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子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”

孔子說：“后生可畏，誰能斷定現在的年輕人將來不會比我們現在更強呢？只是如果到了四五十歲還是默默無聞，那也就沒有什么可敬畏的了。”

陶淵明是哪朝人？

陶淵明生平簡介

陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守.

年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人。”（《晉故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”（逮欽立語）日后，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家后，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊。”（《 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》）對仕桓玄有悔恨之意。“久游戀所生，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風于規林二首》）對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。“表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。（一說陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者撫爭的意愿。他高興極了，寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康后，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現象。經過劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，“內外百官，皆肅然奉職，風俗頓改“。其性格、才干、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。并且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現象，使他感到失望。在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》這首詩中寫道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年（405年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：“當束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五十斗米向鄉里小兒折腰。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后、賦《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”淵明愛菊，宅邊遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”（《從雜詩》）至今膾灸人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對客人說：“我醉欲眠卿可去。”義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡（回車）誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。”（《飲酒》）用“和而不同”的語氣，謝絕了老農的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢周濟他。有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒。不過，他之求貸或接受周濟，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟親自到他家訪問。這時，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟勸他：“賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時候，給自己寫了《挽歌詩》三首，在第三首詩中末兩句說：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對死亡看得那樣平淡自然。

陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現實，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。

作者： 佳人和淚 2006-2-25 12:57 回復此發言

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2 回復：★☆★ 陶淵明資料 ★☆★

★ 陶淵明詩全集

陶淵明一生大略可分為三個時期。

第一時期，晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。

第二時期，學仕時期，從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年 (405)41歲。

第三時期，歸田時期,從晉安帝義熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。

陶淵明今存詩歌共125首，計四言詩9首,五言詩116首。他的四言詩并不太出色。他的五言詩可大略分為兩大類；一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩，一類是幾乎很少先例的田園詩。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。陶淵明死后 100多年，蕭統搜集他的遺文，區分編目，編定了《陶淵明集》8卷，并親自寫序，作傳。后來，北齊陽休之又在蕭本基礎上，增加了別本的《五孝傳》和《四八目》，合序目為10卷本《陶潛集》。陽本隋末失其序目，為9卷本。此后，別本紛出，爭欲湊成10卷，北宋時宋庠又重新刊定10卷本《陶潛集》，為陶詩最早刊本。以上各本都沒有傳下來。今能看到的最早版本是幾種南宋至元初本。主要有:曾集詩文兩冊本,南宋紹熙三年刊，有清光緒影刻本；汲古閣藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《漢魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，還有宋刊《東坡先生和陶淵明詩》本和元刊蘇寫大字本等。最早為陶詩作注的是南宋湯漢。元以后注本、評本日增。元初刊本有李公煥《箋注陶淵明集》10卷：常見有四部叢刊影印本。清代陶澍注《靖節先生集》10卷，有家刊本及文學古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖節詩箋》，有“隅樓叢書”本，“層冰堂五種”本，后者稱為《陶靖節詩箋定本》。

1-50首：命子（10首） 庚子歲五月中從都還阻風于規林二首 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口 雜詩四首 和郭主簿二首 癸卯歲始春懷古田舍二首 勸農（六首） 和胡西曹示顧賊曹 癸卯歲十二月中作與從弟敬遠 停云并序（四首） 時運并序（四首） 榮木并序（四首） 始作鎮軍參軍經曲阿作 連雨獨飲 乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪 歸園田居五首 歸鳥（四首)

51-100首：責子 戊申歲六月中遇火 和劉柴桑 酬劉柴桑 庚戌歲九月中于西田獲早稻 移居二首 與殷晉安別并序 形影神三首 止酒 雜詩八首 丙辰歲八月中于下[氵巽]田舍獲 示周續之祖企謝景夷三郎 贈羊長史并序 飲酒二十首并序 還舊居 悲從弟仲德 贈長沙公并序（四首） 酬丁柴桑

101-154首：諸人共游周家暮柏下 怨詩楚調示龐主簿鄧治中 歲暮和張常侍 九日閑居 詠貧士七首 游斜川 擬古九首 桃花源詩并記 述酒 於王撫軍座送客 讀《山海經》十三首 臘日 答龐參軍 答龐參軍并序（六首） 詠二疏 詠三良 詠荊軻 有會而作并序 乞食 挽歌詩三首

