很多朋友對(duì)于白居易是誰(shuí)和白居易的事跡不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

白居易簡(jiǎn)介

所屬分類:書法家簡(jiǎn)介

白居易（772～846），漢族，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱，他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，世稱“元白”。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)香山，號(hào)“香山居士”。武宗會(huì)昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著白居易簡(jiǎn)介，歌詩(shī)合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響，是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。 元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄⑹略?shī)中《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等極為有名。

鄧肖達(dá)曾說(shuō)：“正是因?yàn)榘讟?lè)天的詩(shī)老嫗?zāi)芙猓糯_立了他的詩(shī)在人民心中的地位。”

白居易的詩(shī)在當(dāng)時(shí)流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠(yuǎn)播新疆和朝鮮、日本。白詩(shī)對(duì)后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩(shī)的啟示。白居易的詩(shī)歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩(shī)人，在日本的古典小說(shuō)中常常可以見到引用他的詩(shī)文，可以說(shuō)在日本人的心中白居易才是中國(guó)唐代詩(shī)歌的風(fēng)云人物。

晚年與劉禹錫友善，稱劉白白居易簡(jiǎn)介，提倡歌詩(shī)發(fā)揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見長(zhǎng)，為后世詞人所推崇。

白居易的主要作品有：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長(zhǎng)相思》《題岳陽(yáng)樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問(wèn)劉十九》《買花》 《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》

白居易早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不言”，但仍寫了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過(guò)一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。

唐朝詩(shī)人白居易簡(jiǎn)介

白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。元和三年(808)拜左拾遺，后貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史。下面是唐朝詩(shī)人白居易簡(jiǎn)介。

出生亂世

唐代宗大歷七年(772年)正月，白居易出生于河南鄭州新鄭東郭宅(今新鄭市東郭寺村)一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，河南一帶便發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。蒲鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(zhǎng)安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年)，一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅(jiān)守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離度過(guò)了童年時(shí)光。而白居易聰穎過(guò)人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全都白了。

仕官生活

806年，白居易罷校書郎。同年四月試才識(shí)兼茂明于體用科，及第，授盩庢縣(今西安周至縣)尉。807年，任進(jìn)士考官、集賢校理，授翰林學(xué)士。808年任左拾遺，迎取楊虞卿從妹為妻。810年改任京兆府戶部參軍，811年母親陳氏去世，離職丁憂，歸下邽。814年回長(zhǎng)安，授太子左贊善大夫。

任左拾遺時(shí)，白居易認(rèn)為自己受到喜好文學(xué)的皇帝賞識(shí)提拔，故希望以盡言官之職責(zé)報(bào)答知遇之恩，因此頻繁上書言事，并寫大量的反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，希望以此補(bǔ)察時(shí)政，乃至于當(dāng)面指出皇帝的錯(cuò)誤。白居易上書言事多獲接納，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無(wú)禮于朕，朕實(shí)難奈。”李絳認(rèn)為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。

貶謫江州

815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，被認(rèn)為是越職言事。其后白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩(shī)，有害名教。遂以此為理由貶為江州(今江西九江)司馬。818年冬，被任命為忠州(今重慶市忠縣)刺史，819年到任。820年夏，被召回長(zhǎng)安，任尚書司門員外郎。

白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀(jì)錄，新井詩(shī)作于元和元年左右(新井詩(shī)今已失傳)，可見此事不能構(gòu)成罪名。他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當(dāng)權(quán)者有關(guān)。貶謫江州是白居易一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：在此之前他以“兼濟(jì)”為志，希望能做對(duì)國(guó)家人民有益的貢獻(xiàn);至此之后他的行事漸漸轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，雖仍有關(guān)懷人民的心，表現(xiàn)出的行動(dòng)卻已無(wú)過(guò)去的火花了。然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，并與當(dāng)?shù)氐纳私挥巍?/p>

818年，白居易的弟弟白行簡(jiǎn)至江州與白居易相聚。當(dāng)白居易被任命為忠州刺史時(shí)，白行簡(jiǎn)也一同與兄長(zhǎng)溯江而上。途中與元稹相遇于黃牛峽，三人相游之處被稱為三游洞。在忠州任職的時(shí)間，白居易在忠州城東的山坡上種花，并命名此地為“東坡”。

