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壟上扶犁兒多少包的簡單介紹

舞一世傾城2022-11-17 08:15歷史45

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憫農 其三 李紳 壟上扶犁兒, 手種腹長饑。 窗下織梭女, 手織身無衣。 我愿燕趙姝, 化為嫫女姿。

在田地里扶犁耕種的男兒,理應有飯吃,吃得飽,但是實際上卻挨餓;在窗牖下投梭織布的婦女,理應有衣穿,穿得暖,但是實際上卻在受凍。我希望燕地趙地的美女,都變成面目丑陋而德行賢惠的嫫母;那么,她們的笑,就不可能再那樣值錢,也就再不至于有一笑千金的揮霍現象了。到那個時候,社會上富者窮奢極侈、貧者衣食無著的現象,也許可望有所改變吧。

憫農二首和憫農一首,請寫出兩首古詩

《憫農》二首,清,李紳

憫農(一)

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

憫[mǐn]農:同情、憐憫生活艱辛的農民。

禾:谷類植物的統稱。

當午:正午、中午。

餐[cān]:食物,這里指米飯。

皆:都。

譯文:

農民在正午烈日的暴曬下依舊鋤地,汗珠一顆一顆地掉落在土地上。

又有誰知道這盤中的米飯,每一粒都都飽含著農民伯伯的辛勤勞作?

憫農(二)

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閑田,農夫猶餓死。

粟[sù]:泛指谷類,這里指糧食作物的種子。

秋收:一作“秋成”。

萬顆子:子,指糧食顆粒。萬顆,形容收獲的糧食很多。

四海:全國,普天之下。

閑田:荒蕪廢棄的土地。

猶:還。

譯文:

春天的時候播種下一粒種子,到秋天就可以收獲很多的糧食。

天下沒有一塊荒蕪廢棄的土地,可依舊有種田的農夫被餓死。

作者簡介:

李紳(772—846),字公垂,無錫(今江蘇)人。他的詩注意社會時弊,關心民間疾苦,其中以《憫農》最廣為人知。在文學史上也有一定影響,近代以來更作為思想教材選入了小學教科書。

閔農全詩的作者是什么朝代

“春種一粒粟”語出唐代詩人李紳所作的五言古詩《憫農二》。全詩如下:春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。【簡析】這是一首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩,著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。第一、二句“春種一粒粟,秋收萬顆子”,以“春種”“秋收”,概寫農民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”,形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”,更寫出全國的土地都已開墾,沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充,進而展現出碩果累累,遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富,在豐收的年頭,照理該豐衣足食了吧?誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心!一個“猶”字,發人深思:到底是誰剝奪了勞動成果,陷農民于死地呢?“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平,凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。最新補充:唐代詩人李紳所作的《憫農》系列五言古詩共有三首,其他兩首是:《憫農一》鋤禾日當午, 汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 《憫農三》壟上扶犁兒,手種腹長饑。窗下織梭女,手織身無衣。 我愿燕趙姝,化為嫫女姿。一笑不值錢,自然家國肥。

憫農詩人是誰

《憫農二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。這組詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態。下面是關于憫農詩人是誰的內容,歡迎閱讀!

憫農二首

李紳

其一

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閑田,農夫猶餓死。

其二

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

李紳簡介

亳州歷史悠久,人杰地靈,名人輩出,產生過許多彪炳千秋的大家,單就文學家來說,除了標新立異、開一代詩風的曹氏父子外,還有一位蜚聲詩壇的人物,他就是唐代著名的憫農詩人李紳。

出身官宦

李紳,字公垂,祖籍亳州,長于潤州無錫。李紳的曾祖父李敬玄,武則天當政時官至正一品中書令,封為趙國公。祖父李守一,任成都郫縣令。父親李晤,歷任金壇、烏程、晉陵三縣令。

李紳生于唐代宗大歷七年。在他六歲時父親就病故了,一直由母親盧氏教授他詩文經義。從十五歲開始,李紳就搬到了惠山,在惠山寺里讀書。由于天資聰穎,李紳這時在詩壇上已嶄露頭角。他所作的詩文,被無錫人傳誦一時。由于李紳個頭很小,無錫人就給了他一個外號:短李。

