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無(wú)情最是臺(tái)城柳 依舊煙籠十里堤是哪個(gè)市

南京。

這兩句應(yīng)該是“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，出自唐代詩(shī)人韋莊的《臺(tái)城》詩(shī)。

臺(tái)城，舊址在南京雞鳴山南，原為三國(guó)時(shí)吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建，自此至南朝結(jié)束，一直作為朝廷臺(tái)省（即中央政府）和皇宮所在地。詩(shī)中以臺(tái)城借城六朝古都南京，這首詩(shī)借景寄慨，語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。全詩(shī)如下：

《臺(tái)城》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

韋莊（836—910），字端己，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安）人 。是詩(shī)人韋應(yīng)物的后代 。《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)六卷，錄詩(shī)三百一十六首 。另有《浣花詞》輯本，存詞五十五首。

思維導(dǎo)圖 ‖ 古詩(shī)詞《臺(tái)城‖ 金陵圖》 韋莊 D116

.[唐].韋莊.

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

江上下著微微的細(xì)雨，

江邊的青草長(zhǎng)得非常整齊，

從前六朝的繁華，

已像春夢(mèng)般消逝了，

如今只有鳥(niǎo)兒空自啼叫著。

? ? ? 這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。臺(tái)城亦稱苑城，在今南京市北玄武湖邊上。吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都曾把這里作為宮城。全詩(shī)從頭到尾都采取側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法，營(yíng)造出一種夢(mèng)幻般的情調(diào)，借此表達(dá)出作者吊古的感慨。起句不直接描繪臺(tái)城，而是以蒙蒙細(xì)雨、如茵綠草勾起讀者的迷惘惆悵，為次句抒情作鋪墊。“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”的“空”字，用對(duì)聞鳥(niǎo)啼的特殊感受進(jìn)一步烘托出“依舊”蔥蘢的“無(wú)情”，并用“最是”加以強(qiáng)調(diào)，來(lái)反襯出作者對(duì)人世滄桑、國(guó)家興衰的感慨，暗寓傷今之意。

古詩(shī)《韋莊·臺(tái)城》詩(shī)詞注釋與賞析

韋莊·臺(tái)城①

江雨霏霏江草齊，六朝②如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】

①臺(tái)城：舊址在現(xiàn)在南京雞鳴山南，原為三國(guó)時(shí)吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建。是六朝的皇家宮殿，雄偉而奢華。南朝之后，隨之衰敗。

②六朝：南朝六代(東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)的故事，六朝都金陵。

賞析

這是一首懷古詩(shī)。詩(shī)人首先描繪了一幅煙雨朦朦的江南美景，只見(jiàn)春江迷離，細(xì)雨霏霏，春草茂盛，碧綠如茵，如入夢(mèng)境。昔日的繁華已經(jīng)淹沒(méi)在這一片春色當(dāng)中。六朝故事如同一場(chǎng)春夢(mèng)，曾經(jīng)的統(tǒng)治者早已成為歷史的過(guò)客，一去不回。只留下樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，還在獨(dú)自鳴唱。這里詩(shī)人用了一個(gè)“鳥(niǎo)空啼”，這個(gè)“空”字用得極妙，不但渲染了環(huán)境的空靈，更凸顯了詩(shī)人對(duì)人世滄桑、歷史興衰的感慨。放眼望去，十里長(zhǎng)堤，依舊是楊柳堆煙，而六朝的繁華卻已成為歷史遺跡。這對(duì)于一個(gè)身處亂世、有亡國(guó)之憂的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)很大的 *** 。楊柳的“無(wú)情”反襯了詩(shī)人的多情，而“最是”一語(yǔ)更是給整個(gè)環(huán)境涂上了“無(wú)情”的色調(diào)，空空臺(tái)城，只剩下多情的詩(shī)人在吊古傷今。免不了會(huì)發(fā)出：今日我嘆昨日事，明日誰(shuí)憐今日情的感慨。歷史在重演，“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。

無(wú)情最是臺(tái)城柳這首詩(shī)是那個(gè)城市的

1、這是南京的。

2、原詩(shī)：

出自唐朝詩(shī)人韋莊的《臺(tái)城》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

3、臺(tái)城位于今南京市玄武湖畔，據(jù)宋·王象之《輿地紀(jì)勝》“江南東路建康府 ”條下載：“臺(tái)城一曰苑城，即古建康宮城也，本為吳后苑城，晉成帝咸和五年（公元330年）作新宮于此，其城唐末尚存”。

