大家好，今天來為大家解答關(guān)于合江樓是哪里這個問題的知識，還有對于commune合江樓店也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

宜賓哪八景

宜賓八景是古時候的了 現(xiàn)在有些已經(jīng)不在了

郁姑仙蹤

“郁姑”即郁姑臺，真武山無量殿處，今僅有原址、遺存已亡。

雙江秋漲

“雙江”即金、岷二江，金岷二江水一般在八、九月漲水，漲水時如詩所繪。

水簾奇觀

“水簾”即今吊黃樓至五糧液新區(qū)路上，原叫宋公橋處，有飛瀑，今已亡

翠屏晚鐘

“晚鐘”即今翠屏山臨江亭。

江樓夜月

“江樓”即清代合江樓，夜月即在合江樓上觀月，只見岷江一月，又見金江一月，兩月若隱若現(xiàn)，又謂雙江夜月

天池晚照

天池即天池公園。

天池古名滇池、凌波池，距今已有1200多年歷史，有宜賓“西湖”之稱

曲水流杯

即流杯池。

宜賓八景內(nèi)容最為豐富的，大概當(dāng)數(shù)曲水流觴。

大小漏天

一說今宜賓橫江，一說今宜賓高場，但古景古物現(xiàn)已亡。

蘇軾被貶黃州時在哪里寫下了什么作品。

軾被貶黃州 長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”（《初到黃州》）.《與陳造書》《念奴姣?赤壁懷古》.《歧亭五首》之五. 赤壁賦。定風(fēng)波》《百步洪》。臨江仙?夜歸臨皋

