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塞下曲(一)哪里 塞下曲一下

靜待花開(kāi)2023-03-25 18:20詩(shī)詞35

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塞下曲 盧綸全詩(shī)

《塞下曲》

【作者】盧綸?【朝代】唐

其一

鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧。

獨(dú)立揚(yáng)新令,千營(yíng)共一呼。

其二

林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。

平明尋白羽,沒(méi)在石棱中。

其三

月黑雁飛高,單于夜遁逃。

欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀。

其四

野幕敞瓊筵,羌戎賀勞旋。

醉和金甲舞,雷鼓動(dòng)山川。

其五

調(diào)箭又呼鷹,俱聞出世能⒃。

奔狐將迸雉,掃盡古丘陵。

其六

亭亭七葉貴,蕩蕩一隅清。

他日題麟閣,唯應(yīng)獨(dú)不名。

白話翻譯:

其一

身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。

大將軍威嚴(yán)地屹立發(fā)號(hào)施令,千軍萬(wàn)馬一呼百應(yīng)動(dòng)地驚天。

其二

林中昏暗風(fēng)吹草動(dòng)令人驚,將軍夜中搭箭拉弓顯神勇。

天明尋找昨晚射的白羽箭,箭頭深深插入巨大石塊中。

其三

死寂之夜,烏云遮月,天邊驚起一群大雁。原來(lái)敵軍首領(lǐng)趁著夜色悄悄逃跑。

正想要率領(lǐng)輕騎一路追殺,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的一場(chǎng)大雪,已經(jīng)灑滿(mǎn)了將士們的弓刀。

其四

在野外天幕下擺設(shè)勞軍盛宴,邊疆兄弟民族都來(lái)祝賀我軍凱旋。

喝醉酒后穿著金甲還要跳舞,歡騰的擂鼓聲震動(dòng)了周?chē)纳酱ā?/p>

其五

逐獵前將軍調(diào)好弓箭,召喚獵鷹來(lái)助陣,將軍一亮相,周邊就感受到他超世的威風(fēng)。

逐獵者趕得那些野雞胡飛亂竄,在這片古老的丘陵上,把狼狽逃竄的獵物一掃而空。

其六

為國(guó)戍邊希望能建立永久不朽的功業(yè),保證一方清平。

就算有一天功成名就題名麒麟閣,也不借此釣譽(yù)沽名。

擴(kuò)展資料

盧綸早年多次應(yīng)舉不第,后經(jīng)元載、王縉等舉薦才謀的官職。朱泚之亂過(guò)后,咸寧王渾瑊出鎮(zhèn)河中,提拔盧綸為元帥府判官。這是盧綸邊塞生活的開(kāi)始。在軍營(yíng)中,盧綸看到的都是雄渾肅穆的邊塞景象,接觸到的都是粗獷豪邁的將士,在這種背景下創(chuàng)作了這組邊塞詩(shī)。

這六首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)將軍發(fā)令出征、夜巡射虎、雪夜懾?cái)场⒆鄤P慶功、宴舞狩獵等場(chǎng)面,表現(xiàn)了邊塞真實(shí)生動(dòng)的軍旅生活與將士們英勇無(wú)畏的性格情懷,將邊關(guān)將士英勇善戰(zhàn)豪情滿(mǎn)懷的磅礴氣勢(shì)描繪得生靈活現(xiàn),躍然紙上。全組詩(shī)既是一個(gè)整體,而每一首又都能獨(dú)立成章,內(nèi)容豐滿(mǎn),寓意雋永,氣勢(shì)雄闊。

李白 塞下曲描寫(xiě)的是什么地方什么事

描寫(xiě)的是邊疆戰(zhàn)士打仗的事情

塞下曲六首

作者:李白

(一)

五月天山雪,無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?

曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍,直為斬樓蘭。

【注釋】

[1]斬樓蘭:據(jù)《漢書(shū)·傅介子傳》:“漢代地處西域的樓蘭國(guó)經(jīng)常殺死漢朝使節(jié),傅介子出使西域,樓蘭王貪他所獻(xiàn)金帛,被他誘至帳中殺死,遂持王首而還”。

【賞析】

現(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首,都是借用唐代流行的樂(lè)府題目而寫(xiě)時(shí)事與心聲的。其中第四首寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)行的征人,當(dāng)屬閨怨之類(lèi)。另外五首都表述詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣,一戰(zhàn)靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸,豪氣充溢,為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。這首詩(shī)是組詩(shī)的第一首。

首句言“五月天山雪”,已經(jīng)扣緊題目。五月,在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明,枝間時(shí)見(jiàn)子初成”,趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋,五月商山是勝游”。但是,李白所寫(xiě)五月卻在塞下,在天山,自然,所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔,常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差,被詩(shī)人敏銳地捕捉,然而,他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫(xiě),而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受:“無(wú)花只有寒”。“寒”字,隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng),何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的,人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受,去回味。《折楊柳》為樂(lè)府橫吹曲,多寫(xiě)行客的愁苦。在這里,詩(shī)人寫(xiě)“聞?wù)哿保?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō):“四語(yǔ)直下,從前未具此格。”又說(shuō):“一氣直下,不就羈縛。”詩(shī)為五律,依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn),但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下,不肯把蒼涼情緒稍作收斂,這就突破了格律詩(shī)的羈絆,以氣脈直行,豪縱不拘,語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。

“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓,用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退,五、六兩句,寫(xiě)的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折,已由蒼涼變?yōu)樾蹓选T?shī)人設(shè)想:自己來(lái)到邊塞,就在天山腳下,整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn),晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里,“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng),當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活,其軍情之緊張急迫,躍然紙上。“隨”字,摹狀士卒的令行禁止。“抱”字,描繪士卒夜間警備的情況。二句寫(xiě)的是士卒的生活場(chǎng)景,而他們守邊備戰(zhàn),人人奮勇,爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。

尾聯(lián)“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事,表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng),為國(guó)殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應(yīng),語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈,一派心聲,噴涌而出,自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。

塞下曲·其一原文賞析

塞下曲四首·其一原文賞析1

【詩(shī)句】莫學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】從古以來(lái)幽并豪客慷慨赴邊沙場(chǎng)終老,誰(shuí)學(xué)那游俠浪子只是矜夸手中劍利、座下馬好。

【全詩(shī)】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒,處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客,皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。

【作者小傳】

王昌齡(?—756),字少伯,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。玄宗開(kāi)元十五年(727)進(jìn)士及第,為秘書(shū)省校書(shū)郎。二十二年登博學(xué)宏詞科,為汜水縣(今河南滎陽(yáng)西北)尉。后貶嶺南。開(kāi)元末為江寧縣(今江蘇南京)丞,后又貶龍標(biāo)縣(今湖南黔陽(yáng)西南)尉。安史亂起,避亂至譙郡(今安徽亳縣),為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書(shū)》有傳。世稱(chēng)“王江寧”或“王龍標(biāo)”。其詩(shī)多寫(xiě)邊塞軍旅、宮怨閨情之作,風(fēng)格清剛俊爽,婉麗明快。時(shí)稱(chēng)“詩(shī)家夫子王江寧”(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長(zhǎng)七絕,明王世貞謂“可與太白爭(zhēng)勝毫厘,俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。其論詩(shī)有《詩(shī)格》傳世。詩(shī)集注本有今人李云逸《王昌齡詩(shī)注》。

【解題】

王昌齡《塞下曲》共有四首,此為第一首,《樂(lè)府詩(shī)集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲,出于漢樂(lè)府《出塞》、《入塞》,屬《橫吹曲辭》,唐代為樂(lè)府新辭。古詞多寫(xiě)邊塞戰(zhàn)事。王昌齡此詩(shī)寫(xiě)邊地雖然寒苦,但戰(zhàn)士以立功沙場(chǎng)為天職,不學(xué)游俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若夸。風(fēng)格蒼勁古樸,豪邁悲涼。

這首詩(shī),作者通過(guò)對(duì)邊塞風(fēng)景的描寫(xiě),抒發(fā)詩(shī)人對(duì)戍邊將士的贊美之意,表達(dá)了對(duì)因恃武而挑起的無(wú)謂征戰(zhàn)的否定態(tài)度。

【注釋】

①空桑林:指桑葉已枯落。《樂(lè)府詩(shī)集》作“桑樹(shù)間”。②蕭 關(guān):古關(guān)名,在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。③人塞寒:一作“復(fù)入塞”,一作“人塞云”。④黃蘆草:枯黃的蘆葦。⑤二句謂生于幽州、并州一帶的健兒,習(xí)慣于征戰(zhàn),為保邊疆在塵沙中度過(guò)一生。幽:幽州,治所在今北京市。并:并州,治所在今山西太原市。⑥游俠兒:指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜夸:驕矜夸耀。紫騮:駿馬名。

