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古離別原文_翻譯及賞析

離恨如旨酒，古今飲皆醉。只恐長江水，盡是兒女淚。伊余非此輩，送人空把臂。他日再相逢，清風動天地。——唐代·貫休《古離別》 古離別 離恨如旨酒，古今飲皆醉。

只恐長江水，盡是兒女淚。

伊余非此輩，送人空把臂。

他日再相逢，清風動天地。 愛情 ， 別離警示 注釋 旨酒：美酒。旨，美好。

伊余：猶我。伊為助詞，無實義。

空：猶祇。

把臂：握人手臂以示親密。

清風：清涼或清凈的微風，比喻心地清澄靜謐，了無掛礙。 簡析 樂府《雜曲歌辭》中有篇名為《古別離》，以南朝梁江淹之作為最早，內容寫男女別離之情，其后歷代詩人多有此題作品。這首五言古風為《古離別》，顛倒一字，其義實同。本詩將世俗的離愁別恨之擾人比喻成美酒之醉人，又將兒女別離傷感之淚比喻成滔滔不絕的長江之水，聯想奇妙，意味雋永。清人延召壽《老生常談》評本詩前四句說：“此種妙思，非太白不能。”事實上，本詩前四句被當作一首五言絕句，流傳甚廣。后四句則告誠佛門中人（自然也包括作者自己），應該斷然棄絕俗世情思，不要也陷入離情別緒中去。 貫休(823～912年)俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以后，詩名日隆，仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。

貫休

貫休(823～912年)俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以后，詩名日隆，仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。? 637篇詩文

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不并蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情”，韓偓《香奩集》中自序語。問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。——金朝·元好問《摸魚兒·問蓮根有絲多少》

摸魚兒·問蓮根有絲多少

金朝 ： 元好問

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不并蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情”，韓偓《香奩集》中自序語。

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不并蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情”，韓偓《香奩集》中自序語。

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。 ▲

愛情 ， 故事 ， 荷花 帳里鴛鴦交頸情，恨雞聲，天已明。愁見街前，還是說歸程。臨上馬時期后會，待梅綻，月初生。——五代·和凝《江城子·帳里鴛鴦交頸情》

江城子·帳里鴛鴦交頸情

五代 ： 和凝

帳里鴛鴦交頸情，恨雞聲，天已明。愁見街前，還是說歸程。臨上馬時期后會，待梅綻，月初生。

女子 ， 愛情 ， 離別 江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。——兩漢·佚名《江南》

江南

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 古詩三百首 ， 民歌 ， 寫景 ， 寫人愛情

元好問的摸魚兒

《摸魚兒·問世間情是何物》元好問

問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

《摸魚兒·問蓮根有絲多少》元好問

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

元好問 摸魚兒 問蓮根有絲多少

元好問《摸魚兒·問蓮根有絲多少》

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不并蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情”，韓偓《香奩集》中自序語。

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

賞析

連根之藕，有絲多少？并蒂之蓮，心為誰苦？這蓮便是愛憐之憐，這" 絲"便是相思之思，這相依相向的兩朵紅蓮，正是為自由戀愛以死抗爭的一對民家兒女的化身哪！天意已讓他們死后不再分離，為什么人世卻容不得他們的真誠相愛？與他們相比，娥皇、女英湘江殉舜之類的大悲之事也算不得凄絕塵寰了，但他們身雖死，而那如靈芝瑞露般純潔的愛情，卻海枯石爛不磨滅；他們一腔悲憤，絕不會讓黃土情種仍在受到腐惡勢力的摧殘，真怕不及時吊祭，以后重來面對落紅狼藉，不免更增幾分悲涼之意呢！全詞抒情、志感、敘事、寫景、設問，發論皆有之，情潮起伏，凄惋中飽含激憤，讀來蕩氣回腸，感慨萬端。

鑒賞

作者在小序中為讀者講述了一個凄切哀婉的愛情故事。泰和年間，河北大名府有兩個青年男女，彼此相戀卻遭家人反對，固而憤而投河自盡。后來人們才發現他們在水中的尸體。由于這一愛情悲劇，后來那年的荷花全都并蒂而開，為此鳴情。故事哀婉，令人動情。這首詞就是作者聞聽此事后，抒發感想，向為爭取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情，顯示作者比較進步開明的思想。此詞與《雁丘河》同為姊妹篇。