任職蘇杭

820年冬，轉(zhuǎn)任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，(緋色即朱色，為五品以上官員所用的服色。)轉(zhuǎn)上柱國(guó)，又轉(zhuǎn)中書舍人。822年，白居易上書論當(dāng)時(shí)河北的軍事，不被采用，于是請(qǐng)求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。任內(nèi)有修筑西湖堤防、疏浚六井等政績(jī)。824年5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽(yáng)，在洛陽(yáng)履道里購(gòu)宅。825年，被任命為蘇州刺史，5月到任。826年因病去職，后與劉禹錫相伴游覽于揚(yáng)州、楚州一帶。

在杭州刺史任內(nèi)，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問(wèn)題。又見西湖淤塞農(nóng)田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災(zāi)所造成的危害，并作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項(xiàng)，刻石置于湖邊，供后人知曉，對(duì)后來(lái)杭州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫(kù)之中作為基金，以供后來(lái)治理杭州的官員公務(wù)上的周轉(zhuǎn)，事后再補(bǔ)回原數(shù)。當(dāng)這筆基金一直運(yùn)作到黃巢之亂時(shí)，當(dāng)黃巢抵達(dá)杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。

西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，后世誤傳這即是白居易所修筑的堤，而稱之為白公堤。事實(shí)上這道“白堤”在白居易來(lái)杭州之前已存在，當(dāng)時(shí)稱為“白沙堤”，且見于白居易的詩(shī)作之中。

當(dāng)白居易在杭州時(shí)，元稹亦從宰相轉(zhuǎn)任浙東觀察使，浙東、杭州相去并非太遠(yuǎn)，因而二人之間有許多往還的贈(zèng)答詩(shī)篇。當(dāng)白居易任滿離開杭州時(shí)，元稹要求白居易交出全部的.作品，編成《白氏長(zhǎng)慶集》五十卷。

在蘇州刺史任內(nèi)，白居易為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條長(zhǎng)七里西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，簡(jiǎn)稱“山塘街”。

晚年生活

827年，白居易至長(zhǎng)安任秘書監(jiān)，配紫金魚袋，換穿紫色朝服(三品以上官員所用的服色)。828年，轉(zhuǎn)任刑部侍郎，封晉陽(yáng)縣男。829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽(yáng)履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，為元稹撰寫墓志銘，元家給白居易潤(rùn)筆的六七十萬(wàn)錢，白居易將全數(shù)布施于洛陽(yáng)香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子賓客分司。835年，被任命為同州刺史，辭不赴任，后改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽(yáng)。839年10月得風(fēng)疾。841年，罷太子少傅，停俸。842年，以刑部尚書致仕，領(lǐng)取半俸。846年8月去世，贈(zèng)尚書右仆射。葬于龍門(今龍門石窟之白園)。

晚年的白居易大多在洛陽(yáng)的履道里第度過(guò)，與劉禹錫唱和，時(shí)常游歷于龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行“七老會(huì)”，與會(huì)者有胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾與白居易;同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成“九老圖”。白居易晚年篤信佛教，號(hào)香山居士，為僧如滿之弟子。

晚年白居易的生活，大多是以“閑適”的生活反應(yīng)自己“窮則獨(dú)善其身”的人生哲學(xué)。而844年，73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成后作詩(shī)《開龍門八節(jié)石灘詩(shī)二首并序》留念，詩(shī)中仍反映出他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生觀。

洛陽(yáng)安逝

武宗會(huì)昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長(zhǎng)慶集》，共有七十一卷。

