今天給各位分享此恨誰(shuí)知的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)此恨誰(shuí)知長(zhǎng)亭送別進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？的翻譯

“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭”我覺(jué)得只能參照“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”來(lái)理解。意思是：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著別離的心上人的背影消失了，出現(xiàn)在眼前的只有那十里長(zhǎng)亭。見(jiàn)，在這里同“現(xiàn)”，意思是不經(jīng)意的看見(jiàn)。十里長(zhǎng)亭，古時(shí)在主要道路上設(shè)置的行人避雨歇腳的地方，有每隔十里一亭的，謂之十里長(zhǎng)亭；也有每隔五里一亭的，謂之五里短亭。

求 長(zhǎng)亭送別（人教版） 課文原文及翻譯

長(zhǎng)亭送別

原文

(夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，就十里長(zhǎng)亭安排下筵席；我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。（旦、末、紅同上）(旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。”?

〔正宮·端正好〕碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。?

〔滾繡球〕恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知??

(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云) 你那知我的心里呵! （旦唱）

〔叨叨令〕見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮的嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥!兀的不悶殺人也么哥!久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。?

(做到見(jiàn)夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見(jiàn)不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)?

〔脫布衫〕下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽坐的，蹙愁眉死臨侵地。(生唱)?

〔小梁州〕我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。(旦唱)

〔幺篇〕雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。?

(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒)(鶯鶯把盞科，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒。

〔上小樓〕合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)此別離情更增十倍。?

〔幺篇〕年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。?

(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)?

〔滿庭芳〕供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。

(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!?

〔快活三〕將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。?

〔朝天子〕暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。?

(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無(wú)話說(shuō)，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯，少不了貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽(tīng)春雷第一聲?！?下)(旦唱)

〔四邊靜〕霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠，知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。?

(旦云)張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。(末云)小生這一去，白奪一個(gè)狀元。正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。(旦云)君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行。“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”

夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō)）今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴；我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見(jiàn)張生和小姐到來(lái)。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng)）（鶯鶯說(shuō)）今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里。”

【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開(kāi)滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。

【滾繡球】恨相見(jiàn)得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽(yáng)。張生的馬慢慢地走

我和車緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開(kāi)始了別離之愁。聽(tīng)他說(shuō)“要走了”，人頓時(shí)消瘦下來(lái)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰(shuí)能理解？

（紅娘說(shuō)）姐姐今天怎么不打扮？（鶯鶯說(shuō)）你哪里知道我的心里呵?。L鶯唱）

【叨叨令】看見(jiàn)準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過(guò)生氣；還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？從今往后，張生你要書(shū)信給我趕緊寄。

（到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見(jiàn)夫人）（夫人說(shuō)）張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。（張生說(shuō)）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。（長(zhǎng)老說(shuō)）夫人的見(jiàn)識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。（斟酒后，坐下）（鶯鶯長(zhǎng)嘆）

【脫布衫】西風(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。

【小梁州】我看見(jiàn)他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué);猛然間又看見(jiàn)他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣！心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。

（夫人說(shuō)）小姐斟酒?。t娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō)）請(qǐng)喝酒！

【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開(kāi)。

我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。

【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。

（夫人說(shuō)）紅娘倒酒吧！（紅娘倒酒）（鶯鶯唱）

【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。

（紅娘說(shuō)）姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說(shuō)）紅娘，什么湯兒咽得下去呢！

【快活三】拿來(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開(kāi)在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。

（夫人說(shuō)）套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。（夫人下場(chǎng)）（張生和長(zhǎng)老辭別）（長(zhǎng)老說(shuō)）你這一走我沒(méi)有別的話要說(shuō)，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重！從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽(tīng)你高中狀元的捷報(bào)。（長(zhǎng)老下場(chǎng)）（鶯蔦唱）

【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢(mèng)中也難尋覓。

（鶯鶯說(shuō)）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。（張生說(shuō)）我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回?！保L鶯說(shuō)）你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處？想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。

畫(huà)堂春此恨誰(shuí)知中的恨有怎樣的內(nèi)涵

對(duì)殘春、花枝的惋惜,與對(duì)郎君的怨恨（把特定情緒放在殘春黃昏的特定時(shí)間、環(huán)境中去寫）,但“怨而不怒”,溫柔敦厚.下面附一個(gè)對(duì)這兩句的賞析,很詳盡,不知對(duì)你是否有幫助.