蘇軾被貶居昌化軍(今海南儋縣)。被貶廣東惠州時《東坡先生墓志銘》《寓居合江樓》。《遷居》《江月五首》

八景的最早的“八景”所指何處

章江與貢江在八境臺下匯合成贛江，登上此臺，贛州八景一覽無余，故取名八境臺。此臺建成時，主持建造此臺的地方官孔宗瀚曾將登臺所見繪成《虔州八境圖》，請?zhí)K東坡按圖題詩8首。紹圣元年(1094)，蘇東坡貶官嶺南路經(jīng)贛州時，曾親臨八境臺，在遍覽贛州的旖旎風(fēng)光之后，深感原詩未能道其萬一，遂補(bǔ)作后續(xù)一篇。宋代的贛州八景是：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和峰山。到了清代，由于景觀發(fā)生變化，在八境臺上所見的八景是：三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。先是北宋嘉祐間，虔州太守孔宗瀚因“州城歲為水嚙，東北尤易墊圮”，于是“伐石為址，冶鐵錮之”，建城樓于其上，并繪圖請?zhí)K東坡題詩，蘇東坡在《虔州八境圖》八首的引言（3）中記述說： “《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。” 蘇東坡根據(jù)八境圖所描繪的樓觀臺榭題詩八首，從此這座城樓也被稱為八境臺。蘇東坡當(dāng)時所題的“八境”是石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭、崆峒山。是中國歷史上的第一個“八景”。 其一 坐看奔湍繞石樓，使君高會百無憂。 三犀竊鄙秦太守，八詠聊同沈隱侯。 《同治贛州府志》記載：“石樓去府治一里，蘇軾詩‘坐看奔湍繞石樓’即此。”這個石樓在那里？一說即八境臺本身。同治府志按語中說“……奔湍繞三字亦惟茲臺足以當(dāng)之，否則必龜角尾另有石樓也”（4）。《贛縣新志稿》也記載石樓去府治一里，另一說見萬陸同志一九八五年一月二十日《贛南報》文章：“據(jù)史書記載，石樓當(dāng)在城北六里處，該石高峻，如樓房獨(dú)立，傍有七室相通，因而得名，可惜后被毀壞”云云。 我贊同第一說。孔使君可以在石樓盛宴賓客，望著湍急的江水繞樓而去，非八境臺莫屬。“龜角尾另有石樓”是假設(shè)不能成立，在龜角尾附近，有章貢臺、白鵲樓，都在八詠之中。八境臺北另有合江樓，文天祥有合江樓詩：“天上名鶉尾，人間說虎頭。春風(fēng)千萬岫，秋雨兩三洲……（5）”但文天祥卻另有石樓詩，詩中有句“長垣連草樹，遠(yuǎn)水照樓臺，八境煙濃淡，六街人往來”（6）可見合江樓不是石樓，從文天祥石樓詩意看，石樓也應(yīng)是八境臺。 八境臺屢經(jīng)動亂和興廢，明末清初，楊廷麟在贛州抗清，八境臺毀于戰(zhàn)火。康熙二年、民國十八年又毀于火，均加以修復(fù)。它在一定意義上是贛州的象征。一九七六年七月十三日燒毀后，一九八O年十二月九日中共中央總書記胡耀邦同志指示重建。 其二 濤頭寂寞打城還，章貢臺前暮靄寒。 倦客登臨無限思，孤云落日是長安。 此景為章貢臺，今不存。嘉祐間趙抃為州守，在治西北野月、野景二亭舊址上新建，并為之記。據(jù)《同治贛州府志》府城全圖，遺址在今贛州五中東北，供電所靠城墻高阜地。趙抃（宋）、楊廷麟（明）、王厚（清）等有詩。 其三 白鵲樓前翠作堆，縈云嶺路若為開。 故人應(yīng)在千山外，不寄梅花遠(yuǎn)信來。 白鵲樓一景，在八境臺北，今不存。 其四 朱樓深處日微明，皂蓋歸時酒半醒。 薄暮漁樵人去盡，碧溪青嶂繞螺亭。 這一景有兩個說法，一說為螺亭，在贛縣東南七十里，《同治贛縣縣志》持此一說。《述異記》載：“螺亭在南康郡，昔有貞女，采螺為業(yè)，曾宿此亭，螺啖其肉，故號螺亭。”據(jù)《同治贛州府志》（卷四·山）記載，距城東六十里為雞心石，又東十里為螺亭石。有拾螺女為螺嘬死葬亭傍，冢化為石螺，殼無數(shù)，東坡詩“碧溪青嶂繞螺亭”指此也。一說為皂蓋樓，筆者以此說為是。因?yàn)榇司笆菍懺娙嗽谠砩w樓飲酒所見，主體朱樓即皂蓋樓，以螺亭遠(yuǎn)景為陪襯。如以螺女亭為“八景”之一，我覺得螺女死于螺，螺女何辜！絕不是什么動人傳說，而冢化石螺，螺殼無數(shù)，令人怵目身麻，也非美景。而文天祥皂蓋樓詩則甚美： 一水樓臺繞，半空圖畫開。 蛐蜒行薜荔，雀影上莓苔。 碧落人千載，青山酒一杯。 晚煙看不盡，明月卻歸來（7）。 在宋以后的八境臺和詩中，仁者見仁，智者見智，螺亭說，皂蓋說都有（8），但寫螺亭的詩并不十分明了，寫皂蓋樓則較多。 可惜的是，皂蓋樓、螺亭都蕩然無存。 其五 使君那暇日參禪，一望叢林一悵然。 成佛莫教靈運(yùn)后，著鞭從使祖生先。 末句一作“著鞭常恐祖生先”，此景寫馬祖巖，馬祖巖寺已不存。 其六 卻從塵外望塵中，無限樓臺煙雨濛。 山水照人迷向背，只尋孤塔認(rèn)西東。 此景寫馬祖巖的塵外亭，今不存。第四句雖然提到城內(nèi)慈云寺舍利塔，但并沒有人說是蘇東坡所寫的“八景”之一，到后來，許多舊景如煙云散，沒有了，新“八景”中就有了這個塔，謂之“雁塔文峰”，這是后話（注）。 其七 云煙縹緲郁孤臺，積翠浮空雨半開。 想見之罘觀海市，絳宮明滅是蓬萊。 這一景寫郁孤臺，一九八四年郁孤臺已全面修葺。 其八 回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知。 誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。 蘇詩的第八景，一說是上洛山，依據(jù)是《太平寰宇記》（9）。一說是崆峒山，依據(jù)是《南康記》。我主張后一說。萬陸在《贛南詩話》發(fā)表的文章中認(rèn)定，蘇東坡最后一首寫山景，以上洛山總概。如果有這一層意思，那還是以崆峒山為宜，因崆峒山是虔州的望山，蘇東坡在詩中極為稱贊“豈非崆峒秀，為國產(chǎn)俊民”，“山中木客解吟詩”句，《南康記》的注是富于詩意的，它說“贛縣東南山上有臺，風(fēng)雨之后，景氣明凈，頗聞山上鼓吹聲，即山都木客吟唱也。”這和《同治贛州府志》關(guān)于崆峒山的另一記載聯(lián)系起來看，都很有意思的。“縣南六十里山麓周百余，巔有湖，湖有艑艚底或動之，風(fēng)雨立作。”而崆峒山又名空山（10），贛縣舊志記載，第八景“若非崆山，則末二語空山山中字疊出”（11）蘇東坡當(dāng)不會這樣寫的。至于《南康記》中說山上有臺，可惜連臺的名字都沒有留傳下來，當(dāng)年陳晦之老先生講學(xué)，包拯問道于空山，恐怕都登臨過這個臺吧！ 