人物成就

白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說(shuō)：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也;謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩(shī)中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。同時(shí)提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”而他的詩(shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng)作而發(fā)的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶之文無(wú)核實(shí)，則懲勸之道缺矣;美刺之詩(shī)不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎(jiǎng)之。”(六十八《議文章》)詩(shī)的功能是懲惡勸善，補(bǔ)察時(shí)政，詩(shī)的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩(shī)之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”(六十九《采詩(shī)》)他反對(duì)離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對(duì)齊梁以來(lái)“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。在《新樂(lè)府序》中，他明確指出作詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也;其言直而切，欲聞之者深誡也;其事核而實(shí)，使采之者傳信也;其體順而肆，可以播于樂(lè)章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。也就是說(shuō)，詩(shī)歌必須既寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂(lè)歌唱，才算達(dá)到了極致。

白居易對(duì)詩(shī)歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補(bǔ)察時(shí)政。所以他緊接著說(shuō)：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。” (《新樂(lè)府序》)在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說(shuō)：“自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù);每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”為時(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說(shuō)：“但傷民病痛，不識(shí)時(shí)忌諱”(《傷唐衢二首》其二)，并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩(shī)，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。因?yàn)橹挥袑⒚袂樯线_(dá)天聽，皇帝開壅蔽、達(dá)人情，政治才會(huì)趨向休明。

《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來(lái)表現(xiàn)事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過(guò)，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂(lè)聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性?shī)歌的意境上。如《長(zhǎng)恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩(shī)句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。