全詞寫愛情悲劇，直言其人其事。上片寫蓮花并蒂的奇觀，由此揭開故事的源頭。“問蓮根”三句，起首一個“問”字引起人們的注意。“絲”諧“思”，意為為情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接絲連，愛情之思永存。“蓮心”實指人心，相愛卻只能同死，其冤其恨，可想而知。這樣的起句，表現作者聞聽此事后，按捺不住內心的情感，情緒激動，要尋問，要責問，要斥問，為什么竟發生如此之事？所感之深，所觸之大一語可見。“雙花”等兩句形象表明這對癡情男女至死不渝的愛情。“天已許”兩句，更表現作者憤怒的心情。他們的愛情感動的連蒼天都允許了，讓他們化作并蒂蓮，生死相依，為什么仍有人不讓他們偕老白頭？這一問，感情更為強烈，矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教，表現作者進步的愛情觀。“夕陽無語”四句，面對詞人義正言辭的責問，沒有人能回答，只見夕陽也在沉思，為苦命的鴦鴦哀悼。面對此情此景，就算是謝靈運所寫的傷感之詞，娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境，都趕不上這青年男女殉情給人們帶來的哀傷。“謝客”指謝靈運，善寫傷感之詞，造傷感之境。“湘妃”，傳說中堯的兩個女兒，娥皇、女英嫁給舜，后舜南巡死于途中，二妃尋而不得，遂投湘水而死，后世稱她們為湘妃。以這兩個典故，引古喻今，抑古揚今，更加襯托出作者對這樣事的悲傷。“未是斷腸處”，謝客的傷詞不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。

下片更是大贊這對青年男女的愛情精神。“香奩夢”兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語，用靈芝、瑞露這樣的仙物來映襯他們愛情的純潔神圣。

“人間”后三句，嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間，成為陳跡。但接下來的“海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。”卻盛贊他們愛情的堅貞，任憑海枯石爛金不損，他們對世道的怨恨；就連黃土掩身也不滅其跡。“相思樹”，等三句更確切地表明作者的進步立場。雖然這對青年男女的愛情被頑固西風（指頑固守舊的封建勢力）所誤，但他們的愛情卻長存人間。因而又有下句“蘭舟少住”等四句。依者心緒難寧，固而乘舟少住，憑吊這對青年男女用生命結成的并蒂蓮花。作者知道，頑固的舊勢力不會善罷甘休，若不及時憑吊，恐怕以后再來，就會“紅衣半落”，甚至于“狼藉臥風雨”了。同情之深，珍愛之切，掬之可出。結尾一句，以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗，使全詞更添悲劇色彩。

此詞最突出的就是以情見長，情之真，意之切，純情流露。全詞句句有情，充滿對青年男女愛情不幸的同情，充滿對頑固守舊勢力的憤怒，使詞充滿各種感情。此詞運用的手法富雜多變，或議論，或抒情，或寫景，或敘事，相互交雜，而卻皆有歸所，更增添作者所抒發的愛情故事的悲劇色彩。

元好問《摸魚兒二首其一》全文？

全文：

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語，算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

白話譯文：

問蓮花的根，有多少根須？蓮心是苦的又為誰而苦？并蒂蓮的花為什么含情脈脈嬌嫩地相互對望，怕是大名府那兩個相愛的青年男女的化身，天公這樣的不公平：為什么不教相愛的人白頭偕老，卻讓他們死于鴛鴦偶居的水塘中；夕陽西下悄然無聲。

看來謝靈運經常游覽的煙霧靄靄的名山勝水，瀟湘妃子殉情的湘江楚水，都不是這對兒女的斷腸處。

出處：出自金代元好問的《摸魚兒·問蓮根有絲多少》。

《摸魚兒·問蓮根有絲多少》是金代文學家元好問的一首詞。此詞以一個愛情悲劇為題材，是《摸魚兒·雁丘詞》的姊妹篇，上片寫蓮花并蒂的奇觀，由此揭開悲劇故事的源頭。

下片大贊這對青年男女的愛情精神。全詞以情見長，句句有情，情真意切，充滿對青年男女愛情不幸的同情以及對頑固守舊勢力的憤怒。

擴展資料：

創作背景：

元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。

元好問自幼聰慧，有“神童”之譽?。金宣宗興定五年（1221年），元好問進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第后，授權國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡后，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，于家中潛心著述。元憲宗七年（1257年），元好問逝世，年六十八。