蘇東坡在《虔州八境圖》八首前面，寫了一段富有哲理和文采的引言： “……蘇子曰：此南康之一境也，何從而八乎？所自觀之者異也。且子不見夫日乎，其旦如盤，其中如珠，其夕如破壁，此豈三日也哉！茍知夫境之為八也，則凡寒暑、朝夕、雨旸、晦明之異，坐作、行立、哀樂、喜怒之變，將接于吾目而感于吾心者，有不可勝數(shù)者矣，豈特八乎！如知夫八之出于一也，則夫四海之外，詼詭譎怪，《禹貢》之所書，鄒衍之所談，相如之所賦，雖至千萬未有不一者也。后之君子必將有感于斯焉，乃作詩八章，題之圖上。” 蘇東坡之所以對“八”發(fā)了一通議論，并在第一首詩中題到“八詠聊同沈隱侯”，可見當(dāng)時社會上并無“八景”之說，蘇東坡所以寫八首而不是七首或九首，使它聯(lián)想到沈約有“八詠詩”而已，說明他實(shí)在沒有要創(chuàng)造第一個“八景”的念頭。至于沈約的“八詠詩”，有登臺望秋月、會圃臨春風(fēng)、歲暮愍哀草、霜來悲落桐、夕行聞夜鶴、晨征聽曉鴻、解佩去朝市、被褐守山東等八首（12），則為抒情詩，沒有描繪具體的景物和處所，雖然詩意濃郁，音節(jié)鏗鏘，韻律柔美，但意境頹傷、灰暗，充滿“落花”、“衰草”、“早霜”、“深暮”、“孤月”、“微瀾”的寂寞、凄苦、空幻的心情，在思想上不可取，沈約雖博通群籍，有很多著述，但史家評論他“昧于榮利，頗累清談”（13），政治上熱衷陰謀詭計，死前據(jù)說夢見鬼割了舌頭，其思想在“八詠詩”寧可見一斑。 中國的第一個“八景”，在蘇東坡的大手筆下產(chǎn)生出來，文以名傳，使虔州“八境”身價百倍，產(chǎn)生了巨大的影響。這件事的后果，蘇東坡和“八景”的設(shè)計師孔宗瀚都料想不到的。張照承父子與清代八景（文瑞）贛州八景中，清八景（三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰）的意義是承前啟后的。從1067年蘇東坡在山東郊州為孔宗翰題虔州宋八景至清張照乘父子題贛州八景，時間跨度近600年；再從張照乘父子題八景至贛州現(xiàn)代八景的問世，時間跨度300年。前后兩個時間跨度中，歷史空間巨大，社會與自然乃至山川地理都發(fā)生了天翻地覆的變化。所以，探究清八景，對我們今天研究贛州八景文化是有著深遠(yuǎn)歷史意義的。雍正十三年，張照乘調(diào)任贛縣知縣，其父張棟書、弟張照黎也隨后來到贛州。贛州城因?yàn)檫@父子三人的到來，進(jìn)入了一個文化盛期，關(guān)于贛州八景的一段文化佳話也就此形成。張氏三人，乃河北省磁州（今磁縣）人，均為飽學(xué)之士。其中“張照乘以拔貢為官學(xué)教習(xí)，雍正十三年調(diào)知贛縣。”史書中關(guān)于他的記載頗有褒獎，說他“才能任巨”，有才能，能擔(dān)當(dāng)重任。他入城不久，“請遷復(fù)學(xué)宮（即文廟）于城東故址”，即將縣學(xué)在現(xiàn)慈云塔下重新恢復(fù)，并在公務(wù)之余，親自參與縣學(xué)的管理與教學(xué)活動，并從中選拔了一批有志且有抱負(fù)的年輕學(xué)子在他的縣署中任職。如此苦心經(jīng)營六年，贛縣的人才才逐漸成長起來。當(dāng)時，贛縣尚無社倉，張照乘便竭力勸說有錢人捐谷，設(shè)立義倉，分貯于城鄉(xiāng)各處，以防患災(zāi)年歉收之急。贛州城水東一帶自古叫火焰山，山嶺赤色，張照乘擔(dān)憂百姓遭受火災(zāi)血疾，便帶頭栽植松樹，并鼓動城鄉(xiāng)百姓一起參與，終于成就了今天郁郁蔥蔥的一片萬松山。為防止水患，他還要求章、貢、贛三江沿岸百姓大力種榕護(hù)堤，以至贛州城內(nèi)外，尤其是三江六岸榕風(fēng)浩蕩、逶迤成景，贛州的水患也因此得到了明顯的控制。任職期間，他還開展了“修八境臺城垣，清理官衙，收養(yǎng)嬰兒”等深得民心之活動。他的一系列作為，讓贛州城百姓大為感動，他的高尚德行，使得還在任的他更贏得了百姓厚愛，士民們自發(fā)地捐錢為他修建祠堂以彰其德。因?yàn)檎冏恐瑥堈粘穗S后被提拔為饒州府同知，后來歷任吉安、南昌、嘉興知府等職。今天，我們后人看張照乘，會覺得他所有功德中最大的一件，不是他的政績?nèi)绾危撬c父親張棟書（字子車，著有《晤言集》、《百善錄》）、弟弟張照黎為贛州城擬定“清八景”。這是件文化事項(xiàng)，或許還只是他們父子三人閑情逸致的產(chǎn)物。然而，政治內(nèi)容是每個為政者都必須所為的，文化內(nèi)容卻未必是每個為政者所能為的。這項(xiàng)文化內(nèi)容一旦確立，竟然承前啟后了近千年！不能確切是張照乘任上的哪一年，他們父子三人誰也不記得是第幾回上八境臺了。這回，老夫子張棟書依然是“攜長兒照乘，次兒照黎”，興致勃勃走在前面。他們行走于“臺前后左右，周覽山川，仰溯前人”，議論起了蘇東坡及其八景詩。張棟書認(rèn)為蘇東坡的詠八景詩是遙想寄興之作，蘇公卻能于“風(fēng)來雨過濤聲山色間，別開靈境”，詠唱出曠世之作，甚至連他的數(shù)十年前也來過贛州的老父親蘇洵也因此“足與江山并傳”。張棟書自言“非敢希蹤蘇氏”，其實(shí)恰恰相反，他就是有心比擬蘇氏父子。他認(rèn)為蘇東坡及其八景詩，令其父親蘇洵在贛州的經(jīng)歷（蘇洵到過贛州天竺寺）也成了經(jīng)典，如今我兒在贛州作知縣，我們也可在贛州八景上作些文章，既可“聊以志游”，也或可作一回比擬蘇氏父子之風(fēng)雅事。于是，他們父子三人，以八境臺上所見景致，分題八景（見《贛州市地名志》）。在八境臺上，最遙遠(yuǎn)的景當(dāng)數(shù)峰山、儲潭。清人眼中，峰山是贛州城的風(fēng)水山，扼守三江，聚集風(fēng)水；儲潭則是贛州城的風(fēng)水潭，聚贛江風(fēng)流，聚贛州風(fēng)水。張氏父子則認(rèn)為，儲潭“乃臺之遙照”——儲潭如一面巨鏡，江水清澈，江面寬闊，可以映照八境臺，是臺之外延臺之魂靈。有了對儲潭如此詩意的理解，儲潭便超越了其本身——不僅僅為祭祀祈禱平安過灘廟地，不僅僅為潭深回旋聚物撈尸場所。隨后，一個初春的日子，張照乘父子三個相約來到了儲潭，并分別寫下了優(yōu)美的《儲潭曉鏡》，把儲潭美妙的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。數(shù)十年來，由于水資源開始貧竭，贛江河床上升，水面變窄，水流量變小，導(dǎo)致著名的“儲潭曉鏡”之景受了影響。再加之工業(yè)革命昌盛，大氣污染，能見度變小，從八境臺已不能十分清楚地了望到“儲潭曉鏡”之美景了。“儲潭曉鏡”漸漸退出了“八景”文化舞臺。