【全詩(shī)賞析】

《塞下曲》是盛唐邊塞詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的組詩(shī),總計(jì)四首,此 為第一首和第二首。第一首,詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)邊塞景色,表達(dá)自己反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 的思想。第二首,詩(shī)人從荒涼的邊塞環(huán)境人手,著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛 與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,發(fā)人深省。

第一首側(cè)重描寫(xiě)邊塞的異域風(fēng)光,并表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的看法。前 四句著重描繪邊塞的蕭瑟秋景。“蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。”意思是知了 在枯禿的桑林中鳴叫,八月的蕭關(guān)道上秋高氣爽。“出塞入塞寒,處處黃 蘆草。”記得當(dāng)初出塞時(shí)天氣還算不錯(cuò),如今卻已是寒意逼人,到處可見(jiàn)稀 疏衰黃的蘆草。作為長(zhǎng)期駐守塞外的詩(shī)人,王昌齡對(duì)塞上的氣候景物變 化自是了然于心,此四句所寫(xiě)之塞外景象,無(wú)不充溢著蒼涼與凄寒的 格調(diào)。

后四句則從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入對(duì)戰(zhàn)事的 追憶。自古以來(lái)幽并的豪杰們,后 來(lái)都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。 千萬(wàn)不要學(xué)那些自恃勇武的“游俠 兒”,總是自命不凡地夸耀自己的駿 馬多么能征善戰(zhàn)。“幽并客”,在此 泛指燕趙豪杰之士,古有“燕趙多慷 慨悲歌之士”的說(shuō)法,這些“幽并 客”,都曾經(jīng)熱血澎湃,希望開(kāi)疆拓 土,建功立業(yè)。然而他們的最終結(jié) 局卻是什么呢?不過(guò)是“三千功名塵與土”,均被這漫漫塵土與黃沙所湮 沒(méi)。那些身跨駿馬,成天游蕩,惹是生非的“游俠兒”,他們哪里知道戰(zhàn)爭(zhēng) 的殘酷?行文至此,詩(shī)人對(duì)幽并客與游俠兒的諷刺,以及強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情 緒,已展露得淋漓盡致。

塞下曲四首·其一原文賞析2

【詩(shī)句】從來(lái)幽并客,皆共塵沙老。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】幽并: 幽州,并州,今河北、山西和陜西北部一帶。《隋書(shū)·地理志中》: “自古言勇俠者,皆推幽、并。” 塵沙: 幽、并 二州外接沙漠。句意: 幽、并二州健兒,歷來(lái)習(xí)于征戰(zhàn),都在茫茫的黃沙中渡過(guò)一生。

【全詩(shī)】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒,處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客,皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。

【注釋】①蕭關(guān):在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。 ②幽并:幽州和并州,指今河北、山西和陜西一部分。客:戍邊戰(zhàn)士。塵沙老:指在邊塞沙漠中老去。塵沙,幽并相拼的沙漠,代指邊地。 ③矜夸句:夸耀自己善于馳騁而去惹是生非。紫騮馬:泛指駿馬。

【全詩(shī)賞析】

王昌齡的邊塞詩(shī)大多氣勢(shì)昂揚(yáng),曲意深遠(yuǎn),可與岑參媲美。

雖然剛剛初秋八月,可是蕭關(guān)大道卻是一派衰敗景象:孤蟬哀鳴,桑葉凋落,桑林空寂。處在出塞入塞的邊關(guān)重地,在侵透心底的陣陣寒氣里,處處是枯黃的蘆草,毫無(wú)生氣。詩(shī)人遙想從古至今有多少來(lái)自幽州并州的戍邊將士,在這里共伴黃沙抵風(fēng)抗寒戍守邊關(guān),又有多少人埋尸黃沙。詩(shī)人勸喻世人,不要學(xué)那些游俠兒,逞武恃強(qiáng),夸贊什么自己的馬好,功夫好,義氣深。那和這些戍邊健兒比來(lái),太無(wú)聊了。

