑒賞

這是一篇記述與議論相結(jié)合的散文，與一般游記不同，獨(dú)具特色。全文按照記敘和議論的層次，可分五段。

從篇首至“蓋音謬也”。記述褒禪山命名的由來。文章開頭緊扣題目，開門見山地先說明褒禪山又叫華山之后，接著追述之所以命名為褒禪山，是因?yàn)樘瞥幸粋€(gè)名叫慧褒的和尚，一開始住在華山之下，死后又葬在華山之下，所以叫做褒禪。作者由遠(yuǎn)及近，當(dāng)追溯了褒禪山命名的由來之后，就把筆墨轉(zhuǎn)向眼前所見的慧空禪院上來。

說明如今看到的慧空禪院，就是當(dāng)年慧褒禪師居住的房舍和墳?zāi)怪凇Ｒ驗(yàn)檫@畢竟是一篇游記，所以當(dāng)寫到慧空禪院之后，便以它為基點(diǎn)，重點(diǎn)突出地來記敘褒禪山的名勝華山洞。“距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也”。

這三句，說明華山洞的方位及其命名的由來。接著又寫距華山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情況。“其文漫滅”一句，從字面上來看，是說由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊不清。

其實(shí)，也是為了突出其中尚可辨識(shí)的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于糾正今人把“花山”之“花”誤讀為“華實(shí)”之“華”的錯(cuò)誤。之所以要糾正今人讀音的錯(cuò)誤，又旨在為下文發(fā)表感想和議論設(shè)下張本。

《游褒禪山記》語句賞析 世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。

作者從普通的自然現(xiàn)象人手，分析了“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”(毛澤東《七絕》)的事實(shí)。得出了“非有志者不能至”險(xiǎn)峰的結(jié)論，很富有哲理性。沒有堅(jiān)定的志向，沒有堅(jiān)忍不撥的毅力，不付出巨大的代價(jià)，就無法攀登“險(xiǎn)峰”也無法取得任何成就。

古代有"花"字嗎為什么在王安石的《游褒禪山記》中，王安石會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的華山應(yīng)讀花山？

老師說的沒錯(cuò)，但是這個(gè)古代是指王安石的古代，也就是南北朝以前是沒有這個(gè)花字的。

康熙字典里面說這個(gè)字是北魏太武帝始光二年（公元425年）造的字，但沒有明確證據(jù)。

在那以前，或者說至少在魏晉兩漢以前，花字都寫作華。王安石那個(gè)時(shí)侯用這個(gè)華字，包括現(xiàn)在用華山而不是花山，都是承襲過去的寫法

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