命子

其一∶

悠悠我祖，爰自陶唐。

邈焉虞賓，歷世重光。

御龍勤夏，豕韋翼商。

穆穆司徒，厥族以昌。

其二∶

紛紛戰國，漠漠衰周。

鳳隱于林，幽人在丘。

逸虬繞云，奔鯨駭流。

天集有漢，眷予愍侯。

其三∶

放赫愍侯，運當攀龍。

撫劍風邁，顯茲武功。

書誓河山，啟土開封。

亹亹丞相，允迪前蹤。

其四∶

渾渾長源，蔚蔚洪柯。

群川載導，眾條載羅。

時有語默，運因隆寙。

在我中晉，業融長沙。

其五∶

桓桓長沙，伊勛伊德。

天子疇我，專征南國。

功遂辭歸，臨寵不忒。

孰謂斯心，而近可得。

其六∶

肅矣我祖，慎終如始。

直方二臺，惠和千里。

於皇仁考，淡焉虛止。

寄跡風云，冥茲慍喜。

其七∶

嗟余寡陋，瞻望弗及。

顧慚華鬢，負影只立。

三千之罪，無后為急。

我誠念哉，呱聞爾泣。

其八∶

卜云嘉日，占亦良時。

名汝曰儼，字汝求思。

溫恭朝夕，念茲在茲。

尚想孔伋，庶其企而！

其九∶

厲夜生子，遂而求火。

凡百有心，奚特于我！

作者： 佳人和淚 2006-2-25 13:00 回復此發言

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既見其生，實欲其可。

人亦有言，斯情無假。

其十∶

日居月諸，漸免子孩。

福不虛至，禍亦易來。

夙興夜寐，愿爾斯才。

爾之不才，亦已焉哉！

庚子歲五月中從都還阻風于規林二首

其一∶

行行循歸路，計日望舊居。

一欣侍溫顏，再喜見友于。

鼓棹路崎曲，指景限西隅。

江山豈不險，歸子念前涂?。

凱風負我心，戢枻守窮湖。

高莽眇無界，夏木獨森疏。

誰言客舟遠，近瞻百里馀。

延目識南嶺，空嘆將焉如！

其二∶

自古嘆行役，我今始知之！

山川一何曠，巽坎難與期。

崩浪聒天響，長風無息時。

久游戀所生，如何淹在茲。

靜念園林好，人間良可辭。

當年詎有幾，縱心復何疑！

辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口

閑居三十載，遂與塵事冥。

詩書敦夙好，園林無世情。

如何舍此去，遙遙至西荊！

叩栧新秋月，臨流別友生。

涼風起將夕，夜景湛虛明。

昭昭天宇闊，皛皛川上平。

懷役不遑寐，中宵尚孤征。

商歌非吾事，依依在耦耕。

投冠旋舊墟，不為好爵縈。

養真衡茅下，庶以善自名。

雜詩四首

其一∶

遙遙從羈役，一心處兩端。

掩淚汛東逝，順流追時遷。

日沒星與昂，勢翳西山巔。

蕭條隔又涯，惆悵念常餐。

慷慨思南歸，路遐無由緣。

關梁難虧替，絕音寄斯篇。

其二∶

閑居執蕩志，時駛不可稽。

驅役無停息，軒裳逝東崖。

沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。

歲月有常御，我來淹已彌。

慷慨憶綢繆，此情久已離。

荏苒經十載，暫為人所羈。

庭宇翳馀木，倏忽日月虧。

其三∶

我行未云遠，回顧慘風涼。

春燕應節起，高飛拂塵梁。

邊雁悲無所，代謝歸北鄉。

離昆鳴清池，涉暑經秋霜。

愁人難為辭，遙遙春夜長。

其四∶

裊裊松標崖，婉孌柔童子。

年始二五間，喬柯何可倚。

養色含津氣，粲然有心理。

和郭主簿二首

其一∶

藹藹堂前林，中夏貯清陰；

凱風因時來，回飆開我襟。

息交游閑業，臥起弄書琴。

園蔬有馀滋，舊谷猶儲今。

營己良有極，過足非所欽。

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戲我側，學語未成音。

此事真復樂，聊用忘華簪。

遙遙望白云，懷古一何深。

其二∶

和澤周三春，清涼素秋節。

露凝無游氛，天高肅景澈。

陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。