求《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》部分的翻譯..

《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨，反映“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”的送別主題，情節(jié)并不復(fù)雜。整折戲崔鶯鶯主唱，由三個(gè)場(chǎng)面構(gòu)成：長(zhǎng)亭路上、筵席之中、分手之時(shí)。隨著戲劇場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，作者刻意安排了三幅風(fēng)景畫(huà)面，讓一個(gè)個(gè)描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。讀者欣賞優(yōu)美的唱詞，如同陪同劇中人在如畫(huà)的風(fēng)景中行進(jìn)，進(jìn)入了一種詩(shī)化的境界。下面的設(shè)計(jì)，淡化戲劇情節(jié)，突出對(duì)人物心理的把握、曲詞意境的感悟和戲曲語(yǔ)言的欣賞。

一、對(duì)人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)

人物心理

離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。

憂心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知?

細(xì)膩刻畫(huà)

直抒胸臆：如“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第

借景言情：如“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”。

以景襯情：如“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”。

妙用修辭：如運(yùn)用典故、比喻、對(duì)偶、夸張等手法。(例略)

二、對(duì)離別情境的生動(dòng)描寫

1．曲詞中描寫秋景的組合意象

[端正好]長(zhǎng)亭路上——斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛

[脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落

[一煞][收尾]分手之時(shí)古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶

2．以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好)[滾繡球)[叨叨令]三曲改寫成散文。示例：

暮秋時(shí)節(jié)一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，·哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?“開(kāi)席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬(wàn)語(yǔ)千言要講，卻又無(wú)從說(shuō)起?？粗巷w的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說(shuō)，托付深情的大雁，傳來(lái)平安的消息吧1

3．運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。示例：

鶯鶯 (舉杯，神情慘惻)今日一別，且飲此杯!未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)，復(fù)為公于舉筋?

張生 (接杯)小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)

[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]

紅娘 金榜題名，倒要小心招婿。

張生 (語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。(摔杯)有違情義，如同此杯!

鶯鶯 夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來(lái)就是。

張生 (感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

鶯鶯 且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

張生 (恭聽(tīng)，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)庚一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

紅娘 (輕嘆)勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒1

4．以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。示例：

一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見(jiàn)／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴游于的是冷清清的斜陽(yáng)／秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰(shuí)主使?離愁別恨苦難言／說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年／山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連／青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛／那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起?如何拖向前?

三、對(duì)戲曲語(yǔ)言的深入品味

1．《長(zhǎng)亭送別》中，鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?

①對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“見(jiàn)安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”。②對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

2．《長(zhǎng)亭送別》曲詞以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)。試以[端正好]為例，說(shuō)明這一語(yǔ)言特色。

[端正好]一曲因景生情，堪稱“情景交融”的元曲絕唱。其妙處，一在意象的組合，典雅華美；一在情感的抒發(fā)，委婉含蓄；一在動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處：一個(gè)“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且令這種變化帶上了劇中人強(qiáng)烈的哀怨情緒。朱權(quán)《太和正音譜》稱：“王實(shí)甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！笔菫槎ㄔu(píng)。

3．[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙霞”四種意象。試從唐詩(shī)宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫“愁”的名句。示例：

青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫《題稚川山水》)

兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情?(林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》)

古道：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維(送元二使安西》)

千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)

夕陽(yáng)：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈誼宅》)

斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。(秦觀《滿庭芳·山抹微云》)

煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)

四、討論

《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”、“五花官誥”，有情人終成眷屬。明代以降流行的金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書(shū)西廂記》砍去《西廂記》第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎　?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?示例)

第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)觯衣读朔饨ǘY教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代局限造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫《西廂記》是沒(méi)有道理的。

——備課資料——

1．雜劇知識(shí)

曲調(diào)：樂(lè)音七聲，即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。《長(zhǎng)亭送別》用正宮，其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[脫布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

(據(jù)王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》)

曲詞：押韻，平仄通押，一韻到底，用韻較密。對(duì)仗，常用對(duì)句，不計(jì)平仄，形式多樣。曲文中多襯字。(據(jù)王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》、涂宗濤《詩(shī)詞曲格律綱要》等)

賓白：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白曉暢也?！薄氨鼻杏腥e全白。兩人對(duì)說(shuō)曰賓，一人自說(shuō)曰白。”

(徐渭《南詞敘錄》、單宇《菊坡叢話》)

