今天給各位分享郁孤臺(tái)為什么叫郁孤臺(tái)的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)郁孤臺(tái)是誰(shuí)建的進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

郁孤臺(tái)與辛棄疾的關(guān)系

郁孤臺(tái)為贛州名勝，歷代文人墨客登臨題詠甚多，其中以南宋愛(ài)國(guó)大詞人辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》一詞最為著名，八百多年來(lái)，對(duì)辛棄疾這首“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”的詞，至今唱和不絕。

1、在題詠郁孤臺(tái)的眾多詩(shī)詞中，尤以南宋愛(ài)國(guó)大詞人辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》一詞最為著名，傳誦千古。辛棄疾于淳熙二年（公元1175年）在贛州就任江西提點(diǎn)刑獄。同年寫下這首“慷慨縱橫，有不可一世之慨”的詞。

2、郁孤臺(tái)位於贛州古城西北的最高處——賀蘭山（俗稱田螺嶺），建臺(tái)的確切年代，已經(jīng)很難考證了，但至少可以上溯到唐代。因?yàn)樘锰拼删┏峭夥诺津莓?dāng)刺史的李勉曾把郁孤臺(tái)改為“望闕”，這一名稱延續(xù)了200多年，直到1148年即南宋紹興十七年，當(dāng)時(shí)的地方長(zhǎng)官曾慥在原址增創(chuàng)為二臺(tái)，北面的仍稱“望闕”，南面的恢復(fù)了“郁孤”的原名。又過(guò)了200多年，即1370年，明代洪武初年，“就臺(tái)建嶺北道署，後又改為察院行署”，140年後，明正德年間的知府邢珣認(rèn)為，郁孤臺(tái)秀拔，關(guān)系到一郡的文運(yùn)，便將察院遷出，修復(fù)了舊址，恢復(fù)了郁孤臺(tái)。

3、辛棄疾（1140——1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。由於生於金宋亂世，不滿金人的侵略擄掠，22歲時(shí)他就拉起了一支兩千人的抗金義軍，投奔耿京領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，并兼任耿京義軍的“掌書(shū)記”（ 書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信）。有一次，義軍中出了叛徒，偷走了印信，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍，單人獨(dú)馬追趕兩天，終於在第三天將奪回的印信連同叛徒的人頭帶回營(yíng)中。

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。這句詞中的“郁孤臺(tái)”是什么意思，在哪里？

郁孤臺(tái)在江西贛州城西北的賀蘭山上。因辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》一詞而名揚(yáng)古今。本以為賀蘭山一定高峻，誰(shuí)想它不過(guò)是城區(qū)的一個(gè)制高點(diǎn)，穿街過(guò)巷，很容易就找到了。

此時(shí)，正是暮春的一個(gè)傍晚。來(lái)到賀蘭山下，還沒(méi)有踏上一級(jí)臺(tái)階，望山上蔥郁林木中的樓臺(tái)，忽地聽(tīng)到久違的鷓鴣鳴啼。一聲兩聲，清涼猶如空中飄灑的一兩滴雨點(diǎn)。鷓鴣是管理人員籠養(yǎng)的，或許是想為游人營(yíng)構(gòu)一種特別的古詩(shī)意境吧。沒(méi)人去想它。但它卻徒地給人的心增添了一股悲辛之感。