至于最先的“瀟湘八景”所指何地，具體方位在哪里?可謂諸說不一。有人認(rèn)為，可以乏指洞庭湖風(fēng)光。也有人說，乃是湘江的別稱。更有人斷言，湘水合瀟水之稱，今瀟湘合流處，有湖南零陵縣北，其地有瀟湘鎮(zhèn)云云。（以上分別見新版《辭海》、《辭源》）看來十分抽象。

筆者近年參與地方史志的探討，卻發(fā)現(xiàn)了與上述結(jié)論不盡一致或有待充實(shí)的史述。據(jù)《長沙史志通訊》援引北宋大書畫家米芾的《瀟湘八景圖詩跋尾》，有如下兩段值得注意的文字：

“余購得李營丘畫八景圖，拜石余閑，逐景撰述。”

“（洞庭）湖之南皆可以名瀟湘。若湖之北，則漢、沔湯湯，不得謂之瀟湘。”

這可為我們提供了與前人結(jié)論不同的新證。所指“李營丘”其人，乃是五代末年以至宋初的李成，其生卒年代為后梁貞明五年--北宋乾德五年（即公元919年 --967年）。李成字咸熙，本是唐代宗室。先世居于長安，后遷青州益都的營丘地方（今山東昌樂縣東南），是以人稱“李營丘”。他的祖、父，都是文化名人。李成自幼多讀經(jīng)史，能詩，善琴，工奕，擅畫山水，尤以繪“平遠(yuǎn)寒林”山水見長。他和關(guān)仝、范寬形成五代北宋山水畫的三個主要流派。

由此可見，發(fā)明“八景”的專利權(quán)，不宜讓宋迪專美，起碼還有一個出生早于宋迪一百多年的李成。于此也可推斷，“八景”的上限，起碼還可以追溯至五代或北宋初年，較之“源于北宋”的宋迪，大可以“修正”再添100多年，即歷時千年了。

值得一提的是，關(guān)于李成的真跡，在北宋時已經(jīng)存世無多，這個“李營丘畫八景圖”比之宋迪的“瀟湘八景圖”有何異同，可惜今天無從獲得物證比較。據(jù)考，今遼寧文博部門藏有《小寒林圖》、臺灣藏有《群峰霽雪圖》，但專業(yè)研究者都認(rèn)為這乃是“仿作”而非真跡，但愿今后有人為此作出新的求證，以解“懸案”。