初入仕途

元和元年之前,李紳曾有幾次進京應試,都未中。唐德宗貞元二十年,李紳再次赴京應試未中,不過這次他認識了比自己小七歲家住長安的元稹,受到熱情款待。唐憲宗元和元年,李紳再次進京赴考。這次和他同考的除了元稹,還有和他同齡的白居易,三人因這次科考而結為好友,并都金榜題名。

進士及第后,李紳被授予國子助教的官職,但李紳并不喜歡,他也不指望俸祿過活,不久便辭官東歸。當他抵達金陵時,駐扎此地的觀察使李锜欣賞他的才華,任命他為從事官。此時距離安史之亂結束已有多年,但各地的節度使、觀察使、防御使都擁兵自重,地方割據愈演愈烈。當從事官沒多久,李紳就發覺李锜這人太過專恣,不愿再做下去。李锜大怒,打算捕殺李紳,李紳得到消息趕在被抓之前逃回了無錫。

不久,李锜因謀反被朝廷誅殺。由于李紳曾反對李锜,朝廷嘉獎他的膽識和氣節,元和四年,召他入京任校書郎。元和十四年,李紳升任右拾遺,第二年又升任翰林學士,當時的李德裕、元稹也都任翰林,由于三人均才華橫溢,因此被稱為“三俊”,三人也都情意相善。而李紳和李德裕的關系最為密切,在結識后的二十多年中,他們倆在政壇中始終是最親密的盟友。而白居易,由于此前在政壇上太過鋒芒畢露,已在元和十年被趕出京城,調到地方任職。

身陷黨爭

升任翰林不久,李紳又轉任右補闕,唐穆宗長慶元年三月,改為司勛員外郎、知制誥。長慶二年二月,破格升任中書舍人,入了中書省。此時的李紳,已經和李德裕、元稹等人形成派系,由于以李德裕為首,因此人稱“李黨”,和以牛僧孺、李逢吉等人為首的“牛黨”對峙于政壇。

牛、李兩黨的派系劃分和對峙不是由于政見的對立,多半是因為官員的個人出身。唐代的政壇到了中晚期,士族的勢力逐漸衰微,庶人階層開始通過科舉進入政權的核心。而原來掌握大權的士族又不甘心放棄政權,要和庶人出身的官員爭奪權力。士族官員的代表就是李黨,庶人官員的代表就是牛黨。按理說,政權不應由門閥壟斷,牛黨無疑是先進的。但是,他們對付李黨的那些政治手段掩蓋了本身的正當性。

李紳升任中書舍人不久,元稹出任宰相。當時和元稹同任宰相的李逢吉,唆使言官攻擊元稹,元稹沒做幾天便被罷,外任為同州刺史。元稹罷相后,李逢吉擔心李德裕升任宰相,于是在長慶二年九月,抓住他的一個小失誤,調他到浙江去任浙西觀察使,任牛僧孺為宰相。同時又任李紳為御史中丞,也就是一個言官,奪了李紳的職權。后李逢吉又借故將李紳改任江西觀察使。

唐穆宗十分器重李紳,他以為外任是李紳自己的意愿,還派中使去李紳府上慰問,賜他玉帶褒獎。李紳對中使大吐苦水,哭訴李逢吉的陰險毒辣。唐穆宗得知事情真相后,迫使李逢吉將李紳改任戶部侍郎,李紳留在了長安。

長慶四年,唐穆宗晏駕,唐敬宗即位。李逢吉加緊謀劃陷害李紳,遂向唐敬宗說李紳曾有很多冒犯唐敬宗的言行,請貶逐。唐敬宗當時還年幼,不能自決,也就準了牛黨擬的旨,將李紳貶為端州司馬。但他在端州僅僅干了一年,寶歷元年李紳又被改任為江州刺史,至太和四年,李紳又先后歷任滁州刺史、壽州刺史,始終外任。