此詞具體創作時間不詳。金章宗時期，大名府一對男女青年癡情相愛，迫于封建禮教的摧殘，雙雙投水殉情，上演了一出感天動地的愛情悲劇，聽聞此事后，詞人創作此詞以抒發感想，向為爭取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情。

全詞以情見長，句句有情，情真意切，語言清雋，用典自如，充滿對青年男女愛情不幸的同情，充滿對頑固守舊勢力的憤怒，使詞充滿各種感情。此外，此詞運用的手法富雜多變，或議論，或抒情，或寫景，或敘事，相互交雜，而卻皆有歸所，更增添作者所抒發的愛情故事的悲劇色彩。

參考資料來源：百度百科-元好問

楊過思念小龍女的詩句

1. 關于小龍女的詩句

2. 關于楊過小龍女的詩句

3. 關于楊過的詩句

關于小龍女的詩句 1. 有關小龍女的詩句

天仙子 . 小龍女

野徑斜入終南山，冷吟秋色古墓寒。為肌膚冰是魂。

月華淡，縞袂翩，舞風回雪玉女劍。

孤高傲世人如蘭，清曠遠泊比云煙。柔情如夢佳期短。

十六載，相思染，攜手歸隱五岳間。

清風吹過菰葉，拂動你輕透如煙的白衣，如同拂動一片浮云，如此空靈而飄逸。

你是天人一般的女子呵，誤入了人間，輕輕踏入這琴與劍的山河，便惹卻無數恩怨。

十六年的分離，苦麼？你淺淺一笑，眸子里有秋水的清柔——當你生命中最重要的那個人出現時，一瞬間，所有的苦難都輕輕化煙。

他挽著你的手，帶你走出這絕情谷底，素袂青衫，并肩而行，指點江山夕陽古壁。龍兒，你把今生惟一的笑容給他，把今生惟一的愛情給他，把今生惟一的眷戀給他，然后，是一生惟一的稱呼——過兒。

時空之外的我，也為你這一聲「過兒」動容——柔到極處，深到極處，癡到極處，真到極處。這二個字，可以蘊化成一段千古蕩氣的傳說，一段至死不渝的柔情。你的過兒，一生一世，也只為你癡，只為你狂，只為你拋棄這恩恩怨怨，只為你飄然歸隱這山水之間……

2. 關于小龍女的詩歌

“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。

白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。

靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。

人間天上，爛銀霞照通徹。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。

萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。

浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。

瑤臺歸去，洞天方看清絕。”

作這一首《無俗念》詞的，乃南宋末年一位武學名家，有道之士。此人姓丘，名處機，道號長春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物。《詞品》評論此詞道：“長春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此”。這首詞誦的似是梨花，其實詞中真意卻是贊譽一位身穿白衣的美貌少女，說她“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔”，又說她“浩氣清英，仙才卓犖”，“不與群芳同列”。詞中所頌這美女，乃古墓派傳人小龍女。她一生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起“冷浸溶溶月”的形容，以“ 無俗念”三字贈之，可說十分貼切。長春子丘處機和她在終南山上比鄰而居，當年一見，便寫下這首詞來。

——《倚天屠龍記》

3. 描寫小龍女的詩詞

莊子《逍遙游》曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。”他所說的“神人”其實就是小龍女的形象。只不過有人根據莊子虛擬了其他女子，即姑射真人，并被封為雪神（或“掌雪女神”）。明眸，皓腕，纖足。金庸在《天龍八部》中曾借段譽之口，用莊子這句話形容神仙姐姐。

金庸先生對丘處機《無俗念》略作修改，使其稱是贊美小龍女，巧妙無比。《倚天屠龍記》之第一章《天涯思君不可忘》開篇道：“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄

靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。”金庸說：“作這一首《無俗念》詞的，乃南宋末年一位武學名家，有道之士。此人姓丘，名處機，道號長春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物。《詞品》評論此詞道：‘長春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此。’”事實上，金庸擅改原詞，丘處機原作名為《無俗念?靈虛宮梨花詞》，金庸將原詞中“靈虛宮梨花詞”去掉，僅留“無俗念”三字，將“是年年、寒食梨花時節”分開，改為是“年年寒食，梨花時節”“瓊葩”改為“瓊苞”，“舒高潔”改為“殊高潔”，“萬萬化參”改為“萬蕊參差”。