挖到一個海邊暖冬小城，山海不輸三亞，難怪一直被廣東人私藏

而當(dāng)小飛君在包郵區(qū)靠一身正氣過冬的時候，朋友圈里的廣東人們卻在呼朋引伴去玩海，瘋狂拉仇恨…

而我當(dāng)然也不能放過這個機(jī)會，順勢就 在廣東人的朋友圈里，挖到一個超靚看海目的地！

@圖蟲創(chuàng)意

這座海邊小城就在 珠三角核心地帶，距離深圳高鐵30分鐘。

它在 省內(nèi)名氣很響，省外卻查無此人 ，要問起廣州深圳的朋友周末去邊度看海，他們肯定給你指路這里。

@圖蟲創(chuàng)意

很多人以為廣州人看海都愛去深圳大梅沙，其實(shí) 深圳人早就一腳油門跑到了這個百年小城 。

在20+ 的冬日里，踏著浪花吃著糖水，從踏上這座城市開始，一切都仿佛慢了下來，996的壓力煙消云散。

@圖蟲創(chuàng)意

@圖蟲創(chuàng)意

看到這，老廣們大概也猜到了，今天的主角是它—— 廣東惠州 ， 一座擁有大海、老城、 美食 和古跡的寶藏小城市 。

@圖蟲創(chuàng)意

左圖，小紅書@Simmy

右圖，@圖蟲創(chuàng)意

這里的一切，美得十分具有親和力。

就算不去看海，在惠州的街頭隨意漫步，偶然遇見有人在河畔靜坐，一把戶外凳，一份紙稿，眼前這幅畫面，瞬間讓人明白 「最具幸福感城市」的名號并非浪得虛名。

小紅書@小居民宿試睡師—蘇蘇

來惠州過冬，答應(yīng)我，一定要躺進(jìn)“ 嶺南第一溫泉 ”中好好泡一泡，在山林間自由呼吸，身心都被暖透，傳說中60年來最冷的冬天也不過如此。

@圖蟲創(chuàng)意

當(dāng)然，作為一個廣東城市，這里滿大街都是讓人嘖嘖稱贊的 美食 。

吃不完的 海鮮 ，喝不盡的 糖水 ……在征服游客之前， 惠州的本地小吃店更是先征服了整個吃貨大省挑剔的胃。

也難怪小飛君朋友圈里的某位大佬，已經(jīng)連續(xù)在惠州度了三個月的假了…

那一片絕美大海

是惠州最動人的底色

@圖蟲創(chuàng)意

有人說，惠州是“ 華南最美的海邊城市 ”，其實(shí)小飛君覺得倒是沒有夸大。

這里的海水清澈，海灣絕美，海島又悠然靜謐，漁村的日子還藏著令都市人羨慕的慢生活。

也難怪曾經(jīng)大火的《 美人魚 》、《 何以笙簫默 》等影視劇都來過惠州的大海取景。作為惠州最知名的一張名片，大海，就是惠州最動人的底色。

/ 巽寮灣 /

@圖蟲創(chuàng)意

巽寮灣 的大名在廣東省真的無人不知，無人不曉。

這里的海灣也是 粵東數(shù)百公里中海水最潔凈的海灣之一 。海清波碧，沙灘純凈，分分鐘 get三亞同款海景 。不管你是在沙灘邊咸魚躺還是踏著浪花入海，都可以玩得超嗨超自在。

@圖蟲創(chuàng)意 如果覺得今年的三亞太喧囂，那就來惠州 巽寮灣 吧，這里幾乎能滿足你對 海邊度假的一切幻想 。 高端的度假酒店和文藝的舒適民宿都有著 性價比很高的選擇 ，人不多海又美，有時可以獨(dú)自坐擁一整片沙灘。 現(xiàn)在查查雙十二的酒店大促，也許還能撿到漏。

小紅書@兔七哥

除了常規(guī)的沙灘海風(fēng)，周邊有幾個 超小眾的秘境等待著你打卡 。

關(guān)鍵是人少景美，沙灘細(xì)滑柔軟，算得上是個冷門卻很容易讓你待到不想走的地方。

小紅書@LONAR

在巽寮灣還有一個“ 惠州小鐮倉 ”，具體的可以定位： 惠州市惠東縣中航元嶼海615號九銘嶼海。

一路的沿海公路搭配著藍(lán)天白云看起來格外純凈，確實(shí)有點(diǎn) 神似鐮倉的日系美 。

/ 雙月灣 /

@圖蟲創(chuàng)意

雙月灣 是由大亞灣和紅海灣畔相鄰的兩個半月形海灣組成。

這里的 海水是一等一的純凈 ，沙灘細(xì)膩潔白。浪花和海風(fēng)一起將礁石打磨得千姿百態(tài)，青山碧樹間，寫滿了海島的詩意。

@圖蟲創(chuàng)意

周邊的海龜灣人稱惠東的“ 小墾丁 ”，長長的會仙橋一直延伸到海邊，走在上面又美又出片。

棧道、海龜和仙人掌 ，美麗的海景和純凈的生態(tài)讓這里成為了 治愈感滿滿的零壓力度假勝地。

小紅書@kymico

對了，雙月灣附近還有一間礁石酒吧，圓環(huán)形的露臺臨空對海而建，坐在吧臺喝酒，可以看到深色礁石和潔白的浪花一起舞蹈，寧靜悠閑之中還帶著點(diǎn)“ 東臨碣石以觀滄海 ”的豪邁。

找準(zhǔn)角度拍照，甚至有幾分 悉尼邦迪海灘的影子 。

/ 鹽洲島 /

@圖蟲創(chuàng)意

@圖蟲創(chuàng)意

鹽洲島 是個有著四百多年 歷史 的小島，因盛產(chǎn)海鹽而得名。

這里有著廣東罕見的海濱浴場，海灘平緩沙粒細(xì)膩，島上的漁村安靜又悠然。踏上島嶼的那一刻，仿佛有人按下了時光的暫停鍵。

@圖蟲創(chuàng)意

來到鹽洲島，最不容錯過的就是這處攝影老炮們最愛的礁石—— 黑排角 。光怪陸離的黑礁石在旭日霞光的照射下，和多彩的海水一起構(gòu)成了一幅幅風(fēng)光大片。

@圖蟲創(chuàng)意

或者你也可以來一場 海島Walk ，環(huán)島閑逛的時候很多人無意就會闖入 范和古漁村 ，那里沒有商業(yè)化的包裝，只有半耕半漁的日子和原生態(tài)的慢時光。