辛棄疾，號(hào)稼軒，是南宋時(shí)代一位著名的詞人，總共活了六十八歲。有關(guān)他的傳說(shuō)，著名的如他二十二歲時(shí)聚眾組織起二千多人的隊(duì)伍，起義抗金。為擒拿偷了印信的叛將，曾單人單騎手提利劍追賊三日，將人頭提回。而后，他又曾躍馬橫刀，率騎五十，突襲敵營(yíng)生擒一位叛將，并奔突千里，押解至建康正法，還率萬(wàn)人南下歸宋。還有著名的《美芹十論》，又叫《御戎十論》，是十篇著名治國(guó)方略。這里涉及《列子》里一個(gè)典故，說(shuō)從前有一個(gè)人，因?yàn)樽约合矚g吃芹菜，對(duì)主人說(shuō)它很好吃，主人嘗了便大吐不止。辛棄疾借此說(shuō)明，自己喜歡這《御戎十論》，把它獻(xiàn)給皇帝，也像那個(gè)人獻(xiàn)芹菜一樣。雖然別人不一定喜歡它，但是一個(gè)人把自己喜歡的東西送給別人，總是有他一片誠(chéng)心的。然而，辛棄疾的誠(chéng)意沒(méi)有感動(dòng)皇帝，他的英明決策并未受到重視。不過(guò)，他不死心，他又寫了《九議》，論用人、論作戰(zhàn)、論陰謀、論團(tuán)結(jié)……送往朝廷。結(jié)局當(dāng)然一樣，這些平戎之策都被扔到了廢紙簍。

就是這樣一個(gè)文韜武略、才華出眾之人，宦海沉浮四十年，近二十年的時(shí)間被閑置一邊。在被斷續(xù)使用的二十余年里，又有三十七次頻繁調(diào)動(dòng)。本是一個(gè)奔走沙場(chǎng)，準(zhǔn)備以身許國(guó)，血灑大漠，馬革裹尸的武將，南渡后卻被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，被折磨成一個(gè)空有滿腔抱負(fù)只能栽花種樹(shù)的閑人。登臨郁孤臺(tái)，念無(wú)奈中的辛棄疾，誰(shuí)人沒(méi)有一股悲涼之情叩動(dòng)心扉?

所幸的是，一生被朝廷反復(fù)拋棄，九蒸九曬的辛棄疾，卻歪打正著成就了一番詩(shī)歌偉業(yè)，他的詞筆力深厚，刀劍雕刻，血淚浸透，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在宋代詞壇享有極高聲譽(yù)，而且在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位。誰(shuí)曾想他政治生活的苦悶，最終成就了他創(chuàng)作上的輝煌。

辛棄疾寫詩(shī)于郁孤臺(tái)的故事

宋著名南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻》詞:"郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山,青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁余,山間深鷓鴣" 詩(shī)名叫---郁孤臺(tái)辛棄疾的這首《菩薩蠻》詞，作于他擔(dān)任江西提點(diǎn)刑獄時(shí)。公元1129年，金兵侵?jǐn)_江西，殘殺百姓，使這一帶遭受極大破壞。辛棄疾在江西任職期間，曾登過(guò)郁孤臺(tái)，想起發(fā)生在這里的那場(chǎng)歷史悲劇，撫時(shí)感事，情不能已，于是題寫了這首詞。 郁孤臺(tái)下，贛江之水滾滾流去。辛棄疾似乎從這江水中，看到了抗金志士悲憤的淚水和逃難百姓痛苦的淚水。詞人把“清江水”和“行人淚”聯(lián)系在一起，以水寫淚，表達(dá)了幾十年來(lái)國(guó)破家亡的深深悲痛和無(wú)比憤恨。此時(shí)此刻，詞人年華流逝、壯志未酬的悲憤淚水，也流進(jìn)到浩浩的贛江里，匯入到“行人”的淚水中。詞人禁不住在臺(tái)上遠(yuǎn)望西北方向的故都，遠(yuǎn)望中原大地的故土，但可惜的是，重重山巒擋住了視線。長(zhǎng)安，本是唐朝的都城，這里代指北宋的京城汴京。“望”這一動(dòng)作，很好地表現(xiàn)了詞人關(guān)注國(guó)事的愛(ài)國(guó)情感，表現(xiàn)了他對(duì)中原民眾的深切同情，表現(xiàn)了他對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評(píng)。 下半闋就由“無(wú)數(shù)山”寫到“青山”?！盁o(wú)數(shù)山”可以遮住人們眺望故國(guó)的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。這兩句詞，以江流烘托自己的思想活動(dòng)，以自然現(xiàn)象表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和認(rèn)識(shí)，形象生動(dòng)。含義深厚。首先，抗金斗爭(zhēng)的潮流是不可阻擋的，這是大勢(shì)所趨；其次，詞人的抗金意志和決心也是不可改變的，這是他的人生目標(biāo)；最后，他看到贛江水沖決重山疊嶺的阻礙，向東奔流，而自己正值有為之時(shí)，卻只能留在后方，不能參加抗金戰(zhàn)斗，萬(wàn)分無(wú)奈。而統(tǒng)治者不思進(jìn)取，甘心偏安于一隅；投降派一味地屈辱求和。因此，詞人也深感自己的抗金理想難以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心充滿了苦悶、哀傷與憤懣。這時(shí)詞人把自己的情感，借鷓鴣富有獨(dú)特意味的叫聲進(jìn)行表達(dá)，顯得較為含蓄，也給讀者留下了思索的空間。

