很多朋友對于詩人裴迪寫的詩有哪些和裴迪最有名的詩不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

千古詠梅第一詩

千古詠梅第一詩：

《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》

作者：杜甫

東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。

幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。

《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》，之所以說這首詩特別，是因為該詩雖然寫梅，但重點在抒情而非詠物，杜甫以其神妙無雙的筆觸，為我們描繪出了動人的情懷。

這首詩的題目有點長，是因為這是一首和作，原是詩人的好友裴迪寫了一首《登蜀州東亭送客逢早梅》詩寄給杜甫，詩中表現了裴迪對杜甫的思念之情，杜甫看完后頗為感動，便寫下了此詩作答，裴迪晚年入蜀做幕僚，和杜甫常有詩歌唱和，這首詩便是其中一首。

杜甫此詩，以早梅引發“朝夕催人自白頭”的感慨，前兩聯重點寫憶友，后兩聯寫愁情，雖然以梅立意，卻主要是抒情，正因為如此，杜甫這首詠梅詩，也成為了非常獨特的一首。

明代王世貞以此為出發點，感嘆此詩，是“古今詠梅第一”，清代查慎行也盛贊：“看老手賦物，何曾屑屑求工，通體是風神骨力，舉此壓卷，難乎為繼矣”，清代高宗敕、沈德潛也給予了高度贊揚，稱“幽情婉調，別有風神”、“無限曲折”。

詩人裴迪贈友人崔友第一句

你若要歸山無論深淺都要去看看。詩人裴迪贈友人崔友第一句是歸山深淺去，是用于勸勉崔久，歸山深淺去，才能看盡丘壑美，不要學武陵人，一直待在游桃源里。詞句出自唐代詩人裴迪與好友離別時所寫的《崔九欲往南山馬上口號與別》詩中。

裴迪作者的簡介及作品

裴迪（716-?），唐代詩人，河東（今山西）人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關系密切。早年與“詩佛”王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更為頻繁，故其詩多是與王維的唱和應酬之作。“寒山轉蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。”這首號稱“詩中有畫”的詩篇就是閑居輞川時王維答贈裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多為五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。

代表作品

《輞川雜詠》組詩是裴迪的代表作。其中《漆園》一首：“好閑早成性，果此諧宿諾。今日漆園游，還同莊叟樂。”不論從思想性還是藝術性來說都達到了很高的成就，可以和王維的詩相提并論。裴迪的詩作雖然不多，但他是裴氏最有成就的詩人，他以他的作品豐富了盛唐詩壇。從這一點上看，裴迪是注重詩的質量的。 　

裴迪的《辛夷塢》什么意思，表達什么感情？

這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善于從平凡的事物中發現美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環境氣氛和精神氣質。

“木末芙蓉花，山中發紅萼。”木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發”。當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最后紛紛揚揚地向人間灑下片片落英，了結了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環境。

王維寫輞川詩時是在晚年，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動勢力上臺，朝政黑暗，社會矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對現實十分不滿而又無能為力，內心矛盾，產生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長安附近的終南山和輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。

輞川詩以田園山水為題材，描繪自然優美的景色，表現幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者內心的苦悶。如：“來者復為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下華子岡，惆悵情何極”(《華子岡》)。特別是緊接《辛夷塢》之后的《漆園》的“偶寄一微官，婆娑數株樹”就更為感傷了。《世說新語》第二十八：“桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽(廳)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，復無生意’”。王維暗用此事，表達其政治上的苦悶和內心的矛盾。這首《辛夷塢》與《漆園》詩意互有聯系，它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運，寄托自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒，有一定現實意義。全詩用比的手法，有優美生動的形象和樂府民歌的韻味，詩意極其含蓄。宋人方回認為此詩是輞川詩中的佳篇，“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽極”，應在它的精巧寓意。

裴迪的華子崗的解析要詳細些，最好是逐句的。謝謝！！！！！！

（唐）裴迪《華子岡》賞析

【作者】徐俊

裴迪《華子崗》

日落松風起，還家草露晞。

云光侵履跡，山翠拂人衣。

裴迪是盛唐田園山水詩派的主要詩人之一，早年與王維、崔興宗等隱居終南山，互相唱和。后王維得輞川別墅，裴迪成為座上常客，“輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。賓主詠輞川二十景，各成絕句二十首，這就是著名的《輞川集》。《華子岡》就是其中的一篇。

王維曾這樣描述他們對華子岡的感受∶“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外，深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默。多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清池也。”（《山中與裴秀才迪書》）裴迪此詩描寫的正是這秋晚的華子岡景色。

落日西下，松風漸起，詩人游興未盡，漫步在回家的山間小道上。全詩即以還家為線索，通過詩人對所見所聞的獨特感受，向讀者展示了一幅有聲有色、亦動亦靜的藝術畫面。首句一“落”一“起”兩個相對應的動詞，把夕陽西下、晚風初起的黃昏景色鮮明地勾畫出來，人們可以看到夕陽悄悄躲入山后，微風輕輕掠過松林。第二句緊扣上句，正當秋高氣爽之日，落日照射，松風吹拂，路邊小草上的露珠早已揮發殆盡了，所以說“草露晞”。后兩句寫云光、山翠。云光指傍晚的夕陽余暉，山翠即山氣、山色，山色青縹，謂之翠微。這里詩人也用了兩個動詞━━“侵”和“拂”，侵有侵染之意，形象地描寫出詩人在夕陽下悠然自得、漫步下崗的生動情景。“山翠拂人衣”一句，暗里轉換了主賓關系，賦予薄暮明滅的山色以主動性，增強了景物的動感。云光山色，追逐著詩人的腳步，吹拂著詩人的衣衫，從反面又襯托出詩人對華子岡景色的喜愛和流連。

寥寥二十字，寓詩人獨特的感受于尋常的山間景色之中，筆墨疏淡而意蘊超遠。前人論王、裴輞川唱和，說“神與境會，境從語顯，其命意造語，皆從沈思苦練后，卻如不經意出之，而意味、神采、風韻色色都絕”（王士禛《唐人萬首絕句選評》），誠然。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。