北回歸線上的綠洲天堂

你不知道的青山秘境

@圖蟲創(chuàng)意

大海之外，山野同樣是惠州的特色，能讓人放松下來的地方。

踏進(jìn)山間，“明月松間照，清泉石上流”的 佛系生活 瞬間涌來；登高望遠(yuǎn)，更能看到群峰奔騰，云海翻涌的 萬千氣勢 。

/ 羅浮山 /

@圖蟲創(chuàng)意

羅浮山是 廣東四大名山 之一，李白、杜甫、謝靈運(yùn)、劉禹錫、韓愈、柳宗元、蘇軾等等千古文豪都爭相為它打call。

“ 百粵群山之祖”、“蓬萊仙境” 的title，被這些看過大半個中國的詩人們反復(fù)驗(yàn)證了無數(shù)次。

小紅書@cococ-可可西

很多人來羅浮山都會搭乘索道直奔 飛云頂 。

一覽眾山小是其次，運(yùn)氣好的話，興許還能偶遇到 全廣東最美的云海 ，云山霧繞之間，好像下一秒就會有宮崎駿電影里的神明劃著小船和你相遇。

小紅書@謝熊貓

離飛云頂不遠(yuǎn)還有一個 0元就能打卡的山頂天心湖 ，環(huán)顧四周，風(fēng)比山水還靜，似乎京都的嵐山都沒有這樣的清幽。

羅浮山共有大小山峰400多座，各種風(fēng)景名勝多達(dá)1000多處， 與其說古人的名目多，不如說在山間隨便走走就能遇見風(fēng)景。

@圖蟲創(chuàng)意

這里的 索道居然可以坐出過山車一樣的起起伏伏 。索車隨著山巒緩緩的上下升降，遇到一個下坡時，山風(fēng)輕輕呼嘯過耳邊，仿佛馬上就要扎進(jìn)滿山的青翠里，和自然撞個滿懷。

小紅書@Elory.L

名山自然也會孕育著愛他的子民。羅浮山里藏著一個 龍華旭日古村落 ，村子具有400多年的 歷史 ，被專家認(rèn)為是“ 嶺南古民居建筑之典范 ”。

如今古村寂寂，處處都是“山靜如太古，日長如小年”的悠閑氣息。

/ 南昆山 /

@圖蟲創(chuàng)意

南昆山是惠州和廣州的界山，于是被兩邊的人一起心水。這里被譽(yù)為 北回歸線上的綠洲 ，山澗繞著翠竹流淌，天然的溫泉在山間涌流。

這里與世隔絕的日子慢得不像是人間，好像「 山中一日地上千年 」不再是神話。

小紅書@喜鵲

住在這里的人每天在蟲鳴中睡去，在鳥語醒來。日本人煞有其事地評選出的“ 最值得保留的100種聲音 ”里，山風(fēng)穿過竹林的聲響，就是和南昆山民們?nèi)杖障喟榈奶旎[。

@圖蟲創(chuàng)意

也正因?yàn)檫@份遠(yuǎn)離紛擾的美好，選址在這里的度假村更是被美國《國家地理》評為 「全球生態(tài)度假村TOP50」。

偶爾逃離一下酒店，還可以逛逛周邊的靜謐山村。漫步在青山的環(huán)抱里，洗肺又洗心。

這里還藏著許多 天然溫泉 ，在群山蒼翠的環(huán)境里，看著山間升騰起的薄霧，聽著風(fēng)吹過山林時的沙沙聲，疲憊忽然一下子煙消云散，血槽刷一下子補(bǔ)滿。

漂亮小城之下

藏著動人的百年 歷史

小紅書@Suki的日常

早在隋唐就被視為“ 粵東重鎮(zhèn) ”的惠州，還藏有一段醇厚而敦實(shí)的 歷史 底蘊(yùn)。 蘇東坡就被城中的湖水草木樓閣圈粉 ，順便在惠州留下了許多動人傳說。

走在老城的街道上，每一個滄桑的舊房子，每一磚每一瓦上，都寫滿了光陰的故事。

/ 惠州小西湖 /

@圖蟲創(chuàng)意

惠州的小西湖 是蘇東坡親自蓋章不輸杭州西湖的秀麗湖水，古人更是稱贊它“ 西湖各有妙，此以曲折勝 ”。

湖光山色里，這里好像是杭州西湖養(yǎng)在深閨的漂亮妹妹。

@圖蟲創(chuàng)意

這里也一直以來被稱為“ 素顏的杭州西湖 ”，沒有了蘇杭人擠人的游客潮，卻多了一份怡然自得的素雅。

在湖邊的亭子看看報紙，或者泛舟時望著兩岸的園林綠樹，是惠州人鬧中取靜的浮生偷閑。

@圖蟲創(chuàng)意

在西湖邊還矗立著一座 泗洲塔 ，古塔始建于唐中宗年間，為了紀(jì)念泗洲大圣僧伽而造。

千百年的時光過去，曾經(jīng)的浮屠佛塔，如今成為了一座城池佛緣的凝聚。

/ 水東街 /

@圖蟲創(chuàng)意

Lofter@拾錄Studio

水東街 據(jù)說是當(dāng)年蘇軾踏足惠州的第一站。

它也是 惠州曾經(jīng)最繁榮的商業(yè)中心 ，如今的CBD早已易主，但是老街卻承載著一輩又一輩惠州人的城市記憶。

廣東六大名樓之一的 合江樓 就在水東街頭，這里也是 蘇東坡暫住過的小樓 ，在那里，一代文豪寫下了《寓居合江樓》等膾炙人口的詩篇。高樓望盡了一川江水，更閱遍了惠州的起起落落。

小紅書@我乘小船飄

整條水東老街不止傳承著惠州的 歷史 文化，也 守護(hù)著老惠州人們的煙火氣 。夜晚時分，湖風(fēng)輕送，燈火柔軟，這是老街一天里最靜謐悠然的時刻。

/ 平海古城 /

@圖蟲創(chuàng)意

平海古城 位于惠東縣平海鎮(zhèn)， 建于明洪武18年 ，其間最著名的東南西北四個城門至今依然完整地留在歲月里，歷經(jīng)了 六百年的滄桑 ，始終屹立不倒。