唐文宗太和七年,李德裕回京出任宰相。七月,提拔李紳為檢校左常侍、越州刺史兼浙東觀察使。太和九年,牛黨的'李宗閔任相,李宗閔又把牛僧孺也提拔為宰相。他們與李訓等人又將李德裕排擠出去,李紳與李德裕都被貶為太子賓客。

開成元年,李黨的鄭覃任相,李紳為河南尹。六月,李紳又被授予檢校戶部尚書、汴州刺史、宣武節度、宋亳汴潁觀察等使。開成四年,升任兵部尚書。

開成五年,文宗晏駕,牛黨因他們支持的繼承人未能繼位而失勢。李德裕入京任宰相,開始了李黨獨掌朝政的時期。牛黨被逐出長安。李德裕同時任李紳為尚書右仆射、揚州大都督府長史,知淮南節度大使事。會昌元年,李紳又升為兵部侍郎、同平章事,不久改中書侍郎、右仆射、門下侍郎、監修國史、上柱國、趙國公,正式擔任宰相。在擔任宰相4年后的會昌四年,李紳突患中風,辭官回鄉。不久,又到揚州出任淮南節度使。會昌六年,李紳病逝于揚州,享年74歲,葬于無錫。

盡忠職守

李紳仕途幾經沉浮,但他得志時不驕橫,受挫時不失節,始終頑強自持,盡忠職守。在端州任職期間,他除暴安民,興修水利,減輕民眾的勞役賦稅,鼓勵農業生產,使端州出現前所未有的生機。為表示和端州人民苦樂與共,他準備終老嶺南,把家眷從北方接來,船至端州附近七里灘,突然風雨交加,船行受阻,端州百姓聞說李紳夫人官船受阻,都自愿前來拉纖,民眾列隊十余里,纖繩長長,號子震天,不能拉纖的老弱,個個柱香跪拜迎接,李紳大受感動。任壽州刺史時,壽州盜賊猖獗,他的七任前任均以治理不力而受到處分。李紳到任后毫不膽怯,一面清剿土匪,一面懲治貪官污吏,使州境大治。

李紳對歷史的最大貢獻還是詩歌。唐朝詩歌盛行,但也有脫離現實片面追求形式美的詩風。李紳注意社會時弊,關心民間疾苦,以樂府的形式用新題寫時事,稱之曰新樂府。李紳結識了元稹和白居易兩位大詩人后,和元稹、白居易共同倡導“新樂府”詩體。李紳為此作了20首樂府詩,并標明為《樂府新題》,以示與古樂府詩有所區別。元稹看了以后非常高興,馬上和了12首,并作序以示贊同。白居易續了李、元的新詩擴大到50首,取名《新樂府》。這種新樂府詩體現了“文章合為時而著,詩歌合為事而作”的現實主義精神,當時在詩壇上影響很大,給唐代的詩壇注入了一股清新的風氣,文學史上稱為“新樂府運動”。游國恩、王起等人所主編的《中國文學史》中寫到“自創新題是始于杜甫,但有意識地以‘新題樂府’為標榜和傳統的古題樂府區別開來的,李紳卻是第一人。”可惜的是,李紳所寫的二十首新題樂府后來散佚了。不過,他的《憫農》二首卻可以彌補這一缺憾。

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

春種一粒粟,秋收萬棵籽。

四海無閑田,農夫猶餓死。

這兩首詩雖短,但寓意深刻,家喻戶曉,婦孺皆知,在千年詩壇上久誦不衰。

近年還發現李紳寫的另一首憫農詩:

壟上扶犁兒,手種腹長饑。

窗下織綾女,手織身無衣。

我愿趙燕妹,化為嫫母姿。

一笑不值錢,自然家國肥。

李紳現存《追昔游詩》三卷,雜詩一卷。《追昔游》是他在六十多歲時編寫的,用各種體裁來追述生平的遭遇和經歷。另有《鶯鶯歌》,保存在《西廂記諸宮調》中。

李紳憫農第二首

憫農

憫農

(唐-李紳)