科介：“相見(jiàn)、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類，皆謂之科”，“以科字作介宇，非科介有異也”。

(徐謂《南詞敘錄》)

2．重要關(guān)目

①佛殿相逢：唐貞元年間，“上朝取應(yīng)”的洛陽(yáng)才子張君瑞于河中府(今山西永濟(jì))普救寺佛殿偶逢相國(guó)崔玨(已故)千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”，“回顧覷”，張生“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，遂借“塔院側(cè)邊西廂一間房”住下“溫習(xí)經(jīng)史”。

(《張君瑞鬧道場(chǎng)雜劇》)

②墻角聯(lián)吟：鶯鶯月下至西廂側(cè)花園焚香，張生于墻角吟詩(shī)：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見(jiàn)月中人y”鶯鶯心動(dòng)，依韻和之：“蘭閩久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！柄L鶯的才情進(jìn)一步打動(dòng)了張生。

(同上)

③月夜聽(tīng)琴：孫飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯，張生修書(shū)，召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復(fù)賴婚，張生深夜彈琴作歌，詞衷意切，令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。

(《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴雜劇》)

④紅娘傳書(shū)：張生托紅娘傳書(shū)，“相思恨轉(zhuǎn)添，漫把瑤琴弄。樂(lè)事又逢春，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違，虛譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明，且憐花影重?！北磉_(dá)了亟盼與鶯鶯月下相會(huì)之意。鶯鶯復(fù)書(shū)：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！睆埳缂s跳墻莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去。

(《張君瑞害相思雜劇》)

⑤崔張成婚：張生染病，鶯鶯放心不下，托紅娘問(wèn)湯藥，傳情詩(shī)：“休將閑事苦縈懷，取決摧殘?zhí)熨x才。不意當(dāng)時(shí)完妾命，豈防今日作君災(zāi)?仰圖厚德難從札，謹(jǐn)奉新詩(shī)可當(dāng)媒。寄語(yǔ)高唐休詠賦，令宵端的云雨來(lái)。”是夜，鶯鶯沖被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私下成婚。

(《草橋店夢(mèng)鶯鶯雜劇》)

3．《西廂》體例

元雜劇的通例是一本四折，而《西廂記)卻是五本，作為一個(gè)整體“通譜一事”。突破一本四折通例的，雖非僅為《西廂記》，但五本的規(guī)模，畢竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲歡離合，曲折復(fù)雜，一本四折的通例，難以容納；二是《西廂記)作為一部古典詩(shī)劇，有濃厚的抒情性，它不僅交待一個(gè)故事，而且表現(xiàn)人物的感情波瀾、內(nèi)心世界，這就必然要有大量的唱段，相應(yīng)的篇幅；三是《王西廂》以《董西廂》為基礎(chǔ)，而《董西廂)是一部五萬(wàn)言的巨制，這也要求(王西廂)有相應(yīng)的規(guī)模；四是在《王西廂》產(chǎn)生的時(shí)代，南戲已有發(fā)展，它的動(dòng)輒幾十出的體例，也必然影響著王實(shí)甫的雜劇創(chuàng)作。

(郭預(yù)衡主編《中國(guó)古代文學(xué)史》第三冊(cè)第373頁(yè))

4．《西廂》評(píng)本

明代文人評(píng)論《西廂記)成風(fēng)，出現(xiàn)諸多評(píng)本。現(xiàn)存明人批評(píng)《西廂記》有十多種。主要有王世貞、李贄合評(píng)本(元本出相北西廂記》、李A(yù)贊批評(píng)本《李卓吾先生批評(píng)北廂記)、陳繼儒批評(píng)本鼎鐫陳眉公先生批評(píng)西廂記)、湯顯祖批評(píng)本(湯海若批評(píng)西廂記》、徐渭批評(píng)本(重刻訂正元本批點(diǎn)畫(huà)意北西廂》、湯、李、徐的《三先生合評(píng)元本北西廂》等。這些批評(píng)家從不同的角度對(duì)《西廂記》的立意、結(jié)構(gòu)、人物形象發(fā)表了很多看法，從中可以看到明代丈人、進(jìn)步思想家和戲曲家對(duì)《西廂記)的各種理解。

（鄧紹基主編《元代文學(xué)史》第127頁(yè))

