本篇文章給大家談?wù)剰埣悄膫€(gè)朝代，以及張籍是什么年代的詩(shī)人對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

張籍是哪個(gè)朝代的詩(shī)人？

張籍(767-830)唐詩(shī)人。

張籍字文昌，

原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時(shí)遷和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。

貞元十五年進(jìn)士，歷任太常寺太祝、國(guó)子監(jiān)助教、秘書郎、國(guó)子博士、水部員外郎、主客郎中，仕終國(guó)子司業(yè)，故世稱世稱張水部、張司業(yè)。

因家境貧困，眼疾嚴(yán)重，孟郊戲稱“窮瞎張?zhí)！薄?/p>

他對(duì)文學(xué)社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，與白居易相近。

張籍是哪個(gè)朝代的

大家知道張籍是何許人物嗎？知道張籍是哪個(gè)朝代的嗎？下面我?guī)湍闫占跋轮R(shí)吧！

張籍是哪個(gè)朝代的

張籍，大約生于公元766年，卒于大約830年。字文昌，是唐朝中后期的著名詩(shī)人，和州烏江即現(xiàn)在的安徽和縣烏江鎮(zhèn)人。他被后世之人稱為“張水部

張籍，大約生于公元766年，卒于大約830年。字文昌，是唐朝中后期的著名詩(shī)人，和州烏江即現(xiàn)在的安徽和縣烏江鎮(zhèn)人。他被后世之人稱為“張水部”和“張司業(yè)”。張籍還是唐朝著名文學(xué)家和思想家韓愈的學(xué)生，他最突出的成就就是在樂府詩(shī)上了，他和當(dāng)時(shí)另一位詩(shī)人王建齊名，兩人一起被后世并稱為“張王樂府”。他的代表作品有《塞下曲》、《征婦怨》《采蓮曲》《秋思》等。以上是基本的張籍簡(jiǎn)介。

張籍在唐德宗貞元初年的時(shí)候，和王建一起在魏州學(xué)習(xí)詩(shī)歌方面的知識(shí)，之后又返回了家鄉(xiāng)和州。在貞元十二年即796年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的另一位詩(shī)人孟郊來到和州拜訪科隆張籍。過了兩年，張籍在向北方游走的時(shí)候，經(jīng)過孟郊的牽線搭橋，在汴州認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)已經(jīng)名聲大振的韓愈。于是張籍便拜韓愈為師向他學(xué)習(xí)詩(shī)歌。在貞元十五年的時(shí)候，通過韓愈的推薦和自己的努力，考中了進(jìn)士，開始了他的官場(chǎng)生涯。在元和元年即806年的時(shí)候，在擔(dān)任了太常寺太祝的職位，在擔(dān)任此職位的過程中還認(rèn)識(shí)了詩(shī)人白居易，此后兩人經(jīng)常互相交流和切磋，這對(duì)日后兩人的詩(shī)歌創(chuàng)作都產(chǎn)生了重大的影響。張籍在太祝的職位上一干就是十年，還因?yàn)榛剂搜奂玻瑤缀鯇?dǎo)致雙眼失明，明朝時(shí)期的人因此稱呼他為“窮瞎張?zhí)！薄Ｒ恢钡皆褪荒甑臅r(shí)候，他才升遷，擔(dān)任了國(guó)子監(jiān)助教的.官職，眼疾也慢慢愈合了。此后他還做過秘書郎、國(guó)子博士等官職。

以上就是關(guān)于張籍簡(jiǎn)介的內(nèi)容。他留給后人最重要的東西還是他的樂府詩(shī)，對(duì)于晚唐至五代時(shí)期的詩(shī)人都產(chǎn)生了很大的影響。

張籍是哪個(gè)朝代的

張籍是哪個(gè)朝代的人物呢？張籍所處的時(shí)代是唐朝，他是唐朝著名詩(shī)人，字文昌，是和州烏江人，也就是今天的安徽和縣烏江鎮(zhèn)人。他是漢族人，他先世移居到和州，所以是和州烏江人。張籍被稱為“張司業(yè)”、“張水部”，張籍是韓門的大弟子，他的樂府詩(shī)是與王建并列，張籍的著名詩(shī)篇有《秋思》、《塞下曲》等。

據(jù)馬贄的《云仙散錄》中記載，晚唐詩(shī)人張籍曾經(jīng)因?yàn)槊詰偕隙鸥Φ脑?shī)，于是張籍就將杜甫著名的詩(shī)一首首燒掉，然后將燒完后的紙灰拌上蜂蜜，每天早上吃三勺。有一天張籍的朋友來看他，正巧碰上張籍在吃紙灰，于是就問他，張籍說：“因?yàn)槲页粤硕鸥Φ脑?shī)以后，我也能像杜甫一樣寫出好詩(shī)了！”他的朋友聽了之后哈哈大笑。

張籍的樂府詩(shī)有很高的藝術(shù)成就，他十分善于概括事物的對(duì)立面，在一篇或者多篇中能夠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，并且又十分善用素描的手法，細(xì)致真摯的刻畫了各種人物形象。張籍更多的是以“即事名篇”的新樂府為載體，有時(shí)也能夠沿用舊題來創(chuàng)作出新的韻味。通俗易懂同時(shí)又含蓄峭煉的語(yǔ)言能夠使讀者閱讀起來更加的明朗，常常能夠入口為詩(shī)。張籍還想著意提煉結(jié)語(yǔ)，是其達(dá)到一種言外的批判和諷刺的效果。張籍的五律，不乏藻飾，不加以雕飾，在平易流暢的語(yǔ)言中能夠看見他其中的深摯的感情，對(duì)晚唐時(shí)期的五律有較大的影響。

