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客懷詩歌最后一句如何寫景,客懷詩眼

過分想念2023-02-18 13:00歷史49

很多朋友對于客懷詩歌最后一句如何寫景和客懷詩眼不太懂,今天就由小編來為大家分享,希望可以幫助到大家,下面一起來看看吧!

雨夜 張詠 賞析 簾幕蕭蕭竹院深,客懷孤寂伴燈吟。無端一夜空階雨,滴破思鄉萬里心

賞析:

前兩句詩描繪了一幅蕭瑟凄愴的秋夜孤吟圖:庭院幽深,瑟瑟秋風,搖動翠竹,掀動簾幕,客房者惟有孤燈相對,自吟自憐。營造了一種孤寂、凄涼的意境。

后兩句表達了強烈的思鄉之情,“一夜空階雨”形象地表達了游子因思鄉的愁緒而徹夜難眠的孤寂的心境。“滴破”則寫出了點點夜雨仿佛滴在游子心頭,讓其不堪思鄉的愁苦。

宋代張詠《雨夜》原文:

簾幕蕭蕭竹院深,客懷孤寂伴燈吟。

無端一夜空階雨,滴破思鄉萬里心。

譯文:

簾幕外,瀟瀟的秋雨敲打著深院中昏暗的竹林,客游人滿懷孤寂的心情,對著昏黃的殘燈低吟。平白無故又傳來雨滴空階的聲音,似乎要滴碎胸中那跳動不停的萬里思鄉之心。

擴展資料

張詠出生在貧寒之家,十九歲時,開始力學著文,家貧無書,借到手之后再抄下來苦讀。他讀書十分勤奮,沒有書桌,就在院子里背靠著大樹的樹干讀,一篇文章讀不完,決不進屋歇息。張詠寫的《勸學》詩可以說是他青年時代刻苦攻讀的寫照。

他在亂事平定后安撫四川,深知百姓受到壓迫太甚時便會鋌而走險的道理。后來他做杭州知州,正逢饑荒,百姓有很多人去販賣私鹽度日,官兵捕拿了數百人,張詠隨便教訓了幾句,便都釋放了。

部屬們說:“私鹽販子不加重罰,恐怕難以禁止。”張詠道:“錢塘十萬家,饑者十之八九,若不販鹽求生,一旦作亂為盜,就成大患了。待秋收之后,百姓有了糧食,再以舊法禁販私鹽。”

景德二年,張詠六十歲的時候,發明了世界上最早的紙幣———交子, 被譽為“紙幣之父”。倫敦的英格蘭銀行中央的一個天井里,種著一棵在英國少見的中國桑樹。因為張詠發明的“交子”原材料就是桑樹葉。

參考資料來源:百度百科--客懷

朝天子·秋夜客懷的作品鑒賞

這是一首“抒發思鄉之情”的小令,借秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲等意象體現了游子思鄉的離愁別恨。

寫景主要寫動景,月光桂香在隨風飄蕩,砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺、聽覺、嗅覺上勾起了游子的離愁別緒。描繪了秋夜月色朦朧、桂花飄香的寂靜而溫情的畫面;營造了懷鄉的氛圍,為抒發思鄉情做鋪墊。雁鳴可以敲打愁緒,“叫起”“敲殘”把看不見、摸不著的離愁寫得可聞可感,生動形象地表達了游子內心的愁苦。此曲特點是用凝練的語言,濃縮的典型意象,構筑了令人思鄉斷腸的秋夜氛圍。全曲情景一體,清麗秀美,口語自然而又有韻律感。