5．金批《西廂》

在明清刊本中，流傳較廣、影響較大的是金圣嘆批評(píng)本，即《貫華堂第六才子書(shū)西廂記》。金圣嘆除了隨文評(píng)點(diǎn)，還在書(shū)前撰有兩篇序文，一曰《慟哭古人》，二曰《留贈(zèng)后人)，又有《讀法》八十一則，頗多妙論，還對(duì)《西廂記》原文作了多處改動(dòng)。對(duì)于金圣嘆的評(píng)點(diǎn)和改動(dòng)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。例如清人梁廷楠認(rèn)為：“金圣嘆強(qiáng)作解事，取《西廂記》而割裂之，《西廂》至此為一大厄；又以意為更改，尤屬鹵莽?！?《曲話》)但亦有稱頌者，如謂：“自有《西廂》以迄于今四百余載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬(wàn)人，而能歷指其所以為第一之故者，獨(dú)出一金圣嘆?！?李漁《閑情偶寄》)

(郭預(yù)衡主編《中國(guó)古代文學(xué)史》第三冊(cè)第372頁(yè))

6．前人評(píng)點(diǎn)

世傳實(shí)甫作《西廂》至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思渴，撲地遂死。

(梁廷楠《曲話》)

其“風(fēng)中”、“煙草”四句，非復(fù)寫[端正好]中語(yǔ)，乃是特寫雙文(鶯鶯)眼中曾未見(jiàn)坐于如是之地也。[端正好]是寫別景，此是寫坐景也。

(金圣嘆《第六才子書(shū)西廂記》)

“青山隔送行”，言生已轉(zhuǎn)過(guò)山坡也；“疏林不做莢”，言生出疏林之外也；“淡煙暮靄相遮蔽”，在煙霞中也；“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”，悲己獨(dú)立也；“禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，不見(jiàn)所歡，但聞馬嘶也；“為什么懶上車兒內(nèi)”，言己宜歸不宜歸也；“四圍山色中，一鞭殘照里”，生已過(guò)前山，適因殘照而見(jiàn)其揚(yáng)鞭也。

(《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》)

天地間最動(dòng)人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別?天涯游子，觸景增懷。對(duì)青山之無(wú)恙，久客而悲他鄉(xiāng)，睹落日之無(wú)多，長(zhǎng)策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今日也。

(陳維崧《才子西廂醉心篇》)

7．今人鑒賞

“長(zhǎng)亭送別”并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描；摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵——交織著對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的無(wú)限悲戚，對(duì)逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮棄妻愛(ài)情悲劇的不盡憂慮。同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂莢。鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她莢I好的愛(ài)情理想緊緊聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來(lái)，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她所追求的是純真專一、天長(zhǎng)地久的愛(ài)情幸福，而不是封建的“家世利益”?？傊?，作者不僅寫出了人物心靈中顫動(dòng)著的愛(ài)情旋律，而且寫出了激蕩著巨大情感潮汐的人物心靈。

(蔣星煜主編《元曲鑒賞辭典》第348頁(yè))

“長(zhǎng)亭送別”的曲文在《西廂記》中頗具代表性，既有麗藻，又有白描，既有對(duì)前代詩(shī)詞的借鑒、化用，又有對(duì)民間口語(yǔ)的吸收、提煉，在總的風(fēng)格上，不僅構(gòu)成了協(xié)調(diào)的色彩，而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統(tǒng)一的特色。論者有《西廂記》是詩(shī)劇之說(shuō)?！伴L(zhǎng)亭送別”是全劇詩(shī)意最濃的部分，它在情節(jié)上沒(méi)有多少進(jìn)展，也沒(méi)有戲劇矛盾的激烈轉(zhuǎn)化，只是以抒情詩(shī)的語(yǔ)言，敘寫女主人公的離愁別恨，使全折彌漫著一種淡淡的而又是悠長(zhǎng)的衷愁。明代胡應(yīng)麟把王實(shí)甫比作“詞曲中思王太白”(見(jiàn)《少寶山房筆叢》)，這比喻曾引出后人異議，但如果把它理解成是對(duì)王實(shí)甫的詩(shī)膽才氣的贊譽(yù)，那么，胡氏確是有識(shí)見(jiàn)有眼力的。

(鄧紹基主編《元代文學(xué)史》第124頁(yè))

——擴(kuò)展閱讀——

[天凈沙]莫不是步搖得寶髫玲瓏?莫不是裙拖得：

卜，環(huán)佩叮咚?莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控，吉丁當(dāng)敲響簾櫳?