秋思 張籍

《秋思》的作者是唐代著名詩(shī)人張籍，這是一首鄉(xiāng)愁詩(shī)，作者通過敘述寫信前后的心情，來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情和鄉(xiāng)愁之深。這首詩(shī)寄深沉欲淡然，寓曲折于平緩，乍看雖然寥寥幾字，但如細(xì)細(xì)品味就能發(fā)現(xiàn)它的韻味和意味。

張籍的《秋思》是一首七言絕句，張籍在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)正客居在洛陽(yáng)城。當(dāng)時(shí)是秋季，秋季本就是一個(gè)思鄉(xiāng)的季節(jié)，秋風(fēng)勾起了詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)的寂寞凄涼之情，引起了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，于是就創(chuàng)作了這首詩(shī)。張籍的這首詩(shī)借助于日常生活中的瑣碎片段，十分真切的表達(dá)了做客他鄉(xiāng)的游子對(duì)家人深深的思念之情。

一年一度的秋風(fēng)，又一次吹到了洛陽(yáng)城中，身居在洛陽(yáng)城的游子，不知道家鄉(xiāng)的親人是否安好;寫一封家書向他們問好，但想說的話又太多了，不知道從何說起。信寫好了，但是又擔(dān)心匆匆的信中將自己想寫的話沒有寫完;當(dāng)捎信人要出發(fā)的時(shí)候，又將信封拆開，再還給他。從首句到尾句都能感受到作者對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，這首詩(shī)極為平淡，也正是這樣的平淡讓人讀起來更加的深有體會(huì)。

《秋思》這首詩(shī)一氣貫稱，樸素而又真實(shí)的表達(dá)了游子的心態(tài)。在傳達(dá)消息不便的封建社會(huì)，長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)的游子都是有相似的體會(huì)，經(jīng)過詩(shī)人的提煉，這件極平常的小事的題材就具有了代表性的意義。

張籍的故事

張籍是唐朝樂府詩(shī)的一位代表人物，他和另一位詩(shī)人王建一起被后世稱為“張王樂府”，可見后世對(duì)于他的評(píng)價(jià)之高。張籍的樂府詩(shī)，善于概括事物完全對(duì)立的兩面，并在一篇或者數(shù)篇中形成極其鮮明的對(duì)比。此外，他還善于運(yùn)用白描手法，對(duì)各種人物的形象刻畫地非常細(xì)膩真實(shí)。張籍的樂府詩(shī)對(duì)晚唐至五代時(shí)期的詩(shī)人都產(chǎn)生了很大的影響。關(guān)于張籍能夠取得這樣的成就的原因，我們通過一個(gè)關(guān)于張籍的故事來了解一下。

這個(gè)故事來自唐代學(xué)者馮贄的著作《云仙散錄》中。這個(gè)故事是這樣記載的：話說詩(shī)人張籍十分喜歡被譽(yù)為“詩(shī)圣”的唐朝著名詩(shī)人杜甫的詩(shī)歌，他對(duì)杜甫的迷戀甚至已經(jīng)到了令人瘋狂的地步。他曾經(jīng)把杜甫流傳千古的詩(shī)歌作品寫在紙上，然后把他們一起放進(jìn)火中燒掉，把燒完的紙灰用拿出了，拌上蜂蜜，每天早上都要吃上三勺才夠。一次，張籍的一位朋友來到他家拜訪他，當(dāng)他看到張籍正在拌紙灰吃的時(shí)候，大感疑惑，張籍莫非已經(jīng)精神失常了？于是趕緊問他在干什么，張籍對(duì)此不以為然，他哈哈大笑著回答，自己是在吃杜甫的詩(shī)。這位朋友還是覺得一頭霧水，為什么要吃杜甫的詩(shī)呢？張籍看出了朋友的疑問，對(duì)他說道，自己吃了杜甫的詩(shī)，或許就可以像杜甫一樣寫出被后世廣為流傳的好詩(shī)了。這位朋友雖然還是不太理解張籍吃杜甫的詩(shī)這種行為，但是他看到張籍一副大笑的表情，自己也就跟著他大笑起來了。

這就是有關(guān)張籍的故事中一個(gè)十分有趣的典故了。需要提醒大家的是，為了健康考慮，還是不要學(xué)張籍的做法了。

張籍是什么朝代的人?

張籍是唐朝人。生于766年，卒于830年。張籍字文昌，祖籍吳郡，少時(shí)遷居和州烏江。貞元十五年進(jìn)士。為太常寺太祝，十年未得升遷。后經(jīng)韓愈推薦，為國(guó)子博士，遷水部員外郎。太和二年，為國(guó)子司業(yè)。故世稱張水部或張司業(yè)。因出身貧寒，官職低微，對(duì)下層社會(huì)感觸頗深，他的詩(shī)歌揭示了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和社會(huì)黑暗，充滿現(xiàn)實(shí)主義精神。

張籍代表作品

張籍的詩(shī)作以樂府詩(shī)著稱，今存20余首，為中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的重要作家。白居易稱贊他的樂府詩(shī)是“舉世少其倫”，“風(fēng)雅比興外，未嘗著空文”=。《野老歌》、《山頭鹿》、《筑城詞》揭露了橫征暴斂和繁重徭役給人民造成的苦難。《估客樂》揭示了貧富懸殊的尖銳矛盾。《征婦怨》、《離婦》等，則表現(xiàn)出對(duì)婦女悲慘命運(yùn)的無限同情。

《征西將》、《隴頭行》等，唱出了抗擊吐蕃入侵、盼望收復(fù)失地的強(qiáng)烈心聲。他的詩(shī)看似平易尋常，稍加品味倍感凝練奇崛。他的散文僅存有《與韓愈書》二篇，收錄于《文苑英華》。有《張司業(yè)集》。

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