這首詩(shī)贊諷并存。首句雖言鳴蟬,實(shí)為寫(xiě)人。由于古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉(xiāng)的說(shuō)法。因此,此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的莊園,因戰(zhàn)爭(zhēng)而空;不管哪里來(lái)的好漢,都是拋家舍業(yè)到邊關(guān)來(lái)征戰(zhàn),這征戰(zhàn)又使多少人沒(méi)了收成,空了家園。但也正是這些健兒拋家園,才得以保住國(guó)家安寧。所以詩(shī)人在寫(xiě)征戰(zhàn)之士的辛苦之時(shí),更道出他們的豪情。勸那些自恃勇武的人向他們學(xué)習(xí),保家國(guó)平安;同時(shí)也諷告那些勇武恃俠的人,不要因功好戰(zhàn),挑起這毀家失業(yè)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

此詩(shī)寫(xiě)出了保家衛(wèi)國(guó)健兒們的辛苦,也道出了對(duì)他們的敬意,婉曲的訴出了對(duì)世人的希望,同時(shí)表明了作者希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),企望和平的愿望。

塞下曲四首·其一原文賞析3

塞下曲四首·其一原文 :

玉帛朝回望帝鄉(xiāng),烏孫歸去不稱(chēng)王。

天涯靜處無(wú)征戰(zhàn),兵氣銷(xiāo)為日月光。

譯文:

烏孫來(lái)漢朝朝聘后,取消王號(hào),對(duì)漢稱(chēng)臣。邊遠(yuǎn)地方停息了戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)的煙塵消散了,到處充滿(mǎn)日月的清輝。

注釋:

(1)玉帛:古代朝聘、會(huì)盟時(shí)互贈(zèng)的禮物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈為玉帛”之語(yǔ)。(2)朝回:朝見(jiàn)皇帝后返回本土。(3)望帝鄉(xiāng):述其依戀不舍之情。(4)帝鄉(xiāng):京城。(5)烏孫:漢代西域國(guó)名,在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的`西域國(guó)家。(6)不稱(chēng)王:放棄王號(hào),即內(nèi)服于唐朝。(7)兵氣銷(xiāo)為日月光:戰(zhàn)爭(zhēng)的煙塵消散了,到處充滿(mǎn)日月的清輝。

賞析:

邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿(mǎn)報(bào)國(guó)的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。常建的這首《塞下曲》卻獨(dú)辟蹊徑,彈出了不同尋常的異響。

這首詩(shī)既未炫耀武力,也不嗟嘆時(shí)運(yùn),而是立足于民族和睦的高度,謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關(guān)系,歷史上陰晴不定,時(shí)有弛張。作者卻拈出了美好的一頁(yè)加以熱情的贊頌,讓明媚的春風(fēng)吹散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙,賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。

詩(shī)的頭兩句,是對(duì)西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括。“玉帛”,指朝覲時(shí)攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯干涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之謂。執(zhí)玉帛上朝,是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深,烏孫使臣朝罷西歸,而頻頻回望帝京長(zhǎng)安,眷戀不忍離去,說(shuō)明恩重義浹,相結(jié)很深。“不稱(chēng)王”點(diǎn)明烏孫歸順,邊境安定。烏孫是活動(dòng)在伊犁河谷一帶的游牧民族,為西域諸國(guó)中的大邦。據(jù)《漢書(shū)》記載,武帝以來(lái)朝廷待烏孫甚厚,雙方聘問(wèn)不絕。武帝為了撫定西域,遏制匈奴,曾兩次以宗女下嫁,訂立和親之盟。太初間(前104-前101),武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂(yōu)為公主,下嫁烏孫,生了四男二女,兒孫們相繼立為國(guó)君,長(zhǎng)女也嫁為龜茲王后。從此,烏孫與漢朝長(zhǎng)期保持著和平友好的關(guān)系,成為千古佳話。常建首先以詩(shī)筆來(lái)謳歌這段歷史,雖只寥寥數(shù)語(yǔ),卻能以少總多,用筆之妙,識(shí)見(jiàn)之精,實(shí)屬難能可貴。