[調(diào)笑令]莫不是梵王宮夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟曲檻中?莫不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅?潛聲再聽(tīng)在墻角東，原來(lái)是近西廂理結(jié)絲桐。

[禿廝兒]其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空；其聲低，似聽(tīng)兒女語(yǔ)，小窗中，喁喁。

[圣藥王]他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中。

我近書(shū)窗聽(tīng)咱。(紅云)姐姐，你這里聽(tīng)，我瞧夫人一瞧便來(lái)。(末云)窗外有人，已定是小姐。我將弦改過(guò)，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)“有莢人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。張琴代語(yǔ)兮，聊寫微腸。何時(shí)見(jiàn)許兮，慰我彷惶?愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡?！?旦云)是彈得好也呵!其詞衷，其意切，凄凄然如鶴唳天；故使妾聞之，不覺(jué)淚下。

[麻郎兒]這的是令他人耳聽(tīng)，訴自己情衷。知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛。

注：紅娘定計(jì)，讓張生用琴聲對(duì)鶯鶯作試探。鶯鶯月下焚香，張生彈琴撼動(dòng)芳心，作歌直抒衷情，鶯鶯為之感動(dòng)，埋怨違約悔婚的“狠毒娘”，鐘情一往情深的“志誠(chéng)種”，決心以身相許。

[閱讀提示]

1．[天凈沙]、[調(diào)笑令]、[禿廝兒]三曲如何對(duì)琴聲作藝術(shù)描繪?[禿廝兒]一曲在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)?

2．節(jié)選部分如何表現(xiàn)琴聲、歌聲對(duì)鶯鶯心理的作用?

[參考解說(shuō)]

1．描繪：①用比喻手法寫琴聲，與白居易《琶琶行》寫樂(lè)聲有異曲同工之妙。②逐步展示鶯鶯對(duì)琴聲中意境的理解。初時(shí)，鶯鶯不辨何處聲響，懷疑是“寶髻玲瓏”、“環(huán)佩叮冬”，又懷疑是風(fēng)搖“鐵馬”、“金鉤”敲窗。繼而，鶯鶯為這種美妙聲音觸動(dòng)，覺(jué)得如同寺廟撞鐘、竹林鳴風(fēng)、尺剪相碰、“滴響壺銅”。并聽(tīng)清琴聲“近西廂”“在墻角東”。此時(shí)，鶯鶯已猜度到彈琴之人是張生。雄壯深幽高急低緩的琴聲卒令崔、張情感融通。特點(diǎn)：[禿廝兒]一曲運(yùn)用通感手法。以整場(chǎng)的排句將訴諸視覺(jué)的琴聲轉(zhuǎn)換成鐵騎刀槍、落花流水、風(fēng)清月朗、小窗兒女等視覺(jué)形象。

2．作用：一個(gè)是“斷腸悲痛”“思不窮”；一個(gè)是“芳心自懂”“意已通”。悠揚(yáng)美妙的琴聲和詞哀意切的歌聲，成為溝通二人情感的媒介。

《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴雜劇》(選曲)

[混江龍]落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

[滿庭芳]來(lái)回顧影，文魔秀士，風(fēng)欠酸丁。下功夫?qū)㈩~顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。

注：[混江龍]一曲，鶯鶯唱。鶯鶯“自見(jiàn)了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進(jìn)”。時(shí)當(dāng)暮春時(shí)節(jié)，心中十分煩惱。[滿庭芳]一曲，紅娘唱。張生解普救寺之圍后，老夫人令紅娘招張生赴宴。張生以為老夫人將踐約許親，乃“打扮著等他，皂角也使過(guò)兩個(gè)也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的”。張生的迫不及待受到紅娘的善意調(diào)侃。

[閱讀提示]

1．試說(shuō)明兩段唱詞刻畫(huà)出人物怎樣的性格。

2．試比較兩支曲子不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

[參考解說(shuō)]

1．[混江龍]一曲，鶯鶯大膽表露出對(duì)愛(ài)情生活的向往。前六句寫傷春，“落紅”、“池塘”、飛蝶、燕子這些物象，引起鶯鶯年華易逝的感觸。后四句寫傷情，“系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近”，寫崔、張情思綿綿卻又如隔天涯，引起了鶯鶯的埋怨、悵恨。[滿庭芳]一曲，活畫(huà)出張生的“酸丁”模樣。紅娘送張生“文魔秀士”、“風(fēng)欠酸丁”兩個(gè)雅號(hào)，十分有趣。張生的“打扮”，“額顱”揩凈，“擦倒蒼蠅”，“光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”，活生生寫出了這位“酸丁”的酸態(tài)。同時(shí)也寫出了紅娘的俏皮性格。紅娘是要玉成其事的，紅娘對(duì)張生的奚落折射出張生迫不及待的心情，使這個(gè)“傻角”(紅娘語(yǔ))顯得可笑又可愛(ài)。

