維莠是什么意思 維莠桀桀怎么讀
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莠指的是什么
莠，漢語二級字，讀作莠（yǒu），⒈ 一年生草本植物，穗有毛，很像谷子，亦稱“狗尾草”。⒉ 喻品質壞的，不好的人：良莠不齊。
莠 yǒu
〈形〉
比喻壞，惡。如：莠言（侮罵的言語。即惡言，壞話）;莠民（壞人）
莠
yǒu
；名
（惡草的通稱，常用以比喻品質壞的惡人）
；形
（比喻壞，如：莠言，莠民，良莠不齊）
莠，禾粟下揚生莠。——《說文》。
惟莠驕驕。——《詩·齊風·甫田》
好言自口，莠言自口。——《詩·小雅·正月》
康熙字典
《唐韻》與九切《韻會》以九切《正韻》云九切，?讀若酉。《詩·齊風》無田甫田，維莠驕驕。《孟子》惡莠恐其亂苗也。《趙注》莠之莖葉似苗。《魯語》馬餼不過稂莠。《注》莠草似稷而無實。
又《詩·小雅》莠言自口。《傳》莠，丑也。
又地名。《水經注》汳水又東逕莠倉城。
又《集韻》息救切，音秀。《類篇》荼也。
說文解字
【卷一】【艸部】莠
禾粟下生莠。從艸秀聲，讀若酉。與久切
說文解字注
(莠)禾粟下揚生莠也。禾粟下猶言禾粟閑也。禾粟者、今之小米。莠、今之狗尾艸。莖葉？皆似禾。故曰惡莠恐其亂苗。苗者、禾也。凡禾？下垂。
故淮南書謂之向根。張衡賦美其顧本。莠則？同而揚起不下垂。故詩刺其驕驕桀桀。此君子小人之別也。七月傳曰。揚、條揚也。從艸。秀聲。讀若酉。與久切。三部。古書多借為秀字。
無田甫田，維莠驕驕是什么意思
釋義：不要勉為其難耕作大塊田，白白地撂荒雜草叢生蔓延。無田（diàn）：不要耕種。田，治理，耕治田地。
一、出處
周代·佚名《國風·齊風·甫田》
二、原文
無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。
無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛。
婉兮孌兮。總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮！
三、譯文
大田寬廣不可耕，野草高高長勢旺。切莫掛念遠方人，惆悵不安心惶惶。
大田寬廣不可耕，野草深深長勢強。切莫掛念遠方人，惆悵不安心怏怏。
漂亮孩子逗人憐，扎著小小羊角辮。才只幾天沒見面，忽戴冠帽已成年。
擴展資料
《國風·齊風·甫田》出自《詩經》無名氏的作品，寫妻子對遠方丈夫的思念。這首詩頭兩章是寫實，采用重疊形式，只換了四個字，表達的意思完全相同。
因丈夫去了遠方，家中沒有勞力，耕作粗放，本來長著綠油油莊稼的大田，如今全長著深深的野草，見不著一棵小苗，詩人面對如此荒蕪的大田，憂心忡忡，感慨萬千，不覺脫口說出“無田甫田，維莠驕驕（桀桀）”。
目有所見，心有所感，自傷自憐，自怨自艾，引出一腔怨氣，不禁講出了氣話：“無思遠人，勞心忉忉（怛怛）！”
第三章出現了幻覺，由實轉虛，詩人似乎覺得丈夫突然歸來，想像他見到離家時還是扎著丫角的小兒子，忽然間已經長大成人了。這一自我構造的虛幻境界，既是對丈夫早日平安歸來的渴望，又是對孩子快快長大的期盼。此詩的含蓄美盡在這一虛境之中。
此詩第一、第二章是隔句交錯押韻，即田、人屬上古真部韻，驕、忉屬上古宵部韻，桀、怛屬上古月部韻。第三章四句連韻，屬上古元部韻，并皆有“兮”字收尾。
參考資料來源：百度百科-國風·齊風·甫田