一、二句平述史實(shí),為全詩(shī)鋪墊。三、四句順勢(shì)騰騫,波涌云飛,形成高潮。“天涯”上承“歸去”,烏孫朝罷西歸,馬足車(chē)輪,邈焉萬(wàn)里,這遼闊無(wú)垠的空間,便隱隱從此二字中見(jiàn)出。“靜”字下得尤為有力。玉門(mén)關(guān)外的茫茫大漠,曾經(jīng)是積骸成陣的兵爭(zhēng)要沖,如今卻享有和平寧?kù)o的生活。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的兩面關(guān)鎖的寫(xiě)法,于無(wú)字處皆有深意,是詩(shī)中之眼。詩(shī)的結(jié)句雄健入神,情緒尤為昂揚(yáng)。詩(shī)人用彩筆繪出一幅輝煌畫(huà)卷:戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾消散凈盡,日月的光華照徹寰宇。這種理想境界,體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高理想,是高響入云的和平與統(tǒng)一的頌歌。

“兵氣”,猶言戰(zhàn)象,用語(yǔ)字新意煉。不但扣定“銷(xiāo)”字,直貫句末,且與“靜處”挽合,將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣,愈唱愈高,真有拿云的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”,可謂當(dāng)之無(wú)愧。

常建的詩(shī)作,大多成于開(kāi)元、天寶年間。他在這首詩(shī)里如此稱(chēng)頌和親政策與弭兵理想,當(dāng)是有感于唐玄宗晚年開(kāi)邊黷武的亂政而發(fā)的,可說(shuō)是一劑針砭時(shí)弊的對(duì)癥之方!

古詩(shī)《塞下曲》

1、唐代王昌齡《塞下曲·其一》:蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。出塞入塞寒,處處黃蘆草。從來(lái)幽并客,皆共沙塵老。不學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。

譯文:知了在枯禿的桑林鳴叫,八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷,關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來(lái)河北山西的豪杰,都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒,自鳴不凡地把駿馬夸耀。

2、唐代王昌齡《塞下曲·其二》:飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi),黯黯見(jiàn)臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。

譯文:牽馬飲水渡過(guò)了那大河,水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。沙場(chǎng)廣袤夕陽(yáng)尚未下落,昏暗中看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的臨洮。當(dāng)年長(zhǎng)城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn),都說(shuō)戍邊戰(zhàn)士的意氣高。自古以來(lái)這里黃塵迷漫,遍地白骨零亂夾著野草。

3、唐代王昌齡《塞下曲·其三》:奉詔甘泉宮,總征天下兵。朝廷備禮出,郡國(guó)豫郊迎。紛紛幾萬(wàn)人,去者無(wú)全生。臣愿節(jié)宮廄,分以賜邊城。

譯文:一位大將從宮中奉旨出征,全權(quán)征調(diào)天下的兵馬。朝廷用很重的禮儀拜將出征,沿途州縣皆出城迎送。參戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)將士多而雜亂,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗后卻無(wú)一生還。我希望宮中享樂(lè)用的馬,能把賜給守邊將士以御外敵。

4、唐代王昌齡《塞下曲·其四》:邊頭何慘慘,已葬霍將軍。部曲皆相吊,燕南代北聞。功勛多被黜,兵馬亦尋分。更遣黃龍戍,唯當(dāng)哭塞云。

譯文:邊關(guān)是一片悲戚的氣氛,因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國(guó)的霍將軍。他的部分都來(lái)吊唁他,他的死震動(dòng)了北方地區(qū)。將軍離世,部下功勛被廢,他們不久也將被分調(diào)。將軍的部下仍被派去守邊,而他們悲憤,也只能仰天痛哭。

擴(kuò)展資料:

唐代邊事頻仍,其中有抵御外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng),也有許多拓地開(kāi)邊的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)事給國(guó)家造成了沉重的負(fù)擔(dān),給人民帶來(lái)極大的痛苦。無(wú)休止的窮兵黷武。主要由于統(tǒng)治者的好大喜功。同時(shí)也有統(tǒng)治者煽動(dòng)起來(lái)的某些人的戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱作祟。

唐代詩(shī)人王昌齡對(duì)此現(xiàn)象創(chuàng)作的《塞下曲四首》第一首詩(shī)表達(dá)了作者的反戰(zhàn)思想。第二首蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)。第三首詩(shī)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。第四首詩(shī)透露了作者對(duì)朝廷對(duì)有功將士的不公,以及對(duì)連年征戰(zhàn)的批判。

塞下曲寫(xiě)在哪里?

塞下曲,唐代樂(lè)府名。出于漢樂(lè)府《出塞》,《入塞》,屬《橫吹曲辭》。為唐代新樂(lè)府題,歌辭多寫(xiě)邊塞軍旅生活。

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