白居易的簡(jiǎn)介

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搜索 圖片參考：zh. *** /skins-1.5/mon/images/magnify-clip 白居易 白居易（772年—846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，其先祖太原（今屬山西）人，后遷居唐下邽（今陜西渭南縣附近）人，生于唐代宗大歷七年，卒于武宗會(huì)昌六年。貞元進(jìn)士，官至校書郎、贊善大夫，后因宰相武元衡事貶江州司馬。長(zhǎng)慶年間（821年-824年）任杭州刺史，寶歷二年（825年），調(diào)任蘇州刺史，后任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會(huì)昌二年，以刑部尚書致仕，最后卒于洛陽(yáng)的香山。白居易文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗?zāi)芙猓切聵?lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。晚年放意詩(shī)酒，號(hào)醉吟先生。初與元稹相酬詠，號(hào)為「元白」，又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長(zhǎng)慶集》等。尊號(hào)為「詩(shī)魔」。 目錄 [隱藏] 1 白居易的詩(shī)歌2 白居易的政績(jī)3 傳聞?shì)W事4 注釋5 參看 [編輯] 白居易的詩(shī)歌 他的詩(shī)歌現(xiàn)存近3000首。他曾將自己的詩(shī)分為諷諭、閑適、感傷和雜律四類。他最為重視的是諷諭詩(shī)。但他影響最大的是新樂(lè)府詩(shī)。代表作《新樂(lè)府》50首，集中體現(xiàn)了詩(shī)人「為君，為臣，為民，為物，為事」而作的詩(shī)歌理論，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多問(wèn)題提出了比較系統(tǒng)的規(guī)諫之辭。 如《賣炭翁》序?yàn)椋骸缚鄬m市也」，揭露朝廷以宮市方式強(qiáng)行劫奪百姓資財(cái)。但《新樂(lè)府》詩(shī)也存在著從理念出發(fā)，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感傷詩(shī)中最有名的是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》。《長(zhǎng)恨歌》描寫唐玄宗和楊貴妃的 愛情悲劇故事。前半篇對(duì)唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導(dǎo)致安史之亂有所諷刺，這是引起「長(zhǎng)恨」的原因。后半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全 詩(shī)的主題思想從諷刺轉(zhuǎn)為同情和美化李，楊的執(zhí)著愛情。這是長(zhǎng)恨的正文。在藝術(shù)的表現(xiàn)上，前半篇寫實(shí)，后半篇穿插虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的仙境。全詩(shī)語(yǔ)言聲調(diào)優(yōu) 美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術(shù)成就。 白居易的詩(shī)歌平易淺進(jìn)，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)流播很廣，甚至遠(yuǎn)及「日本、暹羅（泰國(guó)）諸國(guó)」。 [編輯] 白居易的政績(jī) 唐長(zhǎng)慶年間（821年-824年）白居易任杭州刺史，見杭州有六口古井因年久失修，干枯無(wú)水，便主持重修六井，以利農(nóng)田灌溉。又見西湖舊堤倒塌，往往造成農(nóng)田干旱，因此修建一道從西湖斷橋到孤山的長(zhǎng)堤，在堤的兩岸栽種楊柳，既修水利又美化西湖；后人稱這條長(zhǎng)堤為白堤。寶歷二年（825年），白居易調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條長(zhǎng)七里西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，叫「七里山塘」，簡(jiǎn)稱「山塘街」。 [編輯] 傳聞?shì)W事 唐時(shí)官員流連妓院風(fēng)氣興盛，清人趙甌嘗有描繪其時(shí)之詩(shī)曰：「風(fēng)流太守愛魂銷，到處春翹有舊游；相見當(dāng)時(shí)疏朝綱，尚無(wú)官吏宿娼條。」《舊唐書·白居易傳》載：「初，居易罷杭州，歸洛陽(yáng)，于履道里得故散騎常侍楊憑宅，竹木池館，有林泉之致。家妓樊素、小蠻者，能歌善舞。」白居易作詩(shī)贊道：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」后世小說(shuō)家多有描述其私生活，真實(shí)與否，或未可知。如北宋錢易《南部新書》載白居易任杭州刺史時(shí)嘗蓄妓，「白樂(lè)天任杭州刺史，攜妓還洛，后又遣回錢塘。故劉禹錫有詩(shī)答曰：『其那錢塘蘇小小，憶君淚染石榴裙。』」[1]。元、白二人交情好，有時(shí)相易其妓[2][3]。1997年，舒蕪在 《讀書》雜志第三期上發(fā)表《偉大詩(shī)人的不偉大的一面》，指責(zé)白居易狎妓而不尊重女性。寶歷中赴蘇州刺史任上，白居易詩(shī)《對(duì)酒吟》中已經(jīng)可以看到家妓的描 寫：「公門衙退掩，妓席客來(lái)鋪。履舄從相近，謳吟任所須。」白居易的《江南喜逢蕭九徹，因話長(zhǎng)安舊游，戲贈(zèng)五十韻》寫盡了妓院的風(fēng)情萬(wàn)種。 而據(jù)石繼航所著之《長(zhǎng)安月下紅袖香：盛世浮華中的女子背影》一書所述，舒蕪之文有描繪白居易成為老 *** 之嫌[4]，其書亦指白居易與家妓樊素和小蠻感情良好，但未知有否越軌事，然即使有，亦非狎玩，可說(shuō)是兩情相悅[5]。由此可知，白居易與妓之事，實(shí)非重要，且其時(shí)文人幾乎皆有，不應(yīng)獨(dú)責(zé)白居易。 另，值得一提，宋《廣韻》曰︰「妓，女樂(lè)也。」，足見其時(shí)之妓非專指賣春者，亦包括以表演、娛賓為業(yè)的藝妓、歌妓等，即女藝人，實(shí)情如何，今人難以定斷。 [編輯] 注釋 ↑ 宋龔明之《吳中紀(jì)聞》說(shuō)「樂(lè)天為郡時(shí)，嘗攜容滿、張態(tài)等十妓，夜游西湖武丘寺，嘗賦紀(jì)游詩(shī)。為見當(dāng)時(shí)郡政多暇，而吏議甚寬，使在今日，必以罪聞矣！」；蔣一葵《堯山堂外紀(jì)·唐·劉禹錫》也記：「白樂(lè)天任杭州刺史，攜數(shù)妓還洛陽(yáng)，后卻還錢塘。」↑ 蔣一葵《堯 山堂外紀(jì)·唐·劉禹錫》：「商玲瓏，余杭歌者也。白樂(lè)天作郡日，賦歌與之云：『罷胡琴，掩秦瑟，玲瓏再拜歌初畢。誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催 曉丑前鳴，白日催年酉后沒。腰間赤綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。』時(shí)元微之在越州聞之，厚幣邀去，月余始遣還，贈(zèng)之詩(shī)兼寄 樂(lè)天云：『休遣玲瓏唱我詞，我唱多是寄君詩(shī)。明朝又向江頭別，月落潮平是去時(shí)。』」↑ 長(zhǎng)慶二年，白居易以中書舍人出任杭州刺史。杭州有官妓商玲瓏、謝好好者，巧與應(yīng)對(duì)，善歌舞。白居易日以詩(shī)酒與之寄興。元稹在越州聞之，厚幣來(lái)邀玲瓏，白遂 遣去，使盡歌所唱之曲。后元稹送玲瓏歸，作詩(shī)寄白居易云：「休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩(shī)。卻向江邊整回棹，月落潮平是去時(shí)。」（《唐語(yǔ)林》）↑ 來(lái)源︰第31節(jié)：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(2)， 今引文如下︰「由此可見，白居易對(duì)樊素、小蠻是相當(dāng)好的。但近來(lái)網(wǎng)上有一股風(fēng)氣，直斥白居易是「老流氓」，以白居易曾蓄妓，并寵愛樊素、小蠻為證據(jù)，對(duì)白 老爺子口誅筆伐，大有斗倒批臭之勢(shì)，以至于不少對(duì)唐代歷史背景缺乏了解的讀者，誤信為真，嚴(yán)重影響了白居易的聲譽(yù)。好好的一個(gè)大詩(shī)人，現(xiàn)在幾乎等同于老淫 魔。溯其本源，大概是因?yàn)?997年，舒蕪曾在《讀書》雜志第三期上發(fā)表過(guò)一篇叫做《偉大詩(shī)人的不偉大的一面》的文章而引起的。 」↑ 來(lái)源︰第33節(jié)：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(4)， 今引文如下︰「由此看來(lái)，韓愈老師這樣貌似正統(tǒng)的人，在狎妓方面其實(shí)比白居易有過(guò)之而無(wú)不及。從樊素和白居易臨別時(shí)傷心落淚看，白居易待她們倒是有真情 的。換成韓愈的『柳枝』，本來(lái)就想跑，一說(shuō)放她走，還不拔腿飛奔絕塵而去？樊素一直陪伴在白居易身邊達(dá)十四年之久，白居易曾向當(dāng)時(shí)的宰相裴度要了一匹好 馬，裴度大概聽說(shuō)過(guò)樊素的芳名，于是寫信給白居易，并有詩(shī)說(shuō)：『君若有心求逸足，我還留意在名姝。』以古人『千金名馬換小妾』為借口想要走樊素，雖然裴度 是當(dāng)朝宰相，有權(quán)有勢(shì)，但白居易卻依舊難以割舍，寫詩(shī)婉拒了裴度，說(shuō)：『安石風(fēng)流無(wú)奈何，欲將赤驥換青娥。不辭便送東山去，臨老何人與唱歌？』由此可見， 白居易還是相當(dāng)深情的。這比蘇軾拿春娘換馬，以致春娘一怒之下碰槐樹而死要強(qiáng)多了。」，「所以說(shuō)，痛罵白居易是『老流氓』的人，一定要充分了解當(dāng)時(shí)的社會(huì) 環(huán)境再下結(jié)論，其實(shí)白居易的行為完全沒有什么出格的地方，當(dāng)時(shí)也沒有人以此事來(lái)非議他。我們看古人，不能以現(xiàn)在的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)卡，如果按現(xiàn)代的觀念，賈寶玉 還未成年，就和襲人試了『云雨情』，又和秦鐘等搞同性戀，肯定是不良少年，還值得林妹妹愛得一塌糊涂嗎？鐵面無(wú)私的包公也公開有二奶（小妾），杜牧公開嫖 娼，放現(xiàn)在肯定要因『生活作風(fēng)』問(wèn)題而弄得影響極壞，十有八九要丟官去職。 」