金庸評論小龍女：“她一生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起‘冷浸溶溶月’的形容，以‘無俗念’三字贈之，可說十分貼切。”

4. 楊過對小龍女的思念一首詩什么“相思無淚``”誰知道全部

問世間情為何物，直教人生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑.歡樂趣，離別苦， 就中更有癡兒女，君應有語. 渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚.招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨. 天地妒，未信與， 鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古.為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處. 相思無用 唯別而已別期若有定 千般煎熬又何如 莫道黯然銷魂 何處柳暗花明這個是全的啦~李莫愁喜歡最開始的兩句，而楊過見不到小龍女時也喜歡這首詩。

可見這首詩的fans還很多！！！XD。

5. 有多少贊頌小龍女的詩歌呢..

莊子《逍遙游》曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。”他所說的“神人”其實就是小龍女的形象。

還有

“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。”

---《無俗念》

別的都是各種名詞，像

美得傾國傾城，氣質脫俗冷如冰霜

身材柔弱，容貌秀美無雙，美若天仙，氣質清雅絕俗，宛如仙女

天真可愛；善良仁愛；單純癡情；溫柔平和；外表如冰，本性內心頗為活潑

6. 愛上小龍女作詩

伶仃龍女吟（這是我瞎編的）寒潭霜凝三尺天，古墓情凄幾難眠。

瓊娥獨守月華淚，誰言冰心在人間？這是金庸借楊過之口說的：問世間情為何物，直教人生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑.歡樂趣，離別苦， 就中更有癡兒女，君應有語. 渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚.招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨. 天地妒，未信與， 鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古.為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處. 相思無用 唯別而已別期若有定 千般煎熬又何如 莫道黯然銷魂 何處柳暗花明這是金庸借丘處機之口說的春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。

靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。

浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。

金庸評論小龍女：“她一生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起‘冷浸溶溶月’的形容，以‘無俗念’三字贈之，可說十分貼切。”情至深，愛之切。

7. 形容小龍女的詞

以下形容全都出自金庸先生所寫的《神雕俠侶》原著三聯版清麗秀雅莫可逼視冰冷淡漠潔若冰雪冷若冰雪聲音清冷寒峻白衣如雪目光中寒意逼人澄如秋水、寒似玄冰的眼光清清冷冷第三十九回“大戰襄陽”：“小龍女年長于楊過數歲，但她自幼居于古墓，跟隨師父修習內功，屏絕思慮欲念。

楊過卻飽歷憂患，大悲大樂，因此到二人成婚之時，已似年貌相若。小龍女卻幽居深谷，雖終不免相思之苦，但畢竟二十年的幼功非同小可，過得數年之后，千方百計，無法上去，重行修練那‘十二少’要訣，漸漸的少思少念、少欲少事，獨居谷底，卻也不覺寂寞難遣。

因之兩人久別重逢，反顯得楊過年紀比她為大了。”。

關于楊過小龍女的詩句 1. 李若彤版關于小龍女的詩句

“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。

白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。

靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。

人間天上，爛銀霞照通徹。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。

萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。

浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。

瑤臺歸去，洞天方看清絕。”

作這一首《無俗念》詞的，乃南宋末年一位武學名家，有道之士。此人姓丘，名處機，道號長春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物。《詞品》評論此詞道：“長春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此”。這首詞誦的似是梨花，其實詞中真意卻是贊譽一位身穿白衣的美貌少女，說她“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔”，又說她“浩氣清英，仙才卓犖”，“不與群芳同列”。詞中所頌這美女，乃古墓派傳人小龍女。她一生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起“冷浸溶溶月”的形容，以“ 無俗念”三字贈之，可說十分貼切。長春子丘處機和她在終南山上比鄰而居，當年一見，便寫下這首詞來。

——《倚天屠龍記》

2. 楊過對小龍女的思念一首詩什么“相思無淚``”誰知道全部

問世間情為何物，直教人生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑.

歡樂趣，離別苦，

就中更有癡兒女，君應有語.

渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚.

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨.

天地妒，未信與，

鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古.

為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處.