參考資料來源：百度百科-詩經
《李光地·誡家后箴》原文注釋與譯文
《李光地·誡家后箴》原文注釋與譯文
少小之時，謙謹是尚①。動則畏譏，言則懼謗。傲不可長，志不可蕩。使人視之，如璞未易②。毛詩有言③：“維莠驕驕④。”童子佩觽⑤，古人所嘲。柔顏捫舌⑥，賢圣猶勞。矧爾小子⑦，而敢矜高。父祖艱難，供爾衣食。便自放肆，而忘檢飭⑧。性既漓薄⑨，質又乖逆⑩。幾何不為(11)，敗類兇德。湖山諸子，驕慢成風(12)。汝等又然(13)，恐替吾宗(14)。今與汝約，改過于蒙(15)。再罔悛心(16)，吾不爾容。
【注釋】
①尚：崇尚。
②昜(yang)：雕琢。
③毛詩：即《詩經》，以其書為毛公所傳，故稱毛詩。大毛公為毛亨，漢魯國人。小毛公為毛萇，漢趙國人。
④維莠驕驕：語出《詩·齊風·甫田》：“無田甫田，維莠驕驕。”莠(you)：一種像谷子的草，俗稱莠子或谷莠子。驕驕，也作“喬喬”，草盛而高的樣子。谷子結穗下垂，比喻有本領的人謙虛。莠子雖有穗，但籽粒不飽滿，不沉重，因而穗上揚而不下垂，比喻人無本領卻驕傲。
⑤觽(xi)：古代用以解繩結的角錐。《詩·衛風·芄蘭》：“芄蘭之支，童子佩觽。雖則佩觽，能不我知。”這首詩是以一個成年女子的口吻寫的，寫她嫁給一個十二、三歲的小孩，心里很不滿。觽是成年人所佩帶的東西，因為兒童已經結婚，所以也佩帶上了。
⑥捫舌：握舌不使說話。
⑦矧(shen)：況且。
⑧檢飭(chi)：約束修養。
⑨漓(li)薄：淺薄。
⑩乖逆：乖張，不和順。
(11)幾何;若干，多少。
(12)湖山諸子：所指情況不詳。
(13)然：如此。
(14)替：衰敗。
(15)蒙：幼稚。
(16)罔：無。悛(quan)心：悔改之心。
【譯文】
少小的時候，要崇尚謙虛謹慎。行動要怕人譏笑，說話要怕人誹謗。驕傲不可增長，心志不可放蕩。使別人看來，像璞還沒有雕琢成玉。《詩經》中有句話：“莠子很驕傲。”童子佩帶解繩用的角錐，就被古人所嘲笑。顏色溫和，說話謹慎，圣賢們還努力這樣做。況且你們這些后輩，卻敢自高自大。父親祖父們歷盡艱難，供給你們衣食。你們便自己放肆，而忘了約束、修身。性情既淺薄，品質又乖張，不和順。離成為敗類的兇險品德還差多少呢?湖山那幫后輩，驕慢成風。你們又這樣，恐怕要使我們這一宗人衰敗。今天與你們約定：趁年紀小時改過。再沒有悔改之心，我不能容忍你們。
《詩經·齊風·甫田》：憂心忡忡嘴上逞強，自怨自艾心里委屈
本詩寫的是妻子對離家在外的丈夫的思念。
第一節，“無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。”不要種那大塊的田地，只有野草長得茂密。不要思念那遠方的人，心中疲憊又焦慮。
第二節，“無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛。”不要種那大塊的田地，只有野草長得茂盛。不要思念那遠方的人，心中疲憊又悲傷。
第三節，“婉兮孌兮。總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮！”可愛的小孩啊，扎著羊角小辮兒。這才多久沒見，轉眼就要成年。
無田（diàn）甫田，不要耕種大田。前一個“田”（diàn）是動詞，意為治理耕種；后一個“田”，指的是田地。甫田（tián），大田。莠（yǒu 有），雜草、狗尾草。驕驕，猶“喬喬”，高大的樣子。下文的“桀桀”，語義相近。忉忉（dāo），心有所失。怛怛（dá），悲傷。
