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阮郎歸天邊金掌露成霜翻譯

阮郎歸·天邊金掌露成霜

[作者] 晏幾道 ? [朝代] 宋代

天邊金掌露成霜。云隨雁字長。綠杯紅袖稱重陽。人情似故鄉。

蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沈醉換悲涼。清歌莫斷腸。

標簽: 重陽節 友情 詞 節日 情感

《阮郎歸·天邊金掌露成霜》譯文

天邊金銅仙人掌上的托盤里，露水已凝結成霜，雁行一去是那么遙遠，唯見云闊天長。綠酒杯，紅袖女，趁著重陽佳節，大家來樂一場；人情之溫暖，倒有幾分像在家鄉。

我佩帶著紫莖的蘭花，把幾朵黃菊插在頭上，竭力再做出從前那種狂放的模樣。我想要用沉醉來換取悲涼，動人的歌聲啊，千萬別撩起我心中的哀傷！

《阮郎歸·天邊金掌露成霜》賞析

賞析一

此詞寫于汴京，是重陽佳節宴飲之作。詞中感喟身世，自抒懷抱，雖寫抑郁之情，但并無絕望之意。全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節從和婉到悠揚，適應感情的變化，整著詞的意境是悲涼凄冷的。

起首兩句以寫秋景起，點出地點是在京城汴梁，時序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，

選材突出，起筆峻峭。但作者詞風不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調。白露為霜，天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊，云影似乎也隨之延長了。這兩句意象敏妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調。三、四兩句將客居心情與思鄉之情交織來寫，

用筆細膩而蘊涵深厚，一方面贊美故鄉人情之美，表達出思鄉心切的情懷，另一方面又贊美了重陽友情之美，表達了對友情的珍惜。

阮郎歸·天邊金掌露成霜原文|翻譯|賞析_原文作者簡介

阮郎歸·天邊金掌露成霜

[作者] 晏幾道 ? [朝代] 宋代

天邊金掌露成霜。云隨雁字長。綠杯紅袖稱重陽。人情似故鄉。

蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沈醉換悲涼。清歌莫斷腸。

標簽: 重陽節 友情 詞 節日 情感

《阮郎歸·天邊金掌露成霜》譯文

天邊金銅仙人掌上的托盤里，露水已凝結成霜，雁行一去是那么遙遠，唯見云闊天長。綠酒杯，紅袖女，趁著重陽佳節，大家來樂一場；人情之溫暖，倒有幾分像在家鄉。我佩帶著紫莖的蘭花，把幾朵黃菊插在頭上，竭力再做出從前那種狂放的模樣。我想要用沉醉來換取悲涼，動人的歌聲啊，千萬別撩起我心中的哀傷！

《阮郎歸·天邊金掌露成霜》賞析 賞析一 此詞寫于汴京，是重陽佳節宴飲之作。詞中感喟身世，自抒懷抱，雖寫抑郁之情，但并無絕望之意。全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節從和婉到悠揚，適應感情的變化，整著詞的意境是悲涼凄冷的。

起首兩句以寫秋景起，點出地點是在京城汴梁，時序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調。白露為霜，天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊，云影似乎也隨之延長了。這兩句意象敏妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調。三、四兩句將客居心情與思鄉之情交織來寫，用筆細膩而蘊涵深厚，一方面贊美故鄉人情之美，表達出思鄉心切的情懷，另一方面又贊美了重陽友情之美，表達了對友情的珍惜。

過片從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”杜牧“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來一句，寫詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負友人的一片盛情況周頤《蕙風詞話》卷二說：“‘綠杯’二句，意已厚矣。‘殷勤理舊狂’，五字三層意：狂者，所謂一肚皮不合時宜，發見于外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”試想，本是清狂耽飲的人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。結尾兩句：“欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。”由上面的歸結，再來一個大的轉折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來真正的歡樂，這是真正的悲哀。《蕙風詞話》又說：“‘欲將沉醉換悲涼’，是上句注腳；‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意。”此乃中肯之語。詞之結句，竟體空靈，包含著萬般無奈而聊作曠達的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙。“蘭佩紫”二句，承上片“人情”句的含蓄轉為寬松；“殷勤”句隨著內容的迅速濃縮，音節也迅速轉向悠揚；“欲將”二句，感情越來越深沉、曲折，音節也越來越悠揚、激蕩譚獻周邦彥《蘭陵王》詞的“斜陽冉冉春無極”句，說“微吟千百遍，當入三昧，出三昧。”讀晏幾道這首詞的最后三句，使人也有同樣的感覺，因為它的意境、音節配合得極有韻味和感染力，妙處須細細體會。《宋詞舉》中云：“小山多聰俊語，一覽即知其勝。此則非好學深思，不能知其妙處。”此詞正說明了這一點。

縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往，但在經歷了許多風塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿；雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經害怕回憶了。 賞析二 這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反復不斷的離別，使優美的謝亭風景也染上一層離愁了。

第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

第二句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾自可想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也宛然在目。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

詩的前后聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷濛。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。朋友的船呢？此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷濛凄清，酒醒后的朦朧仿佛中追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

這首詩前后兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯以風雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。 《阮郎歸·天邊金掌露成霜》作者晏幾道簡介

晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的贊賞。

晏幾道的其它作品

○ 臨江仙·夢后樓臺高鎖

○ 鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

○ 少年游·離多最是

○ 虞美人·小梅枝上東君信

○ 清平樂·留人不住

○ 晏幾道更多作品

《阮郎歸》晏幾道詞作鑒賞

《阮郎歸》寫于汴京，是重陽佳節宴飲之作。下面是我為大家搜集整理出來的有關于《阮郎歸》晏幾道詞作鑒賞，希望可以幫助到大家!

