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古來征戰幾人回全詩

古來征戰幾人回全詩：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

翻譯：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

作品賞析：

《涼州詞》是唐代詩人王翰的組詩作品。是描繪邊塞生活的名曲之一，詩人性情的豪爽在其中表現得淋漓盡致。全詩寫出了廣袤邊塞來之不易的一次盛宴，勾畫出了戍邊將士盡情暢飲、歡快愉悅的場面，抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒。

使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

以上內容參考：百度百科-《涼州詞》

閬中尋訪（2）——張飛故里 名人薈萃（夏季版）

? ? ? ? 漢桓侯祠，俗稱張飛廟，位于號稱天下第一江山的全國歷史文化名城四川省閬中市古城區西街，是紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。因張飛死后，追謚為桓侯，故名。

? ? ? ? 張飛，字翼德，涿州涿郡（今河北省涿州市）人，為三國時蜀漢重要開國功臣、五虎上將之一。官拜車騎將軍領司隸校尉，封西鄉侯。劉備平定益州后，派張飛為巴西太守，領軍駐守閬中，達七年之久，為鞏固蜀漢政權，保護閬中一方平安立下了汗馬功勞。章武元年，為部將范彊、張達所殺，死后葬于閬中?！班l人慕其忠勇，于墓前建闕立廟，張桓侯祠以禮祀之，”自此之后，張桓侯祠屢廢屢興，歷時一千七百余年?，F存的張桓侯祠為一組四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，總建筑面積二千四百多平方米。為國務院公布的全國重點文物保護單位。

? ? ? ? 張桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北主要由山門、敵萬樓及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。

? ? ? ? 穿過敵萬樓后三十多米的小廣場，面闊五間、寬22米的大殿矗立在兩米高的石砌臺基之上，氣勢雄偉。

? ? ? ? 像后有桓侯神道碑與張飛墓相接，墓坐北向南，呈橢圓形，東西寬25米，南北長42米，封土堆高8米，冢上林木蔥籠，古樹參天。

? ? ? ? 閬中錦屏山風景區，位于全國歷史文化名城閬中市城南郊，景區瀕臨嘉陵江，山勢獨特險峻，花木似錦，山峰連列如屏，世稱錦屏。經千余年裝點潤飾，錦屏更加絢麗多姿，素有“閬苑仙境”和“天下第一江山”之美譽。錦屏山海拔480米，面積20多平方公里，東有狀元山，西有馬家山，北有牛家山，眾山相連形成閬中古城的天然屏障。杜甫、李商隱、吳道子、陸游等詩人畫家相繼到錦屏寫詩作畫，抒發情懷，杜甫贊之為“天下稀”。

? ? ? ? 錦屏山杜少陵祠。杜甫曾兩次蒞臨閬中，創作了70多首（篇）詩文，為他一生旅居寫詩最多的地方之一。膾炙人口的《閬山歌》、《閬水歌》，成為千古絕唱。杜少陵祠堂展示了詩人在閬苑的游蹤和情懷。

? ? ? ? 杜甫塑像左側墻上的書法《閬山歌》為詩人對錦屏山的贊嘆：“松浮欲盡不盡云，江動將崩未崩石；那知根無鬼神會，已覺氣與嵩華敵?！?/p>

附：

? ? ? ? 廣德元年（763）的金桂飄香時節，寓居在梓州（今三臺縣）的杜甫突然得到摯友房涫客死在閬中古城的噩耗，便星夜兼程趕赴閬中，吊唁并料理朋友的后事。事畢，杜甫除迷戀于閬中古城的名勝古跡外，就是忙于同文朋官友的交際應酬。此時，長安已陷于敵手，四川的松潘一帶又剛被吐蕃占領，李唐王朝岌岌可危。國家的不幸，朋友又英年去世，而自身也長期流離不定，種種不快使得杜甫百感交激，憂心如焚。杜甫第一次到閬中所寫的20多首詩歌，無論是山水詩、送別詩，還是遣懷詩，字里行間都浸潤著深深的憂國憂民之情。諸如《征夫》、《警急》、《王命》等，都是帶淚沾血之作。