2．[混江龍]一曲，典雅含蓄?！奥浼t”句，寄寓著鶯鶯對(duì)妙齡易逝的感慨。翅沾飛絮的彩蝶、口銜香泥的燕子引發(fā)了鶯鶯的惜春情緒。“春心”則是鶯鶯渴望愛(ài)情的隱語(yǔ)。由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約，鶯鶯不可能與意中人自由交往，以致金粉香消精神消減。全曲借景言愁景真情切語(yǔ)句雅麗。[滿庭芳]一曲，幽默風(fēng)趣。紅娘眼中的張生，酸傻與忠厚相連，呆氣與癡情并存。紅娘一方面熱情地作“撮合山”，一方面又要對(duì)張生的癡呆予以嘲弄。紅娘繪聲繪色的唱曲，融宋元口語(yǔ)成分于曲詞之中，具有“本色當(dāng)行”特色。兩段唱詞的安排，與鶯鶯、紅娘的身分、教養(yǎng)、個(gè)性完全吻合

《長(zhǎng)亭送別》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》。

能力目標(biāo)：鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫法。

情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：

藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義

課時(shí)安排及教學(xué)設(shè)想：

擬用二課時(shí)。以誦讀為基礎(chǔ)，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文：

二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情

王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書(shū)生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書(shū)簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。

《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

三、朗讀課文，疏通文意（簡(jiǎn)介曲學(xué)知識(shí)，難解字詞參看課文注釋或查詞典）

《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。

宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。古代音樂(lè)有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。《長(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”?？梢?jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。

曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗。

《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！薄堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

旦：女角。 末：男角。 潔：和尚的別稱。課文指長(zhǎng)老。長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。

四、整體把握

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。

送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】

長(zhǎng)亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】

【快活三】【朝天子】

臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

惜別目送：【一煞】【收尾】

在四個(gè)場(chǎng)面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

五、賞析第一部分：“送別途中”（長(zhǎng)亭路上、趕赴長(zhǎng)亭）。

（一）賞析【端正好】

1、其中的景物描寫有何作用？

作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹

心已成灰，此恨誰(shuí)知？——讀納蘭的《夢(mèng)江南 昏鴉盡》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 夢(mèng)江南

? ? ? ? ? ? ?昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)，急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。

夢(mèng)江南這個(gè)詞牌名很常見(jiàn)，又名“憶江南”、“江南好”等。白居易的“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”，選入中學(xué)教材，想來(lái)很多人都能背誦。

此詞寥寥二十幾個(gè)字，卻也極盡曲婉之能事。

相較詩(shī)而言，早期的詞無(wú)論是內(nèi)容意境，還是情感思想上，都比較狹小，至李煜，詞境界才闊大。到了蘇軾辛棄疾之后，內(nèi)容上無(wú)所不包，風(fēng)格為之一變，始有豪放派。

詞有幾個(gè)特點(diǎn)：“一曰其文小，二曰其質(zhì)輕，三曰其徑狹，四曰其境隱?！奔{蘭容若的這首詞集中體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，在風(fēng)格上屬于婉約派。

“昏鴉”是指黃昏的烏鴉，鄙人之前有一個(gè)淺薄可笑的理解，認(rèn)為昏鴉是昏昏欲睡的烏鴉，這是從馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中得來(lái)的印象，“枯藤老樹(shù)昏鴉”，枯藤纏繞著老樹(shù)，老樹(shù)上棲息著幾只昏昏欲睡的烏鴉，這構(gòu)成了一幅靜謐的圖畫(huà)，如果《秋思》里變成是黃昏的烏鴉，反而少了一點(diǎn)韻味，言辭略顯不夠凝練。這是我的誤解，聊為一笑。本詞中的“昏鴉”是黃昏的烏鴉，恰是妙解。黃昏的烏鴉都飛盡了，天地間一只烏鴉的影子都看不見(jiàn)了，表明天色漸漸暗下來(lái)了。黃昏已經(jīng)黯然離場(chǎng)，夜幕開(kāi)始粉墨登場(chǎng)。

