今天給各位分享如何描述中國古詩詞的知識，其中也會對如何描述中國古詩詞之美進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

如何評價中國古詩詞的美

可以說言有盡而意無窮，形式上巧奪天工，精妙絕倫。內(nèi)容上，秀麗典雅，纏綿不絕。

對中華古詩詞的贊美

1、我的祖國，人民勤勞，五十六個民族相濡以沫，東方神韻的精彩，人文風(fēng)貌的風(fēng)流，千古流傳著多少美麗動人的傳說。

贊美中國詩詞的句子

2、我的祖國，高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落，暮色蒼茫，任憑風(fēng)云掠過。堅(jiān)實(shí)的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。

3、祝福你祖國，我把青春獻(xiàn)給你，愿你永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)快樂;我把赤誠獻(xiàn)給你，愿你永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)、永遠(yuǎn)蓬勃。

4、廢千年田賦，農(nóng)村豐產(chǎn)增收莊園美;創(chuàng)萬種商機(jī)，城市安居樂業(yè)文化妍。

5、祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是地平線上初升的太陽;祖國在你心中，在我心中，在每一個中國人的心中。

6、祖國是我們心中的燈塔，照亮我們前進(jìn)的步伐;祖國是我們自信的源頭，賦予我們無窮的力量。

7、六十年建設(shè)歷程碩果累累，新世紀(jì)創(chuàng)業(yè)道路前程錦繡。

8、奔騰的長江翻卷起晶瑩的浪花，千里草原回蕩著深情的馬頭琴聲。華夏兒女向祖國母親致意!

9、這就是我的祖國，這就是我深深愛戀的祖國。我愛你源遠(yuǎn)流長燦爛的歷史，我愛你每一寸土地上的花朵，我愛你風(fēng)光旖旎壯麗的河山，我愛你人民的性格堅(jiān)韌執(zhí)著。

10、改革開放魅力無限，和諧中國精彩有約。

11、我的祖國，我深深愛戀的祖國。你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默， 你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風(fēng)云，你是威風(fēng)凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風(fēng)，你是人類智慧的起源-----點(diǎn)燃文明的星火

中國的古典詩詞用什么詞形容 ?

詩詞如國畫，言簡意賅，內(nèi)有乾坤；

詩詞如清茶，甘香可口，韻味長流

贊美中國的古詩詞

李白的《夢游天姥吟留別》中

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 題西林石壁 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

王維的《終南山》

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

王 維的《青溪》

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素己閑，清川淡如此。請貿(mào)盤石上。垂釣將已矣。

王維的《漢江臨眺》

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁

題西林石壁 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

李白《將進(jìn)酒》中

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！

白居易的《憶江南》中的

......日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南 ?

三、描寫山、水的詩句：

王維的《青溪》

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素己閑，清川淡如此。請貿(mào)盤石上。垂釣將已矣。

王維的《漢江臨眺》

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

山 :

1、 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

2、 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

3、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?

4、 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

5、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

6、 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

7、 登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）

水 :

1、 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

2、 黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

3、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）

4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

5、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）

6、 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）

望洞庭湖贈張丞相 望廬山瀑布

孟浩然 李白

八月湖水平，涵虛混太清。 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

一、天地山水

1．余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊．謝眺《晚登三山還望京邑》

2．天蒼蒼, 野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》

3.雄雞一唱天下白——唐．李賀《致酒行》

4．野曠天低樹, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》

5．氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐．孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

6.野曠沙岸凈, 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運(yùn)《初去郡》

7．黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回——唐．李白《將進(jìn)酒》

8． 一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開——唐．李白《蜀道難》

9．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐．李白《望天門山》

10．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐．李白《望廬山瀑布》

11.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

12.青山看不厭，流水趣何長——唐．錢起《陪考功王員外城東池亭宴》

13. 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐．韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》

14． 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——唐．杜甫《望岳》

15. 江流天地外，山色有無中——唐．王維《漢江臨泛》

16. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 ——宋．蘇軾《題西林壁》

17水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．蘇軾《飲湖上初晴后雨》

18.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——宋．陸游《游山西村》

19. 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來——宋．王安石《書湖陰先生壁》

20．青山遮不住，畢竟東流去——宋．辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》

21．云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元．張養(yǎng)浩《雙調(diào)雁兒落兼得勝令》

一、天地山水

1．余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊．謝眺《晚登三山還望京邑》

2．天蒼蒼, 野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》

3.雄雞一唱天下白——唐．李賀《致酒行》

4．野曠天低樹, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》

5．氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐．孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