辛棄疾詩(shī)詞郁孤臺(tái)

辛棄疾詩(shī)詞中借郁孤臺(tái)抒發(fā)憂國(guó)之愁的作品是《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》。原文如下：

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

這首《菩薩蠻》是辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時(shí)所作的詞，郁孤臺(tái)也因此詩(shī)而揚(yáng)名。這首詞寫了作者登郁孤臺(tái)遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨，正如其所說(shuō)“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”，可見(jiàn)辛棄疾的憂國(guó)之愁有多濃。

郁孤臺(tái)位于贛州城區(qū)西北部賀蘭山頂，海拔131米，是城區(qū)的最高點(diǎn)。宋代古城墻自臺(tái)下蜿蜒而過(guò)，是市級(jí)文物保護(hù)單位，1985年12月列為第一批省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

郁孤臺(tái)在文化類型中屬于A類歷史遺跡：郁孤臺(tái)始建于唐代，幾經(jīng)興廢仍名郁孤臺(tái)，現(xiàn)今留存的是1983年按清代同治年間式樣重建的，其歷史可謂悠久。

郁孤臺(tái)坐落于山頂，周邊樹(shù)木蔥郁，以山勢(shì)高阜、郁然孤峙而得名。清同治《贛縣志》記載：“郁孤臺(tái)，在文筆山，一名賀蘭山，其山隆阜，郁然孤峙，故名?！迸_(tái)高173米，游人登上郁孤臺(tái)，可遠(yuǎn)眺市區(qū)全景。

從古至今，很多文人墨客都曾在這里題下詩(shī)詞，如李渤、辛棄疾、蘇東坡、岳飛、文天祥、王陽(yáng)明，近代的有郭沫若。

郁孤臺(tái)始建于哪個(gè)朝代

郁孤臺(tái)位于贛州城區(qū)西北部賀蘭山頂，海拔131米，是城區(qū)的制高點(diǎn)，贛州宋代古城墻自臺(tái)下逶迤而過(guò)，屬市級(jí)文物保護(hù)單位，1985年12月列為第一批省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)點(diǎn)。因坐落于山頂，以山勢(shì)高阜、郁然孤峙得名。創(chuàng)建年代史籍未祥，但距今最少有一千二百多年的歷史。清同治《贛縣志》記載：“郁孤臺(tái)，在文筆山，一名賀蘭山，其山隆阜，郁然孤峙，故名。唐李勉為州刺史（江西觀察史），登臺(tái)北望，慨然曰：‘余雖有不及子牟，心在魏闕一也，郁孤豈令名乎？’乃易匾為望闕。”宋紹興十七年（公元1147年）仍名郁孤臺(tái)，并在臺(tái)北增建望闕臺(tái)。滄海桑田，郁孤臺(tái)屢經(jīng)廢興。清同治九年（公元1870年）重建。1959年修復(fù)。1982年3月拆除。1983年6月在原址大致按清代格局重建，次年9月建成，三層，高17米，仿木鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，占地面積300平方公里。著名書(shū)法家、原全國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)主席舒同為臺(tái)題額。

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