大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享韋莊《菩薩蠻》的藝術(shù)特點(diǎn)如何，以及菩薩蠻韋莊課件對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

韋莊的菩薩蠻的藝術(shù)手法是怎樣的？

全詞寫(xiě)景言情，純用白描手法；詞情衰婉，盡在不言之中。這首詞在藝術(shù)刻畫(huà)上是由淺入深，層層挖掘。對(duì)于江南美的描繪，上片側(cè)重于景，下片側(cè)重于人?！按核逃谔?，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，是通過(guò)描寫(xiě)江南的兩種典型的景，來(lái)說(shuō)明江南美的形象；“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是通過(guò)江南的人美，來(lái)說(shuō)明江南美的神?！叭巳吮M說(shuō)江南好”一句作為本詞的開(kāi)首語(yǔ)，為本詞起了很好的鋪墊作用，接著對(duì)江南美進(jìn)行了細(xì)致的描繪，將讀者帶入了如詩(shī)如畫(huà)的江南，江南景美人更美，叫人如何能不喜愛(ài)呢？一句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”順然而出，將江南美推向了高潮。

菩薩蠻+韋莊+賞析

菩薩蠻

韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。寫(xiě)得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與結(jié)拍兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。純用白描寫(xiě)法，清新明麗，真切可感；起結(jié)四句雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。

菩薩蠻韋莊的寫(xiě)作特點(diǎn)

韋莊《菩薩蠻》共五首，是前后相呼應(yīng)的組詞。本詞為第二篇，采用白描手法，抒寫(xiě)游子春日所見(jiàn)所思，宛如一幅春水圖。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一寫(xiě)江南水鄉(xiāng)景色美，一寫(xiě)江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫(xiě)壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。然而結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語(yǔ)盡而意不盡。

菩薩蠻韋莊的賞析

賞析：

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。寫(xiě)得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。純用白描寫(xiě)法，清新明麗，真切可感；起結(jié)四句雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。

原詞：

《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》唐代：韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

注釋：

1、游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。

2、壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣(mài)酒的地方?！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(zhǎng)得很美，曾當(dāng)壚賣(mài)酒：“買(mǎi)一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚?！?/p>

3、皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

4、未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè)。如還鄉(xiāng)離開(kāi)江南，當(dāng)使人悲痛不已。須：必定，肯定。

釋義：

人人都說(shuō)江南好，讓游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在彩繪船上聽(tīng)著外面的雨聲入眠。江南酒壚邊賣(mài)酒的女子美麗無(wú)比，賣(mài)酒時(shí)撩袖盛酒時(shí)，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故鄉(xiāng)，不然回到家鄉(xiāng)后會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)戰(zhàn)亂而悔斷肚腸。

作者簡(jiǎn)介：

韋莊（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長(zhǎng)安杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人，晚唐詩(shī)人、詞人，五代時(shí)前蜀宰相。文昌右相韋待價(jià)七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。

擴(kuò)展資料：

這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。這組詞內(nèi)容與他的流浪生活密切相關(guān)。

詞中暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。

主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸”，古人云富貴而不還鄉(xiāng)，就像衣錦而夜行，而一事無(wú)成的人，回到家鄉(xiāng)，心情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒(méi)有任何藝術(shù)技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動(dòng)人，成為千古名句。

參考資料來(lái)源：

百度百科——韋莊

菩薩蠻藝術(shù)特色

：這首詞寫(xiě)景只有兩句，卻以寫(xiě)意的畫(huà)法，畫(huà)出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想像空間。寫(xiě)江南的人美，只寫(xiě)壚邊女的皓婉，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想像空間。開(kāi)頭用“人人盡說(shuō)”這一側(cè)面描寫(xiě)的手法，令人信服。一般游子，總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開(kāi)頭，反傳統(tǒng)而用之，說(shuō)游人和客居應(yīng)老死于此，否則將遺憾無(wú)窮，俏皮而極富新意。 解析: 無(wú)

菩薩蠻（其二） 韋莊 用意象賞析

唐末五代詞人韋莊的《菩薩蠻五首.其二》中，采用的意象有：春水、畫(huà)船聽(tīng)雨、壚邊打酒。

這些意象的作用分別是：

1、春水碧于天（釋義：春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)）。

描繪了江南的景色（風(fēng)景）美，是水鄉(xiāng)秀色。江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。

2、畫(huà)船聽(tīng)雨眠（釋義：還可以在有彩繪的船上聽(tīng)著雨聲入眠）。

描繪了江南人的生活（情趣）美，是生活中悠然自得的情趣。在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。

3、壚邊人似月，皓腕凝霜雪（釋義：江南酒家賣(mài)酒的女子美麗無(wú)比，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪）。

寫(xiě)出了江南的人美。不僅僅風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美。

擴(kuò)展資料：

原詩(shī)：

《菩薩蠻五首.其二》唐代：韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

釋義：

人人都說(shuō)江南好，而來(lái)到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在有彩繪的船上聽(tīng)著雨聲入眠。江南酒家賣(mài)酒的女子美麗無(wú)比，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定要愁腸寸斷。

賞析：

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美、生活美和人物美，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

其寫(xiě)作特點(diǎn)在于或描寫(xiě)大自然景物，青山綠水，芳草佳樹(shù)；或描寫(xiě)一些純潔天真的人物，生動(dòng)活潑，俏麗可愛(ài)。表現(xiàn)手法多為細(xì)致素雅，清新婉轉(zhuǎn)，似流泉鳴琴，洋溢著生氣。

參考資料來(lái)源：百度百科——菩薩蠻五首

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。