6.野曠沙岸凈, 天高秋月明——（南朝宋）謝靈運(yùn)《初去郡》

7．黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回——唐．李白《將進(jìn)酒》

8． 一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開——唐．李白《蜀道難》

9．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐．李白《望天門山》

10．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐．李白《望廬山瀑布》

11.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

12.青山看不厭，流水趣何長——唐．錢起《陪考功王員外城東池亭宴》

13. 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐．韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》

14． 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——唐．杜甫《望岳》

15. 江流天地外，山色有無中——唐．王維《漢江臨泛》

16. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 ——宋．蘇軾《題西林壁》

17水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．蘇軾《飲湖上初晴后雨》

18.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——宋．陸游《游山西村》

19. 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來——宋．王安石《書湖陰先生壁》

20．青山遮不住，畢竟東流去——宋．辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》

21．云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元．張養(yǎng)浩《雙調(diào)雁兒落兼得勝令》

古詩詞介紹

文學(xué)藝術(shù)源于生活，中國的詩詞同樣源于生活。而中國文學(xué)的源頭又是詩歌。在這里大致從中國詩詞發(fā)展的歷程和詩詞風(fēng)格的變化兩大脈絡(luò)厘清中國詩詞的發(fā)展演變過程。

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一、中國最早的詩歌

《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集。也是中國詩詞的源頭?！对娊?jīng)》收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品305篇?！对娊?jīng)》又有《詩》、《毛詩序》、“詩三百”的稱法。因西漢時把它奉為經(jīng)典，就有了《詩經(jīng)》的稱謂。《詩經(jīng)》的內(nèi)容包括“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中“風(fēng)”為民歌，十五國風(fēng)是其中的精華部分?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是“賦、比、興”，后人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”合稱為詩經(jīng)“六義”?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝的起點(diǎn)。

《詩經(jīng)》的主要特點(diǎn)是句式整齊。如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》

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二、第一位文人詩人

中國歷史上第一位文人詩人屈原。戰(zhàn)國時代的屈原在楚歌基礎(chǔ)上創(chuàng)制了一種詩體，這就是楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，因此，楚辭又被稱為騷體詩。楚辭的特點(diǎn)是句子長短不一，形式靈活，多用“兮”，如：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”——屈原《離騷》?！膀}”還與《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，常用來代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人。他開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河?！峨x騷》是其代表作，是我國現(xiàn)存古代最長的一首政治抒情詩，也是一部浪漫主義杰作。其作品還有《九歌》（九為虛數(shù)，共11篇）、《天問》、《九章》。

楚辭代表人物還有宋玉。他的代表作品有《九辯》、《招魂》、《高唐賦》等。

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三、樂府詩—代表兩漢詩歌的最高成就

樂府，最先是指漢朝的音樂機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變?yōu)橐环N帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術(shù)特色是敘事。北宋郭茂倩將其變?yōu)椤稑犯娂罚@是繼《詩經(jīng)》之后的一部總括中國古代樂府歌辭總集。

樂府有好幾種分類法，有四品、六種、十二類之說，后人一般接受郭茂倩在《樂府詩集》中將其分為十二類，因其分類較為完善也更合理，故后代多采用郭茂倩的分類法。

《孔雀東南飛》是樂府詩的代表作品。是現(xiàn)存古代最早最長的敘事詩，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。

樂府詩的語言特點(diǎn)又不同于《詩經(jīng)》和《楚辭》，如：“愿得一人心，白頭不相離”（白頭吟）。“少壯不努力， 老大徒傷悲”。（長歌行）“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震。天地合乃敢與君絕”。（上邪）

四、五言詩的興盛

在漢樂府詩中，開始夾雜一些五言詩句，這些雖然不能證明五言詩起源于哪里，但可以看出在西漢時，五言詩已處于醞釀期，至東漢應(yīng)亨、班固、蔡邕等文人的出現(xiàn)，則代表著五言詩創(chuàng)作的開始，一般以班固的《詠史》看作最早完整的五言詩，而《古詩十九首》則代表了漢代文人五言詩創(chuàng)作的最高成就。而這也為三國乃至魏晉五言詩的發(fā)展與成熟做好了鋪墊。

詩歌發(fā)展到六朝時代，五言逐漸成熟，而七言詩也在醞釀了幾百年之后開始得到更多的關(guān)注。而近體詩的出現(xiàn)，更是代表著詩歌從古風(fēng)轉(zhuǎn)向律詩?？梢哉f，六朝時期，不僅僅是詩歌得到了更多的發(fā)展，更為唐詩的興盛做好了鋪墊。

魏晉時期，文人五言詩開始興盛，其代表詩人是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安詩人及晉朝陶淵明。陶淵明，被稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”。《古詩十九首》是文人五言詩的代表，標(biāo)志著五言詩由產(chǎn)生發(fā)展到最終走向成熟，它以怨而不怒的態(tài)度，形象的語言、比興手法形成獨(dú)特含蓄的風(fēng)格，對后世的抒情詩有著直接影響。