? ? ? ? 他第二次從三臺縣到閬中，是廣德二年（764）早春。此次杜甫原計劃是準備經閬中赴成都，再取道長江出夔門遠游。但就在他盤桓閬中期間，喜訊連連：首先是喜聞另一位好朋友嚴武受命任劍南道節度使的消息，也是他理想中的“王官”得以牧轄一方，令他欣喜若狂。他立即改變了主意，決定就留在成都依傍嚴武。隨后，朝廷軍隊收復京畿的好消息又接踵而來，杜甫心頭更加云開霧散，他又看到了希望，對國家和自己的前途都充滿了信心。

《王命》：

漢北豺狼滿，巴西道路難。

血埋諸將甲，骨斷使臣鞍。

牢落新燒棧，蒼茫舊筑壇。

深懷喻蜀意，慟哭望王官。

（“王官”者，他心目中能擎危局于欲覆之良臣。）

《征夫》

十室幾人在？千山空自多 ！

路衢惟見哭，城市不聞歌 。

漂梗無安地，銜枚有荷戈 。

官軍未通蜀，吾道竟如何 ？

吐蕃圍松州，蜀人苦征戍。

《警急》（時高公適領西川節度）?

才名舊楚將，妙略擁兵機。

玉壘雖傳檄，松州會解圍。

和親知拙計，公主漫無歸。

青海今誰得，西戎實飽飛。

《閬水歌》：

嘉陵江色何所似?石黛碧玉相因依。

正憐日破浪花出，更復春從沙際歸。

巴童蕩槳欹側過，水雞銜魚來去飛。

閬中勝事可腸斷，閬中城南天下稀。”

陸游《游錦屏山謁少陵祠堂》：

城中飛閣連危亭,處處軒窗臨錦屏.

涉江親到錦屏上,卻望城郭如丹青.

虛堂奉祠子杜子,眉宇高寒照江水.

古來磨滅知幾人?此老至今原不死.

山川寂寞客子迷,草木搖落壯士悲.

文章垂世自一事,忠義凜然令人思.

夜歸沙頭雨如注,北風吹船橫半渡.

亦知此老恨未平,萬竅爭號泄悲怒.

? ? ? ? 錦屏山上還有一座碑林。內存閬中古代碑碣、石刻200余件。唐畫圣吳道子觀音石刻像、宋陸游畫像碑、民國時期書畫大師張大千二哥“虎癡”張善子“上山虎”、“下山虎”石刻等為罕見的珍品，是閬中歷史文化豐厚積淀的佐證。

? ? ? ? 八仙洞呂祖閣。此處樹冠如華蓋翠幡，蔭鋪達數畝地。懸崖一棵參天老樹，上掛一銅鐘隨風作響。相傳八仙之一的呂洞賓，舉士不第，浪跡江湖，曾于此修道。八仙洞內深7丈余，高寬五余丈，八神仙排排端座，好不怡然自得。唐代著名星相學家袁天罡曾在此壁題下“此山磨滅，英靈乃絕”八個大字。

? ? ? ? 樓前有西漢閬中人、中國古代著名天文學家落下閎青銅像和他所創制的渾儀。觀星樓為三層六角樓，高24米，頂樓另塑落下閎、任文公父子像，中層塑三國蜀漢周群等祖孫三代像，底層塑晚年定居閬中的袁天罡、李淳風像。他們均為漢、唐時的著名天文學家，有文字介紹其生平事跡。觀星樓與落下閎像。落下閎是，西漢閬中人。在城北蟠龍山建立了我國最早的觀像臺，在錦屏山修建了觀星樓，高4層24米。登觀星樓，可以了解漢、唐、宋我國古代天文研究的發展歷史。

? ? ? ? 在閬中城北的玉臺山，建有氣勢宏大的滕王閣。

? ? ? ? 一提起“滕王閣”，人們很自然地想起王勃寫的《滕王閣序》。雄踞贛水之濱的“滕王閣”，因“序”而名揚天下，聲威古今。其實“滕王閣”不止江西南昌有，山東滕州和四川閬中均有一座“滕王閣”，而這三處的“滕王閣”都淵源于滕王李元嬰對故地滕州的思念修建。

? ? ? ? 貞觀年間，唐高祖李淵之子、唐太宗李世民之弟李元嬰曾被封于滕州（今山東滕州）故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”，后滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王閣”，此閣因王勃一首“滕王閣序”為后人熟知，成為永世的經典。高宗679年，李元嬰改任隆州（今四川閬中）刺史。在山高皇帝遠的閬中，他依然按宮苑的格局，在嘉陵江畔的玉臺山腰建起了一處規模宏大的行宮，這就是杜甫詩篇中的閬中滕王閣。