芳菊開林耀，青松冠巖列。

懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

銜觴念幽人，千載撫爾訣。

檢素不獲展，厭厭竟良月。

癸卯歲始春懷古田舍二首

其一∶

在昔聞南畝，當年竟未踐。

屢空既有人，春興豈自免。

夙晨裝吾駕，啟涂情已緬。

鳥哢歡新節，泠風送馀善。

寒竹被荒蹊，地為罕人遠。

是以植杖翁，悠然不復返。

即理愧通識，所保詎乃淺。

其二∶

先師有遺訓，憂道不憂貧。

瞻望邈難逮，轉欲志長勤。

秉耒歡時務，解顏勸農人。

平疇交遠風，良苗亦懷新。

雖未量歲功，即事多所欣。

耕種有時息，行者無問津。

日入相與歸，壺漿勞新鄰。

長吟掩柴門，聊為隴畝民。

勸農

其一∶

悠悠上古，厥初生民。

傲然自足，抱樸含真。

智巧既萌，資待靡因。

誰其贍之，實賴哲人。

其二∶

哲人伊何？時維后稷。

贍之伊何？實曰播殖。

舜既躬耕，禹亦稼穡。

遠若周典，八政始食。

其三∶

熙熙令德，猗猗原陸。

卉木繁榮，和風清穆。

紛紛士女，趨時競逐。

桑婦宵興，農夫野宿。

其四∶

氣節易過，和澤難久。

冀缺攜儷，沮溺結耦。

相彼賢達，猶勤隴畝。

矧茲眾庶，曳裾拱手！

其五∶

民生在勤，勤則不匱。

宴安自逸，歲暮奚冀！

儋石不儲，饑寒交至。

顧爾儔列，能不懷愧！

其六∶

孔耽道德，樊須是鄙。

董樂琴書，田園不履。

若能超然，投跡高軌，

敢不斂衽，敬贊德美。

和胡西曹示顧賊曹

蕤賓五月中，清朝起南飔。

不駛亦不遲，飄飄吹我衣。

重云蔽白日，閑雨紛微微。

流目視西園，曄曄榮紫葵。

于今甚可愛，奈何當復衰。

作者： 佳人和淚 2006-2-25 13:00 回復此發言

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感物愿及時，每恨靡所揮。

悠悠待秋稼，寥落將賒遲。

逸想不可淹，猖狂獨長悲。

癸卯歲十二月中作與從弟敬遠

寢跡衡門下，邈與世相絕。

顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。

凄凄歲暮風，翳翳經日雪。

傾耳無希聲，在目皓已潔。

勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。

蕭索空宇中，了無一可悅！

歷覽千載書，時時見遺烈。

高操非所攀，謬得固窮節。

平津茍不由，棲遲詎為拙！

寄意一言外，茲契誰能別。

停云并序

停云，思親友也。樽湛新醪，園列初榮，愿言不從，嘆息彌襟。

其一∶

靄靄停云，時雨[氵蒙][氵蒙]。

八表同昏，平路伊阻。

靜寄東軒，春醪獨撫。

良朋悠邈，搔首延佇。

其二∶

停云靄靄，時雨[氵蒙][氵蒙]。??。

八表同昏，平陸成江。

有酒有酒，閑飲東窗。

愿言懷人，舟車靡從。

其三∶

東園之樹，枝條載榮。

競用新好，以招余情。

人亦有言，日月于征，

安得促席，說彼平生。

其四∶

翩翩飛鳥，息我庭柯。

斂翮閑止，好聲相和。

豈無他人，念子實多。

愿言不獲，抱恨如何！

時運并序

時運，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景獨游，欣慨交心。

其一∶

邁邁時運，穆穆良朝。

襲我春服，薄言東郊。

山滌馀靄，宇曖微霄。

有風自南，翼彼新苗。

其二∶

洋洋平潭，乃漱乃濯。

邈邈遐景，載欣載矚。

人亦有言，稱心易足。

揮茲一觴，陶然自樂。

其三∶

延目中流，悠想清沂。

童冠齊業，閑詠以歸。

我愛其掙，寤寐交揮。

但恨殊世，邈不可追。

其四∶

斯晨斯夕，言息其廬。

花藥分列，林竹翳如。

清琴橫床，濁酒半壺。

