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《題烏江亭》的解釋是什么？

譯文：勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍辱負(fù)重，才是真正的男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟(jì)濟(jì)。若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。

原文：《題烏江亭》

唐，杜牧

勝敗兵家事不欺，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

擴(kuò)展資料

作者通過對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想，批評項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。并設(shè)想項(xiàng)羽如果回江東重整旗鼓，說不定可以卷土重來。這既有對項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，也批評他不善于把握機(jī)遇，不善于得人、用人。同時(shí)，作者借題發(fā)揮，認(rèn)為宣揚(yáng)百折不撓的精神是可取的。

風(fēng)格：他是晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。

《題烏江亭杜牧》的意思

譯文，勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。江東子弟大多是才能出眾的人，若能重振旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。

詩詞：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

賞析：

這首詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。主要的意思卻是批評他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。

杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識和不屈不撓的意志。

題烏江亭的意思解釋

題烏江亭的意思解釋：

譯文：勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍辱負(fù)重，才是真正的男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟(jì)濟(jì)。若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。

原文：《題烏江亭》

唐，杜牧

勝敗兵家事不欺，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。

三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這首詩對項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。

題烏江亭

作者簡介：

杜牧，字牧之，號稱杜紫薇，又號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安），晚唐時(shí)期杰出的詩人、散文家，是三朝宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。

史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十歲。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。

他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

《題烏江亭杜牧》翻譯及賞析是什么？

《題烏江亭》是唐代杜牧的詩作。

原文

題烏江亭

杜牧?〔唐代〕

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

譯文

勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。

江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。

注釋

烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項(xiàng)王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。’項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？’······乃自刎而死。”

兵家：一作“由來”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預(yù)料。

包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。

江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長江南岸地區(qū)為江東。才俊：才能出眾的人。才，一作“豪”。

卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。

賞析

“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”這首小詩的前兩句是說，勝敗這種事是兵家難以預(yù)料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。

首句直截了當(dāng)?shù)闹赋鰟贁∧吮页Ｊ逻@一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問題，為以下做好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預(yù)料。此句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍辱”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真正的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，實(shí)在有愧于他的“英雄”稱號。

“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”小詩的后兩句是說，江東的子弟大多是才能出眾的人，如項(xiàng)羽愿返江東可能卷土重來。

第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來欣賞“無面見江東父老”一語，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進(jìn)亭長的忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。

“卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子。它的意思是說，如果能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二句提供了有力的依據(jù)。而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土從來”的情狀，是頗有氣勢的。同時(shí)在惋惜、批評、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是很有積極意義的。

此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識和不屈不撓的意志。

議論不落傳統(tǒng)窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調(diào)都與這首類似。人們之所以喜歡這些詩，是因?yàn)樗麡?biāo)新立異，也說明歷史是復(fù)雜的，從多維的角度來看，有許多所謂定論是值得商榷的。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩：“好異而畔于理。······項(xiàng)羽以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復(fù)附之？其不能卷土從來，決矣。”其實(shí)從歷史的觀點(diǎn)來看，胡氏的指責(zé)不為無由。人們之所以喜歡這首詩，主要是這首詩借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不饒的精神，是可取的。

創(chuàng)作背景

這首詩是作者于公元841年（會昌元年）赴任池州刺史，路過烏江亭時(shí)所寫。一說作于開成四年（839年）。

作者簡介

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧《題烏江亭》講解、賞析

哈嘍，大家好！今天要給大家講解的是《題烏江亭》；

【作者】唐·杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

這是一首七言絕句，這首詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上，已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想，同時(shí)表達(dá)了對項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他，不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人，這首詩的大概意思是說，勝敗乃是兵家常事，而且難以預(yù)料，能夠忍辱負(fù)重，才是真正男兒，西楚霸王啊，江東子弟人才濟(jì)濟(jì)，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說；

我們一起來看一下這首詩，詩的第一句和第二句，【勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒】，第一句直截了當(dāng)?shù)刂赋觯瑒贁∧吮页Ｊ逻@一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問題，為下文作好鋪墊，其中的【事不期】，是說勝敗的事，不能預(yù)料；

接下來的第二句強(qiáng)調(diào)指出，只有【包羞忍恥】才是【男兒】，我們接著往后看，接下來的第三句【江東子弟多才俊】，人們歷來欣賞項(xiàng)羽，【無面見江東父兄】，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)，其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進(jìn)亭長忠言，他錯過了韓信

氣死了范增，的確是愚蠢可笑；

接下來到了詩的最后一句，【卷土重來未可知】，是全詩最得力的句子，它的意思是說如能做到這樣，還是大有可為的，可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了，這樣也為上面一、二兩句，提供了有力的依據(jù)，是頗有氣勢的；

《題烏江亭》解釋，1小時(shí)回答加500分

[編輯本段]原詩

題烏江亭 作者：杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

[編輯本段]注釋

1.烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：項(xiàng)羽兵敗，烏江亭長備好船勸他渡江回江東再圖發(fā)展，他覺得無顏見江東父老，乃自刎于江邊。

2.不期：難以預(yù)料。

3.包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。

4.江東：指江南蘇州一代。

[編輯本段]賞析

此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項(xiàng)羽"天亡我，非戰(zhàn)之罪"的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識和不屈不撓的意志。

首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預(yù)料。

次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。

第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來欣賞項(xiàng)羽“無面見江東父兄”一語，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進(jìn)亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。

“卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。

議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調(diào)都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩“好異而畔于理……項(xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復(fù)附之？其不能卷土重來，決矣。”清人吳景旭在《歷代詩話》中則反駁胡仔，說杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。其實(shí)從歷史觀點(diǎn)來看，胡氏的指責(zé)不為無由。吳景旭為杜牧辯護(hù)，主要因這首詩借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓的精神，是可取的。 （陶道恕）

[編輯本段]譯文

勝敗乃兵家常事，是難以預(yù)料的，

能忍受失敗和恥辱才是真正的男兒。

江東的子弟中藏龍臥虎人才濟(jì)濟(jì)，

如果項(xiàng)羽當(dāng)年重返江東，說不定還能卷土重來。

[編輯本段]作者

作者介紹

杜牧

（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕龍有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 人號“小杜”，以別于杜甫。與晚唐另一位杰出的詩人李商隱并稱“小李杜”。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行草書。《宣和書譜》云：“牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。”謂其書”大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時(shí)年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實(shí)無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。 杜牧晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”。

杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩歌創(chuàng)作上，他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

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