作者先精心營造了清幽、寂靜、凄涼的氛圍。所見到的清冷月光、所聽到的鴻雁悲嗚,所嗅到的桂花芳香,莫不帶有秋夜的氣息,莫不觸動游子的思鄉情懷。曲中的景物描寫富于動感,“月光、桂香、趁著風飄蕩”,描寫金風吹拂,樹影婆娑,月光中的一切顯得搖曳飄忽,若即若離,若有若無,襯托出思鄉愁緒的綿長,難以排遣。“桂花”在古代多容易引起人的思鄉之情,因為“桂”音同“歸”近,在這里作用是巧妙的襯托出詩人思鄉的情緒,于自然中入景入情,就好像把那愁緒寫活了,自己飄到了詩人的眼前。“砧聲催動一天霜”一句中,單調而有節奏的搗衣聲,對主人公的精神世界具有特殊的沖擊力。因為越是普通的生活場景,越能勾起對往事、對家鄉的懷念,因此秋夜里的搗衣聲,聲聲撞擊著遠行人的心扉。“過雁聲嘹亮。叫起離情,敲殘愁況。”在古代大雁是用來傳書的,采用了“大雁”這個意象,用在這里是寫歸感。大雁的鳴叫本身是不帶任何感情的,但是落在詩人耳里就帶了離愁別緒,叫得人心震蕩,一聲聲敲打著詩人脆弱的心,引動帶著離愁況味的情,作者對情的打磨可謂到了“爐火純青”的地步。這首小令的高妙之處還在于他的結尾。“夜涼,枕涼,不許愁人強。”游子有心要外出開創一番事業,又時時被鄉情所纏繞,內心深處時常激起感情和理性的矛盾。這樣,曲中所抒發的情感更顯得波瀾起伏,所創造的意境有更豐富的內涵。 “月光,桂香”,是秋夜最典型的性征,所謂“何夜無月”(蘇軾《記承天寺夜游》)、“香滿自然秋”(李嶠《詠桂》),作者也先從這最常見的秋景入手擒題。妙在緊接而至的“趁著風飄蕩”,化靜為動,不僅將秋意向空間彌散,也見出了秋夜之中作者心旌的動蕩,為過渡到“客懷”創造了條件。以下作品就由秋夜的色、香,轉入更為觸目驚心的“聲”上。著重寫了兩種秋聲,一是砧聲,二是雁聲。秋日搗衣通常是婦女為外出的游子準備冬衣,對于離家的旅人來說自然是不堪卒聽;而秋雁本身屬“過雁”,夜空的雁鳴最易引起游子天涯漂泊的羈旅感與歲聿云暮的悲秋感。前者“催動一天霜”,見其聲繁;后者僅用“嘹亮”二字形容,又使人感覺刺耳。“叫起離情”應雁聲,“敲殘愁況”應砧聲,“起”字見離情之不可已,“殘”字見愁況之不可耐,各為句眼。這“離情”與“愁況”就構成了“客懷”的內容,具體說來,就是使作者意識到愿望(“夢家山”)與現實(“身異鄉”)的巨大反差。這種心態,便自然而然地帶出了結尾三句的主觀感受。“夜涼,枕涼”,兩個“涼”字,與其說是生理感覺,毋寧說是心理感受;與其說是記錄秋夜涼意的表象,毋寧說是寓示環境氛圍與人生遭際的慘淡凄涼。而“不許愁人強”的“不許”二字,同李清照《念奴嬌》“被冷香消新夢覺,不許愁人不起”、朱淑真《閨恨》“梨花細雨黃昏后,不許愁人不斷腸”的用法一樣,表現了秋夜客懷的沉重與無奈。

這首小令寓情于景,通過色、香、聲、感,將“秋夜”與“客懷”有機地結合在一起,從而具有強烈的藝術感染力。

客懷這首詩,詩歌尾句具有怎樣的表達效果請簡要賞析?

客懷

宋代:何應龍

客懷處處不宜秋,秋到梧桐動客愁。

想得故人無字到,雁聲遠過夕陽樓。

在孤單寂寞的秋日里,能有親人的一言半語,或許也寬慰孤獨的靈魂,然而卻又“故人無字到”,“無字到”便更加重了孤獨,無疑是愁上加愁了。這與杜甫“親朋無一字,老病有孤舟”有相近之處。“ 雁聲遠過夕陽樓”那一聲聲雁叫,徒增詩人的失望,只那一聲聲雁叫,也早讓人心欲碎了。“遠”字極妙,詩人盼“字”到來,雁卻遠遠地過,頗有無情之嘆,此刻我們似乎看到了詩人目送鴻雁消失在夕陽的光里時的失望和頹然默坐的神情。詩人并不采用直抒胸臆的方式來寫因秋而來的悲愁,而是緩緩寫來,輕輕落筆,讓愁思如“密雨斜侵”,欲罷不能,以現愁思之深。本詩抒發了異鄉客懷念家鄉,懷念親人的情懷。

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