? ? ? ? 唐代詩圣杜甫兩次游寓閬中，多次登臨滕王閣賦詩抒懷，在《滕王亭子》、《玉臺山》等名篇中，留下了“君王臺榭枕巴山，萬丈丹梯尚可攀。春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間。清江錦石傷心麗，嫩蕊濃花滿目斑。人到于今歌出牧，來游此地不知還”的名佳麗句。

杜甫《滕王亭子》：

君王臺榭枕巴山，萬丈丹梯尚可攀。

春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間。

清江錦石傷心麗，嫩蕊濃花滿目班。

人到于今歌出牧，來游此地不知還。

? ? ? ? 臺基下有唐代佛塔一座，該塔為四方形塔基，刻四瓣梅花形須彌座。塔身為覆缽形，正中開一船形龕，內刻一佛結跏趺坐于蓮臺。上裝塔剎，剎基兩層，下層有石雕八力士舉托剎身。上層為六方柱，各方開一昆門，門內刻一座佛。剎為火焰紋狀。石塔高8．25米，保存基本完整。2006年被列為國家重點文物保護單位，“5.12”大地震中塔顛墜地，2011年經專家修復，罩亭保護。

? ? ? ? 頤神、慈氏二洞及摩崖題刻保存完好。洞內有南宋人題記，洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。傳說為道家天師張道陵修道之所，唐武則元年，佛教盛行，武則天自稱“佛陀轉世”，故在頤神洞旁鑿一洞，加封慈氏洞。詩圣杜甫曾于此留下詩句：“人到于今歌出牧，來游此地不知還。”

? ? ? ? 一位重慶三峽豐都來的老者，在杜甫詩墻前指點頌讀，他從牌坊第一級堅持數級直到山頂積翆亭最后一級，驕傲地向我宣稱“有一千級！”

? ? ? ? 閬中滕王閣為滕王李元嬰鎮守閬中時所建，同時建有玉臺觀，清以來合稱滕王閣。

? ? ? ? 古閣坐北朝南，是一座王宮式建筑。這座兩層的石柱樓閣大殿，上蓋黃色琉璃瓦，下是紅褐色土墻，門窗雕花，飛檐翹角，有石梯百級直通正殿，保持一派唐代風格。樓上樓下二十四根朱紅大立柱，頂著兩層檐的大屋頂巍然屹立。

? ? ? ? 遺憾地是，大殿內部并未開放，從門縫中只可看到一尊王勃書寫《滕王閣序》的塑像，非常有氣勢。

? ? ? ? 積翠亭建于玉臺山之巔峰，取詩圣杜甫“中天積翠玉臺遙”詩意。登此亭，遠山近水，丹青城郭，盡收眼底，為閬苑最佳觀景臺之一。

? ? ? ? 玉臺觀故址在四川省閬中縣，相傳為唐宗室滕王李元嬰建?！冻o》云：“緣天梯兮北上，登太乙兮玉臺”，“天帝所在，以玉為臺”。閬中城北有玉臺山、玉臺觀，杜甫寫有千古名唱《玉臺觀詩二首》。明任瀚曾詩詠“猶有君王舊玉臺”。

杜甫《玉臺觀》：

浩劫因王造，平臺訪古游。

彩云蕭史駐，文字魯恭留。

宮闕通群帝，乾坤到十洲。

人傳有笙鶴，時過此山頭。

? ? ? ? 譯文：玉臺觀是滕王建造的，觀看玉臺觀就好像看到春秋時人所建的平臺。壁畫上畫有仙人蕭史站在彩云之中，石碑上記得有滕王序文，有如魯恭王在靈光殿留下的文字。玉臺觀雄偉高聳，直通五方天帝諸神；殿宇中的壁畫畫出了十洲仙界的仙靈。人們傳說聽到笙鳴鶴叫，大概是晉人王子喬乘鶴飛過北山頭。

? ? ? ? 《滕王閣序》中膾炙人口的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”就這一句還記得，也足夠把胸中澎湃激情如浪掀起！