相思無用 唯別而已

別期若有定

千般煎熬又何如

莫道黯然銷魂

何處柳暗花明

這個是全的啦~

李莫愁喜歡最開始的兩句，而楊過見不到小龍女時也喜歡這首詩。可見這首詩的fans還很多！！！

XD

3. 關于楊過的詩句

作者未知

唐多令

狂風卷離愁，怒海聚相思。

十六年，黯然銷魂。

清淺一夜又無眠，神雕俠，怎奈何？

絕情斷崖處，伊人今在否？

龍女花，渾添新愁。

白影巧倩輕耳語，疏疏間，生死隨。

浪淘沙

蟲鳴魚游閑，幾度歸來？

潭邊梳妝顏如舊，

不知今夕是何夕，悵然遠方。

一任相思緊，玉峰翅小。

摸魚兒 問蓮根有絲多少

問蓮根、有絲多少？蓮心知為誰苦。 雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。 天已許！甚不教，白頭生死鴛鴦浦。夕陽無語。 算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢好，在靈芝瑞露，人間俯仰今古。 海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。 相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。 怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

很符合楊過失去小龍女后的黯然銷魂

4. 有什么關于神雕俠侶的詩句

原著的最后一句話是：

秋風清 秋月明 落葉聚還散 寒鴉棲復驚 相思相見知何日 此時此夜難為情

是李白的《長相思》

其他的詩句，最有名的，金人元好問的《雁丘詞》：

問世間情是何物，只教生死相許！天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑，歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女，君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

還有開頭引用了歐陽修的詞：風月無情人暗換，舊游如夢空腸斷

后半部引用了蘇軾悼念亡妻的《江城子》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢不相識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

是楊過懷念小龍女時候出現的

5. 形容楊過的詩句有哪些

1. 《唐多令》

狂風卷離愁，怒海聚相思。

十六年，黯然銷魂。

清淺一夜又無眠，神雕俠，怎奈何？

絕情斷崖處，伊人今在否？

龍女花，渾添新愁。

白影巧倩輕耳語，疏疏間，生死隨。

2. 《浪淘沙 》

蟲鳴魚游閑，幾度歸來？

潭邊梳妝顏如舊，

不知今夕是何夕，悵然遠方。

一任相思緊，玉峰翅小。

坐臥追憶古墓情，

意恐郎君誰來伴，誰裁衣巾？、

3. 《菩薩蠻》

天涯梨花溶溶好，天涯黃衫紅顏老。

酒話風陵渡，從此心蕭蕭。

少室山頭琴，蒹葭考盤曲。

凝思寄峨嵋，憶君君不知。

6. 小龍女在斷腸崖寫了什么詩

小龍女在斷腸崖寫的詩內容是“十六年后，在此相會。夫妻情深，勿失信約”。

楊過在與小龍女十六年之約將滿之時，重臨斷腸崖。在十六年之約過后，萬念俱灰，跳下斷腸崖。絕情谷底，因潭底白魚與玉蜂漿的解毒功效，小龍女活了下來，楊龍二人終于重逢。

水潭旁，楊龍二人發現黃蓉等人來過，并從黃蓉等人留下的繩索攀上斷腸崖，出了深谷。襄陽城外，小龍女協助楊過沖向高臺。楊過在著火的高臺上打敗了金輪國師并救下郭襄。之后楊過用飛石擊斃蒙古皇帝，解了襄陽之危。

擴展資料：

小龍女留書斷腸崖，十六年之別將上演：

《神雕俠侶》中兩位主角的情路正應了“好事多磨”四個字，劇中楊過與小龍女多次聚散，在經歷了武林大會、襄陽鏖兵、絕情幽谷等重重險境后，更有十六年的終極別離等待著他們。

在已播的劇情中，龍過終于大婚，對天起誓結為夫妻令觀眾感動不已，許多網友感嘆“談個戀愛太不容易了”，然而唯美的婚禮與甜蜜的依偎都只是離別之前的序幕，這對神仙眷侶將迎來最為長久一次分離，楊過在一個人的十六年里更是飽受黯然銷魂的思念之苦。

劇中，楊過、小龍女雙雙身中情花毒，面對身中劇毒、命不久矣的龍兒，楊過不愿服下絕情丹解毒，而黃蓉找到小龍女，一番勸說之下，小龍女為救楊過決定不辭而別。

龍過二人經過了絕情谷中短暫的溫存之后，小龍女再度離開，于斷腸崖上留書刻字，約定與楊過十六年后再會，而看過原著的觀眾知曉小龍女實則跳下了斷腸崖自尋了斷，“十六年之別”是龍過愛情中最重要的轉折點，堪稱全篇虐戀之最。

參考資料來源：人民網-《神雕俠侶》虐戀迎高潮 小龍女跳崖楊過苦等

7. 求神雕俠侶中所有的詩詞.