可是有人比昏鴉還要能堅(jiān)持，昏鴉都消失了，可依然有人佇立守候?！靶×⒑抟蛘l(shuí)？”對(duì)比中，凸顯主人公望穿秋水苦苦守候的癡情。寥寥五字，令人想起了李白的一首絕句：美人卷珠簾，深坐蹙額眉，但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)？?jī)烧哂挟惽ぶ睢Ｗ髡叨疾唤掖┲i底，故留懸念，令人浮想聯(lián)翩，這就是留白的藝術(shù)。從后面“香閣”兩字可以看出來(lái)抒情主人公是位女子。古人將女子的房間稱為“香閨”“香閣”或者“閨閣”，如“待字閨中”，是指女子未出嫁；又如白居易的《長(zhǎng)恨歌》云“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”便是明證。而若是女子，那么雖然我們不能明確知道她心恨誰(shuí)，但是我們知道她恨之切的那個(gè)男人，肯定就是她愛(ài)之深的。張愛(ài)玲在《流言》的《有女同車》里寫到同車的女人念念叨叨地說(shuō)著自己的男人，討論者自己的兒子。張愛(ài)玲無(wú)限感慨地說(shuō)：女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。確實(shí)，很多時(shí)候女人談話里除了男人，再無(wú)其他內(nèi)容。真是令人感到悲愴。在民國(guó)時(shí)代，甚至是現(xiàn)代，女人嘴里談?wù)撟疃嗟倪€是男人，她們的生命里最重要的依然還是男人，更何況是清朝的女子呢？她們念的、戀的、愛(ài)的、恨的當(dāng)然還是男人，更是男人?。∨畽?quán)主義者看到這樣的現(xiàn)象會(huì)憤慨。愛(ài)著戀著一個(gè)人并不令人悲愴，令人悲愴的是小小的心里只裝著男人，而再無(wú)其他，作為現(xiàn)代女性，這是可悲的。我想，無(wú)論時(shí)代如何變化，科技如何進(jìn)步，倫理道德如何開(kāi)放，愛(ài)情都應(yīng)該是值得歌頌的，男女之情，應(yīng)該也是古今一理的吧?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@是可望不可即的痛苦無(wú)奈。“溯游從之，宛在水中央，溯洄從之，宛在水中沚，”這是千萬(wàn)里苦苦追尋的艱辛執(zhí)著?！拔矣肋h(yuǎn)在等待，等待等待，等待等待，越等待，我心中越愛(ài)！”這是為情苦苦等候的癡狂。

天寒地凍，飛雪漫天。“急雪乍翻香閣絮”。急雪吹進(jìn)香閣，它們上下飛騰，騰挪蝶飛，就如同柳絮一樣紛飛。這一句意境營(yíng)造得非常好，給人一種“風(fēng)急、雪冷”的肅殺蕭瑟之感。寫景，也是心境的外化。那紛亂飄飛的是雪絮，也是心緒。絮紛亂，雪冰冷；心亂了，心冷了。剪不斷，理還亂，是離情；哭過(guò)了，淚干了，心變成灰。所以結(jié)句說(shuō)“心字已成灰”。結(jié)句是一語(yǔ)雙關(guān)。“心字”是心字香，用香末縈篆成心字。所以，表面上既是寫心字香已經(jīng)燒盡，成了灰燼；同時(shí)也是寫主人公一寸相思一寸灰，心如死灰的寫照。

你佇立在風(fēng)雪中的孤弱身影，令人憐惜！

說(shuō)明：“輕風(fēng)吹到膽瓶梅”一句，細(xì)讀之下，仍然不能體會(huì)其中的妙處，覺(jué)得并未為整首詞意境增彩，反而覺(jué)得可有可無(wú)。還請(qǐng)高手指點(diǎn)一二！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （舊文一篇，挪來(lái)此地。近日忙碌，以勉自己。）

長(zhǎng)亭送別中 遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌:此恨誰(shuí)知?指的是什么恨?

這個(gè)恨，就我個(gè)人認(rèn)為，是崔鶯鶯對(duì)張生的記掛，怕他此去不回，怕他旅途遙遠(yuǎn)受到傷害，更怕的是他留戀異鄉(xiāng)花草，停妻再娶妻辜負(fù)他對(duì)她的一往情深。

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