白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍太原，后世遷居下邽（今西省渭南縣），大歷七年（772）生于新鄭（今河南省新鄭縣）。他生活在官宦擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生的中唐時(shí)期；家庭政治地位屬中下層。因西河兵亂，十一二歲則避亂江南，漂泊于蘇、杭、越中一帶。青少年時(shí)代刻苦攻讀，以祈振興家道。十五六歲的時(shí)候，他帶著美好旳幻想來(lái)到了長(zhǎng)安，以《賦得古原草送別》一詩(shī)嶄露頭角，得到老前輩顧況的賞識(shí)。他在長(zhǎng)安得了一些日子，逐漸感到周圍的冷漠與污濁。他知道長(zhǎng)安不可能有自己的進(jìn)身之階，最后便失望地離去。 二十九歲那年，白居易考取了進(jìn)士。元和元年（806）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。皇甫湜、牛僧孺、李宗閔在對(duì)策中苦詆時(shí)政，忤犯宦官，結(jié)果因宦官反對(duì)不得居上第，考策官、復(fù)策官亦遭貶斥。白居易憤然上書，主持公道。他因直言敢諫，為執(zhí)政者所忌。 元和十年，藩鎮(zhèn)李師道、不承宗遣人到長(zhǎng)安刺殺宰相武元衡。白居易上疏請(qǐng)急捕賊，以雪國(guó)恥，為執(zhí)政者所惡，以莫須有的罪名貶江州司馬。自此淪落天涯，悲憤悒郁。 元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉(zhuǎn)機(jī)。他吸取過(guò)去的教訓(xùn)，采取明保身、隨遇而安的處世態(tài)度，并從此心向佛、道。長(zhǎng)慶元年（821），任尚書主客郎中，知制誥，又轉(zhuǎn)上柱國(guó)，可謂官運(yùn)亨通。為避免卷進(jìn)政治斗爭(zhēng)漩渦，他請(qǐng)求外遷，先后任杭州、蘇州刺史。在杭州任上，他疏理六井、筑堤蓄水，以利灌溉。離任之時(shí)，他還將治水要領(lǐng)寫成《錢唐湖石記》，刊于石上，使繼任者知曉。據(jù)說(shuō)離開杭州時(shí)，他把官俸留在州庫(kù)，作為公家緩急之需。他為官認(rèn)真，深得百姓愛戴，任滿離蘇時(shí)，父老泣別，相送十里。大和元年（827），改任秘書監(jiān)，又回到了長(zhǎng)安。大和二年正月，授部侍郎。次年，白居易五十八歲了，他深感年老力乏、宦途多險(xiǎn)，便決意引退。春天，以太子賓客分司東都，自此長(zhǎng)別帝京。在東都洛陽(yáng)，他過(guò)書”中隱”的生活。既可保富貴，又能遠(yuǎn)禍全身。會(huì)昌六年（846）逝于洛陽(yáng)。相傳他去世之后，在洛陽(yáng)龍門過(guò)往的行人，都到他墓前邐酒祭奠，以致墓前方丈之土，常成泥濘。