? ? ? ? 孩子們也有他們的胸中激情嗎？

醉臥沙場君莫笑下一句是什么？

醉臥沙場君莫笑下一句是古來征戰幾人回。

出處《涼州詞》是唐代詩人王翰的組詩作品。

全文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

翻譯：

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

擴展資料：

這是一組邊塞詩，其具體創作時間未能確證。《涼州詞》是樂府歌詞，是按涼州（今甘肅省河西、隴右一帶）地方樂調歌唱的。《新唐書·樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃。

從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，胡笳更是西北流行樂器。這些無一不與西北邊塞風情相關。

詩描寫邊塞將士們很難得的一次歡聚的酒宴，表現出激昂興奮的情緒、開懷痛飲一醉方休的場面，是邊地荒涼的環境、緊張動蕩的征戍生活的寫照，具有濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。

城中飛閣連危亭，處處軒窗對錦屏是什么詩

《游錦屏山謁少陵祠堂》是宋代詩人陸游所作

城中飛閣連危亭，處處軒窗臨錦屏。

涉江親到錦屏上，卻望城郭如丹青。

虛堂奉祠子杜子，眉宇高寒照江水。

古來磨滅知幾人，此老至今元不死。

山川寂寞客子迷，草木搖落壯士悲。

文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。

夜歸沙頭雨如注，北風吹船橫半渡。

亦知此老憤未平，萬竅爭號泄悲怒。

閬中張飛碑林講解詞

各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴。自古就是一座軍事重鎮，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區?，F在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協助牧野之戰就是由巴人組成的虎賁軍出戰，凌殷人倒戈，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。

第二是對中國的歷史文化發展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和 三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統計出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。

閬中又是革命老區。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在閬中地區轉戰3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優秀兒女參加了中國工農紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經濟發展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建筑界十分關注的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱別處少見。

好，就說到這里，張飛廟到了?；负铎裟箯堬w廟

各位佳賓，我們現在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫:張侯祠，明代稱雄威廟，清代以來才叫 桓侯祠?，F存的張飛廟是一組唐代風格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。

山門為明代重建，正門上端懸掛的漢桓侯祠大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫?？邕M八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。敵萬是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字:漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘。據說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據《三國演義》描寫的張飛主要業績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。

走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為桓侯大帝，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮前后出師表，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。

后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯:

隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱帝業;

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯寫張飛追隨劉備一生征戰，但實現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張頭葬云陽，身葬閬中的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是豹頭環眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫長明燈。據說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5 萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長明燈。千百年來，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油

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張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的張三爺的敬愛。閬苑仙境錦屏山

來此就是閬中市有嘉陵第一江山之你的錦屏山風景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為閬中城南天下稀。近幾年景區進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅?，F在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山己覺氣與嵩華敵，閬中的水石黛碧玉相因依。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說:虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。 眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將痛飲黃龍時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以莫須有的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個平反加封，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊風水寶地。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種匠心獨具的表現:張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問:抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首?？吹竭@里，聯想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到歷史是最公正的民心是最公道的。

現在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎(公元前156年公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學的最大貢獻有三個:一是創立了渾天說，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創制渾天儀，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制太初歷，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域里燦爛的星座。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發展作出了巨大的貢獻。

三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。

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由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時(650年)遷于現卸ň櫻隗戳澆⒐坌翹ㄒ圓馓煜蟆T祛桿籃笤嵊阢現?。紧接着大天坞yЪ搖⑹Ъ依畬痙紓捌湫兇伲詮?64年也來到閬中，繼續天文數學研究，李淳風死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛立馬勒銘 漢隸碑，杜甫的詩篇，吳道子的觀音，鄭板橋的竹，張善子的虎，最受稱道。

來此是八仙洞，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外飛仙閣檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書此山磨滅，英靈乃絕八個大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達2000多平方米。

有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風水和前人建城的高超構思。你看，嘉陵江在山下繞了一個大彎，把對岸形成一半島，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應，使古城奠基于同自然和諧共存的環境之上，體現了 天人合一，生生不息的思想，很有科考價值。我是不懂風水之學的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩說得好:城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山來游此地不知還了。各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居

我們現在去游覽閬中古城保護區，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時候返回住地。

閬中的古城保護區，多系明清建筑，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻福、祿、壽、喜，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈 多字形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流?，F在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我? 好，我們一起出發......

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。