第一回《風月無情》的開頭，有歐陽修的兩首《蝶戀花》。

蝶戀花 宋 歐陽修 越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。 照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。

雞尺溪頭風浪晚，霧重煙輕，不見來時伴。 隱隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸。

蝶戀花 宋 歐陽修 畫合歸來春又晚。燕子雙飛，柳軟桃花淺。

細雨滿天風滿院。愁眉斂盡無人見。

獨倚闌干心緒亂。芳草芊綿，尚憶江南岸。

風月無情人暗換。舊游如夢空腸斷。

第四回《全真門下》，林朝英與黃藥師碑上題詩： 子房志亡秦，曾進橋下履。 佐漢開鴻舉，屹然天一柱。

要伴赤松游，功成拂衣去。 異人與異書，造物不輕付。

重陽起全真，高視仍闊步。 矯矯英雄姿，乘時或割據。

妄跡復知非，收心活死墓。 人傳入道初，二仙此相遇。

於今終南下，殿閣凌煙霧。 趙志敬與楊過問答全真教內功心法： 修真活計有何憑？心死群情今不生。

精氣充盈功行具，靈光照耀滿神京。 秘語師傳悟本初，來時無久去無馀。

歷年塵垢揩磨盡，偏體靈明耀太虛。 第六回《玉女心經》中，有《全真大道歌》： 大道初修通九竅 又竅原在尾閭穴 先從涌泉腳底沖 涌泉沖起漸至膝 過膝徐徐至尾閭 泥丸頂上回旋急 金鎖關穿下鵲橋 重樓十二降宮室 第七回《重陽遺刻》，李莫愁對小龍女說 ：“易求無價寶，難得有情郎”。

《碧血劍》第十回中 也出現了這兩句，在此錄出，下不重復 贈鄰女（一作寄李億員外） 唐 魚玄機 羞日遮羅袖，愁春懶起妝。 易求無價寶，難得有心郎。

枕上潛垂淚，花間暗斷腸。 自能窺宋玉，何必恨王昌。

第十五回《東邪門人》，有“既見君子，云胡不喜？”，還有“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子， 如切如磋，如琢如磨”、“桃之夭夭，灼灼其華”，都是《詩經》里的句子。

風雨（詩經?國風） 風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？ 風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。

既見君子，云胡不瘳？ 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？ 淇奧（詩經?國風?衛風 ） 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹青青。

有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹如簀。

有匪君子，如金如錫，如圭如璧。 寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！ 桃夭（詩經?國風?周南） 桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。 “問世間，情是何物……”一詞，全文如下： 邁坡塘 金 元好問 問世間，情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？ 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

第二十回《俠之大者》，楊過以詩意入劍。 贈秀才入軍 其九 魏 嵇康 良馬既聞，麗服有暉，左攬繁弱，右接忘歸。

風馳電逝，躡景追飛。凌厲中原，顧盼生姿。

贈秀才入軍 其十四 魏 嵇康 息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。

目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。

嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言？ 第二十回《俠之大者》，楊過口中所吟： 古艷歌 漢 無名氏 煢煢白兔，東走西顧。

衣不如新，人不如故。 第二十一回《襄陽鏖兵》， 郭靖所吟。

潼關吏 唐 杜甫 士卒何草草，筑城潼關道。大城鐵不如，小城萬丈余。

借問潼關吏，修關還備胡。要我下馬行，為我指山隅。

連云列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都？ 丈人視要處，窄狹容單車。

艱難奮長戟，千古用一夫。 哀哉桃林戰，百萬化為魚！請囑防關將，慎勿學哥舒！ 第三十回《離合無常》，一燈大師勸化慈恩時所念佛揭，出自隋代天臺智者大師所撰《小止觀》， 小說中與原文略有出入，現以原文為準： 不應作而作，應作而不作，悔惱火所燒，后世墮惡道。