4、簡(jiǎn)介：

《臺(tái)城》是唐代韋莊的作品，這首詩(shī)借景寄慨，語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒。詩(shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

5、詩(shī)人介紹：

韋莊（約836年— 約910年），字端己，漢族，長(zhǎng)安杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人，晚唐詩(shī)人、詞人，五代時(shí)前蜀宰相。玄宗朝宰相韋見(jiàn)素之后、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。

早年屢試不第，直到乾寧元年（894年）年近六十時(shí)方考取進(jìn)士，任校書(shū)郎。李詢?yōu)閮纱ㄐず蛥f(xié)使時(shí)，召韋莊為判官，奉使入蜀，歸朝后升任左補(bǔ)闕。

天復(fù)元年（901年），韋莊入蜀為王建掌書(shū)記，自此終身仕蜀。天祐四年（907年），韋莊勸王建稱帝，任左散騎常侍，判中書(shū)門(mén)下事，定開(kāi)國(guó)制度。官終吏部侍郎兼平章事，卒謚文靖。

韋莊工詩(shī)，其詩(shī)多以傷時(shí)、感舊、離情、懷古為主題。其律詩(shī)圓穩(wěn)整贍、音調(diào)瀏亮，絕句情致深婉、包蘊(yùn)豐厚，發(fā)人深思；其詞多寫(xiě)自身的生活體驗(yàn)和上層社會(huì)之冶游享樂(lè)生活及離情別緒，善用白描手法，詞風(fēng)清麗 。與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱“溫韋”。所著長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)三百一十六首

臺(tái)城韋莊翻譯及其賞析是什么？

臺(tái)城韋莊翻譯：江上春雨霏霏岸邊青草離離，六朝往事如夢(mèng)只剩春鳥(niǎo)悲啼。最無(wú)情的還是臺(tái)城外的楊柳，依舊輕煙般籠罩著十里長(zhǎng)堤。

賞析：此詩(shī)通過(guò)描繪美輪美奐的江南春景反襯古城已經(jīng)消失的現(xiàn)實(shí)，營(yíng)造出一種物是人非的落寞氣氛。首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；次句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，繁華的臺(tái)城早已破敗；三、四句表現(xiàn)風(fēng)景依舊，人世滄桑。詩(shī)人觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今，在草木無(wú)情的感慨中流露了濃重的感傷情緒。

原文：江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。?無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

《臺(tái)城》是唐代詩(shī)人韋莊創(chuàng)作的一首憑吊六朝古跡的詠史懷古詩(shī)。

《臺(tái)城》創(chuàng)作背景

這是一首憑吊六朝古跡臺(tái)城的詩(shī)。臺(tái)城，中唐時(shí)期就已是“萬(wàn)戶千門(mén)成野草”，及至唐末，就更荒廢不堪了。

韋莊身處唐末，此時(shí)唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。唐僖宗中和三年（883年），韋莊客游江南，在目睹六朝故都金陵繁華銷盡之后，作此詩(shī)以抒發(fā)世變時(shí)移的感慨。

臺(tái)城 韋莊 賞析

詩(shī)人實(shí)際上是把臺(tái)城柳當(dāng)成有情之物來(lái)寫(xiě)的。而從傳統(tǒng)的物象運(yùn)用上來(lái)看，“柳”也的確與人情相關(guān)：在離別時(shí)分折柳相贈(zèng)蘊(yùn)意“留”字，離別后睹柳傷情，而“六朝”的衰亡正是一個(gè)時(shí)代的告別。 在韋莊眼中，為六朝的離別作見(jiàn)證的柳也該“老去”才是，但卻“依舊煙籠十里堤”，一片枝繁葉茂。要注意此句中“依舊”兩字，形成了今昔對(duì)比，并在里面蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“世事變遷”的深沉感喟。恐也正因?yàn)椤傲痹趥鹘y(tǒng)物象中的特殊功用，才會(huì)使詩(shī)人用上了“最是”一詞。“無(wú)情最是”的正常語(yǔ)序是“最無(wú)情是”，倒裝的用意不言而喻，在強(qiáng)化臺(tái)城柳“無(wú)情”的同時(shí)，又凸現(xiàn)了一個(gè)回顧歷史帶點(diǎn)“怨”氣的詩(shī)人的形象。詩(shī)人韋莊憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔好比后之視今的感嘆。亡國(guó)的不詳預(yù)感，在寫(xiě)《臺(tái)城》詩(shī)的時(shí)候，縈繞在詩(shī)人韋莊的心頭。

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