鋤 禾 日 當 午,

汗 滴 禾 下 土。

誰 知 盤 中 餐,

粒 粒 皆 辛 苦。

[注釋]

1.憫:憐憫。

2.鋤禾:用鋤頭松禾苗周圍的土。

[簡析]

這首詩是寫勞動的艱辛,勞動果實來之不易。第一、二句“鋤禾日當午,汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午,農民仍然在田里勞動,這兩句詩選擇特定的場景,形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫,就使得第三、四句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教,而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。

這首詩沒有從具體人、事落筆,它所反映的不是個別人的遭遇,而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實,深刻揭露了不合理的社會制度。

在表現手法上,作者采用相互對比,前后映襯的方法,不僅給人以鮮明強烈的印象,而且發人深省,將問題留給讀者自己去思考,從而取得更好的效果。

作者簡介:李紳(772-846),字公垂,泣州無錫(今江蘇無錫)人。唐代詩人。

憫 農1

李 紳

春 種 一 粒 粟,

秋 收 萬 顆 子。

四 海 無 閑 田,

農 夫 猶 餓 死。

[注釋]

1.憫:憐憫。

2.粟:(sù)

[簡析]

這是一首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩,著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。

第一、二句“春種一粒粟,秋收萬顆子”,以“春種”“秋收”,概寫農民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”,形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”,更寫出全國的土地都已開墾,沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充,進而展現出碩果累累,遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富,在豐收的年頭,照理該豐衣足食了吧?誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心!一個“猶”字,發人深思:到底是誰剝奪了勞動成果,陷農民于死地呢?“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平,凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。

作者簡介:李紳(772-846),字公垂,泣州無錫(今江蘇無錫)人。唐代詩人。

李紳的詩憫農三首

李紳憫農詩三首

一、

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!

農民在中午的時候在田地里除草,一滴滴的汗掉在了土地里。又有誰能知道這飯菜的來歷,每一粒都是那么的辛苦。

這首詩是寫勞動的艱辛,勞動果實來之不易。第一、二句“鋤禾日當午,汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午,農民仍然在田里勞動,這兩句詩選擇特定的場景,形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫,就使得第三、四句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教,而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。

二、

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閑田,農夫猶餓死!

春天,農民把一粒粒谷子種下,秋天就可以收到很多糧食。雖然全國各地的土地都被農民耕種,但農民還是因為糧食全被佞官奪去而餓死。

第一、二句“春種一粒粟,秋收萬顆子”,以“春種”“秋收”,概寫農民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”,形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”,更寫出全國的土地都已開墾,沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充,進而展現出碩果累累,遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富,在豐收的年頭,照理該豐衣足食了吧?誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心!一個“猶”字,發人深思:到底是誰剝奪了勞動成果,陷農民于死地呢?“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平,凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。

三、

壟上扶犁兒,手種腹長饑。

窗下織梭女,手織身無衣。

我愿燕趙姝,化為嫫女姿。

一笑不值錢,自然家國肥。

前四句說,在田地里扶犁耕種的男兒,理應有飯吃,吃得飽,但是實際上卻挨餓;在窗牖下投梭織布的婦女,理應有衣穿,穿得暖,但是實際上卻在受凍。情理本應如此,而實際卻正相反,情理與實際形成強烈的對比; 后四句說,我希望燕地趙地的美女,都變成面目丑陋而德行賢惠的嫫母;那么,她們的笑,就不可能再那樣值錢,也就再不至于有一笑千金的揮霍現象了。這樣于國于家都有利,都會好起來。古時傳說燕、趙(在今河北省)出美人,這里以美人之錦衣玉食,一笑千金,典型地表現出上層生活的糜費;詩人對此現象十分不滿,因而浪漫地提出這樣的假設:但愿有朝一日,燕、趙所出美人,轉化為黃帝的妃子嫫母:貌美轉化為貌丑,無德轉化為有德,笑值千金轉化為笑不值錢。到那個時候,社會上富者窮奢極侈、貧者衣食無著的現象,也許可望有所改變吧。

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