若人罪能悔，悔以莫復憂，如是心安樂，不應常念著。 若有兩種悔，若應作不作，不應作而作，則是愚人相。

不以心悔故，不作而能作，諸惡事已作，不能令不作。 第三十回《離合無常》，《佛說鹿母經》中母鹿言： 一切恩愛會，皆由因緣合，會合有別離，無常難得久。

今我為爾母，恒恐不自保，生死多畏懼，命危于晨露。 吾期行不遇，誤墜獵者手；即當臨屠割，碎身化糜朽。

念汝求哀來，今當還就死；憐汝小早孤，努力活自己。 第三十八回《生死茫茫》，程瑛吟 ：“問花花不語，為誰落？為誰開？算春色三分，半隨流水， 半入塵埃。”

木蘭花慢 金元 梁曾 問花花不語，為誰落？為誰開？ 算春色三分，半隨流水，半入塵埃。 人生能幾歡笑，但相逢，尊酒莫相催。

千古幕天席地，一春翠繞珠圍。 彩云回首暗高臺。

煙樹渺吟懷。 棄一醉留春，留春不住，醉里春歸。

西樓半簾斜日，怪銜春、燕子卻飛來。 一枕青樓好夢，又教風雨驚回。

第三十八回《生死茫茫》，有蘇軾《江城子》一詞。 江城子 宋 蘇軾 十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。

縱使。

關于楊過的詩句 1. 關于楊過的詩句

作者未知

唐多令

狂風卷離愁，怒海聚相思。

十六年，黯然銷魂。

清淺一夜又無眠，神雕俠，怎奈何？

絕情斷崖處，伊人今在否？

龍女花，渾添新愁。

白影巧倩輕耳語，疏疏間，生死隨。

浪淘沙

蟲鳴魚游閑，幾度歸來？

潭邊梳妝顏如舊，

不知今夕是何夕，悵然遠方。

一任相思緊，玉峰翅小。

摸魚兒 問蓮根有絲多少

問蓮根、有絲多少？蓮心知為誰苦。 雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。 天已許！甚不教，白頭生死鴛鴦浦。夕陽無語。 算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢好，在靈芝瑞露，人間俯仰今古。 海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。 相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。 怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

很符合楊過失去小龍女后的黯然銷魂

2. 形容楊過的詩句有哪些

1. 《唐多令》

狂風卷離愁，怒海聚相思。

十六年，黯然銷魂。

清淺一夜又無眠，神雕俠，怎奈何？

絕情斷崖處，伊人今在否？

龍女花，渾添新愁。

白影巧倩輕耳語，疏疏間，生死隨。

2. 《浪淘沙 》

蟲鳴魚游閑，幾度歸來？

潭邊梳妝顏如舊，

不知今夕是何夕，悵然遠方。

一任相思緊，玉峰翅小。

坐臥追憶古墓情，

意恐郎君誰來伴，誰裁衣巾？、

3. 《菩薩蠻》

天涯梨花溶溶好，天涯黃衫紅顏老。

酒話風陵渡，從此心蕭蕭。

少室山頭琴，蒹葭考盤曲。

凝思寄峨嵋，憶君君不知。

3. 作一首詩,站在楊過的角度

黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦、吳兮絕國，復燕、趙兮千里。

或春苔兮始生， 乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。

風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯 于水濱，車逶遲于山側。

棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而 沾軾。

居人愁臥，恍[注1]若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。

見紅蘭之受露， 望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。

知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。 故別雖一緒，事乃萬族。

至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌 兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。

驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造 分手而銜涕，感寂寞而傷神。

乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣 共訣，（扌文）血相視。

驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉 里。

金石震而色變，骨肉悲而心死。 或乃邊郡未和，負羽從軍。

遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰。

日出 天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙（火+氳去氣yun），攀桃李兮 不忍別，送愛子兮沾羅裙。

至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋 兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。

值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮 遠山曲，去復去兮長河湄。 又若君居淄右，妾家河陽，同瓊佩[注2]之晨照，共金爐之夕香。

君結綬兮千里， 惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。

春宮閉[注3]此青苔色，秋帳含此明 月光，夏簟清兮晝不暮，冬（金+工gong）凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影 獨傷。 儻有華陰上士，服食還仙。

術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉 金鼎而方堅。

駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。

惟世間兮重別，謝主人 兮依然。 下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。

春草碧色，春水淥波，送君 南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思 心徘徊。 是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。

使人意奪神駭，心折骨驚， 雖淵、云之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨 有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎？。

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