黃唐莫逮，慨獨在余。

榮木并序

榮木，念將老也。日月推遷，已復九夏，總角聞，白首無成。

其一∶

采采榮木，結根于茲。

晨耀其華，夕已喪之。

人生若寄，憔悴有時。

靜言孔念，中心悵而。

其二∶

采采榮木，于茲托根。

繁華朝起，慨暮不存。

貞脆由人，禍福無門。

匪道曷依，匪善奚敦！

其三∶

嗟予小子，稟茲固陋。

徂年既流，業不增舊。

志彼不舍，安此日富。

我之懷矣，怛焉內疚。

其四∶

先師遺訓，余豈云墜！

四十無聞，斯不足畏。

脂我名車，策我名驥。

千里雖遙，孰敢不至！

始作鎮軍參軍經曲阿作

弱齡寄事外，委懷在琴書。

被褐欣自得，屢空常晏如。

時來茍冥會，宛轡憩通衢。

投策命晨裝，暫與園田疏。

眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。

我行豈不遙，登降千里馀。

目倦川涂異，心念山澤居。

望云慚高鳥，臨水愧游魚。

真想初在襟，誰謂形跡拘。

聊且憑化遷，終返班生廬。

連雨獨飲

運生會歸盡，終古謂之然。

世間有松喬，于今定何間。

故老贈余酒，乃言飲得仙。

試酌百情遠，重觴忽忘天。

天豈去此哉，任真無所先。

云鶴有奇翼，八表須臾還。

自我抱茲獨，僶俛四十年。

形骸久已化，心在復何言。

乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪

我不踐斯境，歲月好已積。

晨夕看山川，事事悉如昔。

微雨洗高林，清飆矯云翮。

眷彼品物存，義風都未隔。

伊余何為者，勉勵從茲役。

一形似有制，素襟不可易。

園田日夢想，安得久離析。

終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。

歸園田居五首

其一∶

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有馀閑。

久在樊籠里，復得返自然。

其二∶

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三∶

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

作者： 佳人和淚 2006-2-25 13:00 回復此發言

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其四∶

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶“死歿無復馀”。

“一世異朝市”，此語真不虛！

人生似幻化，終當歸空無。

其五∶

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，雙雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復至天旭。

歸鳥

其一∶

翼翼歸鳥，晨去于林；

遠之八表，近憩云岑。

和風不洽，翻翮求心。

顧儔相鳴，景庇清陰。

其二∶

翼翼歸鳥，載翔載飛。

雖不懷游，見林情依。

遇云頡頏，相鳴而歸。

遐路誠悠，性愛無遺。

其三∶

翼翼歸鳥，相林徘徊。

豈思失路，欣及舊棲。

雖無昔侶，眾聲每諧。

日夕氣清，悠然其懷。

其四∶

翼翼歸鳥，戢羽寒條。

游不曠林，宿則森標。

晨風清興，好音時交。

矰繳奚施，已卷安勞！

責子

白發被兩鬢，肌膚不復實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學，而不愛文術。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運茍如此，且進杯中物。