圖片參考：chiculture/0306b17/images/0306_b17_01 圖片參考：chiculture/0306b17/images/0306_b17_02 圖片參考：chiculture/0306b17/images/0306_b17_03 白居易是唐代著名的大詩(shī)人。他的詩(shī)句簡(jiǎn)潔樸實(shí)、淺顯易懂，很受人們的歡迎。他怎能做到這一點(diǎn)的呢？ 原來(lái)白居易是一個(gè)對(duì)自己要求很嚴(yán)格的人，他寫完一首詩(shī)后，雖然自己也覺得不錯(cuò)，但總想聽聽別人的意見再作修改。有一次，鄰家的老婆婆正坐在屋外，白居易就把剛寫成的詩(shī)一句一句念給她聽，又問(wèn)她哪里聽不懂。老婆婆不客氣地指出來(lái)，白居易便回去修改，改完后又讀給她聽，如此反復(fù)修改了好幾次，直到老婆婆完全聽懂為止。 有人問(wèn)他為何要向教育水平不高的老婆婆請(qǐng)教，白居易解釋說(shuō)：「我的詩(shī)是寫給老百姓看的，假如連一個(gè)不識(shí)字的老婆婆都聽不懂，那寫來(lái)有什么用呢？」

參考: chiculture/0306b17/0306b17

白居易 白居易(772-846)