小紅書@東東西西*

這里到處都是歲月的痕跡，不是被束之高閣的景點(diǎn)，而是 一座“活著”的老城 。

城里的人有著自己的生活節(jié)奏，東大街上的叫賣聲里依舊每日不絕， 好像小城也從未老去，只是日復(fù)一日的被時光打磨。

打卡小城新玩法

告別又冷又無趣的冬日周末

小紅書@無述NoneArt

這座小城，總能時不時冒出一些新鮮玩法，帶來驚喜。

園林溫泉 讓冬天瞬間暖意融融，山間的 樹屋民宿 美成了廣東小瑞士，而躲在郊區(qū)的 歐洲風(fēng)情的小鎮(zhèn)子 ，更是刷爆了某紅書的首頁。

/ 嶺南第一湯 /

小紅書@Mimo夏末末

在惠州小西湖的邊上，有著一個號稱“ 嶺南第一湯 ”的中海湯泉酒店。這是一座古色古香的園林酒店， 需要坐著船才可以check in ，超級避世又鬧中取靜。

小紅書@Mimo夏末末

這里推窗就是 徽派建筑的古樸雅致 ，小小的院子里盡是 中式古典審美的情趣 。在這里泡湯， 暖透身心 的同時好像穿越回了過去“閑敲棋子落燈花”的悠哉人間。

小紅書@Mimo夏末末

泡完澡出門走一走，這里隨時隨地都仿佛是古風(fēng)大片的取景地。在岸邊調(diào)皮的玩水時，夕陽散落水面，按下快門，又是一派 “輕羅小扇撲流螢”的閑情逸致 。

/ 樹屋民宿 /

小紅書@無述NoneArt

火爆全球的 樹屋民宿，在惠州也能睡到 。在南昆山的翠林環(huán)繞里，有一家名叫 愛樹·南昆秘境 的民宿，選址幾乎就是選在童話森林里，美到連呼吸都像是場夢幻。

小紅書@無述NoneArt

來這里消磨一個周末是 民宿控們最好的休假方式 。在氧氣清新的樹屋間看一本書或者做一場釋放疲憊的SPA，感受最舒緩的冬日慢生活。

小紅書@無述NoneArt

夜晚在明月蛙聲蟲鳴中睡去 ，入眠時身在夢中，醒來時發(fā)現(xiàn)自己依舊在青山綠水的絕美夢境里，就算在微涼的冬日，也能瞬間被森林系的柔軟所治愈。

/ 奧地利小鎮(zhèn) /

小紅書@肉嘟嘟超人

在惠州的博羅縣，有一座能以假亂真的 奧地利小鎮(zhèn) ，甚至連鎮(zhèn)子的名字都是洋氣的哈施塔特，這里和 歷史 無關(guān)，但卻是惠州這座城市新時代的縮影。

小紅書@肉嘟嘟超人

這里滿街都是五彩斑斕的奧地利風(fēng)情 ，維也納的音樂基因滲透在了小鎮(zhèn)的方方面面。

挑一個灑滿陽光的日子，穿的美美的來這里拍夠一年的朋友圈硬照，也許還恰巧收獲了一篇某紅書的高贊內(nèi)容。

山海釀出來的小城

來這里，請多帶上一個胃

@西柚生活

或許不太多人知道， 惠州還是一個客家人聚集的重要城市 ，因此這里誕生了粵菜中重要的流派——主打客家味的“ 東江派 ”。

客家人在吃上的傳承，讓惠州變得格外守舊與好味。

小紅書@zZ楊貝貝Zz

這也是一座 山海滋潤出來的小城 ，靠海吃海，在惠州，海鮮總是又便宜又新鮮。而走在城區(qū)的老街里，各種代代相傳的市井 美食 更讓所有來過的游人，都恨不得再多帶一個胃。

/ 客家味道 /

@深圳優(yōu)生活

說到惠州的客家味，就不能不提這里的 梅菜扣肉 。

雖然是一道全國都有的家常菜，但是客家人自己曬干的梅菜滋味最足，配上被蒸到軟爛的大片扣肉，掐指一算，今天的白米飯又要遭殃。

此外， 一切都可釀 的客家菜里，釀豆腐和釀三寶是基本操作，而惠州的客家人甚至可以把肉餡釀進(jìn)生蛋黃里，在保證蛋黃完整的同時，一道經(jīng)典的客家“ 釀春 ”也就驚艷了所有人的餐桌。

/ 海鮮 /

小紅書@zZ楊貝貝Zz

要吃海鮮，當(dāng)然要去最靠近大海的地方。在巽寮灣和雙月灣，分分鐘就能實(shí)現(xiàn)海鮮自由。附近的 霞涌市場 不僅價格公道，SKU更是豐富到需要@博物雜志 來講解一天。

小紅書@愛吃碳水的丟丟怪

或者你也可以就地找一家海鮮大排檔解饞，出一點(diǎn)加工費(fèi)， 醬油、蒜蓉和蔥姜味的海鮮 ，透露著惠州人對大海舌尖上的小智慧。

小紅書@小驢lvJay

而走進(jìn)惠州的街頭， 撈蜆 也是很多人下飯佐酒的美物。小小蜆子在開水中撈過，保持了鮮嫩的口感和鮮香的味道。別看個頭不大，一個個飽滿蜆肉嘬著下肚，最香也最有滋味。