婉、孌：毛傳：“婉孌，少好貌。”總角，古代男孩將頭發梳成兩個髻。丱（ɡuàn），總角翹起的樣子，也就是俗稱的“羊角辮”。弁（biàn），古代成年男子所戴的帽子；古代男子二十成年，加冠。
詩的前兩節，以治理田地，與女子對丈夫的深切思念和丈夫毫無音訊回應的現實作比，直賦其事，點明主題。
女子正話反說：“無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。”正是因為長期見不到丈夫，才會說出這樣看似“自暴自棄”的氣話；說“無思”，恰恰正是刻骨相思。
最后一節，由實轉虛，寫丈夫回來之后，發現兒子已經成人的驚喜和感嘆。事實上，孩子怎么可能那么快長大。這不過是女子的一廂情愿而已。她只能期望孩子快些長大，丈夫快些回來。
詩經專題第102篇，總第102篇。
《詩經·甫田》——兒行千里母擔憂
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【原文】
無田甫田 ① ，維莠驕驕 ② 。無思遠人，勞心忉忉 ③ 。
無田甫田，維莠桀桀 ④ 。無思遠人，勞心怛怛 ⑤ 。
婉兮孌兮 ⑥ ，總角丱兮 ⑦ 。未幾見兮，突而弁兮 ⑧ ！
【注釋】
①田：耕種田地。甫田：大塊的田地。
②莠：一年生草本植物，穗有毛，很像谷子，亦稱“狗尾草”，此處泛指田間的雜草。驕驕：草盛且高貌。
③忉忉 (dāo) ：憂愁、焦慮的樣子。
④桀桀：草盛而高的樣子。
⑤怛怛 (dá) ：悲傷、悲苦的樣子。
⑥ 婉：柔美。孌：容貌美好的樣子。
⑦ 總角：古代未成年的人把頭發扎成髻。借指童年時期，幼年。丱 (guàn) ：古代兒童束的上翹的兩只角辮。
⑧弁 (biàn) ：古代的一種帽子，古時男子年滿二十加冠稱弁，以示成年。
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【譯文】
無力耕種大田地，雜草叢生長得密。
不要思念遠方人，憂愁焦慮傷人心。
無力耕種大田地，雜草茂盛生長急。
不要思念遠方人，悲傷痛苦傷人心。
柔美清秀而美好，頭上發結似犄角。
幾日未見他的面，突然戴上成人帽。
【品析】
這首詩描述的是一位母親對兒子的思念。
看著那大片的天地，卻無力耕種，野草瘋狂的生長，已經占據了整片土地。心中告訴自己不要思念遠方的人，思念也不過是徒增憂愁與焦慮，黯然傷神罷了。想著兒子小時候頭上挽著的的發結，像兩個犄角一樣，那時候是多么的清純美好，幾天沒見他，他卻突然戴上了成人帽。
詩的開頭只言大片的天地無力耕種，雜草蔓延，其原因是心中思念著遠方的人，無心耕種而已。而瘋長的雜草恰似心中對遠方人的思念，與日俱增。詩的末尾點明主題，之所以如此的惆悵，是因為自己與兒子好久不見，心中甚是惦念。曾經的毛頭小子，轉眼間已經戴上成人帽，是成年人了。
古代有成人禮一說，至今在世界其他國家的一些地方，仍舊有成人禮這一禮節，成人禮是一個人成熟的標志。據說，在成年禮之前，即將參加成年禮的人要接受幾個月的隔離教育，經過兩三個月的教育，他們就成為了成年人，戴上成年帽。在他們接受教育的這幾個月，母親對兒子很是惦記，這首詩也就是講述母親對兒子的思念之情的。
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