唐代詩(shī)人

字樂(lè)天

號(hào)香山居士、醉吟先生. 原籍山西太原

祖上遷下陜西渭南. 晚年官太子少傅

謚號(hào)“文”

世稱白傅

白文公. 生平 他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭. 生地鄭州新鄭(今河南新鄭縣). 11歲起

因戰(zhàn)亂顛沛流離五、六年. 少年時(shí)讀書刻苦. 貞元十六年(800)中進(jìn)士

十八年

與元稹同舉書判拔萃科. 二人訂交. 以后詩(shī)壇元白齊名. 十九年春

授秘書省校書郎. 元和元年(806)

罷校書郎

撰《策林》75篇

登“才識(shí)兼茂明于體用科”

授縣尉. 作《觀刈麥》、《長(zhǎng)恨歌》. 元和二年回朝任職

十一月授翰林學(xué)士

次年任左拾遺. 四年

與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng). 五年

改京兆府戶曹參軍. 他此時(shí)仍充翰林學(xué)士

草擬詔書

參與國(guó)政. 他能不畏權(quán)貴近

直言上書論事. 元和六年

他因母喪居家

服滿

應(yīng)詔回京任職. 十年

因率先上疏請(qǐng)急捕刺殺武元衡兇手

被貶江州(今江西九江)司馬. 次年寫下《琵琶行》. 開始“吏隱”

在廬山建草堂

思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”

閑適、感傷的詩(shī)漸多. 元和十三年

改忠州刺史

十五年還京

累遷中書舍人. 因朝中朋黨傾軋

于長(zhǎng)慶二年(822)請(qǐng)求外放

先后為杭州、蘇州刺史

頗得民心. 文宗大和元年(827)

拜秘書監(jiān)

明年轉(zhuǎn)刑部侍郎

四年

定居洛陽(yáng). 后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職. 會(huì)昌二年(842)以刑部尚書致仕. 在洛陽(yáng)以詩(shī)、酒、禪、琴及山水自?shī)?/p>

常與劉禹錫唱和

時(shí)稱劉白. 會(huì)昌四年

出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民. 75歲病逝

葬于洛陽(yáng)龍門香山琵琶峰

李商隱為其撰寫墓志. 詩(shī)歌理論 白居易的思想

綜合儒、釋、道三家. 立身行事

以儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下

窮則獨(dú)善其身”為指導(dǎo)思想. 其“兼濟(jì)”之志

以儒家仁政為主

也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨(dú)善”之心

則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想. 二者大致以白氏被貶江州司馬為界. 白居易不僅留下近3000首詩(shī)

還提出一整套詩(shī)歌理論. 他把詩(shī)比作果樹

提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”(《與元九書》)的觀點(diǎn)

他認(rèn)為“情”是詩(shī)歌的根本條件

“感人心者莫先乎情”(同上)

而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政. 因此

詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)

必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件

反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況. 他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統(tǒng)

重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用. 強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能. 他在詩(shī)歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則: “辭質(zhì)而徑”

辭句質(zhì)樸

表達(dá)直率； “言直而切”

直書其事

切近事理； “事核而實(shí)”

內(nèi)容真實(shí)

有案可稽； “體順而肆”

文字流暢

易于吟唱(《新樂(lè)府序》). 他的這種詩(shī)歌理論對(duì)于促使詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)

關(guān)心民生疾苦

是有進(jìn)步意義的. 對(duì)大歷(766﹛779)以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)

亦有針砭作用. 但過(guò)分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要

則勢(shì)必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化. 文學(xué)創(chuàng)作 白居易曾將自己的詩(shī)分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類. 大體上

前三類為古體

后一類為近體. 前三類大致以內(nèi)容區(qū)分

但有相交. 四類詩(shī)中

白氏自己比較重視前兩類

認(rèn)為諷諭詩(shī)反映了“兼濟(jì)之志”；閑適詩(shī)顯示出“獨(dú)善之義”；都是他人生目標(biāo)的直接體現(xiàn). 感傷詩(shī)和雜律詩(shī)則“或誘于一時(shí)一物