【作品介 紹】

《阮郎歸·天邊》是北宋詞人晏幾道的作品。這首詞寫于汴京，是重陽佳節宴飲之作。詞中感喟身世，抒發了作者客居思鄉的悲涼心情。雖寫抑郁之情，但并無絕望之意。

【原文】

阮郎歸①

天邊金掌②露成霜，云隨雁字③長。綠杯紅袖趁重陽④，人情似故鄉⑤。

蘭佩紫，菊簪黃⑥，殷勤理舊狂⑦。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸！

【注釋】

①阮郎歸：詞牌名，又名《碧桃春》《醉桃源》等。《神仙記》載劉晨、阮肇入天臺山采藥，遇二仙女。留住半年，思歸甚苦。既歸則鄉邑零落，經已十世。曲名本此，故作凄音。四十七字，前后片各四平韻。

②金掌：漢武帝時在長安建章宮筑柏梁臺，上有銅制仙人以手掌托盤，承按露水。此處以“金掌”借指國都，即汴京。即謂汴京己入深秋。

③雁字：雁群飛行時排列成人字，有時排列成一字，故稱雁字。

④綠杯紅袖：代指美酒佳人。

⑤人情：風土人情。

⑥“蘭佩紫”兩句：佩戴紫色蘭花，頭上插黃菊。屈原《離騷》中有“紉秋蘭以為佩”。

⑦理舊狂：重又顯出從前狂放不羈的情態。

【白話譯文】

天邊的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云隨著大雁南翔，排成一字長。舉綠杯，舞紅袖，趁著九九重陽，人情溫厚似故鄉。

身佩紫蘭，頭簪菊黃，急切切重溫舊日的顛狂。想借一番沉醉換掉失意悲涼，清歌莫唱悲曲，一唱斷人腸。

【創作背景】

晏幾道是晏殊幼子，年輕的時候過著酒筵歌席的富貴生活。晏殊死后，家道中落，生活陷于貧困，晏幾道對于人情世故、悲歡離合有了更多的感受．他的詞作由真率走向深沉，這首詞即是他情思深沉的代表作之一。

【賞析】

此詞寫于汴京，是重陽佳節宴飲之作。表達凄涼的人生感懷。其中飽含備嘗坎坷滄桑之意，全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節從和婉到悠揚，適應感情的變化，整首詞的意境是悲涼凄冷的。

上片寫景生情。秋雁南飛，主人情長，引起思鄉之情，正是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。

“天邊金掌露成霜，云隨雁字長。”兩句以寫秋景起，點出地點是在京城汴梁，時序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調。白露為霜，天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊，云影似乎也隨之延長了。這兩句意象綿妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調。

“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。”兩句將客居之情與思鄉之情交織來寫，用筆細膩而蘊涵深厚，一方面贊美故鄉人情之美，表達出思鄉心切的情懷，另一方面又贊美了重陽友情之美，表達了對友情的珍惜。

下片抒發感慨。因自己的孤高的性格，而仕途失意，想以狂醉來排遣憂愁，然而卻是“斷腸”。

“蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。”從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來一句，寫詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負友人的'一片盛情。試想，本是清狂耽飲的人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。

“欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。”由上面的歸結，再來一個大的轉折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來真正的歡樂，這是真正的悲哀。《蕙風詞話》又說：“‘欲將沉醉換悲涼’，是上句注腳；‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意。”此乃中肯之語。詞之結句，竟體空靈，包含著萬般無奈而聊作曠達的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往，但在經歷了許多風塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿；雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經害怕回憶了。

晏幾道生性耿直，不趨炎附勢、不同流合污，故一生抑郁不得志。這首詞，寫景洗練，寫情起伏跌宕，很好地表達了他失意的感慨。

名家點評

夏敬觀說：“叔原以貴人暮子，落拓一生，華屋山丘，身親經歷，哀絲豪竹，寓其微痛纖悲，宜其造詣又過于父”（夏評《小山詞·跋尾》）

況周頤《蕙風詞話》卷二說：“‘綠杯’二句，意已厚矣。 ‘殷勤理舊狂’，五字三層意思：狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”

陳匪石曰：“此在《小山詞》中，為最凝重深厚之作，與其他艷詞不同。”

唐圭璋曰：此首起兩句，言霜寒云薄，是深秋冷落景象，令人生悲。“綠杯”兩句，言所以欲暫圖沉醉，藉解悲涼者，一則因重陽佳節，一則因人情隆重。換頭三句，言重陽行樂之實。“欲將”二字與“莫”字呼應，既將全詞收束，更覺余韻悠然。（《唐宋詞簡釋》）

【作者介紹】

晏幾道（約1030—約1106）北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川（今屬江西）人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮監官，“年未至乞身，退居京師賜第”（《碧雞漫志》卷二）。晚年家境貧寒。文學與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風哀感纏綿、清壯婉麗。有《小山詞》一卷。

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