/ 小城碳水 /

小紅書@Mr yellow

在惠州，碳水有那么多中打開方式，但是最落味也最滋潤的那一種，當(dāng)然是各種 粉面云吞和白粥 。無論清晨還是深夜，一碗清鮮的廣式碳水下肚，惠州人空虛的胃也漸漸充實(shí)起來。

@yan10研食

@西柚生活

橫瀝湯粉，撈云吞，牛腩撈面和豬雜粥 等等，都是惠州人日日夜夜都愛吃的早點(diǎn)夜宵，很多廣州深圳的老饕們?yōu)榱诉@一口市井滋味，高周末坐鐵都要來惠州吃喝。

小紅書@愛吃碳水的丟丟怪

除此之外，各種 粄糕（bǎn） 也是惠州最溫情的碳水。“冇食清明粄，唔好攬禾稈。”這一口軟軟糯糯的甜咸回憶，是惠州人對于生活的小小儀式感。

/ 老街糖水 /

小紅書@愛吃碳水的丟丟怪

作為嶺南老城，惠州人對于糖水也有著一份熱愛。下角菱湖的街頭還保留著 推車賣糖水的小攤子 。坐在路邊吃著老媽媽端來的糖水，仿佛日子也跟著香甜了起來。

小紅書@愛吃碳水的丟丟怪

芝麻糊、紅綠豆沙和黑涼粉 ，都是一些普普通通卻怎么也吃不夠的甜蜜滋味。

熟客帶著新客人打卡，老一輩帶著后浪落座，在不知道開了多少年的老糖水?dāng)偫铮葜萑艘淮忠淮奶鹈郏环狐S的老街悄悄珍藏。

寫到這， 若要問今年冬天哪里最好玩，我只想投惠州一票！

蘇東坡惠州是現(xiàn)在的哪里?

惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)，由西湖景區(qū)和紅花湖景區(qū)組成，總面積20.91平方公里，其中水域面積3.13平方公里，是以素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊(yùn)、以休閑和觀光為主要功能的國家級風(fēng)景名勝區(qū)和國家AAAA級旅游景區(qū)。其山川秀邃、幽勝曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭臺樓閣隱現(xiàn)于樹木蔥蘢之中，景域妙在天成，有“苧蘿西子”之美譽(yù)，并有“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史載。歷代以蘇東坡為代表的400多位文人墨客曾踏足惠州，為西湖留下了寶貴的文化遺產(chǎn)；近代孫中山、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人在惠州從事過革命運(yùn)動，在西湖留下了光輝的足跡。這些歷史古跡和革命勝跡與西湖的青山秀水融為一體，相得益彰。

位于西湖景區(qū)西南部的紅花湖景區(qū)，原為惠州西湖三大水源之一“水簾水”的源地，1991年筑壩成湖，以湖區(qū)最高峰紅花嶂命名紅花湖。因其自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)異，被譽(yù)為惠州城市之肺，環(huán)湖18公里綠道被譽(yù)為“綠廊花漾”。這里山環(huán)水繞、重巒疊嶂，水簾飛瀑、峭壁流泉，掛榜題名、儒風(fēng)浩蕩，臥龍香雪、林幽花艷，猶如一幅動靜相生的風(fēng)光畫卷。其北面高榜山雄峻蔚然，勢若龍盤，地貌鐘靈毓秀，有“惠州白云山”之譽(yù)。

2009年10月22日，祥云掛榜(高榜山)、玉塔微瀾(泗洲塔)、西湖蘇跡(東坡園·蘇堤)、豐渚孝感(豐渚園)、碧湖書香(豐湖書院)、留丹點(diǎn)翠(點(diǎn)翠洲)等景點(diǎn)被選為“惠州十大名勝”。

宜賓哪里最好耍

宜賓主要旅游景點(diǎn)

自然景觀：蜀南竹海、石海洞鄉(xiāng)、博望山、西部大峽谷、忘憂谷、筠連巖溶、筠連古樓山、八仙山、七仙湖。

人文景觀：李莊古鎮(zhèn)、流杯池、五糧液工業(yè)園區(qū)、夕佳山民居、趙一曼紀(jì)念館、夕佳山民居、真武山古建筑群、僰人懸棺、丞相祠堂、華藏寺、大觀樓、哪吒行宮、宜賓天池。

市區(qū)景觀

宜賓城區(qū)群山擁抱，金沙江、岷江穿城而過，在合江門與長江匯合。擁有全國第二大城市森林公園——翠屏山，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，是難得的風(fēng)水寶地。

市中區(qū)附近有宜賓標(biāo)志性建筑之一的大觀樓。

市區(qū)濱江路建有“中國-長江零公里地標(biāo)廣場”，是外地游客到宜賓的必經(jīng)之地。

宜賓古八景

郁姑仙蹤 “郁姑”即郁姑臺，真武山無量殿處，今僅有原址、遺存已亡。

雙江秋漲 “雙江”即金、岷二江，金岷二江水一般在八、九月漲水，漲水時如詩所繪。

水簾奇觀　 “水簾”即今吊黃樓至五糧液新區(qū)路上，原叫宋公橋處，有飛瀑，今已亡。

翠屏晚鐘　 “晚鐘”即今翠屏山臨江亭。

江樓夜月　 “江樓”即清代合江樓，夜月即在合江樓上觀月，只見岷江一月，又見金江一月，兩月若隱若現(xiàn)，又謂雙江夜月。

大小漏天一說今宜賓橫江，一說今宜賓高場，但古景古物現(xiàn)已亡。

曲水流殤即流杯池。

天池晚照即天池公園。

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