相國名居在哪里,相國名居二期
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相國指的是什么官職?
相國指的是初為春秋戰國時期對宰輔大臣的官職。
《荀子·堯問》:繒丘之封人,見楚相孫叔敖曰,今相國有此三者,而不得罪楚之士民,何也? 時孫叔敖任楚令尹。后漸成為官稱,多作相邦(一說本名相邦,至西漢因避高帝劉邦名諱改相國)。居宰輔之位,為百官之長,與丞相略同而位稍尊。秦朝唯置丞相。西漢承秦制置丞相為國務長官。
相國的網絡解釋
相國,又稱相邦,起源于春秋晉國,是戰國秦及漢朝廷臣最高職務。戰國時代稱為“相邦”,秦國的第1個相國是樛斿,秦國最后1個相國是呂不韋(秦國呂不韋)。呂不韋被免職后,嬴政認為相國權力過大,于是暫時廢除了相國職務。
漢王劉邦即漢王位后,又重新設立相國職位,后代為避諱改稱相邦為相國。漢朝第1個相國是韓信,然后是曹參第1次任相國、傅寬、蕭何第1次任相國、樊噲、周勃、蕭何擔任,蕭何第2次任相國死后,曹參繼任。曹參第2次任相國之后,暫時不設相國。
呂雉死后,他侄子呂產擔任相國,呂產之后直到東漢中期,一直無人擔任相國職務,直到東漢末年董卓就任相國。相國名稱成為蕭曹二人代名詞。《史記》蕭何、曹參的傳記為《蕭相國世家》、《曹相國世家》。之后,相國官職正式任命一般是篡位的權臣。
相國和丞相有什么區別
通常相國也會稱為宰相,但是兩者最大區別在于使用朝代不同。唐朝前多以相國為稱,唐朝以后使用宰相稱呼居多。
1、相國,官名。春秋時齊景公設左、右相,相成為齊國卿大夫的世襲官職。以后其他諸侯國也有設置,或稱“相國”,或稱“相邦”,或稱“丞相”。
2、宰相是中國古代最高行政長官的通稱。“宰”的意思是主宰,商朝時為管理家務和奴隸之官,周朝有執掌國政的太宰,也有掌貴族家務的家宰、掌管一邑的邑宰,實已為官員的通稱。
宰相的職位簡介:
宰相的職位是君主的最高幕僚,百官的首長。
在我國君主專制時期,宰相的權力很大,僅次于天子,宰相的職責是輔佐皇帝,總攬政務。宰相是聯結君主制和官僚制的中心環節,參與國家重大事項的決策,總管軍、政、財等權力。
秦朝時,宰相的正式官名為丞相,職責是協助皇帝處理政事。有時分設左右,以右為上,稱為“右丞相”,“左丞相”。其中,“三公”中的御史大夫又是宰相的助手,負責監察系統。
清朝沿明制設內閣大學士,雍正時設軍機處,內閣成為閑曹,軍機大臣成為事實上的宰相。明、清習慣上都稱授大學士為拜相,但無正式宰相名份。
杜受田的杜氏故居
杜受田故居是杜受田幼年到青少年時代生活、學習的地方。故居本是明朝萬歷年間進士,江西、湖廣左布政使,杜受田的第八世祖“方伯公”杜詩的住宅。因此,這處宅院有“方伯第”之稱。
杜受田故居又叫“相國第”。杜受田協辦大學士,俗稱宰相、相國,大門內懸掛“方伯第”“相國第”兩塊牌匾。另外,我們還可以稱這群建筑“宰相府”“翰林居”“軍機大臣第”等等,總之,關于臣子的一切最輝煌的詞匯都適用于這座舊宅。
杜受田故居是濱州杜氏家族的舊居,是杜家眾多名臣的故居,建筑風格充分體現了明清魯北民間建筑特色。杜受田故居大院占地約20畝,有28個院落,房屋380余間。這是杜受田的父輩們和眾多的叔兄弟們的房產,杜受田位居一品,人臣楷模,為官一生地未置一畝,房未增一間。濱州杜家世代輝煌,從他們的故居中,便可找到些許答案。
故居的建筑簡單、樸實,顯然不符合主人的身份。杜家大院的奠基人杜詩,位居二品,按照明朝的禮制,他家的大門可以開三門,五架大梁,然而,杜家宅僅一門;他居住的房屋可五間正房,九架大梁,然而,這里僅三間五架梁。濱州杜家雖有眾多位高權重的朝廷重臣,且擁有眾多府州縣主官,但是,他們的住宅都極為普通,房屋裝飾也異常簡潔。人道是“侯門深似海”,而在這里既沒有高墻大院,也沒有亭臺榭閣,更沒有金碧輝煌與雕梁畫棟,不要說王侯將相,就是和一些鄉紳相比也顯得有些寒酸。家產的弱勢與杜家人做人的謙虛低調相映成趣,而他們對功名的低調與為人為官的積極敬業卻又相輔相成。
開放通暢是杜受田故居又一個特點。杜家大院是四合院的形式,也是四合院的內容,但它卻不具備四合院最典型的封閉性。杜家大院是一個基本完整的大四合院,內含28個小四合院,東南西北各個方向不僅有大門,而且有過道,四通八達。大院內,各個小套院之間不僅開后門、開側門,而且有門道相接,有廊廈相連。大院內沒有一處封閉,空間上相對獨立,氛圍上戶戶相通,一種天倫之樂,一種親密無間,一種兄弟妯娌相濡以沫溫馨家庭讓人頓感沉醉。大院的開放和包容鍛造了一大批清官干吏,從這里走上政治舞臺的人都像這座建筑一樣,外圓內方,匠心獨具,進退自如。
走進故居,就會悟出杜受田做人做官做事的真諦:做人要謙虛正直,人貴有自知之明,切不可張揚自大;做官要愛國恤民,廉潔勤政;做事要“端正、明白、和平、謹慎”。
相國和狀元哪個大
相國。在秦朝和漢朝初期,相國和丞相同時存在,相國的地位高于丞相,像蕭何,先是任丞相,然后才任相國的,古代的狀元不是官,僅僅是科舉終考第一名的榮譽稱號,因此相國大。唐制,舉人赴京應禮部試者皆須投狀,因稱居首者為狀頭,故有狀元之稱。
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