戊申歲六月中遇火

草廬寄窮巷，甘以辭華軒。

正夏長風急，林室頓燒燔，

一宅無遺宇，舫舟蔭門前。

迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

果菜始復生，驚鳥尚未還。

中宵佇遙念，一盼周九天。

總發抱孤介，奄出四十年。

形跡憑化往，靈府長獨閑，

貞剛自有質，乃石乃非堅。

仰想東戶時，馀糧宿中田，

鼓腹無所思，朝起暮歸眠。

既已不遇茲，且遂灌我園。

和劉柴桑

山澤久見招，胡事乃躊躇？

直為親舊故，未忍言索居。

良辰入奇懷，挈杖還西廬。

荒涂無歸人，時時見廢墟。

茅茨已就治，新疇復應畬。

谷風轉凄薄，春醪解饑劬。

弱女雖非男，慰情良勝無

棲棲世中事，歲月共相疏。

耕織稱其用，過此奚所須！

去去百年外，身名同翳如。

酬劉柴桑

窮居寡人用，時忘四運周。

櫚庭多落葉，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟養南疇。

今我不為樂，知有來歲不？

命室攜童弱，良日登遠游。

庚戌歲九月中于西田獲早稻

人生歸有道，衣食固其端；

孰是都不營，而以求自安。

開春理常業，歲功聊可觀；

晨出肆微勤，日入負耒還。

山中饒霜露，風氣亦先寒，

田家豈不苦？弗獲辭此難。

四體誠乃疲，庶無異患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟顏，

遙遙沮溺心，千載乃相關。

但愿長如此，躬耕非所嘆。

移居二首

其一∶

昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多素心人，樂與數晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。

敝廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時時來，抗言談在昔。

奇文共欣賞，疑義相與析

其二∶

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農務各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時。

此理將不勝，無為忽去茲

衣食當須紀，力耕不吾欺。

與殷晉安別并序

殷先作安南府長史掾，因居潯陽，后作太尉參軍，移家東下，作此以贈。

游好非少長，一遇盡殷勤。

信宿酬清話，益復知為親。

去歲家南里，薄作少時鄰。

負杖肆游從，淹留忘宵晨。

語默自殊勢，亦知當乖分。

未謂事已及，興言在茲春。

飄飄西來風，悠悠東去云。

山川千里外，言笑難為因。

良才不隱世，江湖多賤貧。

脫有經過便，念來存故人。

形影神三首

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦言，神辨自然以釋之。好事君

子，共取其心焉。

形贈神

天地長不沒，山川無改時。

草木得常理，霜露榮悴之。

謂人最靈智，獨復不如茲。

適見在世中，奄去靡歸期。

奚覺無一人，親識豈相思！

但馀平生物，舉目情凄[氵而]。

我無騰化木，必爾不復疑。

愿君取吾言，得酒莫茍辭。

影答形

存生不可言，衛生每苦拙；

誠愿游昆華，邈然茲道絕。

作者： 佳人和淚 2006-2-25 13:00 回復此發言

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6 回復：★☆★ 陶淵明資料 ★☆★

與子相遇來，未嘗異悲悅。

憩蔭若暫乖，止日終不別。

此同既難常，黯爾俱時滅。

身沒名亦盡，念之五情熱。

立善有遺愛，胡為不自竭？

酒云能消憂，方此詎不劣！

神釋

大鈞無私力，萬理自森著。

人為三才中，豈不以我故！

與君雖異物，生而相依附。

結托既喜同，安得不相語！

三皇大圣人，今復在何處？

彭祖愛永年，欲留不得住。

老少同一死，賢愚無復數。

日醉或能忘，將非促齡具！

立善常所欣，誰當為汝譽？

甚念傷吾生，正宜委運去。

縱浪大化中，不喜亦不懼。

應盡便須盡，無復獨多慮。

止酒

居止次城邑，逍遙自閑止。

坐止高蔭下，步止蓽門里。

好味止園葵，大懽止稚子。

平生不止酒，止酒情無喜。

暮止不安寢，晨止不能起。

日日欲止之，營衛止不理。

徒知止不樂，未知止利己。

始覺止為善，今朝真止矣。

從此一止去，將止扶桑涘。

清顏止宿容，奚止千萬祀。

雜詩八首

其一∶

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

其二∶

白日淪西阿，素月出東嶺。

遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。

風來入房戶，夜中枕席冷。

氣變悟時易，不眠知夕永。

欲言無予和，揮杯勸孤影。

日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲凄，終曉不能靜。

其三∶

榮華難久居，盛衰不可量。

昔為三春蕖，今

陶淵明關于安貧樂道的詩句

1.關于安貧樂道的詩句 急

陋室銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”茅屋為秋風所破歌八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山。

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。

2.陶淵明,安貧樂道的故事

陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年（365？——427？）字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西九江西南）人，出身于破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。

他是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，后棄官歸隱。

后世稱靖節先生。有《陶淵明集》。

年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人。”

——《晉故征西大將軍長史孟府君傳》。淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”