發(fā)于一笑一吟

率然成章

非平生所尚”(《與元九書》). 諷諭詩(shī)是白詩(shī)中的精華. 代表作有《新樂(lè)府》50首

《秦中吟》10首. 它們廣泛反映了中唐社會(huì)生活各方面的重大問(wèn)題

著重描寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民的痛苦. 這些詩(shī)措辭激烈

毫無(wú)顧忌

突破了“溫柔敦厚”的詩(shī)教傳統(tǒng)

在古代批評(píng)時(shí)政的詩(shī)歌中十分突出. 諷諭詩(shī)在形式上多直賦其事. 敘事完整

情節(jié)生動(dòng)

人物情節(jié)細(xì)致傳神. 另一部分諷諭詩(shī)則采用寓言托物的手法

借自然物象寄托政治感慨. 這兩類作品都是概括深廣

主題集中

形象鮮明

語(yǔ)言曉暢明白. 部分《新樂(lè)府》還采用“三、三、七”言句式

有民間通俗文藝的痕跡. 閑適詩(shī)多抒寫對(duì)歸隱田園的寧?kù)o生活的向往和潔身自好的志趣. 不少詩(shī)也宣揚(yáng)了知足保和、樂(lè)天安命的思想. 但也有些詩(shī)從側(cè)面表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿

說(shuō)明他追求閑適只是無(wú)可奈何的解脫. 感傷詩(shī)以敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》最為著名. 《長(zhǎng)恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事

既有“漢皇重色思傾國(guó)”的寄諷

更有“此恨綿綿無(wú)絕期”的感傷和同情. 《琵琶行》則有“天涯淪落人”的遭際之感

且語(yǔ)言成就突出. 此二詩(shī)敘事曲折

寫情入微

善于鋪排烘托

聲韻流暢和諧

流傳甚廣. 白氏還有不少贈(zèng)酬親朋篇什

情真意切

摯樸動(dòng)人. 但這類詩(shī)中較多嘆老嗟病

傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想. 雜律詩(shī)在白詩(shī)中最多

以一些耐人尋味的抒情山水小詩(shī)較著名

白描手法

寥寥幾筆

生意盎然. 另有一些鋪陳故實(shí)、排比聲律的長(zhǎng)篇排律和杯光酒影、艷情風(fēng)月的小詩(shī)

也頗為時(shí)人效仿. 白詩(shī)在當(dāng)時(shí)流傳廣泛

上自宮廷

下至民間

處處皆是

其聲名還遠(yuǎn)播新疆和朝鮮、日本. 白詩(shī)對(duì)后世文學(xué)影響巨大

晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜l鯃b

宋代王禹?、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等

都受到白詩(shī)的啟示. 后代劇作家也多有據(jù)白詩(shī)故事進(jìn)行再創(chuàng)作

如白樸、洪據(jù)《長(zhǎng)恨歌》分別作《梧桐雨》、《長(zhǎng)生殿》；馬致遠(yuǎn)、蔣士銓據(jù)《琵琶行》分別作《青衫淚》、《四弦秋》. 白詩(shī)詞句

也多為宋、元、明話本所采用. 白居易不屬韓柳文學(xué)團(tuán)體

但也是新體古文的倡導(dǎo)者和創(chuàng)作者. 其《策林》75篇

識(shí)見卓著

議論風(fēng)發(fā)

詞暢意深

是追蹤賈誼《治安策》的政論文；《與元九書》洋洋灑灑

夾敘夾議

是唐代文學(xué)批評(píng)的重要文獻(xiàn). 《草堂記》、《冷泉亭記》、《三游洞序》、《荔枝圖序》等文

均文筆簡(jiǎn)潔

旨趣雋永. 為唐代散文中的優(yōu)秀之作. 白居易還是詞創(chuàng)作的有力推動(dòng)者

《憶江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《長(zhǎng)相思》諸小令

為文人詞發(fā)展開拓了道路.

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白居易是誰(shuí) ？

白居易（772年—846年），唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)城，葬于香山。與李白、杜甫并稱“李杜白”。現(xiàn)實(shí)派詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

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