五、唐詩—中國古代詩歌的“黃金時代

唐詩是我國古代詩歌的最高峰，被稱為詩歌的“黃金時代”。唐詩與先秦散文、漢賦、宋詞、元曲明清小說并稱，足以見其對于唐代中的代表性意義。在文學(xué)史上一般將唐朝分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。

初唐（公元618年—八世紀(jì)初）這一時期，律詩得到了發(fā)展。出現(xiàn)了初唐“四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。初唐四杰的創(chuàng)作，使詩歌的內(nèi)容和題材得到了拓展，對七古的正式成立和律詩的定型做出了貢獻(xiàn)。

盛唐一般自開元至大歷年間。這一時期唐朝的經(jīng)濟(jì)、國力強(qiáng)盛，唐詩也迎來了鼎盛時期。這一時期，不僅出現(xiàn)了李白、杜甫這樣的大詩人，李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。被譽(yù)為唐詩“雙子星座”。李白有“詩仙”的美稱，其詩清新飄逸。杜甫有“詩圣”之美譽(yù)，其詩沉郁頓挫，有“詩史”之稱，如“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》），“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）。還形成了山水田園詩派和邊塞詩派兩大詩派。山水田園詩派以標(biāo)舉隱逸、寄情山水，歌詠田園生活為特征。代表詩人有王維、孟浩然。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風(fēng)光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜情感。詩風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表詩人高適、岑參。

中唐，一般指代宗元年至文宗二年太和年間。唐詩發(fā)展到中唐，流派眾多，風(fēng)格多樣，是唐詩發(fā)展史上的第二個高潮。這一時期有較大影響的詩派如大歷詩風(fēng)（以大歷十才子及劉長卿、韋應(yīng)物為代表）、韓孟詩派（韓愈和孟郊為代表，除韓孟之外，還有李賀、賈島）、元白詩派（以白居易、元稹為代表）。白居易，號香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。除以上詩派外，還有劉禹錫和柳宗元。

晚唐，從文宗開元至昭帝（哀帝）天佑四年（公元836年—907年），這一時期，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，再加上牛李黨爭不斷，詩人的心態(tài)及風(fēng)貌發(fā)生了改變。晚唐值得一提的“小李杜”即杜牧和李商隱影響很大，還有辭藻綺靡的溫庭筠，都有一定的影響。

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六、詞的出現(xiàn)

詩到唐代的輝煌之后，出現(xiàn)了一種新的詩體—詞。詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。

一般認(rèn)為詞產(chǎn)生于民間，由外族傳入，唐代時人多以律絕為樂章，律絕與這些外族音樂難以配合，故民間詩人創(chuàng)作了句子長短不一的新歌詞。唐代將當(dāng)時流行的雜曲歌辭稱為“曲子詞”，后簡稱詞。詞又叫詩余，樂章、長短句。

經(jīng)歷了唐詩的輝煌，詩的光芒有所黯淡，宋代人另辟蹊徑，開啟了好議論，重理趣的詩風(fēng)。而詞在經(jīng)歷了晚唐五代詞人的鋪墊后，開始迎來了它的頂峰。而宋詞也和唐詩、元曲一樣，代表了宋代文學(xué)的最高成就。

宋詞從風(fēng)格上來看，形成兩大流派，豪放派和婉約派。豪放派最杰出的代表是辛棄疾、蘇軾。婉約派的代表是姜夔、柳永、李清照。

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七、元曲

在元代興起的元曲，代表了元代文學(xué)的最高成就。元曲包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起，由“詞”蛻化出來的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

元曲著名的代表作家馬致遠(yuǎn)，很有影響。他的作品多寫懷才不遇的悲憤或羈旅漂泊的痛苦。代表作品如《雙調(diào)·夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。如他的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！弊髡呱瞄L于攝取自然景物，融羈旅漂泊之情于蕭瑟荒蕪之景，雖然情調(diào)傷感，但藝術(shù)手法高超，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

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小結(jié)

中國古代詩詞在漫長的歷史發(fā)展過程中，是生活提供的詩詞藝術(shù)的發(fā)展源泉，不同時期的社會生活直接影響了詩詞的創(chuàng)作發(fā)展。其次，古代詩詞在發(fā)展過程中，不斷改變和創(chuàng)新詩詞風(fēng)格，包括詞句的運(yùn)用形式。更重要的是“詩言志”，詩詞是詩人思想情感的流露，透過詩詞可以清晰地看出詩人的內(nèi)心世界。

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