——逮欽立語。日后，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。

外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

陶淵明少年時期有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”——《雜詩》的大志，孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到“不堪吏職，少日自解歸”——《晉書·陶潛傳》。

他辭職回家后，州里又來召他做主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400年），他到荊州，投入桓玄門下做屬吏。

這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊。”

——《 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》對仕桓玄有悔恨之意。“久游戀所生，如何淹在滋？”——《庚子歲五月中從都還阻風于規林二首》對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。

隆安五年冬天，他因喪母辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權。

元興二年，桓玄在建康公開篡奪 陶淵明 了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。

顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。”表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。

元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。

他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍（一說陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者抗爭的意愿。

他高興極了，寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”——《榮木》第四章。

劉裕打入建康后，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現象，經過劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，“內外百官，皆肅然奉職，風俗頓改”。其性格、才干、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產生好感。

但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子，并且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現象，使他感到失望。

在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》這首詩中寫道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年（405年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。

三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。

同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡督郵，屬吏說：“當束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。”

遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。

這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。因其居住地門前栽種有五顆柳樹，固被人稱為五柳先生。

夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生活尚可。

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”淵明愛菊，宅邊遍植菊花。

“采菊東籬下，悠然見南山”——《飲酒》至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。

朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉，便對客人說：“我醉欲眠卿可去。”

義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”。

如遇。

3.關于安貧樂道的名言及事例有哪些

1、一個人只有站在安貧樂道的立場上，才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。 ——梭羅

2、我們只有站在安貧樂道的立場上，才能夠無私地或者明智地去觀察人類的生活。 ——梭羅

3、要善于結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。 ——于丹

安貧樂道

[ ān pín lè dào ]

【出處】《后漢書·韋彪傳》：“安貧樂道；恬于進趣；三輔諸儒莫不慕仰之。”

【事例】

田園樂七首·其五

唐代：王維

山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對門

【譯文】遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中，與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰。

【解析】顏回是個相當鮮明的例子了，身為孔子的學生，雖處于貧困卻仍然積極向上追求儒道。

子曰：“( )，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不

子曰：“后生可畏,焉知來者之不如今也。四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已!”

【注釋】

后生可畏：后生，指年少者，因其來日方長，前途無限，故可畏。

焉知來者之不如今：來者，今日之后生。今，今日之成人。就目前言，似后生不如成人。然他年后生長成，焉知其必不如今日之成人乎?后來居上，出類拔萃者，亦可有之。

四十五十而無聞：無聞有兩解：一，無聲聞于世。一，謂其無聞于道。今從前解。古人四十曰強仕，五十而爵，四十五十，乃德立名彰之時，故孔子據以為說。

本章警人及時勉學，而樂育英才之旨，亦可于此深味矣。

【白話譯文】

孔子說：“年輕人是可畏的呀!哪知后一輩的將來定不如今天這一輩的呢?若到四十五十歲還沒有令聞在世，那就不足畏的了。”

子曰:“后生可畏焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。”

年輕人往往能夠超過老年人，是可敬畏的，不要小瞧他們。而那些四十歲五十歲還沒出息的人，這輩子也就那樣了，不用害怕他們。（那個時候人的平均壽命也就45歲，所以才說40歲的人不用怕，就好比今天有個人70歲，80歲還沒任何出息，那么這個人這輩子基本上也就沒希望了）

后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，

孔子說：“年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現在的人呢，一個人到了四、五十歲還沒有什么名望，也就不值得懼怕了。”

后生可畏：后生，指年少者，因其來日方長，前途無限，故可畏。

焉知來者之不如今：來者，今日之后生。今，今日之成人。就目前言，似后生不如成人。然他年后生長成，焉知其必不如今日之成人乎?后來居上，出類拔萃者，亦可有之。

四十五十而無聞：無聞有兩解：一，無聲聞于世。一，謂其無聞于道。今從前解。古人四十曰強仕，五十而爵，四十五十，乃德立名彰之時，故孔子據以為說。

意在警人及時勉學，而樂育英才之旨，亦可于此深味矣。

擴展資料：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）孔氏，名丘，字仲尼? ，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑） 。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。

孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

參考資料：

百度百科-孔子

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